 नकोई ताकत, नकोई आदावत, और चाही एं पूरा सिस्त्टम ही चाहे तेरे भोल परंकुष नहीं जाल सकते है। पोल पिला बासाथने तेरे। तो तथा कथट कथा वाचक बागेश्वर दहाम कहते हैं के, हंदुराश की शुरुाद बिहार से हूगी? बिहार से क्यु हो की भला? आखिर क्या बज्या है कि बागेश्वार्दाम बहारती ये जनता पाटी का राजनी तेख हत्यार बने हुए और बिहार पर रहमो करम क्यूं इसके लिए आपको और करना पड़ेगा कुछ तस्वीरूंपर बहार पहष्ट है बागेश्वार्दाम और वहापर उनकी आरती उतारी जारी और आरती उतारने वारें कों कोन है बारती जनता पाटी की नेता कों कोने साब, स्क्रींषोक में देखेगी गिरिराज सिंग, रवीष्वार्दाद अप विज़ाय कुमार से ना ज़सके आप इस तस्वीर में देख सकते है दोस्तो माननी रिंकिया के पापा यान इसान सद मनुष तिवारी उनके ड्राइवर तक बने हुए है अब इस तस्वीर को देखे बागेश्वर्दाम से कईई साल उंवर में बडे आपको इसमजना पडेगा अप कि भिहार पर क्यो निगा है बागेश्वर्दाम कि और यहीनी दोस्तो बागेश्वर्दाम बहाँ पहुशते है लालू प्रसाद यादव के बेटे तेज प्रताप उस पर एक बयान देतने विवाग पडा हो जाता है विवाग पडा हो जाता है आरजेड़्ी के नेता भी उस्का विरोथ कर रहुट और क्यो जाता है मैं आपको बताता हूं कुछी बागेश्वर्दाम लगातार राजनी तिख बयान देरें। और राजनी तिख बयान क्या है बाखी वो क्या क्या केरे है वो भी में आपको बतलाएंगा मगर आपको यी बाज समचनी पडेगी क्या आफिर क्यों बागे श्वर्दाम इस तरह से भिहार पर निशाना सात्रे हैं तो कुछ तस्वीरों पर कोगगी जी अर्विनके जाबाल से में रहा हैं मली का जुं कड्ये रहुल गानी से में रहा हैं इसके लावा, ओणध ब्खाकरी से हाली में में में लेग इस खॉमार विपक्ष को एक लडी में पिरोने के लिए लगातार कुशिशे कर रहें और रिब ब्हार वोराज़ए, जिस ने जातिए जन गणना करवाने के लिए पेश्कष की ये बात अलग है कि अदालत ने उस पर पानी पेर दिया हो एक अलग मुद्दा है. मगर जातिए जन गणना की जो पेश्कष है या शुर्वात है वो भिहार निकी. तेजस्वी और नितीष सब से आगे आए खास तोर से तेजस्वी. बार्ती जन्ता पाटी को लग रहा है कि जातिए जन गणना जातियो में, खासकिर पिच्डी जातियो में इस तरा एका लाएगी, कि उसका वो पूरा का पूरा धारमिक पैंट्रा जो है. हिंदूत्तु का पैंट्रा वो फेल हो जाएगा. यही बजा है कि बार्ती ये जन्ता पाटी ने, बागे श्वर दहाम को मैदान में उतारा है, और वो बागे श्वर दहाम लगातार राजनी तिख बयान देरें, पहला राजनी तिख भयान तो वो ये कहते है, बाद्वानी रुक्ती तो आगला बयान जो है, उस पर गोर कीजेगा, वहापर बागे श्वर दहाम ने अपनी तमाम हदों को पार कर दिया है. वो क्या कहते है? सुनेगा. हिंदू राजन कैसा होगा कि सबाल पर बाभा बागे श्वर ने कहा, कि जिस दिन भारत की दो टिहाए सनातनी हिंदू जाग जाएंगे, और अपने वोड़ का इस्तमाल, और अपना अदिगार समजने लगेंगे, उस दिन हिंदू राजन हो जाएगा. नतो हम राजनेता है, और नहीं हम किसी का समर्धन करते है. नतो हम राजनेता है, और नहीं हम किसी का समर्धन करते है. हिंदू राजन हम पेपर पर नहीं, हिंदू राजन हम रदेए से चाहते है, ता की हमारी संसक्रती सुरक्षित रहे जाएं. तर सल, रविवार राद, गयारा बचकर पच्पन मिनित पर, बागेश्वर दाम ने फेस्बुक लाईव किया, और उसी फेस्बुक लाईव में, उनसे सबाल पूषा गया. यहापर जिन शब्दों का इस्टमाल कर रहे है, उस पर वोर की जेगा. वो क्या कहरे