 Hai, saya Remy Gedat Salah seorang pengajar kursus bahasa Iban Peringkat 1 Dalam kursus ini saya akan memperkenalkan kepada anda satu topik yaitu menyambut perayaan Hari Gawai Pada akhir topik perayaan Hari Gawai ini pelajar akan mengetahui siapakah yang menyambut perayaan Hari Gawai bila perayaan Hari Gawai disambut mengapa Gawai disambut dan akhir sekali pelajar akan mengetahui apakah simbolik-simbolik yang dikaitkan dengan Hari Gawai diserawa perayaan Hari Gawai disambut oleh 3 kaum yaitu Iban, Bidayu, dan Orang Ulu namun bagi masyarakat Orang Ulu tidak semua suku di dalamnya menyambut perayaan ini bermula pada tahun 1964 Perajaran Malaysia telah menetapkan sambutan Hari Gawai disambut pada 1-2 Jun Sebelum itu pula, perayaan ini hanya disambut mengikut persetujuan setiap ahli di rumah panjang berkenaan oleh yang dimikian, tarikh perayaan ini berbeza mengikut keputusan setiap rumah panjang Dalam kelinda masyarakat Iban kitaran tahun bermula pada bulan Jun yang dinamakan sebagai Bulan Satu Perayaan Hari Gawai merupakan satu festival yang disambut sebagai tanda berakhirnya musim menuai padi dan menandakan Tahun Baru Sudatiba Selain itu, perayaan ini disambut sebagai tanda kesyukuran mempohon oleh hasil padi yang lumayan Kupacara Miring dilakukan semasa perayaan ini sebagai tanda memanggil Rok Singkalang Burung yaitu Dewa Empunya Tanah dan Rok Mineung Terdapat beberapa simbolik yang merujuk kepada perayaan Hari Gawai dalam masyarakat Iban Antaranya adalah Tuak Tuak diminum pada sepat 12 malam pada malam Gawai Tuak juga dikenali sebagai air unayu yang membawa masut air panjang umur Oleh yang dimikian, sesiapa yang minum minuman ini pada malam Gawai dipercayai akan panjang umur Simbolik yang seterusnya ialah Kuweh Penganan Jala Penganan Jala merupakan sejenis Kuweh yang wajib dibuat sebagai tanda menyambut Hari Gawai Kuweh ini mengandungi tepung beras dan gula nipah sebagai rambuan utama Beberapa hari sebelum perayaan Kolongan wanita akan sibuk di dapur untuk menyediakan Kuweh ini Aktiviti penyediaan Kuweh ini dilakukan secara berduro Simbolik Hari Gawai yang terakhir ialah Ranyai Ranyai merupakan sejenis pokok yang dicipta had untuk sambutan Hari Gawai Pokok ini dihias dengan pelbagai jenis barangan dan makanan Semasa Gawai disambut detamu diminta untuk ngajar dan diiringi tabuh sambil mengelilingi Ranyai dan diakhiri dengan mengambil barang atau makanan yang disukai yang terdapat pada Ranyai Sambutan perayaan tidak meria sekiranya tidak berziarah antara satu sama lain Begitu juga dengan Hari Gawai Istilah Ngabang merupakan istilah yang digunakan untuk merucu aktiviti ini Semasa Hari Gawai kaum Iban akan ngabang ke rumah sanak saudara dan sahabat handai untuk mengerakkan sila terakhir Selain itu Hari Gawai tidak salah sekiranya tidak memakai pakaian tradisional masyarakat Iban Pakaian tradisional merupakan budaya tampak yang sangat dominan dalam masyarakat ini Pakaian tradisional kaum Manita dinamakan sebagai Ngepan Induk Manikalah pakaian tradisional lelaki ligelar sebagai Bajo Burung Pakaian ini dipakai Semasa Hari Gawai mengalung-alukan tetamu sambil menarikan tayang ngajat Diharap topi ini membeli mangfaat kepada anda dan datanglah ke Sarawak untuk merasai sendiri pakaian ini Terima Kasih Wai