 7. Kapitel 2 von Römische Geschichte 3. Buch Dies ist eine LibriVox-Aufnahme. Alle LibriVox-Aufnahmen sind lizenzfrei und in öffentlichem Besitz. Weitere Informationen und Hinweise zur Beteiligung an diesem Projekt gibt es bei LibriVox.org. Fußnoten und fremdsprachige Zitate lässt der Vorleser aus. Römische Geschichte 3. Buch von Theodor Momsen 7. Kapitel 2 In Afrika ging die römische Politik wesentlich auf in dem einen, ebenso kurzsichtigen wie engherzigen Gedanken, das Wiederaufkommen der katharischen Macht zu verhindern und deshalb die unglückliche Stadt, beständig unter dem Druck und unter dem Damokless Schwert eine römischen Kriegserklärung zu erhalten. Schon die Bestimmung des Friedensvertrags, das den Kataragern zwar ihr Gebiet ungeschmälert bleiben, aber ihrem Nachbarn massinissa alle diejenigen Besitzungen garantiert sein sollten, die er oder sein Vorwesen innerhalb der katharischen Grenzen besessen hätten, sieht fast so aus, als wäre sie hineingesetzt, um Streitigkeiten nicht zu beseitigen, sondern zu erwecken. Dasselbe gilt von der durch den römischen Friedenstraktat den Kataragern auferlegten Verpflichtung nicht gegen römische Bundesgenossen Krieg zu führen, sodass nach dem Wortlaut des Vertrags sie nicht einmal befugt waren, aus ihrem eigenen und unbestrittenen Gebiet den numedischen Nachbarn zu vertreiben. Bei solchen Verträgen und bei der Unsicherheit der afrikanischen Grenzverhältnisse überhaupt konnte Kartagus Lage gegenüber einem ebenso mächtigen wie rücksichtslosen Nachbarn einem Oberhahn, der zugleich Schiedsrichter und Partei war, nicht anders als peinlich sein. Aber die Wirklichkeit war ärger als die ärgsten Erwartungen. Schon 193 sah Kartagusich unter nichtigen Vorwänden überfallen und den reichsten Teil seines Gebiets, die Landschaft Emporie an der kleinen Sürte, teils von den Numidiern geplündert, teils sogar von ihnen in Besitz genommen. So gingen die Übergriffe beständig weiter, das Platte Land kam in die Hände der Numidier und mit Mühe behaupteten die Kartage sich in den größeren Ortschaften. Bloß in den letzten zwei Jahren erklärten die Kartage im Jahre 172 seien ihnen wieder 70 Dörfer Vertragswidrig entrissen worden. Botschaft über Botschaft ging nach Rom. Die Kartage beschworen den römischen Senat, ihnen entweder zu gestatten, sich mit den Waffen zu verteidigen oder ein Schiedsgericht mit Spruchgewalt zu bestellen oder die Grenze neu zu regulieren, damit sie wenigstens ein für allemal erführen, wieviel sie einbüßen sollten. Besser sei es sonst, sie geradezu zu römischen Untertanen zu machen. Als sie so allmählich den Libyern auszuliefern. Aber die römische Regierung, die schon 200 ihrem Klienten geradezu Gebietserweiterungen natürlich auf Kosten Kartagus in Aussicht gestellt hatte, schien wenig dagegen zu haben, dass er die ihm bestimmte Beute sich selber nahm. Sie mäßigte wozuweilen das allzu große Ungestüm der Libya, die ihren alten Peinigern jetzt das Erlittene reichlich vergalten. Aber im Grunde war ja eben dieser Quellerei wegen Massinissa von den Römern und Kartago zum Nachbar gesetzt worden. Alle Bitten und Beschwerden hatten nur den Erfolg, dass entweder römische Kommissionen in Afrika erschienen, die nach grundlicher Untersuchung zu keiner Entscheidung kamen oder bei den Verhandlungen in Rom Massinissas beauftragte Mangel an Instruktionen vorschützten und die Sache vertagt war. Nur für niekische Geduld war im Stande, sich in eine solche Lage mit Ergebung zu schicken. Ja, dabei den Machthabern jeden Dienst und jede Achtigkeit, die sie begehrten und nicht begehrten, mit unermüdlicher Beharrlichkeit zu erweisen und namentlich durch Korn-Sendungen, um die römische Gunst zu bulen. Indes war diese Fügsamkeit der Besiegten doch nicht bloß Geduld und Ergebung. Es gab noch in Kartago eine Patriotenpartei und an ihrer Spitze stand der Mann, der, wo immer das Schicksal ihn hinstellte, den Römern frostbar blieb. Sie hatte es nicht aufgegeben, unter Benutzung der leicht vorauszusehenden Verwicklungen zwischen Rom und den östlichen Mächten noch einmal den Kampf aufzunehmen und, nachdem der großartige Planer Milkaas und seiner Söhne wesentlich an der kathagischen Oligarchie gescheitert war, für diesen neuen Kampf, vor allem das Vaterland innerlich zu erneuern. Die bessende Macht der Not und wohl auch Hannibals klarer, großartiger und der menschenmächtiger Geist bewirkten politische und finanzielle Reformen. Die Oligarchie, die durch Erhebung der Kriminaluntersuchung gegen den großen Feltern wegen absichtlich unterlassener Einnahme Roms und Unterschlagung der italischen Beute das Maß ihrer verbrecherischen Torheiten vollgemacht hatte, diese verfaulte Oligarchie wurde auf Hannibals Antrag über den Haufen geworfen und ein demokratisches Regiment eingeführt, wie