हैं? जिस दिन भारत के, अप तेजस्वी आदर से पूषा गया, अब बागेश्वर दाम जो हैं, उराजनी ती कर रहे हैं, वो वोडों की बागेश्वर दाम जो हैं, और बिहार में पहुझकर वेस्टराके बयानात देरे हैं. स्वाबागेश्वर तेपन यागी, वो वोटों की बागेश्वर दाम जो हैं, अर बिहार में पहुझकर वेस्टराके बयानात देरे हैं. स्वाबागेश्वर यस बागेश्वर तेपन यागी, इस फर राजध की तब भी आदर की तब नी आगी. तपनी आएगी. नितिष कुमार की पार्टी की तपनी आएगी. अप तेजस्वी आदव से पुचागया, की आब भागेश्वर दहाम के लिए कब समय निकालेंगे. तो इस पर तेजस्वी आदव क्या कहते हैं आप अप की स्क्रींस पार. हम भेहार की जन्ता की सेवा और काम करने में अपना समय लगा रहीं. जहाँ हमारा समय उप्योगी होगा, हम वहां समय देंगे. वही तेजस्वी आदव ने कुमग्रिस की जीद पर कहा, जिस तरा से करनाटक की जन्ता ले भीजेपी को दूल चता कर, कुमग्रिस को मुखा लिया है, इस से साथ पता चलता है, कि अब भीजेपी का पतन का दिन आड़ा आगा है. करनाटक में भीजेपी की ही हार नहीं है. वलकी प्रदान नन्त्री नरेंद्रमोगी और गरे मनत्री आमच्छाग कि साथ, करनाटक में हार सर भीजेपी की नहीं ती. करनाटक में भारती ए जनता पार्टी नहीं हमारे श्रदे हनमान जी को एक हिंसक संगधहन से जोडा यानी कि दर्म को और उक्र किया जा रहा था और इन सब कोशिशों के बावजुद उनकी हार नहीं. और इन सब कोशिशों के बावजुद उनकी हार उई. प्रदान मनत्री ले खुले आम चुनाव आयोग के दिशा निरदेशों का उलंगन किया, दर्म के नाम पर वोट मांगा फिर भी उने हार का सामना करना पडा. मगर हाड कंगन को आर्षी किया, पड़हे लिखिख कोफार्षी किया, बहारती जान्ता पाटी नहीं सुध़रती. आब उसे लखता है कि हम इसी टरा से कठा वाशगों को मैधान में उतारेंगे, जो हमारे लिए राजनी ती करेंगे. और सुने पे सुहागा अगले साल जन्वरी को राम वंदर के कपाट खुल रहें. आज में भविष्वानी करने वाला हूं दुस्तूं, दियान सुनीगा. आब देखे गा आने वाले दिनो में, बागेश्वर्धाम मदh प्रदेश मे भी, इसी तरा से बाज्पा की पिच पर खेलेंगे, राजिस्ठान मे भी और चतीस गड मे भी. और चुकी कोंगरिस के देखा खुद बागेश्वर्धाम के दरबार मे जाते हैं, कमलनात खुद उनके सामने नत्मस्टक होते हैं, तो कोंगरिस तो उसका विरोद नहीं करेगी, मगर बागेश्वर्धाम खुले आम यस तराके जुए कठाभाशना करेंगे, और भारतिय जनता पार्टी के लिए अप्रत्यक्ष्टोर पर वोट मागेंगे. अब देखेगा, और बागेश्वर्धाम की बात नहीं है, इसी बतरा से इस्तमाल किया जाएगा कही कठाभाशुकों का, और ये कठाभाशक अपने बाशनो में खुले आम बाच्पा कि लिए वोड मागेंगे. इसके एक राजनी तिक माइने भी है तुस्तूं, वो राजनी तिक माइना क्या है, कुछ देर बाद अंतदार कीजेगेगा. मगर प्रतिक्रियां का दोर जारी है तुस्तूं क्या कैर है, नितीष कुमार की पार्टी जन्तादल यूनाइटिट आपके स्क्रींस पर. जन्तादल यूनाइटिट के मुख्य प्रवक्ता बोले द्हर्म गुरुमों का काम ये नहीं है. निरच कुमार नहीं कहा, कि करनाटक में इंका प्रभाव क्यों नहीं प्यला. उनही ये बताना चाही है. इसा लग रहा है कि करनाटक में लोगों लें, इंका आशिर्वाद द्हीक से नहीं लिया. द्हर्म गुरुमों का काम ये नहीं है. उने स्वामी विवेखा नंद के बारे में पड़ले ना चाही है. स्वामी विवेखा नंद देशके आएकन माने जाते है. अच्छा रहेगा उनकि लिए. अछ्छे विषेः पर देशके संविदान को अदिकार दिया गया