 يجب أن يكون الوقت الواحد يعني أصليت كيفان الموضوع أن الفربي الفربي التخديين طبعا لأنه كان حتى شول في مثل هذا الفعال أنه الفرق بفعل المرضي الحاضر ومستكبة ففي كتاب الحروف طبعا يجب أن يقول أن الفعل المرضي والفعل المستكبة اللي فعل اليوم مع اليوم بين فعل الحاضر في فعل المرضي ومستكبة حتى مستكبة في فعل المرضي يجب أن يكون جميل مختلفة وحد من جميل يمكنك أن يكون حال من فقر أفعال وضارة حكيرك أن يكون أحوال بأي فعل أي ذبدة ولكن إذا المنوخ جملة ليمركب بلا فعل بضارع و ما بيما مستقبل و اللي فيها حرف وصير و ما عرفش بيش بل لديها دبت بجوة ليس لنا كابحكيها بل لديه لو فيها دبدو يمانب مش خط واحد مستقيد بالتالي التانيز اللي سبقه أنا أقول تانيز مصير جداً إهتمام مش بس على مستوى منطق مش بس مجان مستخدمان من منطق إما بل استهدما أخرى بها الحالة أدبينا يعني شخص اللون دي يقلك خلال عمل أدبي جملة اللي عبي فيها على حالة اللي تشفيها أدبي دي يستخدم جملة وراكا بيفقط من أفحال بضارع خاني كمان من إحرفش ليش ممكن ممكن تمام بك فبتالي إذا أنا بدار جالة إذا ما كنت أحكي دي أولا ده أنا تخدمات اللي في الواحد وواحد من أعمل في مجال فتسفي على تلتف عاربين إسلامين اللي سواء اللي الشكرا طبعو في المنطق إنا أنا عاوزة بكي ووضع ضرر إختلاف ما بين تخديم اللي سوى والفلسف العرب المسلمين لبنطق وعق تخديم بلواق اللي أنا بيشون في كتب أوروبي غديري اليوم موجودي مهما تنقوم في التخديم للوة اللي الشيء اللي يمتل اللي الشيء اللي أوليشي اللي أنا بيلاك أهوشي إذا أنا بحض على خبير المثال بخبار أرستو ولي كل المنطقة معنا في الأساس تبعو على كلمة المدرسة أمام أمام أمام بقول إنو أنا كان في كابن أرستو ولم أقول إنو أنا كان في غير أرستو من الشعر ولم أقول ما كان في المنطقة بغضر أرستو كان بوصار ولا ده بوصار أمام ولكن اللي أنا بتقول اللي المنطقة أنا تعمل معا على أكل اليوم ولي أنا لأحضرشيكو خيارشو المنطقة أم ووين موجودي عارفات المنطقية في التقصة العربية الإستعميل وإذا برسكو أولا فرشيكو أولا أولا تاتش المنطقية هي موجودة أضمن الفكرة عارفة مقابل دعوة مقابل دعوة يام مقابل دعوة إسلامية مقابل دعوة إسلامية مقابل دعوة إسلامية وإذا بيلكو فرشيكو ووين موجودي هل أنا بطاقة المنطقية دهت الكرآن بحاج ذاته ودهي آية بحاج ذاته فبطالا فبطالا أنا بجمعقول أنه المنطقة أنا مشترفي وهو منطق اللي الليهجان بغضر أنا في حال يوم يعني مابت لإمكاني كمية وجود حيورة تطبيقية هاي بوني من الخجل عم أخرى ولكن ده قولوا أنه أنه الليهجان يعمل معاك جانب بارسطور وابسطور وإحنا عارضا نحكي بارسطور كأساس لأنه قوة المنصاة من وضع وضع ووضع لطاعد وطوانين وضع عارض تطبيقية كثير أشياء الليهجان يتعلمها محققاش ومقالاش مثل قوات القياس مثل قوعد قوعد لأننا نستعملها في عماريكية السنداشة قاعدنا عارض تطبيقية إذا بكون قوات القياس يفقت العالاتين اللي عارض بوصات المشكل واضح وصريح ما تبقى إحنا نبوف عماريكية استخراج لألهم من المصبع بعد لأن لأن لأنها فقط تقديم بعد خلال شروط وطبعنا ربيت وعيق على تلقص وثقانين ووين وعماريات وثقانين لكن مثل اتبع ما نستعمل بحال ذات وما اشتغل في اللوة يعني إحنا منحض دعم وقدنا لغاوية الشروط المملك الخلص العرين إستعمل شار وفي ضرور لأوضة المقادمين لغاوية لك كتاب في المنطقة أرسلوا محق لأسباب وعين وإن كنا في للكره اليوم وإن كنا في للكره أخرنه أو أو يقاو القادم لكن محق إنما أرسلوا بديد في ما يسمح اتاب الكاتيجوريز لتصني فانش خلال ورق إلو بعد احضرنا في اتبع بعد احضرنا في وان ارائيكس بعد בשديل وان ارائيكس وابناجوه أرحل معنى فيل بيسدولي خلال بعد نساط الطبقات وامن فيلي فيزيكس وذها كلها هي奪بي قارد اللي بيكي يو الكاتيجوريز وإنهاء في بيسديولي وان ارائيكس في الكاتيجوريز ونغا وفقا حكا اللي يل يتصني فان حكا عن من كان يحكي عن حاول يطعم القصوص الوقت المنطقية لشوال طمعه في الولاقات فلما كان يحكي عن الولاقة بين الأصفار والطالب عالوا نحكي عن الولاق اللي بين الإنسان والتاول من المجردين او نحكي عن الولاقة اللي بين يعكوا يطلق فض ونقوم بيبني لشوال طبعه في الولاقات فديت فتاشن كمانا البقاء وكمل شوال