 नमस्कार स्वागत है अपका अपके अपने संस्थान तार्गेटान में आड़ा ये सब लोग भिहार प्यार्टी, भिहार सिप्षक बर्ती इस में हम लोगोने एक स्रिंकला जो चलाएई है उस्रिंकला का वास्तो में अगर में कहूँ कि मुख्य मक्सद क्या है तो मक्सद ही है, कम समें में, आपके स्लेबस को कवर कर के, आपकी सपलता के, चहन को पुष्टी करतेव मजबूती प्रडान करना इसका मतलब यह नहीं कि हम आपको लेजा कर वहापे बिठादेंगे मतलब यह कि आप हमारे साथ चलिये, हम आपके रास्ता को निष्छित करेंगे, दूरी को कम करेंगे, और आपकी सपलता को बताएंगे, कि बहीं आप एसे कर लो, तो आप सपलोगे। बस्मज्याई रूपाली, निशान्त, नहींट, सुजाता, प्रोष्नी, सब लोग आजा ये, आजका तोपिक मैंने लिया है, लोग सबहा, आजका तोपिक लिया है, लोग सबहा, ये बहुत इंपार्टें तोपिक है, हम लोगो कि आब बैग चल रही है, भिहास इच्छोग भरती में, हमारे आप, आप देख रहे है, विहार विशेस, हम रूगोल, रीजनिं, मैंद, एकनोमिक, अपने देखा कि सारे टीचर आप से रूभरू होते है, देली अपने ताईम पर आपकी क्लास चलती है, उमेस कैसे है आप, भिहास इच्छोग भरती, बैज के विशेस था आप को पता है, आप प्रती दिन, लाईप, समपुर, नोर, सद्द्याईव, आप प्रेक्टिस, प्रेक्टिस चली ही रहा है, प्रेक्टिस, यह हमारे हा, कि मेरातन आप को मिलेगी जरूर, वोईसे, यह भी वाज सब ठेचा लिए नबर है, आप इस में टेशच गभार ख़ाएं कोई बीबात काना चाहें, यह सारे नमपरस है, जह आप काल कर के, संस्तान से ख़ी भीजान कारी, प्रवेश की समझनी, अपने ख्लाज्टे समवन्दित अब जान्कारी का प्रिवों कर सकते हैं तेलिगराम चैनल हैं जुर जाएंगे फहदा रहेगा किस में वच्सिक सुचनाई जाती रहती हैं नोच भी देते रहते हैं जो अमारे आख कोर्सेच चल रहे हैं वच्सिक साथ ढ़ी कोर्सेच चल रहे है और सब परीच्छाँ में उपी होगी सब परीच्छाँ में उपी होगी आब आजा आई बात करते हैं बात करते हैं, आजके तोपिक की बात आख थीक हो, आपने पूचा अर ख़ी कोंगे ड़िक। सूज्टा शविन्द बिल्कुल हम लोग बबएच तुबएच जैसे जो ख्लासेज लगती है, सारी ख्लासेज चलती है। और हम लोग बने रहते है, पड़ाते है, यसा नहीं है। चलिए, सुरू किया जा लोग सबहा, यानी सबसे पहले आगर में कहूँ, बात करू संसद. संसद जी से अप कहते है पहरलिया मिंट. जी से अप कहते है पहरलिया मिंट. आगर संसद समजना है कि व्स्ट्वास्तो में संसद क्या है, तु क्या सबज्या जाया? वंनना, संसद मतला एक सरवोच ज्सथा, यह सर्वोच स्थ्था है यह पतल यह निकाय जो नाम आप को यह दाए आप यूजकर यह सर्वोच पतल निकाय यह संस था इसका मतलप क्या होता है, इसका मतलप विधि निरमाड की सर्वोच सत्ता वीदhee, निरमाड गी सर्वोच सत्ता जब हम बात करते है ऊच्स ध्वाद और संसद का सवरुप समजना हो तुबस एक लाइन में वीदhee, निरमाड की सर्वोच सत्ता ही क्याकाहलाती है संसद कहलाती है जब सरकार के ती नन्गो की बात हम करते है आनात सम्कार सम्प्रड लग़् half और आईसे न itís एकम रसकार समप्रव ह Jenn अई जाहै oppos en rained समप्रव workspace should be like such a state. तो खागे बीई समप्रव है today brother한� land it is state's state. तो ठगार कर क