es den Verhältnissen der Burgerschaft angemessen war, vor 195. Die Finanzen wurden durch Beitreibung der rückständigen und unterschlagenen Gelder und durch Einführung einer besseren Kontrolle so schnell wieder geordnet, dass die römische Kontribution gezahlt werden konnte, ohne die Bürger irgendwie mit außerordentlichen Steuern zu belasten. Die römische Regierung, eben damals im Begriff den bedenklichen Krieg mit dem Großkönig von Asien zu beginnen, folgte diesen Vorgängen mit begreiflicher Besorgnis. Es war keine eingebildete Gefahr, dass die kartagische Flotte in Italien landen und ein zweiter Hannibalischer Krieg dort sich entspinnen könne, während die römischen Legionen in klein Asien frochten. Man kann darum die Römer kaum tadeln, wenn sie eine Gesannschaft nach Rom schickten 195, die vermutlich beauftragt war, Hannibals Auslieferung zu fordern. Die rollenden, kartagischen Oligarchen, die Briefe über Briefe nach Rom sanden, um den Mann, der sie gestürzt, wegen geheimer Verbindungen mit den antirömisch gesinnten Mächten dem Landesfeind zu denunzieren, sind verächtlich, aber ihre Meldungen waren wahrscheinlich richtig. Und so war es auch ist, dass in jener Gesannschaft ein demütigendes Eingeständnis der Forst des mächtigen Volkes vor dem einfachen Schofeten von Kartagolag so begreiflich und ehrenwert es ist, dass der stolze Sieger von Zama im Senat Einspruch tat, gegen diesen erniedrigenen Schritt. So war doch jenes Eingeständnis eben nichts anderes als die schlichte Wahrheit und Hannibal eine so außerordentliche Natur, dass nur römische Geführtspolitiker in Länge an der Spitze des kartagischen Staats dulden konnten. Die eigentümliche Anerkennung, die er bei der feintischen Regierung fand, kam ihm selbst schwerlich überraschend. Wie Hannibal und nicht-Kartago den letzten Krieg geführt hatte, so hatte auch Hannibal das zu tragen, was den Besiegten trifft. Die Kartager konnten nichts tun, als sich fügen und ihrem Stahn danken, dass Hannibal durch seine rasche und besonnene Flucht nach dem Orient die größere Schande ihnen ersparend, seiner Vaterstadt bloß die mindere Lies, ihren größten Bürger auf ewige Zeiten aus der Heimat verbannt, sein Vermögen eingezogen und sein Haus geschleift zu haben. Das tiefsinnige Wort aber, dass diejenigen die Lieblinge der Götter sind, denen sie die unendlichen Freuden und die unendlichen Leiden ganz verleihen, hat also an Hannibal in vollem Maße sich bewährt. Schwerer als das Einschreiten gegen Hannibal lässt es sich verantworten, dass die römische Regierung nach dessen Entfernung nicht aufhörte, die Stadt zu beagwohnen und zu plagen. Zwargierten dort die Parteien nach wie vor, allein nach der Entfernung des außerordentlichen Mannes, der fast die Geschicke der Welt gewendet hätte, bedeutete die Patriotenpartei nicht viel mehr in Cachtago als in Etolien und in Achaia, die verständigste Idee unter denen, welche damals die unglückliche Stadt bewegten, war ohne Zweifel die, sich an Massinissa anzuschließen und aus dem Drenger den Schutzhahn der Phäniker zu machen. Allein weder die Nationale noch die liebisch gesinnte Fraktion der Patrioten gelangte an das Ruder, sondern es blieb das Regiment bei den römischgesinnten Oligaschen, welche soweit sie nicht überhaupt aller Gedanken an die Zukunft sich begaben, einzig die Idee festhielten die materielle Wohlfahrt und die Kommunalfreiheit Cachtagos unter dem Schutze Roms zu retten. Hierbei hätte man in Rom wohl sich beruhigen können, allein weder die Menge noch selbst die regierenden Herren vom gewöhnlichen Schlag vermochten sich der gründlichen Angst vom Hannibalischen Kriege her zu entschlagen. Die römischen Kaufleute aber sahen mit neidischen Augen die Stadt auch jetzt, wo ihre politische Macht dahin war, im Besitz einer ausgedehnten Handelsklientel und eines festgegründeten durch nichts zu erschütternden Reichtums. Schon im Jahre 187 erbot sich die kartagische Regierung, die sämtlichen im Frieden von 201 stipulierten Terminzahlungen sofort zu entrichten, was die Römer, denen an der Tribut Flichtigkeit Cachtagos weit mehr gelegen war als an den Geldsummen selbst, begreiflicherweise ablehnten und daraus nur die Überzeugung gewannen, dass aller Angewandten Mühe ungeachtet die Stadt nicht ruiniert und nicht zu ruinieren sei. Immer aufs Neue liefen Gerüchte über die Umtriebe der Treullosen für Nika durch Rom. Bald hatte ein Emissär Hannibalz Ariston von Türos sich in Cachtago blicken lassen, um die Burgerschaft auf die Landung einer asiatischen Kriegsflotte vorzubereiten, 193. Bald hatte der Rat in geheimer nächtlicher Sitzung im Tempel des Heilgottes den Gesandten des Basels Audiens gegeben, 173. Bald sprach man von der gewaltigen Flotte, die in Cachtago für den makedonischen Krieg gerüstet werde, 171. Es ist nicht