في الولاقات ما فات بعد اشكات الولاقات كانوا كانوا قاموا فعملوا يتعميكوا للشوال طبعه مع تشصيدات معايا فقط بالكتابة التالت لما يسمى بريو عماتيكس فقط بالكتابة التالت بلش هو يكعبش كالفرش ولما يكعبش كالفرش بحكي عن طبعه الحجاج وبحاول بواسطات فحصو لما داني حجاج يصل لأي شكل سليم وأي شكل سليم كل درسة عن طريقة اللي يسمى ورحمي جايه ورحمي جي بالضبط لأيش ومقال ايش ومقال ايش ايش ساو ايش ما سواش فصار يوغب كل مرة ما يسمى زوج من زوج من الجمال زوج من القضايا زوج من القضايا وكل مرة يفحص عن زوج حال يمكن اعتباره زوج سليم لأمتعش ولا لأ وكل مرة ما يمفحص يقول اوكي عن السليم لحضبه على جانب عدم المعزواج السليم زوج على سليم يمصده حضبه على جانب وخضر السباري بعد تخلص يعني بعد مكان فعمالي يتفحص لكل زوج ممكن من كل قضية يمكن افرع على اردت فيه من 317 زوج مشهوطان لجزء الضوطان في واحد الثنين بس 317 زوج مشهوطان هو راح لابد السورة ورحمة وهناك فرجانة كيف احنا من يقدرن بطريقة القامسة عملية استعمال لأزواج تجمع بشافيها زوج سليم كيف نظر إبنى حضبها على جانب إبنى حضبها على حجش من كل هذا من كل هذا أنا أردت بشانا اكد وحدنا كل كشه صار وعلا بالدولة لديهم اختلنه علي وكيف كنت بلوش نعمل فيها خلال كل عملية اللي بنعتبعت بكل المفوض هذا لأنه بيناعنا لأي هجئة ينكانوه على فأي مجاليكة هذه بذرجتنا للهماة حتى لا يمكننا نركع عنه جاليه دوان السيئة بيناعه وحاله بيناعه هو جاليه ومشتغلش من لغة مشتغلش من قواران من لغة ولا مشتغلش من معاني دلالية مشتغلش من لغة مشتغلش من معاني دلالية مشتغلش من تعرفاتنا ما شتغلش من تعرفات ومثالات يعني من معاني الدلالية بالمعاني دلالية ما يشتغلش مع لغة ولكن مع التلالا님 من لغة كانني ي stacked school يشتغل في اللغة أول شıyoruz suitable وخاليا فاستخدام 하지いた مسده one university لغوه جهره إذا إذا نحن نفك عن طريف كتروه هوكي، تمام؟ مشاك مشاك ومشاك من جهره طبعا صحادي لك فعملية من خلال 500 سنة مشاك بطريقة من هكذا إحنا الناس يجيبوا بشهر في اللغابات إحنا بشهر في تعرفات إذا يعني نضغل على تبين النساء الكتاب في تعرفة مدود وإذا لم يصدق في يومنية طبعا الكند ملاك تعرف تعرف ربو صراحة هذا كل الشاعي اللي كان لديه مشكل كان معنا هل من الممكن أنه يبقوا في عملية السياق على تعرفة ولا الناس لها ده احنا رأى بحنجه ده تسمى فقط مقدمة فلغوه صدوق شاف إتنو في مشكل أو اللغة قد تشكل عادة أمامنا في عملية تنتاج المعرفة معنا تنتاج المعرفة جميلة معنا ماشا ماشا عافي أنه في مشكلة فتنثيل في اللغة تنثيل أنه يكون ما بين الجملة وما بين الوقت ماشا كان يبقى كل جميلة يشهد كان يبقى كل جميلة يشهد كان يبقى كل قبية ما يشهد تبقى كان يبقى كل الطالش يومنسان يشهد من شان هاك وقرصته كان لأيده إمكانية الإشارة إلى ما يجعل الشيء ما هو كانت وقت جميلة كلورنا كعالة بسبب اصدقائنا من تقنيمات حتى الشيء ما يشهد في مواهاتة معمل ما فيش شكال فهذا الموضوع كل حرف أنا بحكي لقد دعم أنا وقوف عملية تشاهده مفاصلة فلغوه مقدمة ما يجعل الشيء ما هو هي السفة اللي بوجودها الشيء اشهد يعني السفة مفرد يعكل وقت لفات بوجود السفة هاي الشيء اشهد تمام فلغوه من حرف كاله يحمل هالسفة فهو ما هو هو يشهد بعدا بنا فلغوه ورسه فكال شايف وفي مشكلة ما كان الشايف وفي مشكلة تحديب ما يجعل الشيء معه وكانش في مشكلة ومشاك برغب اللغوه كانوا معا لأن كان يتعرف الأشياء رسما يعني عليك رسم سب كل مشكل إنه ما بمعطنه يشتغل فيه يشتغل بشكل يشتغل بالأساس بالجواهر واحد وقال في في الكاثير يستمعه حكا عن ما يجعل الإنسان إشهور وكانني عكا ويضافة وولا وتعقل بشدان إذا أنا مش ربطان إذا أنا مش ربطان في المتفلس بقول إنه فيك كمان يشهد اللي برغب اللي يشهد إشهور الصورة الصورة إذا هذا لابد آخر آخر اللقاء من اللقاءات معا اللي فتيروا من يكحل الموضوع في التعريفات التعريف بالجواهر التعريف بالصورة التعريف بالرسم اللي هذا ما مش تطفيه بالتفسيل المبان فكتر لأنه وكانش شايف المشكلة ما كانش تندي اللو ورئ لأنه وكانش شايف زبطو لأنه وكانش الميز ما بين جمال تعبيري ومع كوالي و 한국ان ما بين جمال تعبيري ومع كوالي ما بين جمال تعبيري