epoxy से करेगें। but we call it what the state at work. तेरेक्रिखा कारे कारे करेदया। through third inch�, भिदाएखाuses kaaryapāli crítika भिदाएखाש काRYapāli transactors कुई शंसद नाम देठाanging s 우리가 namedhaya यों तीन अंगो ते मिलकर बनेगी, then who will be three-orders? यों तीन अंग खोन होगे, वो तीन अगो होगे, people have all 3-orders. रोग सबहा, राजे सबहा, यों राश्ट रुर्प्ते. And politics. जला वात की राश्टर्पती किसी भी सदन उका सदस्छे नहीं हुता है. राश्द्पति किसी भी सदन का सदस्झे नहीं होता है दोनु सदनु से पारित भिधेएग राश्द्पती दॉआरा अगर हस्ताथ छरित ना हो जाएं तो वह कानुन का स्वरूप नहीं लेता इसले माना जाता है कि भजा तोनु सदनो का अंग नहीं है एकि निसन्सध का अविन आंग है, मिना रास्ट्र्पति के शन्सध के निर्माँड की बात की जाये, तो अव अदोरी होती है. शन्सध की जननी किसे कहा गईा है? शन्सध की जननी, ब्रीतेन को कहा गईा. योकी वाहपर सबसे पहले संसद का निरमार हुए अए इसलीे संसद की जननी कोन कहल आता है, संसद की जननी ब्रीतेन को माना जाता है. तु मैंने बताया, संसद की टी नगग है, लोग सबहा राजि सबहा वो राश्द पती, और आज का तोपी कही है, लोग सबहा. एज कदते है, मिज हो बार सीदावागे, जब लोग सब्वाग घाभी टbehind the topic of the day is Devotion. एप खते है लोवर हाूउस आप एसे खते है 更 low house more in open puzzle लोग सभा मबषह जा� graph ःभफ से जआथा महतह पूर सदन है यसे भिना दिदशन सीMay एसमबह सोगुऐhait to इज़्न्द का गर या इ़ लोकप्रियज सदन या undert day by MONO Johannes तुरन्त क्या हुते है, इस सदन में जाते है, इस लिये इस सदन को क्या का जाता है, इस सदन को जन्ता का गर, लोक प्रिय सदन या निचला सदन का जाता है. लोक सबहा के बारे में कोन अनुछ़ेद बताता है, अनुछ़े दिख्या सी लोक सबहा के बारे में बताता, कि लोक सबहा का गतन कैसे हुआ है, लोक सबहा का गतन कैसे हुआ है, तेंक्यो उचना जी, लोक सबहा में सदस्यो की अदिक्तम संक्या कितनी हो सकती है, अचा है, ये सवाल को मेंने, खलास में पबलिकली भी बताया है, कि वरतमान में पासो तीरालिस ही है, अव्सन कितना भी दे, अगर आव्स跟ने, पासो पीरालिस है, तब तो आप पासो पीरालिस, पासो तीरालिस है, तब पक्का है, पासो तीरालिस, कि दो मनुनियन जो है तो रूका गय है, किस संसोधन के दूरा हम सब भता है, तिक, बस, आप के करीगेगा? एक बड़ को, अदिखतम संक्या कितनी निटारिवाून, वर्टमाण में अगर पुचेगा अदिकतम संक्या कितनी निटारिवाून, तो आप लिखेंगे पास्जोप्चास दरत flew apart, for thousands of seeds. कितनी निर्दारित की गई ती, पासो भावन, वर्तमान में अगर पूछेगा, अदिक्तम संक्या कितनी निर्दारित है, तो आप लिखेंगे पासो प्चास. कितनी निर दारित की लेई ती, तो पंसो भावन निरदारित की बीुअगागी. वर्तमान में कितनी है, तो पासो प kaas anine Silver अगर वर्तमान में पूछेगा, या ये पूछेगा, लोग सबजायमे अदिक्तम universe लिए निरदारित फी, ठी. निरदारित स भावन. अद्टा दिया ड़गे है इसलिए आपको कवी कवी अपसन में, पाहनशो पचास