wahrscheinlich, dass diesen und ähnlichen Dingen mehr als höchstens die Unbesonnenheiten eins nur zur Runde lagen. Immer aber waren sie das Signal zu neuen diplomatischen Misshandlungen von Römischer, zu neuen Übergriffen von Massinissa Seite, und die Meinung stellte immer mehr sich fest, je weniger Sinn und Verstand in ihr war, dass ohne einen dröhten punischen Krieg mit Cachtago nicht fertig zu werden sei. Während also die Macht der Phäniker in dem Lande ihrer Wahl ebenso dahinsang, wie sie längst in ihrer Heimat erlegen war, erwuchs neben ihnen ein neuer Staat. Seit unvorderlichen Zeiten wie noch heutzutage ist das nordafrikanische Küstenland bewohnt von dem Volke, das sich selber Shila oder Tamazik teist und welches die Griechen und Römer, die Nomaden oder Numidia, das ist das weide Volk, die Araber Barber nennen, obwohl auch sie dieselben wohl als Hürten Shavi bezeichnen, und dass wir Barber oder Kabülen zu nennen gewohnt sind. Dasselbe ist, soweit seine Sprache bis jetzt erforscht ist, keiner anderen bekannten Nation verwandt. In der karthagischen Zeit hatten diese Stämme mit Ausnahme der unmittelbar um Cachtago oder unmittelbar an der Küste Hausenden wohl im Ganzen ihre Unabhängigkeit behauptet, aber auch bei ihrem Hürten und Reiterleben, wie es noch jetzt die Bewohner des Atlas führen, im wesentlichen Beacht. Obwohl das phynikische Alphabet und überhaupt die phynikische Zivilisation ihnen nicht fremd blieb, und es wohl vorkam, dass die Barberscheiß ihre Söhne in Cartago erzielen ließen und mit phynikischen Adelsfamilien sich verschwägerten. Die römische Politik wollte unmittelbare Besitzungen in Afrika nicht haben und zog es vor, einen Staat dort groß zu ziehen, der nicht genug bedeutete, um Roms Schutz entbeeren zu können und doch genug, um Katharus Macht, nachdem die selber auf Afrika beschränkt war, auch hier niederzuhalten und der gequälten Stadt jede freie Bewegung unmöglich zu machen. Was man suchte, fand man bei den eingeborenen Fürsten. Um die Zeit des Hannibalischen Krieges standen die nordafrikanischen eingeborenen unter drei Oberkönigen, deren jedem nachtdurchtiger Art eine Menge Fürsten gefolgspflichtig waren. Dem König der Mauern Boca, der vom Atlantischen Meer bis zum Fluss Molorsta, jetzt nur ja an der marokkanisch-französischen Grenze, dem König der Masse Syla Syfax, der von da bis an das sogenannte Durchborte vorgebirge sieben Cap zwischen Gigi Geli und Bona in den heutigen Provinzen Oran und Algir und dem König der Masse Syla Masinissa, der von dem Durchborten vorgebirge bis an die Katharische Grenze in der heutigen Provinz Konstantine gebot. Der mächtigste von diesen, der König von Siga, Syfax war in dem letzten Krieg zwischen Rom und Cartago überwunden und gefangen nach Italien abgeführt worden, wo er in der Haft starb. Sein weites Gebiet kam im Wesentlichen an Masinissa. Der Sohn des Syfax vermina, obwohl er durch demütiges Bitten von den Römern einen kleinen Teil des väterlichen Besitzes zurückerlangte, 200, vermochte doch den älteren römischen Bundesgenossen nicht um die Stellung des bevorzugten Drengers von Kathargo zu bringen. Masinissa war der Gründer des numedischen Reiches und nicht oft hat Wahl oder Zufall so den rechten Mann an die rechte Stelle gesetzt. Körperlich gesund und gelenkig bis in das höchste Greisenalter, mäßig und nüchtern wie ein Araber, fähig jede Strapaze zu ertragen, vom Morgen bis zum Abend auf demselben Flecke zu stehen und 24 Stunden zu Pferde zu sitzen. In den abenteuerlichen Glückswechseln seiner Jugend wie auf den Schlachtfeldern Spaniens als Soldat und als Felter gleich erprobt und ebenso ein Meister der schweren Kunst in seinem zahlreichen Hause Zucht und in seinem Lande Ordnung zu erhalten. Gleichbereit, sich dem mächtigen Beschützer rücksichtslos zu Füßen zu werfen, wie den schwächeren Nachbar rücksichtslos unter die Füße zu treten und zu alledem mit den Verhältnissen Kathargos, wo er erzogen und in den vornehmsten Häusern aus und eingegangen war, ebenso genau bekannt wie von Afrikanisch bitterem Hasse gegen seine und seine Nation Bedrängen erfüllt. Was dieser merkwürdige Mann, die Seele des Aufschwung seiner, wir schien im verkommen begriffenen Nation, deren Tugenden und Fehler in ihn gleichsam verkörpert erschienen. Das Glück begünstigte ihn wie in allem so auch daran, dass es ihm zu seinem Werke die Zeit ließ. Er starb im neunzigsten Jahr seines Lebens, 238 bis 149, im sechzigsten seiner Regierung, bis an sein Lebensende im fallen Besitz seiner körperlichen und geistigen Kräfte und hinterließ einen einjährigen Sohn und den Ruf der starkste Mann und der beste und glücklichste König seiner Zeit gewesen zu sein. Es ist schon erzählt worden, mit welcher berechneten Deutlichkeit die Römer in ihrer Oberleitung der