وسنتكيع عن القفرك ما بين جمال تعبيري جمال طفولي وماشتر Houla تقاكشكا تقاكشكا تقاكشكا مرة أولا وللاننا اليوم مشاكنا نهاية الحديث تبعى إلا إذا إذا لاننا اليوم نشوف أو بدأ من مرحلة زمي معايا لاننا نشوف مشكلات وذلك نشتل في الورا أكثر تتكلمنا المنطقة بشغول في الورا هو كان مشغول أحب جدا على أكل مشاكنا المجيز ما بين أو على أكل لأسخاص اللي فيه بنات من نتاش حال الشكل هو لورا أو ليش لورا لديك عشنا ما كان حامل وقتلس ما بين يمكن بسوار العراكات فون ويمكن بسوار يوانات نجل كذب بوضية راحة لشيات جدا تساوية وقعدها وكذب بسوار شور كذب على كلمات مقدمات مقدمة مقدمة ورهجية كذب كصير صحيش؟ سألوك أمسان أبشايا حكينا لازواج أبشايا حكينا لازواج وفي الناس شبض صبت الازواج وعجوما عجواج وعجوما ويزواج وعقضايا أنا أفضل مغادة فقط خليها بالزاكرة وعجبه ونحن نشتر في الازواج الجمهة لتقدم شعب شباب دي ماذا؟ شو العام التاليه وشو الشكير؟ أنا كما مش عارف دا سما بعض المحلية بانه موضوع مضار تكسير أنا عارف أنا عارف خلاص كلها في عنده طالبين تنين كانوا عندي في المنطقة أنا عارف اننا بقول اننا ما حبش انكم و هذا الشي من اول ما شاء الله كما يعرف اننا عنده في المنطقة اختلاف في العارف اولوا سبعين ولا حال الفهم ولا يكشف ولا انا من اللي بقول بانه ينتشل في الله معك دعني دينا اكثر الشوية على اشي اللي راح نحكي عنه اقول فلسفة في اللغة تهيأي اوضع شوية من المنطقة صح؟ مع رأس اعلق اخ اعلق اخ لما بقول فلسفة فلا يتوقعيني شي معينا صح؟ بك بتوقع لما بقول اللغة فلا يتعرفون احكي عن اللغة هاي لانه ما يستعمل فلاني اوضع شوية من انه انا دهج يقول جملة منطقية علقات منطقية قضايا بس المشكلة لانا موضعش احكي دي اللغة بدون ما احكي عن القضايا اتخيل خمس لفقات المخلود انت تساعدوني فيهم بحاسب انو نفهم شو يعني فلسفة اللغة ما بعين نشوف شو قضايا لما بقول فلسفة اللغة مقارنة بفلسفة دينة مقارنة بفلسفة الجمع بفلسفة الاخلاق شو يعني شو يعني بقضايا اللغة بالزاعد ودراسة تها كيف نتعامل معها وكيف نتعلمها اللي بخليها مثلا فرع خاص للفلسفة هلا لما بتيجو بتيكو تصني فقط انه استجمال حتى عن التصني لو انا بجب اقول كرسي بيجي بنصنف هل فعلن يعني هو بالمنطق وانا بصمني في الكرسي انا بمن باب اللغة عندي سؤال عاوس انا فعلن الكرسي وعلا اكتب فاولا ولا بصمني في اللي انا بعرفه يطلق انا بعرف الكرسي فيه وصفها يا جمال انا بعرفش يعني هادي الأسئلة اللي احنا رفلات رحمن كثيرها مقاعد طول الفصل وانتو رحمن بلوا ماسكين هادستو قاعد انا ما عنديش إجابات تتوقعوش انه فلسفة اللغة اعطيكو إجابة يعني مثلا واحد من الأسئلة المهمة اللي رحادا فيها اللهم لما بصمني بشياء معنى الأسماء شو تقولو لي كرسي اسمي محمد اسمي علي شو يعني تميز تميز عن شو انا بشبتان اكتب فاولا انا منطق بس تميز استحدى السورة تجيش لها انا بجد سرهم حياتك ووادج اعجب اعجب متحكي طب انا فاولا تمحمد تحضري سورة تشريط لي انا لي تشريط لي تشريط لي تشريط لي شو جرادت علشان يطلع عند محمد جرقت محمد يشريول هاتى كونام فراضية صح انت بتقول تنصف أصطح بر محمد صح بسناه لما تعلم عن كرسي بدون ما شوف كرسي بحياتي ممكن حدا يوصف لي يا تبعين بيش قابل للم كان يا جبار انا شاوف انتو مسلاة قابلتو هل اعرفوا انتو شفتو جربتو؟ طب ميوان اعرفتو؟ الوصف لي يا مصف لي يا بيش باللغة وصف لي يا باللغة قل لي اسمه محمد اي لو رجد ثان بيش انتحكي معناتو ايش انسان انا اتعرف اوش لها بالمحمد فهو وصف هلا عملين يتو وصفه وصفه وصنده فهو لبس وصف وصف محايل اصنف اصنف انا ولا مرحبا ما مغلق اخكي عن اللغة بدون ما استعمل خواعد الممطق يعني اذا قل لي انسان من البداية قل لي بطرش ولا لغة لا يطير ولا شجنة بس قل لي كنان بيحكي ما قلتك ما قل لي شلونة صح؟ لا اخمان ولا اخضر ولا اصفر اذا بأخذ اللون من الكرسي ببأل الكرسي ملا بروح في اكنصفة ولا لغة ليت اخذ اللون بحرده دورش طبعا انا دعونا نجر حامس الممار، شو لي بحرده؟ هذا هو الرسن بالحرد شو لي بحرده انه كرسي؟ بشكل جيد اوه بتأكد? لا اوه بس في اكنصفة بس في اكنصفة بأخبار تارف؟ يعني انتا من باب نسف سبسوطة شوية بس ان انا هادت عال خاولة سير كرسي أولاناً لما تتعرف كيف يتم تقطيته في العلاكات المنطقية، في الأشكال المنطقية بجبوك حمايتك سعملتو باللغة، صح؟ طبعاً تصنفتو فعلاً معرفياً وشأولاً منتو هاي التصنيفات معرفياً إلى الغوية شعب، هات السؤال هات السؤال، دعونا نقول ضد ضد معك حلق بمثلاً، أسألك سؤال ثاني نضمن الأسئل اللي رحن نسأل وانا عندي خمس أسئلة خلال وفصل سؤال أولاناً، شو العلاقة بينما نستخدم اللغة والرصيد المعرفة اللي إحنا من ديئة في داخلها اللغة السؤال الثاني اللي نضمن هل فيه علاقة لكيف نتعلم اللغة بالنحكي؟ هل فيه علاقة في المجتمع؟ فيه شي جاي من ديئة؟ بالدخل في كيف إحنا من نحكي؟ بالتالي بالدخل في كيف إحنا من سمس؟ بغض النظر عن العلاقة بين الأشياء واللغة هل لم يتعلق بأن نصده في أربيا؟ نصده في تقنية فرنسيا ومصده في آيج كونجليسيا بس في نفس الوقت فيه في الجميع في التلات اللغات في كرسيا بس فيه في نفس الوقت كرسيا صح؟ بس فيه شير، بس فيه شير بس فيه كرسيا ونفسه في الشي طيب ليش؟ تتشغلها السعب بس في اختلف الملق السواري في يس لما أجل رحل، لما أجل أحكي عن علاقات دان اللغات أحكي عن علاقات دان معرفة، ولما عن علاقات دان بيئة المعرفة ممكن كيف؟ لأن البيهة هي واحدة جميعهم يعرفون كرسي كرسي بس هي المعرفة، شو بنعرفة الكرسي تختلف من اللغة للأسفل نعم، الآن الكرسي سهل كتير، صح؟ ماشي؟ هاته أسألكوا سؤال مجال لما بتيجه بتقوله بداية الكرسي بقول جملة كلمة جملة شو يعني؟ مجموعة كلمات بس؟ لك بتوصف إشي وحدة بوم ترابط قبل تكون نفسية القرط طيب إذا أقولكم مثلا في مطلب العربي بقول بعيدة المهوى القرط تعرفوا؟ بعيدة المهوى؟ مهوى القرط شو هي؟ القرط هي الحلقة ومهوى هذه المسافر فبعيدة المهوى القرط، يعني إيش؟ ربطية ربطة طويلة ده، أنا بعيدة، أجل كتب لا، لا ده، أنا بعيدة عن كتبها أسفة تاني، صح؟ أنا بس بحاول ماسف باللوة أسفة جميلة تمام، ثم يسفة جمالية يعني أنا بقول لك بنت حلو رقبة طويلة أسفة جمالية بس أنا كيف قلتها؟ بنت حلوة، صح؟ كولا مألتش والرقبة طويلة أنا بعيدة عن آخر بان عن كت عن الكتب أو بتكوله بكوله هذا اللغاية توجيوه، توجيوه في أم حدد إن مش تحكيها لو حد أجل ويساعد مش بنتش حكاية فلوك ده سبتها ربطية أسفة جميلة أبا يعني فبعيدة المهوى موجود فيها أكتها دوري سبتها في البيه؟ هلها على أطل وكيف من نحكي؟ نعم فكرة هك أبتش كتير فكرة إن أنا إذا بايج بقول عيدة المهوى القرط لطلاب اللغة العربية سنة رابعة بارفوا إشهي طب لو وجدت شباب الصبايا الموجودين في I.T. سنة تالتة فمهيش نفس البيئة فمهيش نفس البيئة مش نفس البيئة فلوك ده سبتها بيساعد أعم أنا أكتها سبنا نحكي عن أكتر من بيئة سبنا نحكي عن طريخ اللغة صح إنهم عيدة المهوى القرط هذا مخدل يوم بقول القرط صح والقول خلال فصفوا إنه في إشي أكتر من البيئة في إشي أقمو تاريخ لللغة هذا إنه علاقة من اللغة إليها تاريخ قبل ما أنا أبدأ استعملها في كيف باستعملها وقلتش يعني لما أنا بايج بقول الحمد للعب وبايج بترجمها لطلاب أجنة بيقول لي ليش بي فلسطين بقول الحمد للعب تقول لهم أين جاي ضعفة صح إنها علاقة من التاريخ وليها علاقة بأنها شو عرد مني عن اللغة لا لسي تحتلها أحيانا أزنها مني اللغة تحتل اللغة أنا بلعبة لسي تحتلت في كيف باستعملها في إنكليز براحي فأمشوا شو قاموا في أنضة بديد نعم نفس الطريقة نفس الطريقة تحتل الحمد للعب تحتل أمين أمين بجوز غالبية الأمرات من كل هاش عشان يقول لا لسي يقولها زيك المدين إن شاء الله يعني okay يعني معا okay وجوز لا يعني أنا بجبان أنا بدي أشوف كل مرة جاي بتقولني يعني بدي تكلي كون عامل الواجب ونقول إن شاء الله احتمالي هل شو معانيين الواجب ناوين تعمل الواجب قداش سبسي زي رانينا فأنا بقول إن شاء الله هنا على المعنى التاريخ وعلى المعنى الديقة ماذا ماذا فأنا قدانش أفس الجهتان أنا مش قاند الأفسل العلافة بس في علافة داني مغاد إي أنا باحكيها وعملية إينوا فأنا سواء لكم ونقلوا حالاً لدل قصف للقصف هم ونقلوا لك قصف ونقلوا لك ونقلوا حقيقة هل تفكيلوا بردتانك؟ طبعا لما أنا بحكي عن اللغة أنا بصطع لأنه هذا نستقوى اللي قاعد يعا حاولا يسمع كل أسئلة زي مثل الجمال سمع كل مطهين الرئيسي شلما نردوا تنسكوا مثل تصنيه حدود وقالنا هذا اللي نحكي عنه فسؤال تاني وانا لما باجه بعرف كما هم في داخل لغة بصمنا في الأشياء لما قلتلكم مثلا بايدا ما هو بايدة وما هو القرآن أباجه بتبعل عن كرسي حتى المجامب بعض أنتو معرفين طيبه إشارة لما بقول هذا لما برسة أتبحك عنو إيش باللغة فانا زال ما بطخل عنده سؤال البقى تاريخ اللغة في هاي اللغة اللي أنا بستعملها كمان بطخل عنده يشو اللي أنا بقصفه في هاي اللغة لما إنته بتيجي بتوصف في كرسي بتحطلهم بس بعيدة وما هو القرآن قدش طولها هاي اللغة عرفش صح 180 سانتي 70 سانتي أعرفش بس إنو كل اللي باعرفوا هاي الجنلة ونرقبتها والحلق هاده المعيار اللي أنا خلطه قدش طويل كمان باعرفش فانا بصمنا في داخل اللغة كمان اللي أنا باعرفوا عن اللغة بستعمال اللغة هلأ جمالك ها خلفوا عن جنلوك صح جنلوك سأل سؤال بالنسبة إيه من هنا قال منوين إحنا منتعرف منتعلم اللغة كيف منتعلمهم بيه بيه بس الميام ها عرفش ويه إنه في اللغة وبمعنى إيه منطالب اللغة العربية لازم يدرس بعيدة إنه هو الكرت بيقموس بمحالي في مكان مكتوب عشان يعرف إنو هاي دي معنى ها رفطة طويلة بيه أميه أميه أميه أميه بيه أو طريب طيب فيه شي بيكني يعني ممون أنك يطيب لو إنو هاي ده وبنبرا شيحكي أتكلم صح بدل متعلم إيه هوا بس بيسمعش نساً فهي فلن يساق هم رجلون يوه بيدلون كاين غير فقافي إيه إحنا من فقفوا بيه اللغة بيه علموياها وفقا لن يدلونا فيها إيه إذا وردت لنا إحنا بيضلونا بيضلونا ها دا وعارش وش بيه سنه إنو صدق يعني كوه أصعب وننرجع علموياها يعني لو قد أنا إلا يتواحك وش نجدارس ونرغب وش بيسمعش وعا تصويني وخركات وش يفرو ومش حيفهم عليهم وغير بس بيش عايش يمكن بيستعملوا ضواصل بيلا دا فقسمي لوه بشهدو لوه ها دا كيه ها فقر بيش يمكن بيسمعها بيحاك تلمي سمع بس بيسمعش بيقل باطن بيبغابر على الأشياء كاين دهنيين حتى لو أنا أمبارش أحكي ولا إيش بس دهنيين عندي مفانيين ممكن ما ها لجدت من رؤيت من التجارب من كل شيء بشهده أطلية ها زربت ها لجودة في اللغة اللغة حتى عز جهز ما شوفت حاش هل يعملوا تا أنا بعض خالق أعلمه إنه لو أحبت إنه ولد صغير لحالة أشياء في اللغة وفيها أشياء ممكن ما بعرفش أسماء أم في اللغة وإلا اللغة أان بس دهنيين محبت يعني ذاك إنا بيخترع لغة الحالة ما حبيننا إيش ببطانيين وإبيني ولا تتعلم هاي شزر ولا تنقاجوا وتعلم معني تلابل هاضة بفرقات في تلابل إيش فم عليك أعلمه شاهدت أنا بشهجه وإن أحبت في اللغة أنا بيأسينا إذا أعلموا بشهجه فلدت بيخونا لا بصف حبيضه بصف حبيضه أحلو بالبارافش مع إحنا لازم إذا أعلموا بصف حبيضه إذا أنا معنديش هادة الجهازي دي هوني مثلا لاش عنا إذا مساكت كل التلابل أجانب الموجودين في جامعة برزات قلتوا لهم هقونوا حار بينما بمتفوّالة صغير في فلسطين وإلا قولوا حار قولوا ليه ربدون بشكل لتعجير عن التنصف أو المثفو أنا بسترحك إذا في شيء اسمه التنصف توثومه في عقل التفل وأعجب جانبك حقا أنه فيه لغة سوأ أتمنى عنه بجانبك أنا أتعجل لتحييره جانبك تفايره باللغة بجانبك وأعجبك بجانبك لغة فاعك أنه فيه عن اللغوية تصير يعني لديه مثفو صحيح لما تعلنه بقعة لو لم يجب تجربته البقى فاشة لتبسك باللغة نتكعنه اللغوية نتكعنه لهم ماذا مظهر بل أعتقد أنه فيه في داره شواريه ليش بتكعه في داره في داره يعني دوش لو أنا لما بحكي دوش عشان كون مظهرين أصف يعني ثمين على معايا أصدر في داره فكريه ومداره سكانه فاكرين فاقين بقولوا لهم ومفاكرين واقين بقولوا لهم وفاكرين بقولوا لهم مش هادك أنتوا منطلين لأنهم كان فاقرت حتى وائحة including تلاتها وفاكرين تمي بقولوا لهم عنا وائحة اتني وائحة وطلاتك دورت عليك فاقين وكل مصighة من الناس لكسما اللي محطوطة كوني برنا براثول بل بكشنان وجنلق ترفضوا للتلاته تفقوش مع بعض بس في فرق أنا سؤالي عن الحنجر حدا استعداد في زيدي سؤالي عن الدهر فلان المفهين معين فيهم المفهين وصفينهم في جسم ما بيقول إنه طلعنا إحنا نحكي وإلا من كورسي لطلعش يحكي ولا فيشن أتاش هذا موجود فيسيولوجي نبسي العلقة الوضية فيسيولوجي يعني إنسان يمورا توجدون قدرة على الإجلاط إن أنا أترك من اللغة وإمسكة وإطاولة أوكي إن حتى مثل لو شبنا أردو عدنا إصلا بيطلق بس ما بيطلق بطلق ولا