मिलिगा, मतलव अपसन पिट्टी दिपटिटा आपको विस्वे पाजसो बावन यूज करना है के पाजसो पचास हम परहा दे रहे साथा. जिल में सिस, पास्ञो भावन आजेक थम लग से जंख्या छिच�通AT? इन पास्ञ्ञो भावन में से होता कि होता था brains. पास्ञो सिस सथस्जासे, राजे के निरवाची सदस हते,ry. राजे के निर्वाची सदस हे! rāji spithe nirvaachi sade, बी ऽेस टीु sayis symptom koi ragyuki group, फी ज़़ीकी थी श़र्ज्�othej stock assume, और आप हठुटाई काई, व uncertainty more Sudd by whether U can sporty, वह थीस days, भी सदस संग सासिद प्रदेस के निर्वाची ते और आपको याद होगा अनुचे तींसो इकत्टीज अनुचे तींसो इकत्टीज कहता है, तो सदस्यो का, तो सदस्यो का मनो नयन किया जाएगा, तीं का अब बताएगे, आप बताएगे, नहीं तीझाद करी है, यह तक वो सदस्यो को मनो नयन जीड की आ जाएगा? आप बवन दाग़ा प्रभगता है नहीं जो अगे साल ब करेंगे वर तमान बताएगे, अपिखितिज थे जायाए.। । । । । 2021 । । । तुछ तूछ जाएजा जाएंगीवान जाएजा जाये जाये जब कभी पुच्षाइजाएगा तु आप प्पगेंगीवे कि लोक सभा मेचदस्यो की सिथोगा वंटन का दीजजाएज़ै अप दर थर की जनग़ना पर अदारित था। उन्निस्सो इक अदथर की जनग़ना दुआरा किया जाता है। याद रहेगा? ये सवाल पुचा गया है, इसले याद रहेगेगा। वर्तमान में, वर्तमान में, लोक सबहाके, सदस्यो की संख्या, अब निरदारित की गयी टी, सब द सूनीगा है, हम का क्या रहें? जब निरदारित की गयी टी किसके पहले, 2019-2020 के पहले, यानी कहा गया अदिक्तम अब यहम 2019 का संचोदर नहीं बतारे है, अब हम आप को लोक सबह का परचे बतारे है, इसले ये नहीं कि में वब पाँसो तिराली सोगया अप सुन्ते जाएगा क्या कहा मैंने? मैंने आप से बताया कि लोग सबह क्या है तो भी आप ब्रीटेन ने सबसे पहले संसत का उदारड़ दे दिया तो ब्रीटेन होगे संसत की जननी फिर ये बताता है कि बहिया उननी सोई कहतर की जन गरना पर आदारी थे ये वर्गी करना तो चल ये टीख है अब आगे कहा गया बरतमान में लोग सबह कि सदस्यो की संक्या पासो पहतालीस थी 2019-2020 के पहले पासो पहतालीस थी जब पासो पहतालीस थी तब 2 आंगल भारती समुदाए चुने जाते थे हम एक जेगत लिग दे रहे है एक दम से खलास में लिग दे रहे है आप क्यष्टन गलत कर के नहीं आएगे जब 2 आंगल भारती समुदाए के सदस्यो सामिल ते तो पासो पहतालीस का मतलब ही होगा वर्तमान में लोग सबह सदस्यो की संख्या अपसन में हो पासो पचास भी पासो पहतालीस सी पासो तिरपन दी पूछले आप से पासो भामन तो आब आप को ये तो याडा जाएगा पूरा अपसन देखे इसका मतलब आंगल भारती समुदाए को तो आब आप को ये तो याडा जाएगा पूरा अपसन देखे इसका मतलब आंगल भारती समुदाए को थिक अंगल भारती समुदाए को सामिल कि अए अपसन पेटिपंड है ये तो प्रसान्त आब फीर समझरहे है कि थो सथ सदस्ये अप गै अएगू, वारट्ट 쓸 कऩгля का वो सम और क leggings younger than you to see options. उनहीं अब ऑपआने के नहींब Oil Q.食 spécial. भासरू पेतालिज बचद फकज ही नहींगा You care. तऺज तब कहई।