afrikanischen Angelegenheiten ihre Parteiname für Masinissa hervortreten ließen und wie dieser die stilschweigende Erlaubnis auf Kosten Kartagos sein Gebiet zu vergrößern, eifrig und stetig benutzte. Das ganze Binnenland bis an den größten Saum fiel dem einheimischen Harscher gleichsam von selber zu und selbst das obere Tal des Bagradas mit Chada, mit der reichen Stadt Vaga, ward dem König untertan. Aber auch an der Küste östlich von Cartago besetzte er die alte Sidonia-Stadt Rosleptis und andere Strecken, sodass sein Reich sich von der Mauritanischen bis zur Kirinächen-Grenze erstreckte, das katharische Gebiet zu Lande von allen Seiten umfasste und überall in nächster Nähe auf die Fenica drückte. Es leidet keinen Zweifel, dass er in Cartago seine künftige Hauptstadt sah. Die liebische Partei da selbst ist bezeichnend, aber nicht allein durch die Schmählerung des Gebiets Geschakach-Tagos eintrag. Die schweifenden Hörten wurden durch ihren großen König ein anderes Volk. Nach dem Beispiel des Königs, der weit hin die Felder Urbarmachte und jedem seiner Söhne bedeutende Ackergüter hinterließ, fingen auch seine Untertanen an, sich ansässig zu machen und Ackerbau zu treiben. Wie seine Hörten in Burger verwandelte er seine Plünderhorden in Soldaten, die von Rom neben den Legionen zu Fechten gewordigt wurden, und hinterließ seinen Nachfolgern eine reich gefüllte Schatzkammer, ein wohldiszipliniertes Heer und sogar eine Flotte. Seine Residenz Zörter, Konstantine, war die lebhafter Hauptstadt eines mächtigen Staates und ein Hauptsitz der phänikischen Zivilisation, die an dem Hofe des Baba-Königs Eifrige und wohl auch auf das künftige, kachttagisch-nomidische Reich berechnete Pflege fand. Die bisher unterdrückte libische Nationalität hob sich dadurch in ihren eigenen Augen und selbst in die altphänikischen Städte, wie Groß Leptis, Drang einheimische Sitte und Sprache ein. Der Barber fing an, unter der Egide-Roms sich dem Phäniker gleich, ja, überlegen zu fühlen. Die kartagischen Gesandten mussten in Rom es hören, dass sie in Afrika Fremdlinge seien und das Land den Libyen gehören. Die selbst in der nivellierenden Kaiserzeit noch lebensfähig und kräftig darstehende, phänikische nationale Zivilisation Nordafrikas ist bei weitem weniger das Wag der Kartaga als das des Massinissa. Ende von Siebtes Kapitel 2. Siebtes Kapitel 3. Von Römische Geschichte Drittes Buch. Dies ist eine LibriVox-Aufnahme. Alle LibriVox-Aufnahmen sind lizenzfrei und in öffentlichem Besitz. Weitere Informationen und Hinweise zur Beteiligung an diesem Projekt gibt es bei LibriVox.org. Fußnoten und fremdsprachige Zitate lässt der Vorleser aus. Römische Geschichte Drittes Buch. Von Theodor Momsen. Siebtes Kapitel 3. In Spanien fügten die griechischen und phänikischen Städte an der Küste wie Emporje, Saguntum, Neukartago, Malacca, Gades sich umso bereitwilliger der römischen Herrschaft, als sie sich selber überlassen, kaum im Stande gewesen wären, sich gegen die Eingeborenen zu schützen. Wie ausgleichen Gründen Masalia, obwohl bei weitem bedeutender und wehrhafter als jene Städte es doch nicht versäumte durch engen Anschluss an die Römer, denen Masalia wieder als Zwischenstation zwischen Italien und Spanien vielfach nützlich wurde, sich einen mächtigen Rückhalt zu sichern. Die Eingeborenen dagegen machten den Römern unsäglich zu schaffen. Zwar fehlte es keineswegs an Ansätzen zu einer national-ibährischen Zivilisation, von deren Eigentümlichkeit freilich es uns nicht wohlmöglich ist, eine deutliche Vorstellung zu gewinnen. Wir finden bei den Iberern eine weitverbreitete nationale Schrift, die sich in zwei Hauptarten, die des Ebrotats und die Andalusische und jede von diesen vermutlich wieder in manikfache Verzweigungen spaltet und deren Ursprung in sehr frühe Zeit hinaufzureichen und eher auf das Altgriechische als auf das Phänikische Alphabet zurückzugehen scheint. Von den Todetanern um Zivilja ist sogar überliefert, dass sie Lida aus uralter Zeit, ein metrisches Gesetzbuch von 6.000 Verzzeilen, ja sogar geschichtliche Aufzeichnungen besaßen. Allerdings wird diese Völkerschaft die zivilisierteste unter allen Spanischen genannt und zugleich die am wenigsten kriegerische, wie sie denn auch ihre Kriege regelmäßig mit fremden Söldnern führte. Auf dieselbe Gegend werden wohl auch Polybios Schilderungen zu beziehen sein von dem blühenden Stand des Ackerbaus und der Viehzucht in Spanien. Weshalb bei dem Mangel an Ausvorgelegenheit Korn und Fleisch dort um Sportpreise zu haben war und von den prächtigen Königspalästen mit den goldenen und silbernen Krügen voll Gerstenwein. Auch die Kulturelemente, die die Römer mitbrachten, fasste wenigstens ein Teil der Spanier eifrig auf, sodass früher als irgendwo sonst in den Übersächen Provinzen sich in