يشن علي يعني بمدرية فمكفي المنفسة فالإنسان بشيء تبعي كيف واجد والخلايا والعطاة بكل هاي بشياء بتمكف إنه يدري في اللغة ويتطلق ويسين عليها ويتفهم معاها ويضطلق ويطلق عملي كي يتقل فإن في اللغة بإن حيوانان نفسها بس ما يطلق ليه ما تتلق والأولد كان بلأولها ينطلقي نفسها نفسها أنا ما بدي أحين ليس إليها لأ بس بشكل عريض عشان أليه ما أعطيك وآفرش التجارب اللي نعملت على القرادة إنه ناطق وتفضل إبن قرب بدى قدريك في جملة يمكن ما يزيد عدد المفترضات بس بقدر يكون جملة وهذا بدخلني للسؤال اللي بعضه السؤال اللي بعضه إنه إشنا كما يجي من ركب الجملة هذا مش قوارة إيش بيش بها القوارة بس لما يجي بيضط في جملة الفعل ويفعلون مضول بي هل يهم معنا محدد وإذا قلبته بصير المعنى إيش تاني شو علاقة المعنى في تركيب اللغة يعني مثلا ما دا يجي بقول جمال يجي على المحاضرة بكير وبكير يجينا على المحاضرة في فرق إذا ركبت الفرق هذا التركيب والتركيب مثلا عن الانجليز لما بتركيب تركيب من وين يجم تعلمه هذا يجي بتسل موجود معا ولم ناخدوا من بيئة كمان من خوات أنا ما رأيش شوية باني مفكر اسمو شوامسي رح نحكي عن مكتير هل لأن حكة كتير وانا رأي مربي ومرة لما حالك لأنه لما هم مفكر فيه أبدا من دور حمس معا لما يقول الرأي الأولا ومسم معا لما يقول الرأي التاك فأول مرة أنا عنده مضطفل واحد اثنين ثلاثة ثاني مرأينا لننا نأخذ بيجي من بيئة واحد اثنين ثلاثة تمام سؤام الأخير وانا لما تأخذ بيئة ونقول المصر عن جمال الساعة كرهابي صح عنيف جميل بنحب شو اللي أنا بصمت فيه سفق متأكدين سفق يعني جزءا سفق معا لهم بعضة النهوة الكرت في الهامات لسه جميل وعندك تفانفو إشي شو جميل تعالي نصم إشي نتفق علي إنو إحنا جميل هذا جميل بيئة إشي إشي إحنا ممكن نبسى على إشي شو محلو بل لما إشي نحتي إشي محلو جميل شو اللي نستعمل وانا نقوله وين النسفرانس وين تجمعي لما تقول لي بوثي هاي بقى لما أقول جميل وين هاي هاي نفق بالإعجاب جميل وين في عيارها كل واحدها كل واحدها حسب الوقت شو اللي يعني لما عيارها لغوة لما بتقول لي أنا لما عيارها لغوة ولاتريف شو حصر ولا في سيولو لا، في سيولو لا، كيف شو حصر عليا بأ يعني لو بتحكي لزمي أنا ممكن اقول أن تختر بسورة من بري أعندك كنت بس هلأ بخير طلعنا مثلا نايش نجميل صورة مشتركة أنا موضوع مشتركة صورة مشتركة عن جميل دا نحن كلها مفتدي تعمل بس من كلنا نستعمل لخضة جميل وتكون لطبة مش تركة ليش؟ أنا بتمنى هذه الأسئلة والضحة بالشو اللي راح نحكي عنه ولكن ليس يعني راتك تشوفوها الجزء منها أفلام تاتي هيك حيوارات أنا أستطيع أن أكون بيزي بس تاتي حيوارات عن المدينس يعملت هذه الأسئلة وشو الأفكار اللي هكوها تفردوا على بعض وما يجد إصلاس بصفة يقول كوها هيك جوارات وماذا تقولون لا فإنت الناس ينهاي لأبنى لان هم يريدون يعطيك الحال التطبيق يجد لعملك احنا منشط أنا بمكوك في السؤال انت اللي بتلاقوا في السؤال ها ها دعني أسأل أسأل أسأل أسأل أسأل أسأل أسأل أسأل أسأل أسأل أول شيء أعطيك أمانيس ومن أجمعك برزيت كورسي هيك مشترك بيلاد كل لجات طلابه كثير مشترك هلا أنا هذا السؤال اللي أنا قد بدأت فيه انتو أكثر يشي في انتو يجوز على هنادة أكثر من ستة جمال على تكره هتفهم عليه أكثر منني بس أنا أتوقع بعدها في نهاية المحاضر نهاية المدن هتفهم عن ستة جمال أكثر في شيء ثم هناده أكثر في شيء إيه طبعا نطلع مش مهمين انتو إحنا بإمكانك انتو جايم عدد خصوصا فيه ناس منكم درس المنطق مع نهاية المدن فيه ناس درس المنطق معايا أنا في مادة دسكريت ماتنوكس خليني قلقي شر لي أحكي شر لي رطول الله بالجايم من خلفية طعية للدرس ومادة دسكريت ماتنوكس لما درستو مياهها كانت كثير تسميها عن فنية ولا أي حتى تطبيق معنى كنت أحاول على هنهاية دسكريت انو برمجية يكون واتسعملها بس مجهوش أبعد انو هي كان من مادة درس دك هون يتعيد ناولها بسترجمة من نهاية قايم مش لدي for all the direct sales tool كل اللوجيك يتعيد ناوله من تاريخه وكيف ناوله من نهاية من نهاية من نهاية كمان وغوي أعلى لما باجد في نهاية المادة أنا حركة سرطة بي أول جنوني عندما ترفتنا كأت لديكم معاية ماتنوكس والتكنيات العربية أكثرش ما حب دوش فيكم استعملين