 دوستو نمشکار آداب ستری عقال، نیوز کلک کے کارکرم نیوز منطن کے ساتھ مائے ارمیلیش۔ دوستو آج ہمیں کیسے بشے پر بات کر رہے ہیں؟ جس بشے پر عام طور پے مقہدھارہ کا میڈیا بلکل بات نہیں کرتا۔ اور وہ مسئلہ ہے کہ راجیوں کے اس طرح پر کس طرح کی راجینیت ہی ہو رہی ہے؟ اور کیسے دیش کے دو راجیوں دوارہ پاریت یعنی ان کی بدحان سباحوں دوارہ پاریت کیئے گے؟ ویدہیکوں کو لے کر کیسے بارت کی سرکار، بھارتی جنتہ پارٹی، راج بھامن اندراجیوں کے بھاری پرشوپ پنج میں فسے ہوئے ہیں۔ بھاری اولجن ان کے سامنے ہے لیکن نیشنل میڈیا میں یہ مدے نہ تو چرچہ کا بشے بن رہے ہیں اور نہ بڑی خبر کا حصہ بن رہے ہیں۔ درسال مسئلہ کیا ہے دوستو میں آپ کو بتاؤں، یہ دو پردیش ہیں جہاں آدیواسیوں کی آبادی بہت زیادہ ہے، پہلہ راجی ہے چھتیس گر اور دوسرا راجی ہے جھارکھن۔ ان دونوں راجیوں کی بدحان سباحوں میں پاریت، بہت پرشانی میں ہے اور اس کی سمسیہ یہ ہے کہ دیش کی سب سے بڑی طاقت رائی نیٹک طور پہ ہونے کے باوزود، لوگ سباہ میں پرچند بہمت ہونے کے باوزود یہ پارٹی 2024 کے چھراؤں کی جو تیاری کر رہی ہے اور پورے وشواس کے ساتھ کہ وہ جرور پھر چھون کر آئے گی۔ لیکن اس کی مسیبت، اس کی مشکل، اس کی چھنوطیاں ان دونوں بدحیکوں کے قارن اندر اندر پرشانی کا سبب بن رہی ہیں۔ راستی سویم سیوک سنگ سے لیکر اور بھارتی جنتا پارٹی کے نیٹہ نیٹ اندر دھارک بتایا جاتا ہے کہ ان مسئلوں کو لیکر بے ہت گمبھی رہے اور چنٹن ونن ہو رہا ہے۔ مسئلہ کیا ہے؟ مسئلہ یہ ہے کہ چھتیس گر میں اور جارکھند میں ان دونوں راجیوں میں آرکشن نیٹی کو بدلا جا رہا ہے۔ کچھ سمح پہلے دیسمبر کے پہلے سبتاہ میں چھتیس گر نے نئی پرشتتیوں کے مدن اجر جب سے EWS کو لیکر سپریم کورٹ کا فیصلہ آیا ہے اور پچاس فیصلی آرکشن کی سرحت ٹوٹ چکی ہے۔ اس کے بعد چھتیس گر نے ایک بدحق پاریت کیا اور یہ بدحق ایک سال پہلے گٹھک ایک کمیشن کی رپورٹ کی روشنی میں پاریت کیا گیا جس میں چھتیس گر میں ویبن سمدائیوں کی آبادی کو اس کو پرخا گیا اس کا دھین کیا گیا۔ گھننا کی گئی کی percentage of population کی سمدائی کی چھتیس گر میں کتنی ہے اور اس کے مطلق انہوں نے آرکشن نیتی کا پنر نرداران کیا اس آرکشن نیتی پر جو راجبہمن ہے وہ بیٹھا ہوا ہے۔ اسے آگے بڑھائی نہیں رہا ہے اسے منجوری دے ہی نہیں رہا ہے اور نہ تو اس کو بھیج رہا ہے کنسرکار کو کہ اس کو سمدان کی نومی انسوچی میں شابل کیا جائے۔ ٹھیک وہی استیتیجار کھند میں ہے دیسمبر میں چھتیس گر نے پاس کیا اور نومبر میں اس نے پاس کیا اور اس کا حال بھی وہی ہے وہاں بھی راجبہن بیٹھا ہوا ہے اور راجبہن اس کو آگے نہیں بڑھا رہا ہے۔ سنجوگ بس دونوں راجبہونوں میں بھارتی جنتہ پارٹی کے پورو نیتاہی راجبال کے روپ میں بیٹھے ہوئے ہیں۔ تو مانا یہ جا رہا ہے کہ کہنہ کہیں بھارتی جنتہ پارٹی یا ریسس کے جو لوگ ہے جو ان کا نیتیگت سوچ ہے وہ ان ویدھیکوں کے ایکجیکیوسن یعنی ان کو لگو کرانے عملی جامع پہنانے کے راستے میں آڑے آ رہا ہے۔ دوستہ ہم آپ کو بتا دیں بہت سنچھپ میں کہ چھتیس گڑ نے جو بیل پاس کیا ہے اس کے متلیق سیڈلٹرائیس کا جو پرسنٹج ہے بتیس ہے سیڈلٹرائیس کا تیرہ پرسنٹ ہے اور اویسی کا ست تائیس پیس دی ہے ای دولو اس کا چار پیس دی ہے جبکہ جارکھنڈ میں جو پارٹ کیا ہے اس میں ایسٹی کیا بادی، ایسٹی کا آرکشن ٹائیس پیس دی ہے اویسی کا ٹنٹی سیبن پرسنٹ ہے ایسٹی کا بارہ پیس دی ہے۔ ایسٹی کا بارہ پیس دی ہے ای دولو اس کا ٹنٹ پرسنٹ ہے یہ انہوں نے پارٹ کیا ہے مجھے کی بات ہے کہ اس ویدحق کو پارٹ کرانے میں بھارتی جنتہ پارٹی کے جو بدحق تھے انہوں نے بھی نو چاہتے ہوئے بھی اپنا آل اچھناتمک سمرتن دیا آل اچھناتمک اس لیے میں کہا رہا ہوں کہ وہ اس ویدحق میں کچھ تبدیلی چاہتے تھے لیکن وہ اس کا بیرود نہیں کر سکے کیونکہ اگر سدن میں وہ بیرود کرتے تو پورے آدیواسی سماج میں پورے بی دیش کے آدیواسی سماج میں یہ ایک سنکیت جاتا ایک سوچنا جاتی کہ چھتیس گر جیسے راجے میں جہاں آدیواسیوں کی سنکیاں بہت زیادہ ہے وہاں ان کے آرکشن کا بیرود کر رہے ہیں تو بھارجی انتہ پارٹی کے سدسےوں نے خاموشی کے ساتھ ان کا سمرتن تو کر دیا لیکن وہ چاہتے تھے کہ بیدحق میں کچھ تبدیلیہ کیجا ہے اس کے علاوہ انہوں نے سیڈل کاست یعنی اسی کا جو ریزرویشن ہے وہ تیرہ پرسنٹ کیا ہے جو پہلے بارہ پرسنٹ تھا OBC کو چھتیس گر میں آس تک آس تک 27% جو مندل کمیشن کی ریپورٹ نے رکمینڈ کیا تھا وہ آرکشن نہیں مل رہا تھا وہاں پہلے کےول 14% اور پھر 17% پرپوچ کیا گیا تھا لیکن 14% کے آس پاس مل رہا تھا جو اب 27% ہو گیا اسی طرح سے انہوں نے EWS کو بھی 4% کے آس پاس 4% انہوں نے ریزرویشن دیا یہ بھی دیکھ ہے ٹوٹل چیہتر پر سے اب بھارتی جنتہ پاٹی پرشو پیس میں ہے پریشانی میں ہے کیوں کرے کیا کیونکی اگر یہ ایکزکیوت ہو گیا تو پورے دیش میں جو اس کے اپرکاست آدھار ہے سوارنوں کے بیچ جو اس کا ایک آدھار بڑھا ہے کنگرس کا آدھار لیکر کنگرس کا سوصل بیس لیکر اس میں درار پیدا ہوگی اس لیے بھارتی جنتہ پاٹی نے بہت ہی شاہر آگی کے ساتھ ایک طرف صدن میں تو اس نے بدحق کو سمرتن کر دیا لیکن راجبہمن سے وابدہیک کلیر نہیں ہو رہا ہے راجبہون میں جو راجبال ہیں وہ بھی سے بھی بھود پرو بھاجپار نیتا ہے اور مانا یہ جا رہا ہے کی کنڈر کے نردیش پر یا کنڈر کے انسٹرکشن پر ہی چونکی آسکل سارے راجبال کام کرتے ہیں عام طور پہ یہی مانا جا رہا ہے اور اس میں سندے کی گنجائش کم ہے تو ابھی لگ بھگ ایک مہینے ہونے آ رہے ہیں لیکن اس بدحق کو مانا یہ راجبال نے کلیری نہیں کیا ہے اور کہا یہ جا رہا ہے جو سندے میں آ رہا ہے بہت ساری خبریں بھی چھپی ہیں کہ کہا یہ جا رہا ہے کہ پچھلی بار کی طرح اس کو بھی کہیں 36 گڑ کا ہائی کوٹ خارج نہ کر دے اس لئے اس پر بشار کی ضرورت ہے اور سرکار کو سنکیت دیا جا رہا ہے کہ وہ اس پر بشار کرے اب سوالی ہے کہ یہ ساری باتیں عبشاریق نہیں ہیں اور عبشاریق سنکیت دیا