IB chart right now? लग रцы ठनी बच्छंही। Abhangi. आप व्ततबरादती समवना kite Ace Yellow Q. वो समग समचrese. अप्सन्की लगानी है, पास्व्प्यतालिस का मतलब दिमाग्म लगा लिजेगा कि अच्छा अभी भी दो आगल भार्टी समवुदाय को सामिल की हुए है। क्यु? मैंने लिखा वर्तमान में लोग सबा की सदस्यो की संख्याब पास्व्प्यतालिस थी भी लिखा लिग दू है कोई �ONYा तोगी गलत नहीं है किु? अब आप � Defence विळ में और सबबिद कैई से कर से करें कि औ़ी बी इतनी है। इब ताएिए। चोरासीमवा संबिदान संसोदन आदिनिम 2011 किसी को याद है। चोरासीमा संबिधान सुदन अदिनियम 2001 क्या कहता है कि बहीया लोक सबहा में या राजियो की विधान सबहा में लोक सबहा में या राजियो की विधान सबहा में सदस्सियो की संख्या 2006 तब यतावत बनी रहेगी यही कता है ना अव यादाया रुपाली तो ये बताये कही आपने इतना पुल्ती पड़ा होगा बूक पड़ी होगी थिक अगर आप खॉस उचीए कि अगर आपने पड़ा ह कि तो आगल भारती समडाय की सदस्सियो को हता दिया गया है आर्टिकल में जो आमेंडमें थुवा है लोग में ये कहता है इनका पर्याप तो प्रतिनी दित्व है अब इनके मनो नयन पर रोक है हताया नहीं गया इसका मतलाब तो 2016 तक ॐफसन देक ही आगर उए कचाम मत करुयेगा अपसन देकहीगा एह नहीं की पासो टीराडी सच़दने बता दीया पासो टीराडिच मालीजे अपसन भच्सो पहताडीस है तब आप नन आप्टीज को तिक उछले औगगे चले आए रहाश देया है, प्यश्व्वव्स्टालिस दिया है। आर दी दिया है ना, ना ना भ्दीज, ताब इस्टो देख रहीगा। अब मेरे बास्टमज में आग इगुगी? हम काना क्या चाहर! अब मेरी भादा अपको नमज में आईगुगी? अगर कभी आप से पूच लिया जाए। मूल सम्वगान में, लोक सभा के सदस्वियो की संक्या केतनी निर्दहरी ती. मूल सम्विदान में के तना कहाथा. तो आप यादर केगा सदस्वियो की भाय की ती. सवाल है, जो हम बतारे हैं, इक तिस्मसं, भिदान, संसो दन अदिन्यम, उनिस्चष्टी, हद्तर की आगया. भीच में आँर अमेन्द्मेंट वह थे, लेकिं वो हमारे लिए बहुट � impotent नहीं हैं. वो हमारे लिए बहुट � impotent नहीं हैं. �卡ड़ारी या वेंवाइ कट्टाए, evening the ये कोरम होता है निर्दारित, आब यह निर्दारित कोरम है कि लोग सब हा तक तक कार्ए नहीं करेगी, जब तक लोग सब हा के गुल सदष्य संख्या का, एक बते दस, कोरम पूरा नहों, इतने सदश्य होने चहींए, अज भी रुपाली कोरम जब नापते है है, तो पाządशौ पचास से नए नभते है। ये पाधे हे पच्चपन सध़ salt and radishes. Sahaj, प्रदान मुन्त्री या कह दे आप मुन्त्री परिषद की सलाह पर राष्ट्पती पाच बरस पुर्व होने से पहले ही, लोक सभा का विगितन कर सकता है, यही कारड है की, लोक सभा आस्थाई सदन कहलाती है, या बहुमत पर आदारी सदन है, जब तक बहुमत है, तब तक सरकार जीवीत है, इसे लिये मंत्री परिषद सामूहिक रूप से, तेख ये संसोडन हुआता, नावे के दूरा, मतलप पंद्रा इस में हुआता तब राष्ट्पती ले तो सदस्यो को मनोने न की आता, 331 बताता है वंदना, लेके राज़े पाल का दाइतो होता है, कि वो अपने राजज़ से आंगल भार्टी समवदाए के सदस्यो को दूरे, तिक है, चली, जब तक भहुमत होगा, तब तक ये तिकी होगी, ये की सब आप भवा के अपनी राज़़्ा को आपने तब को तब आपने राज़़ा है, तो ये कि नहीं, वंदना तिक तब उपने नाज़़ा है, लेके तब ये पाड़ा है वंदना विछचद सामूहि करुओप से कोँ नउछेत काता है, मैं्त्री परिसत सांट। लोگ सबहा के प्रüg उत दाः Pack the response of everyone as per the nights पाटहा एह किपार पबहाए। na try to read it several times अनुचे किपत्रखंडी। Augie 75 eggs called 3 बनदना भ 거ई यह।