Spanien die Latinisierung vorbereitete. So kam zum Beispiel schon in dieser Epoche der Gebrauch der warmen Bäder nach italischer Weise bei den Eingeborenen auf. Auch das römische Geld ist allem anscheinach weit früher als irgendwo sonst außerhalb Italien in Spanien nicht bloß gangbar, sondern nachgemünzt worden, was durch die reichen Silberbarquake des Landes einigermaßen begreiflich wird. Das sogenannte Silber von Oskar, jetzt Weska in Aragonien, das heißt spanische Denare mit iberischen Aufschriften wird schon 195 erwähnt und viel später kann der Anfang der Prägung schon deshalb nicht gesetzt werden, weil das Gepräge dem der ältesten römischen Denare nachgeahmt ist. Allein mochte auch in den südlichen und östlichen Landschaften die Gesittung der eingeborenen der römischen Zivilisation und der römischen Errschaft so weit vorgearbeitet haben, dass diese doch nirgend auf ernstliche Schwierigkeiten stießen. So war dagegen der Westen und Norden und das ganze Binnenland besetzt von zahlreichen mehr oder minder rohen Völkerschaften, die von keinerlei Zivilisation viel wussten. In Intercadia zum Beispiel war noch um 154 der Gebrauch des Goldes und Silbers unbekannt und sich ebenso wenig untereinander wie mit den Römern vertrugen. Charakteristisch ist für diese freien Spanier der wettelische Sinn der Männer und wenigstens ebenso sehr der Frauen. Wenn die Mutter den Sohn in die Schlacht entließ, begeisterte sie ihn durch die Erzählung von den Taten seiner Ahnen und dem tapfersten Mann reichte die schönste Jungfrau unaufgefordert als Braut die Hand. Zwei Kämpfe waren gewöhnlich, sowohl um den Preis der Tapferkeit, wie zur Ausmachung von Rechtshänden. Selbst Abstreitigkeiten zwischen frostlichen Fettern wurden auf diesem Wege erledigt. Es kam auch nicht selten vor, dass ein bekannter Krieger vor die feintischen Reihen trat und sich einen Gegner bei Namen herausforderte. Der Besiegte übergab dann dem Gegner Mantel und Schwert und machte auch wohl noch mit ihm Gastfreundschaft. 20 Jahre nach dem Ende des Hannibalischen Krieges sannte die kleine kältiberische Gemeinde von Komplega in der Gegend der Tachokwellen dem römischen Feltharn Botschaft zu, dass er ihnen für jeden gefallenen Mann ein Pferd, einen Mantel und ein Schwert senden möge, sonst werde es ihm übel ergehen. Stolz auf ihre Waffenehre, so dass sie häufig es nicht ertrugen, die Schmach der Entwaffnung zu überleben, waren die Spanier dennoch geneigt, jedem Barber zu folgen und für jeden fremden Spanier Leben einzusetzen. Bezeichnend ist die Botschaft, die ein der Landessitte wohl kundiger römischer Feltha, einem kältiberischen im Salle der Tour de Tana gegen die römerfechtenen Schwarm zusandte, entweder nach Hause zu kehren oder für doppelten Salle in römische Dienste zu treten oder Tag und Acht zur Schlacht zu bestimmen. Zeigte sich kein Barberoffizier, so trat man auch wohl auf eigene Hand zu freischaren zusammen, um die friedlicheren Landschaften zu brandschätzen, ja sogar die Städte einzunehmen und zu besetzen, ganz in kampanischer Weise. Wie wild und unsicher das Binnenland war, davon zeugt zum Beispiel, dass die Internierung westlich von Cartagena bei den Römern als schwere Strafe galt und dass in einigermaßen aufgeregten Zeiten die römischen Kommandanten des jenseitigen Spaniens es kochten bis zu 6000 Mann mit sich Namen. Deutlicher noch zeigt es der seltsame Verkehr, den in der griechisch-spanischen Doppelstadt Emporie an der östlichen Spitze der Pyreneen, die Griechen mit ihren spanischen Nachbarn flogen. Die griechischen Ansiedler, die auf der Spitze der Halbinsel von dem spanischen Stadtteil durch eine Mauer getrennt wohnten, ließen diese jede Nacht durch den dritten Teil ihrer Bürgerwehr besetzen und an dem einzigen Tor einen höheren Beamten beständig die Wache versehen. Kein Spanier durfte die griechische Stadt betreten und die Griechen brachten den Eingeborenen, die waren nur zu in starken und wohl eskottierten Abteilungen. Diese Eingeborenen, voll unruh und kriegslos, voll von dem Geiste des Sidd, wie des Don Quixote, sollten nun von den Römern gebändigt und womöglich gesittigt werden. Militärisch war die Aufgabe nicht schwer. Zwar bewiesen die Spanier nicht bloß hinter den Mauern ihrer Städte oder unter Annibals Führung, sondern selbst allein und in offener Feld schlacht sich als nicht verächtliche Gegner. Mit ihrem kurzen, zweischneidigen Schwert, welches später die Römer von ihnen annahmen und ihren geförschten Sturmkolonnen brachten sie nicht selten selbst die römischen Legionen zum Wanken. Hätten sie es vermocht, sich militärisch zu disziplinieren und politisch zusammenzuschließen, so hätten sie vielleicht der aufgedrungenen Frantatschaft sich entledigen können. Aber ihre Tapferkeit war mehr die des Gurellias als des