كلمة ليش لأن أنت مستشف حندس المعرفة يعني عارفش حندس المعرفة يعني بجوة تتعيل الأيدي هيك المحلوي لما بش أيدي حندس المعرفة يعني أنك تغير المعرفة في إشي وآخر مغطح كثة بطورة هنادة لما أحكيركم أنا بأختيكم حل أنا عذكر مش هفتح تسريك أنا عني جبال في كثير مداعرش وفتلافات بيفرسة والله لما نجحنا في الأيدي من أكبرش نتطبق بدنا نعمل برايك ماتيك أبرواج طريقة اللي نعملكم روماج يعني نعمل تسويني لبعض الكضايا اللي بنعيسك تطبيقك زي هلأ أعطيكم أمفيني أتركوا وموليش أمان تسأولات بالأيدي لما تسأول عشان بردو تأخذوا لشابه كورس استعملوا كوري كلوا لوب بدأشت الموبايل من رمالله ايفو شو يجاوز محلات مهم لا بالمناسب يجاوز أنا جربت كبب ما أجعموا حالا رابطوا فان من شبس طوبايل ايفو ونفرم رمالله ولا واحدي من لا ليش ليش لساوش هيك ماكيد رش يفهم على باعمان باعمان سميش سميش يعني حرفينيا وين كر ركين كما كار الماجر بدون أي معنى استعملوا ماكر سوفتويل فيس باللجكة كيف يسألوا باعمان سوف يتعفل ويجيب أشياء جدا آه عموكم استعملتوا جوجل ترانسليد معنى اما شجالكوا مينوا شجالكوا بلواكا شو يترجمد ماكلو بي ماكلو بي بسعونا مش المشيل الترستيشن، لماذا يحدث الآن مشكلة بزابل؟ لأنه فيش موضوع نعم، عماركم، خلتوا برنامج كراركم مص، انتو كتابتون عماركم استعملتوا برامج، هي بتكرق النصوص، يعني تحاول التكسط مص لصور، تكسط سليج كيل، حبيب تبقى أبنان تبقى على إشارة الصوت بطريقة مش بطريقة لا مش بطريقة لا، لقد كنت في مشكلة مش بطريقة لأنه أتر ما بتكتب جملة بكتبها بناغم معينة فهم اللي فترك أيشه بلحما صوتك للفترك فما جايش فترك تحت عماركم من ذلك العكس طرب انه حكيته وطلعت كابت تأسيه دوشين، كده شد بتكتهم مش عشيه مش عشيه انه يزل وطلعش عبار ووضعكم مهام مجال كد من عالم مشتغل عليها طبعا بشد كم يلقم في اليوغاق ثاني كد من عالم مشتغل عليها عشيه عبار عليها كد من عشتغل عليها لسكيف وضع وبعضنا في بداية البداية من هذا الكورس اللي طلعب القايتين لما يوهد هذا الكورس بسير عندهم الخلفية اللغوية والفلسفية والنظرية متلزم مهم تطبيقات بنا ذات علاقة هياشة طلعب اللي خلفيةهم قدام وانجليزي وصحافي وعلمجتمع متنجي من عدد ببارك عدد اكسام بكون عندهم اكتر مهما بكون عندهم الخلفية يعني بدنا ترجيهم كيف يستعمل كيف يترجيهم يعني بصراحة هدفنا يعني ملكة الاثانية والظاهرية وهي محاضرة مش بس نظري كمان فيها تدري حتى احنا مشروع البنطولوجيا العربية بدنا كمان ايش نساوي يعني بدنا مضف اللي منكم بديت في الجزار بدنا مضف عساس لان بدنا هاي الحسودية عندهم كل هاي المخلق حتى لبدا يقدر ساعد من انطروجيا العربية انتصار هي الشجرة من معاني وليس كلمة من معاني كلمة كلمة والعربية شجرة يعني نوقت كلمة نوقت المعاني وليس كلمة بس كلمة كلمة بس كلمة لببيجلي يبحث عن كل عطيني يجازي باتي كمان عطل لان عطل بيجي بقى لانت هاي يجازي وليس كلمة مش سنلفز مش متراضي ميالات في انت بشجرة لان من نبحث عا كل عطيني كل الشخاص بس كلمة الشخص موردهش ورد طالب ورد موضع فمن كله فمن الساعة من الشجرة بها في الساعة المجانة في المشيونة الترانس دائشة في الاسفلان تكارب في كل هذه التقنية هم? هل now فمن الآخر من الآخر مستخدم ان تتبجأ لهم مستخدم ان تتبجأ لهم مستخدم ان تتبجأ لهم مستخدم I don't know I don't know how to use these لا، هذه الأشياء في المسجد أنا بس أحاول أورجي كيف ممكن تستعمل كذوه كذوه البول بل أنا شخص فتوية ولم يكن بس شخصك ب hectare بتة في دور على شخص حرفي لا مشي كتة إ similarities إذا لم تكن كما تبق بك بالتور على شخص1 مستخدم شخص instruments أو يء拐습니다 أنا أخ��� بس مش شخص ومواصف طالared مستخدم لا لا أنا نحن اذب كان معروف اذب كان معروف إذا كان معروف إنه كل شخص هو كل مواضف وشخص وكل طالب وشخص معروف يعني أمان معروف مش كله غير تركيبيا مش السبس سنتكس تقللو بما أنت أحمل معارك لما أنت أطلق إذا كان من يعني أخليه والمجتمع متفك على أنه كل مواضف وشخص وعليه تحق نكرب ما أنجر لهو أنا إذا تقولوا إنه عشان إنتي شجرة سيلا حاجة أحمل فلو بأنه في النود عندي جينا عارف الجمع جينا عارف الجمع مش طبكي بالنان نحطو الشجرة شو أنا الشجر شو لي فوقه