है. द्हर्म गुरुमों को अछछे विषेः पर बोलने का अदिकार नहीं है. पहले संसध में जाएं फिर अछे बयान दे. दो तिहाई लोग का पैमाना क्या होगा. कुकि बागेच्वर दहाम खोले तोर पर हिंदूराष्ट की बाद कर रहें. बागेच्वर दहाम ये भी केरे हैं कि जब दो तिहाई लोग अपने वोड़ का इस्तमाल करेंगे, यानी की साथ तोर पर इस देशके सम्विदान की आन्देखी. यह नहीं भी केरे हैं कि बही इस देश में रहना होगा, तो जैश्वी राम कहना होगा. इस तरकी विशाए तो बयान बाजी कर रहें. इस से उनकी नियत का पता चलता है. बारती जनता पार्टी के पक्ष में आरे हैं. क्या यह कोई नहीं बात है? बलको नहीं. मैं आपको थोडा पीछे लेकर चलना चाहूंगा. बात है नबभे की दशक की दूस्तों. मुझे यादे मैं अस्वा कोलिष में हुवा करता था मुझे यादे मैं अस्वा कोलिष में हुवा करता ता और उस्वद भाबरी नहीं डाया गया दा. गरो में काई लोग जाते ते और राम मंदर के नाम पर चंडा एक हटा करते ते मुझे अब भी आद है कि मेरें गर लोग आइ ते बढ़े पायमाने पर एट पूँचाए गए ती राम मंदर के निर्मान में और ये ना भूलिए आज से दूज साल पहले 2020 एक कीस में भी अचानक इस बात में तेजी आई दे गर गर में लोग पूँच रहे थे राम मंदर के नाम पर पैसा एक हटा करने मैं अप से एक सवाल पूँच नाचातों ये काम नबभे के दशक से वुराए तोस्तों क्या इस बात का कोई अडिट है कि हमारी श्रदा हमारी आस्था के नाम पर जो पैसा एक हटा की आ गया है क्या वो सारा पैसा राम मंदर में लगा है आस्था की नाम पर जो पैसा एक हटा की आ गया है क्या वो सारा पैसा राम मंदर में लगा है ये सबाल पूशा जान आ चाये असा कोई अडिट नहीं तोस्तों मैं जानता हो आप में से क्या का एं कि बैई राम का कोई अडिट नहीं हो सकता बल्कुल बाज्पा की जेब में जाता है तो हमारी आस्था की नाम पर जो पैसा एक हटा की आ गया है उसको लेकर क्या अडिट है कहने का आरत क्या है डूस्तुं दर्म का इस्तिमाल भारती ये जनता पाटी राज नीती के लिए हमेंशा करती रही है दर्म का इस्तिमाल भारती ये जनता पाटी राज नीती के लिए हमेंशा करती रही है राम का इस्तिमाल नबबे की दशक से हुरा है मैंने अपनी आखो से दिखा है आप और हम लगा तार दिखते नहीं अब इनहीं कता बाज्खो को मैंदान में उतार जारा है बड़ा प्रष्ने कि वागेश्वर दांप पर आपती है क्या मुझे कता बाज्खो पर आपती है तो इसक जबाब सूनी है जो सो कोल्ट कता बाज्खो मंच पर बेटकर अनरगल कहेगा अनाप शनाप कहेगा मागर मेरे दिल में ब्रम्हु कुमारी की शिवानी के लेज़त है कि आप उनके मुझे कभी भी कोई आप शब नहीं मुरारी बापु को सूनीगा किस तरा से उनोने रामाएन की व्याख्या की है उसे सूनीगा आप कभी औस सुनते भी हूंगे सूनेगा श्वीषी ले रवीष आनकर को अब हो सकता है कि प्रदान न्त्री नरेंद्र मुदी से उनके निकता रही हो एक जमाने में या आप भी हो मगर कभी आप उने बोल्दे होंगे कभी बी किसी अप शब का इस्तमाल वो नहीं या उगर नहीं होते है कहने का आरत क्या है हमारे इस देश में कता वाज्कों की लंभी परम परा है इस देश को याद रखना चाए कि जब-जब हमारी आस्ता का खिल्वार हुएना तब तब या तो आसाराम जेसे परनाम हुएन आज ये दोनो जेल में गूना सावित होगया है हत्या का भी और बलाधकार का भी मैं आप से यह सबाल पूछना चाट्ता हो ये क्या हम चाथे कि हमारी आस्ता का एसे खिल्वार हुता रे इस्लिये जब हम किसी को अपने सिर्पर चाटाते है आप साव शर्मा कुदीजे जासत नवस्कार