جا رہے ہیں جہاں تک میری جانکاری ہے کہ سرکار کو اس طرح کے سنکیت مل رہے ہیں کی راجبھون ایسا چاہتا ہے لیکن راجبھون فائل پر ایسا لکھ کر دینہ بھی نہیں چاہتا تو یہ اتنے دنوں تک ویدھائق کو روکے جانے بلکہ اس کو واپس بھی سرکار کور ابھی تک نہیں کیا گیا ہے کہ اس میں یہ سنسودن چاہیے یا ایسا کرنا چاہیے ایسا کچھ بھی نہیں اسے لے کر بھارتی جنتہ پاٹی کی پورے 36 گڑ کے عادی واسی سماج میں شردل کاست بیرادری میں جو وہاں کی جو انسوچ جاتی کے جو لوگ ہیں ان میں اور اویسی کے لوگوں میں بہت گہری ناراجگی ہے بھارتی جنتہ پاٹی کے کلاب پردرشن تک ہوئے ہیں راجبہون پر بہت سارے پردرشن ہوئے ہیں اس کے علاوہ معنی راجبال کو گیاپن دیے گئے ہیں درجنو سنگٹھنس 36 گڑ میں اس سماے جلاوہر پردرشن کرنے ہیں دھرنا دے رہے ہیں اور گیاپنوں کی بھرمار لگی ہوئی ہے یہ 36 گڑ کا اس سماے ایک جولنت مدہ بنا ہوا ہے اور اس کا پورہ کا پورہ فیدہ جو موجودہ کونگرس سرکار ہے وہاں کی بھوپش بگہل کی اگوای والی وہ اٹھا رہی ہے اس کا پورہ فیدہ اس کو مل رہا ہے کیونکہ بھارتی جنتہ پاٹی کے بارے میں یہ سنکیت جا رہا ہے کہ اس کے دوارہ چھونے ہوئے راجبال یعنی کندر کی سرکار دوارہ چھونے ہوئے راجبال وہاں پر بیٹھے ہوئے ہیں اس بدھیک پر اسے کلیر نہیں کر رہے ہیں جیسے وہاں کی جنتہ چاہتی ہے اب دوئے سوار میں یہ بھی لوگ کہہ رہے ہیں کہ 50% سے ادھیک کیوں ہو گیا ریجرویشن اندیرا سانی اور ناغراج کی اس کا حوالہ دیا جا رہا ہے سپریم کوٹ کی لیکن دوستو ہم سب جانتے ہیں کہ EWS کے ماملے میں 50% کی لیمٹ جو آرکشن کی ہے سوائم اس کو سپریم کوٹ آف ہندیا نے اور اس کے پاہلے بھارتی سنسد نے اور اس کے پاہلے کندر سرکار نے یعنی کندر سرکار پھر پرلیمنٹ اور پھر ماننی سپریم کوٹ تینوں نے اس کو already اس کو ختم کر دیا ہے یعنی 50% اب لیمٹ نہیں رہی جب 10% بھارت سرکار نے پروپوز کیا پرلیمنٹ سے پاریٹ کروایا کانون بن گیا جب کانون بن گیا پھر وہ چیلنڈ ہوا چیلنڈ ہوا سپریم کوٹ سے آگیا اور سپریم کوٹ نے سارٹھ فیس دی تک آرکشن کو جائٹھا را دیا اور کہا کہ یہ کیا جا سکتا ہے کسی نے بھی اس کا بیرود نہیں کیا اس متدے پر نہیں بیرود ہوا تو ایسی استیتی میں جب already 50% کی جو سرحد ہے توٹ چکی ہے تو کوئی راجے سارٹھ پر سنٹا گر آرکشن کرے توٹل یا ستر پر سنٹ کرے اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا اندرا سانی اور ناغراج کے معاملے میں جو کوٹ کی وڑکتی وہ ریلیمنٹ نہیں رہ گئی ہے آج کی تاریخ میں لیکن یہ سوال بھارتی جنتہ پارٹی دبے سوار میں اٹھا رہی ہے اس کے کئی نیتہ کہہ رہے ہیں لیکن افچارک طور پہ وہ حاوس کے اندر کسی ایسے بدحق کا بیروض نہیں کر پا رہے ہیں جو ساٹھ یا پچھتر یا چھتھ چھتھ پیس دی اور اکشن دینے کا پراعدان کرنے والا بدحق لے کر آتا ہوں دوستو چھتس گر جیسا ہی ہو بہو معاملہ جارکھنڈ میں ہوا ہے جارکھنڈ میں ہماری جو جانتاری ہے کہ نومبر مہینے میں 2022 کے وہاں بھی بدحق