الجنسي العالم شو لي تحته جينا أستبعته يعني أنا واحد معناته شو هي الجنسي من شو عنا نطفل بكضايا منطقي شي الحدود اللي يبتلزم عارفه في هذا الشي عارفه باللغة عارفه بالعربي ولبنور قد عارفه أنا يرغب أفهمه في مبيوتر لا أنا يرغب أفهمه في مبيوتر لغة المبيوتر لغة مبيوتر أحب المبيوتر نحن شو ولأستقل كوميوتر مبيوتر كوميوتر مبيوتر على ما يسميه تسموها ستر الواحد صح ترو فولس اليوم ها بالنحن نسميه لبروزيشن بروزيشن هذا محتوى هذا مظمود فيه ربما بس كمعن فيه أو فيه كإنت برمج اللي هو طريقه للستنتاج طريقه للريزينيك كيف كوميوتر يستمتع بس على كل حال أنا شو في كصة تيها كتك دكاء سماعة كبيرة لتكولوا انو حنو تخول في المعنضب حنو تخول في طرق التصنير حنو تخول فيه ألا تبنا مع اللغة فهنج مو عاملن أشياء اللي لازم تمتع فهناك توجي المصطر في السماعة قضايا وحدود ويش حلقات منطقية هلا للدرسو وانتو عضل لدرسو وممتك مورستات جنارك في هذه المادة بجوزو كونو بس احنا مش همين بس هم كمان ها يعمل مشكلين لما أنا أكول برديكيط ومحفظوشي زي ما تضرأ بالأيدي فيه موشوانك قضايا فهنج مشكليا فهنج ينقول مصطرح في المصطرحة تيجي ها كما محادر نصير نعرف أخير الشيطة قولي في اللغة كم كبب اللغة العربية محدودة سألتك خذ سؤال ويعرف تتذكروا في المادة في المادة بيش في برس المامك في درس العدي كم اللهم يجي 28 در 28 در يعني في الآخير كم أطوال كلمة أطوال كلمة واسايت نسى من يشفل كم أطوال كلمة مع تكرار العرب أطوال كلمة نفترت أنه أطوال كلمة في اللغة العربية دارجي مثل عشرة عشرة أحور يعني نبطر نقول أنه الكلمات ممكن أنهم يحب المعاني نتذكر المعاني من وين حبيب هل في كلمة لوحة شخص عمي واضح عمي هيا راك عمي هيا كرب طيب عمي هيا لا لا طيب عمي هيا سبليسة دولة كلمة بدون أن ينبش أطلقش مصاب خاسرك لا أطلقش للمخطم سوريك تبريك متوقع إذا كنت هاك المفات كيف الإخطافات يمكن تكون جائع في مدرسة فرصة تطلقك لي أنا جاجب أقول مع جمع مجموعة لن ها يلينها معنى معنى معنى معنى معنى معنى إذا ألين شو تكتبت على الله وكيف من حبيت هاك المعنى معنى هو توضيح مشاكو مشاكو مشاكو إن هي لا تكون لا يمكن أن يفتح ولا يمكن أن يقفص ولا يمكن أن يقفط ولا يمكن أن يتعرف شاها ليش معنى بس إن كل المعنى هاك المعنى تبريك مصاب فأنا عندي مجموعة من المفكذين اللغة اللي قولوا لي أنهم بخطيط قولوا لي معنى من اللغة جاي من سياخ التاريخ ليش في معنى السياس طبعا فنقدرن أعمل أكل يعنى هل أنا وقعد عامل أكل ما الهاش في العامل كل فيك متكي لها متكي ها يتاريك متكي لها عامل مش متكي فأنا عامل هي فيها كلمة إفرد إنه منها ها كلمة شو مشكلة زده معنا بس أنها أسمينا اكسار سبمنا مفقوم فرقصا سبمنا سرش حكا يقولوا المتاهين لها هي يعنى في كلمة هل هناك كاسي فاري؟ كاسي فاري هل هناك كلمة لكاسي مليانة؟ كاسي فاري هل هناك كلمة لكاسي فيها؟ نعم إذا لذاقولوا أنه إحنا من سمي مقاهية حسب حاجتنا الهاض المنائد نمز الظلطورة بس مكتك بالمأخل أنا كنت بالمغلد وكان فيه أرمي لوحة على بناية أنا بشكل أخرى وعلى فكرة من الشألات التي كتير حلوة أن نمز هاي القضايا لأن اللغة العربية محكي بي كثير سقفات أكثر من فرنسي والإسباني وإن بيسي حتي في كثير سياقات بس اللغة العربية وكثير محكي بي تقوون فيه ثقافات مكتين لا لا في ثقافات في بقاء رضقوله كثير مغلد فكان فيه بالكارم باللجنن التحسيز والبرشاد كيف بفلسطين شو تعملنا تضحك إحنا علمنا نعم بشكل جميل بشكل جميل لا حسن المفهوم معنى هكذا لجنة التوعي والبرشاد تحسيز تحسيز كبشات أوعيق إلو لا المفهوم موجودة وإن بي ليلو ومفهوم موجودة كيف بفلسطين إستعمال الكلمات الموجودة في سياقات تان هذا كمان باعتها موضوع بوعد وتخيله كمان وإن أضغط ذيقة نمشي بجوالي وانترمنا الله تطلع للمسج طريقة لما بروع لعمان تطلع للطريقة لما بروع على بيئة إذا انت طالب اشديد في رجاع حكيك باللوهر وإذا انت مرات طالب قدينا حكيك باللوهر هاي حكتها بطرحنا بالبيئة هذا اشي جميج عن هذا بيئة وتطبيقات لتوقع من أحد تطبيقاته ليه على جوال لأنه جوال بيقدر يعرفوه انت وبالتالي توالي مشيزة لنرقص المسترحات هذا المحق ليوتك محمد ولكن نهد بريق ونهد ارجع بساجنان كم في احد