Soldaten und es mangerte ihr völlig der politische Verstand. So kam es in Spanien zu keinem ernsten Krieg, aber ebenso wenig zu einem ernstlichen Frieden. Die Spanier haben sich wie Caesar später ganz richtig ihnen vorhiert, nie im Frieden ruhig und nie im Kriege Tapfer erwiesen. So leicht der römische Feldherr mit den insurgenten Haufen fertig war, so schwer war es dem römischen Staatsmann, ein geeignetes Mittel zu bezeichnen, um Spanien wirklich zu beruhigen und zu zivilisieren. In der Tat konnte er da das einzige wirklich genügend eine umfassende latinische Kolonisierung, dem allgemeinen Ziel der römischen Politik dieser Epoche zu widerliefen, hier nur mit palliativen Verfahren. Das Gebiet, welches die Römer im Laufe des Hannibalischen Krieges in Spanien erwaben, zerfiel von Haus aus in zwei Massen. Die ehemals-kartarische Provinz, die zunächst die heutigen Landschaften Andalusien, Granada, Mosia und Valencia umfasste und die Ebro-Landschaft oder das heutige Aragonien und Katalonien, das Standquartier des römischen Heeres während des letzten Krieges, aus welchen Gebieten die beiden römischen Provinzen des Jehen und die seitigen Spaniens hervorgehen. Das Binnenland, ungefähr den beiden Kastilien entsprechen, dass die Römer unter dem Namen Keltiberien zusammenfassten, suchte man allmählich unter römische Bootmäßigkeit zu bringen, während man die Bewohner der westlichen Landschaften, namentlich die Lusitana im heutigen Portugal und dem spanischen Extremadura von Einfällen in das römische Gebiet abzuhalten, sich begnügte und mit den Stämmen an der Nordküste, den Kaleckern, Asturern und Kantabern überhaupt noch gar nicht sich berührte. Die Behauptung und Befestigung der gewonnenen Erfolge war in dessen nicht durchzuführen ohne eine stehende Besatzung, in dem dem Vorsteher des diesseitigen Spaniens namentlich die Bändigung der Keltiberer und dem des Jenseitigen die Zurückweisung der Lusitana jährlich zu schaffen macht. Es war somit nötig, in Spanien ein römisches Heer von vier starken Legionen oder etwa 40.000 Mann jaaus ja ein auf den Beinen zu halten, wobei dennoch sehr häufig zur Verstärkung der Trocken in den von Röm besetzten Landschaften der Landstrom aufgeboten werden musste. Es war dies in doppelter Weise von großer Wichtigkeit, in dem hier zuerst wenigstens zuerst in größerem Umfang die militärische Besetzung des Landes bleibt und infolgedessen auch der Dienst anfängt dauernd zu werden. Die alte römische Weise nur da in Tropen zu senden, wohin das augenblickliche Kriegsbedurfnis rief und außer in sehr schweren und wichtigen Kriegen die einberufenen Leute nicht über ein Jahr bei der Fahne zu halten, erwies sich als unverträglich mit der Behauptung der unruhigen Fahnen und übersächend spanischen Ämter. Es war schlechter, dingsunmöglich die Trocken von da weg zu ziehen und sehr gefährlich sie auch nur in Masse abzulösen. Die römische Burgerschaft fing an, inne zu werden, dass die Hachschaft über ein fremdes Volk nicht bloß für den Knecht eine Plage ist, sondern auch für den Hahn und mochte laut über den fasten spanischen Kriegsdienst. Während die neuen Feldherren mit gutem Grund sich weigerten, die Gesamtablösung der bestehenden Kurs zu gestatten, mäuterten diese und drohten, wenn man ihnen den Abschied nicht gebe, ihn sich selber zu nehmen. Den Kriegen selbst, die in Spanien von den Römern geführt wurden, kommt nur eine untergeordnete Bedeutung zu. Sie begannen schon mit Scipios Abreise und Werten, solange der Hannibalische Krieg dauerte. Nach dem Frieden mit Gattago 201 ruhten auch auf der Halbinsel die Waffen jedoch nur auf kurze Zeit. Im Jahre 197 brach in beiden Provinzen eine allgemeine Insurrection aus. Der Befehltshaber der jenseitigen Warthacht gedrängt, der der dieseitigen völlig überwunden und selber erschlagen. Es war nötig den Krieg mit Ernst anzugreifen, und obwohl inzwischen der tüchtige Präter Quintus Minusius über die erste Gefahr her geworden war, beschloss doch der Senat im Jahre 195, den Konsul Marcus Cato selbst nach Spanien zu senden. Er fand auch in der Tat bei der Landung in Emporee das ganze dieseitige Spanien von den Insurgenten überschwemmt. Kaum dass diese Hafenstadt und im inneren Land ein paar Burgen noch für Rom behauptet wurden. Es kam zur offenen Felsschlacht zwischen den Insurgenten und dem konsularischen Heer, in der nachachtem Kampf mann gegen mann endlich die römische Kriegskunst mit der gesparten Reserve den Tag entschied. Das ganze dieseitige Spanien sannte darauf seine Unterwaffung ein, in dess es war mit derselben so wenig ernstlich gemeint, dass auf das Gerücht von der Heimkehr des Konsuls nach Rom sofort der Aufstand abermals begann. Allein das Gerücht war falsch und nachdem Cato die Gemeinden, die zum zweiten Mal sich aufgelehnt