پارٹ کیا گیا اور ایسٹی کو اٹھائیس فیس دی او بی سی کو ستٹھائیس فیس دی سیڈل کاسٹ کو بارہ فیس دی ای و اس کو ٹین پرسنٹ آرکشن دیا گیا یہاں بھی پہلے جو آرکشن تھا اس سے بہاہ کر کے دیا گیا کل ستہتہ فیس دی ہو گیا اب اس معاملے میں بھی راجہ نے دونوں راجہوں نے یعنی جارکھنڈ نے اور چھتس گڑھ نے ان دونوں راجہوں نے کندر سرکار کو لکھ کر کہا ہے کہ ان کے ویدھے کو دوارہ جو آرکشن کی نئی نیت علاگو کرنے کی پہل کی گئی ہے اسے یعنی کانون کو نومی انسوچی میں سمبدان کے شامل کرنے کے لئے کندر جوہاں پہل کرے راجہ پالوں کو بھیجے اپنے ویدھےک میں اس کے ساتھ جو نتھی کیا ہے انہوں نے نوٹ اس میں یہ درج کیا ہے تو دوستو ایسی استیتی میں اگر راجہ پال ان دونوں ویدھےکوں کو سائن کر کے اور ان کو منجوری نو دے کر اگر وہ نہیں اگر بیستی ہیں کندر کو تو نومی انسوچی میں ان پراودانوں کے شامل کرنے کا مسئلہ لٹک جائے گا تو یہ دونوں مسئلے چھتس گڑ اور جھارکھنڈ کے بیچ میں بہت بڑے مدے بنے ہوئے ہیں اور اس سے جو پورا کپورا سبالتن سموھ ہیں وہاں کے جو حاشیے کے لوگ ہے جو دلیت اتنیت سماج کے لوگ ہے وہ اندولیت ہے بھارتی جنتہ پاٹی کے نیتہ یہ اچھی طرح سمجھ رہے ہیں کہ ان کے لئے کوئی رائی نیتک دل شاید اتنی بڑی چھنوٹی نو پیدا کر رہے جتنی چھنوٹی بڑی ان راجیوں میں سماج کی طرف سے آرہی ہے اور لوگ جو عم طور پے مانا جاتا تھا ایک سمحے کی انسوچی جاتی اور جنجاتی میں بھارتی جنتہ پاٹی اور آرسیس کا کافی آدھار ہے وہ آدھار درکتا نظر آرہا ہے اسی مدے پر اور میں آپ کو بتاؤں کہ چھارکھنڈ میں لوگ سبا کی چودہ سیٹے ہیں اور چھکتیس گڑھ میں ایک جیارہ سیٹے ہیں یعنی ٹوٹل پچی سیٹے ہیں لوگ سبا کے اصاب سے یہ پچی سیٹے کم آپ کو نظر آئیں گی لیکن دوستو بھارت کے دوسرے اور راجیوں کو اگر آپ ملا دیجے اس میں آنڈر ہے تیلنگانہ ہے مہاراست ہے مد پردیش ہے بھیہار ہے انیک راجے ہیں جہاں آبیسی سے لیکر اور انسوچی جاتی جنجاتی کی آبادی بھاری سنکھیہ میں ہے تو ایسے میں اگر چھتیس گڑھ اور جھارکھنڈ کے مسئلے پر دونوں کے راجبہونوں دونوں راجیوں کے راجبہونوں میں ان دونوں بھی دھیکوں پر جس طرح سے باقائدہ راجبہون بیٹھا ہوا ہے ان کو منجوری نہیں دے رہا ہے کنڈر کو بھیج نہیں رہا ہے کہ نومی انسوچی میں ان کو شامل کیا جائے جیسا تمیلان بہت ورشوں پہلے کر چکا ہے تو یہ مسئلہ بہت بڑا مدہ بن جائے گا اور یہ ایک طرح سے ان سمدائوں دوارہ راستی مدہ بنانے کی کوشش کی جائے گی چناو سے آنڈ پہلے بھارتی جنتہ پاٹی اس مسئلے کو گمبھیرتہ پوروک سمجھ رہی ہے لیکن اس کی استیتی کیا ہے وہ نا ادھر جاپا رہی ہے نا ادھر جاپا رہی ہے وہ سوچ رہی ہے کہ کیسے ہم دوسرے سمدائوں کو بھی نہ راج نہ کریں اور ان سمدائوں کو بھی خوش کیے رہیں اسی ادھڈ بن میں وہ پڑی ہوئی ہے اور راجبہونوں میں جو یہ معاملہ پھسا ہوا ہے دونوں راجبہونوں میں اس کی اصل وجہ یہی ہے تو ان شبدوں کے ساتھ دوستو آج اتنا ہی نمشکار عاداب ستصریقال