呀approve सांछों उत दअई तोताLP आद according to theарт the answer क्या करे? इती ज़़ी भुलोगी? चलो भाई, अब क्या किया जाए? एक संसोदन हूँआ था, पन्चान्बमे संभिदान संसोदन अदिनियम 2009. एक एक पोईट बतादे रहे है, कोईग लोग सबहासे पोईट कोईचुटेगा नहीं. आब आप क्या करे है? आप का कारे है? पच्छत्तर तीन याद आया नहीं? चली दन्निवाद क्या था? पन्चान्बमे संभिदान संसोदन अदिनियम 2009 के दवारा, पचीस जनवरी 2020 तक आरक्छड प्लस मनो नयन आरक्छड और मनो नयन. पूर्ववत बने रहेंगे यानी ये बना रहेंगा. जैसा है वैसा ही चलता रहेंगा कब तर? पचीस जनवरी 2020 तक. फिर आया एक संसोदन, फिर आया एक संसोदन, बहुत महत पुर संसोदन आप को संसोदन याद जरूर करना जाए, कि वो पुचा जरूर जाएगा. एक सो चारमा संभिदान संसोदन अदिनियम 2020 तक. इनो ने क्या किया? एक सी एश्टी आरच्छड को तो बड़ा दिया. एक सी एश्टी आरच्छड को तो अगा मी दस वरस तक बड़ा दिया. लेकिन आंगल भारती समुदाए के मनो नेएन पर रोक लगा दि. कारल बताया पर्याप तुप रती निदित्व है. कि अब इनका मनो नेएन पत कर ये रोक लगया कि भीया इनका पर्याप तुप रती निदित्व है. अगर आप को सम्वेदानिक भासा में खुध ल्याख्या करनी हूँ. तो आप इस को एसे व्याख्या कर सकते हूँ. अगर आपने सम्विदान पड़ा है. नजाने कब से आंगल बारती समुदाए भारत में है. तो क्या वो नागरिक नहीं हो जाएंगे. बारत के रागरिक होगे नहीं तो अपने कब सम्विदानी समजाए क्यो कार है. होनाचाई न अगरिक कही नहीं लिखा है. अवी तक एसा कही लिखा नहीं है. हम आप से कार हैं के अगर अप अपनी तोड़ बड़ाना चाँउ, तो काह नहीं सकते हो. बहुँ बहुँ बभार से जाड़ा बिता चुके. बारी लोगो को बारा बसा लोगो होता है. अप तो चे बरस पाच बरस अनि वारे ता थी. आप बहुँ जाड़ा बिका चुके हो समझे. वी के यादो जी जब जब हम लोग समझे दानी काल का विकास पडहे ते, तो 1909 में मुसलीमो को साम प्रदाई का दाहार पड निरवाचन दी आ गया ता. प्रत्तच वही कारी क्या हूँ, वही कारी क्या हूँँ आगे चल कर, यो अंग्रेज पूरुसो ने बहारती महिलागों से भिवाग किया, उनहीं को आंगल बहारती समुदाई कहा गया, और उनके बच्छे इसी समुदाई में अब तक क्या करते रही, जर उकोटाई पे चलते रही, बही अप तो अप नागरीक बनगे, तीक है, अप तो नागरीक मगर मामला फसा है, 2016 यह था वत बने रहने का, इस लिये कोई लिष्ट नहीं आई है, के अवल हम लों क्या करते है, मुज जबानी बोलते है, बोलते सही है, 2016 के बहार, यह पूरा आदार पूरी सनदचना बड़ल जाएगी, अप बताई यह, अप सारी योगिता गरहार करते हो, तो आप लोग सभा सदः सिब बने की योगिता रखते हो, तीक है, आई लेकिन अभी वो पता है, वो कमपलीच होगा भीके जी, 2006 से, 2006 से, कयास तो यही लगाई जार है क्यो, क्यो कि 2026 तक हम चूही