hatten, schnell bezwungen und in Masse in die Sklaverei verkauft hatte, achnete er eine allgemeine Entwaffnung der Spanier in der dieseitigen Provinz an und er ließ an die sämtlichen Städte der Eingeborenen von den Prinäen bis zum Guadalquilla den Befehl, ihre Mauern an einem und demselben Tage niederzureißen. Niemand wusste wie weit das Gebot sich erstreckte und es war keine Zeit sich zu verständigen. Die meisten Gemeinden gehorchten und auch von den wenigen Widerspenstigen wagten es nicht vieler als das Römische Heer demnächst vor ihren Mauern erschien es auf den Sturm ankommen zu lassen. Diese energischen Maßregeln waren allerdings nicht ohne nachhaltigen Erfolg. Allein nichts desto weniger hatte man fast jährlich in der friedlichen Provinz ein Gebirgstal oder ein Bergkastell zum Gehorsam zu bringen und die stetigen Einfälle der Lusitana in die jenseitige Provinz führten gelegentlich zu darben Niederlagen der Römer. Wie zum Beispiel 191 ein Römisches Heer nach starkem Verlust sein Lager im Stich lassen und in Allmärchen in die ruhigeren Landschaften zurückkehren musste. Erst ein Sieg den der Präter Lucius, Emilius Paulus 189 und ein zweiter noch bedeutenderer, den der Tapferer Präter Gaius Calponius jenseits des Tagus 185 über die Lusitana erforscht, schafften auf einige Zeit Ruhe. Im die seitigen Spanien war die bis dahin fast nominelle Hachschaft der Römer über die kältiberischen Völkerschaften fester begründet durch Quintus Fovius Flacus, der nach einem großen Siege über dieselben 181 wenigstens die nächste liegenden Kantone zur Unterwarpung zwang und besonders durch seinen Nachfolger Tiberius Cracus 179 und 178, welcher mehr noch als durch die Waffen, mit denen er 300 spanische Achtschaften sich unterwarf, durch sein geschicktes Eingehen auf die Weise der schlichten und stolzen Nation dauernder Erfolge erreichte. Indem er angesehene Kältiberer bestimmte, im römischen Heer Dienste zu nehmen, schuf er sich eine Klientel, indem er den schweifenden Leuten Land anwies und sie in Städten zusammen zog. Die spanische Stadt Cracus, bewahrte des Römers Namen, war dem Freibäuterwesen ernstlich gesteuert. Indem er die Verhältnisse der einzelnen Völkerschaften zu den Römern durch gerechte und weise Verträge regete, verstopfte er soweit möglich die Quelle künftiger Empörungen. Sein Name blieb bei den Spaniern in gesegnetem Andenken und es trat in dem Lande seitdem, wenn auch die Kältiberer noch manches Mal unter dem Joch zuckten, doch vergleichungsweise Ruhe ein. Das Verwaltungssystem der beiden spanischen Provinzen war dem sezielisch-sardinischen ähnlich, aber nicht gleich. Die Oberverwaltung war, wie hier so dort in die Hände zweier Nebenkonsul gelegt, die zuerst im Jahr 197 ernannt wurden, in welches Jahr auch die Grenzregulierung und die definitive Organisierung der neuen Provinzen fällt. Die verständige Anordnung des bäbischen Gesetze 181, dass die spanischen Pretoren immer auf zwei Jahre ernannt werden sollten, kam in Folge des steigenden Zudrangs zu den höchsten Beamtenstellen und mehr noch in Folge der eifersüchtigen Überwachung der Beamtengewalt durch den Senat nicht ernstlich zur Ausführung und es blieb, soweit nicht in außerordentlichem Wege Abweichungen eintraten, auch hier bei dem für diese entfahrenden und schwer kennenzulahnenden Provinzen besonders unvernünftigen jährlichen Wechsel der römischen Stadthalter. Die abhängigen Gemeinden wurden durchgängig zinspflichtig. Allein statt der sezielischen und sardinischen Zehnten und Zolle wurden in Spanien vier mehr von den Römern, eben wie früher hier von den Kartagern, den einzelnen Städten und Stämme feste Abgaben an Geld oder sonstigen Leistungen auferlegt, welche auf militärischere Wege beizutreiben, der Senat in Folge der Beschwerdeführung der spanischen Gemeinden im Jahre 171 untersagte. Getreide Lieferungen wurden hier nicht anders als gegen Entschädigung geleistet und auch hierbei durfte der Stadthalter nicht mehr als das zwanzigste Korn erheben und überdies gemäß der eben erwähnten Vorschrift der Oberbehörde den Taxpreis nicht einseitig feststellen. Dagegen hatte die Verpflichtung der spanischen Untertanen zu den römischen Heeren Zuzug zu leisten, hier eine ganz andere Wichtigkeit als wenigstens in den friedlichen Sizilien und es ward die selber auch in den einzelnen Verträgen genau geordnet. Auch das Recht der Prägung von Silbermünzen römischer Währung scheint den spanischen Städten sehr häufig zugestanden und das Münzmonopol hier keines Weg sowie in Sizilien von der römischen Regierung in Anspruch genommen worden zu sein. Überall bedurfte man in Spanien zu sehr der Untertanen, um hier nicht die Provinzialverfassung in möglichst schonender Weise einzuführen und zu antaben. Zu den besonders von rom begünstigten Gemeinden zählten