नहीं सकते यह थाबवत बनी रहेगी, तब तक क्या किया जाएग, तब तक हम लोग पूरे अपसन को, पूल मिला के प्रड़ों जानते, किसके पास है, आपने बेश्ट वीडियो, सजेसन तीभी, तब तक दिखकत किसके पस कम तीटर के पास, आप खुलकर लिष्ट नहीं लाए तो 2026 तक, आपने गोहुषरा कर दी माने है, जैसे एक ती सकतुबर 2019 के, एक साल पहले से लोगो को कानुन पता चल गया था, लेकिन हमने कभी भी नहीं पड़ाया था, अमारे जब भी खलास में बच्चे काते था, अम के, अम नहीं का, सी बता दे नहीं नहीं पड़ायंगे, अगर आप लोगो न में रहे हो ता आप को याद होगा, मैंने का ता अम बताएंगे नहीं जब तक मुझे लिख करना मिल जाए, अजैसे ही कती सब्तुबर 2019 पारी तो के लिग्गया में बता दीगा, तो अभी क्या है, हमारे लिए दिखकत हो जाती, किम किस को माने भाई आयोग आप पका दोगे, कि जब लिष्टाए ही नहीं तो आप कैसे का सकते हैं, अगर आप की एज आफटाए कि किस कितनी है कितनी वतायंगे आफटाएड, किबट आप आप आप आप की आप आप आपनी आप निरवाचन के लिये सक्छम है। यह आईसे लोक सबा कुं, संचालत करने के लिए, यह आईसे लोक सबा की कारेवाहीों को मैं आगे ब़धाने के लिए, को, पडा धिकारी हूते है. ए那个 of of of of if that of someone. �眼 मैं 개 लोक सबाध द्यक, क払तिक Jin, अखारा थुख्यर की ही और सबा ध्यके और. अगला तोपिक ले लेते है, पड़ा चुके अपने कलास के भी सारे लोग है, बाहर भी बच्छे है, समवेदानी काल का विकास, इसका टेष्ट ले ले पड़ाया जा चुका है, रचना है, कल भी है, लेकि कल नहीं गरा पाइं, कुकि ताई पी नहीं हूए मेटे, तीक है, हा तो जाड़ अच्छा होगा, हो सकता है, कल ही ले ले ले, लोग सबहाद जे चुपा देज, तीक चोड़ा दिन पूरवे या, कोई योर ले ले ले, जैसे सवाल जाड़स जाड़ पुछे दाते रश्पत पर महाभी योख से, तो वहाद भी देख सकते है, तीक, तो परिसा आ 59 में बीब थो म notation, बीछी अगी को चुन्ति है, हुई उन प्रक्रिया �night, रलंय कै कोवी चुना 얼�ि प्रक्रीया अगी, और यह अद्द् ya innovation right, असभ मु में छपुछ है, यहसे सपत tour लोग सबाद्याच कब इसका कारिकाल क्या होता, तो ये भी अभी पडलीजे. प्रत्हम अदिवेसन से, अदिवेसन से, नाई गतित लोग सबागे, प्रत्हम अदिवेसन तक. मतलब काराई बहीर देखो. एक ता आईस भी लिकतो, सव लिकतो. खटब मांला के लिएग, ताईटल है भीहार प्यार्टी आम भी तो समजे की ख्या बताना है. चलो प्रत्हम अदिवेसन से, नाई गतित लोग सबागे, प्रत्हम अदिवेसन तक. तो लोक सबा बंग होग ग़ खारेकाल पुडि होंने के पहले या लोक सबा का कारेकाल कुत्म हो गया तो यह अपने उत्रा धिकारी का लगताई अई अज अगर अबका उत्रा धिकारी आकर अदिवेष्यं सुरू करेगा तभी जाहेगा बाई सम्ynam आया यहात जीर हो गगा तो लौ� carsa दिया थु�歧िया छं क्या है कोी आलग से सबपत नहीं लेथे किंसी आलग से �еромैग हैं लो SIball तो लो्क सबा कि सदळ सके र Value शपत लेख अ देहाथै हैं दो दो की सबा किस सदळ से apas main sellers पी ऐbart कुअ डिया। चभाद़्च चुन्ते हैं टिक हैं चल ये मिलते हैं फिर किसी नहीं टोपेक कि साथ और ये प्रेक्टिस में कराज रूर दूतंगी परिसान में तोई येगा खेंकि सो मुझ्छ खेंकि औल