namentlich die großen Küstenplätze griechischer, phänikischer oder römischer Gründung wie Saguntum, Gades, Tarakor, die als die natürlichen Pfeiler der römischen Hachschaft auf der Halbinsel zum Bündnis mit Rom zugelassen wurden. Im Ganzen war Spanien für die römische Gemeinde militärisch sowohl wie finanziell mehr eine Last als ein Gewinn. Und die Frage liegt nahe, weshalb die römische Regierung, in deren damaliger Politik, der übersächer Landerwab offenbar noch nicht lag, sich dieser beschwerlichen Besitzungen nicht entledigt hat. Die nicht unbedeutenden Handelsverbindungen, die wichtigen Eisen und die noch wichtigeren selbst im fernen Orient, seit alter Zeit berühmten Silbergruben, welche Rom wie Cartago für sich nahm und deren Bewirtschaftung namentlich Markus Cato regulierte 195, werden dabei ohne Zweifel mitbestimmend gewesen sein. Allein die Hauptursache, weshalb man die Halbinsel in unmittelbaren Besitz behielt, war die, dass es dort an Staaten mangelte, wie im Keltenland die massaliotische Republik in Libyen das numedische Königreich waren und dass man Spanien nicht loslassen konnte, ohne die Erneuerung des spanischen Königreichs, der war Leiden jedem unternehmenden Kriegsmann freizugeben. Ende von siebtes Kapitel 3, achtes Kapitel 1 von römische Geschichte drittes Buch. Dies ist eine LibriVox-Aufnahme. Alle LibriVox-Aufnahmen sind lizenzfrei und in öffentlichem Besitz. Weitere Informationen und Hinweise zur Beteiligung an diesem Projekt gibt es bei LibriVox.org. Fußnoten und fremdsprachige Zitate lässt der Vorleser aus. Römische Geschichte drittes Buch von Theodor Momsen, achtes Kapitel 1, die östlichen Staaten und der Zweite makadonische Krieg. Das Werk, welches König Alexander von Macedonien begonnen hatte, ein Jahrhundert zuvor, ehe die Römer in dem Gebiet, das er sein genannt, den ersten Fußbreit Landes gewonnen. Dies Werk hatte im Verlauf der Zeit bei wesentlicher Festhaltung des großen Grundgedankens den Orient zu hellenisieren, sich verändert und erweitert zu dem Aufbau eines hellenisch-asiatischen Staatensystems. Die unbezwingliche Wander und Siedelust der griechischen Nation, die einst ihre Handelsleute nach Masalia und Créne an den Nil und in das Schwarze Meer geführt hatte, hielt jetzt fest, was der König gewonnen hatte und überall in dem alten Reich der Achaemeniden ließ unter dem Schutz der Sarissen griechische Zivilisation sich friedlich nieder. Die Offiziere, die den großen Feldhahn bearbten, vertrugen allmählich sich untereinander und es stellte ein Gleichgewichtssystem sich her, dessen Schwankungen selbst eine gewisse Regelmäßigkeit zeigen. Von den drei Staaten ersten Rangels, die demselben Angehören, Macedonien, Asien und Ägypten, war Macedonien unter Philippos dem Fünften, der seit 220 dort den Königstroneinnahm im Ganzen außerlich wenigstens, was es gewesen war unter dem zweiten Philippos, dem Vater Alexandros, ein gut arrondierter Militärstaat mit wohlgeordneten Finanzen. An der Nordgrenze hatten die ehemaligen Verhältnisse sich wiederhergestellt, nachdem die Fluten der gallischen Überschwemmung verlaufen waren. Die Grenzwache hielt die illyurischen Barbaren wenigstens in gewöhnlichen Zeiten ohne Mühe im Zaum. Im Süden war Griechenland nicht bloß überhaupt von Macedonien abhängig, sondern ein großer Teil desselben. Ganz Thessalien im weitesten Sinn von Olympos bis zum Sperr-Schaos und der Halbinsel Magnesia, die große und wichtige Insel Euboea, die Landschaften Locres Doris und Fokus. Endlich in Attica und im Peloponnes, eine Anzahl einzelner Plätze, wie das Vorgebirge Sunion, Corrent o Shomenos, Heira, das Trifhilische Gebiet. Alle diese Land- und Ortschaften waren Macedonien geradezu untertänig und empfingen makedonische Besatzung. Vor allen Dingen die drei wichtigen Festungen Demetrias in Magnesia, Chalkis auf Euboea und Corrent, die drei Fessen der Hellenen. Die Macht des Staates aber lag vor allem in dem Stammland, in der makedonischen Landschaft. Zwar die Bevölkerung dieses Weiten Gebiet, zwar auffallend dünn, mit Anstrengung aller Kräfte, vermochte Macedonien kaum so viel Mannschaft aufzubringen, als ein gewöhnliches, konsolarisches Heer von zwei Legionen zählte. Und es ist unverkennbar, dass in dieser Hinsicht sich das Land noch nicht von der durch die Züge Alexanders und den gallischen Einfall hervorgebrachten Entvölkerung erholt hatte. Aber während im eigentlichen Griechenland die siddliche und staatliche Kraft der Nation zerrottet war und dort, da es mit dem Volk doch vorbei und das Leben kaum mehr der Mühe wertschien, selbst von den Bessern der eine über den Besser, der andere mit dem Rapier, der dritte bei der Studierlampe den Tag verdarb, während im Orient und in Alexandria die Griechen unter die dichte einheimische Bevölkerung wohl befruchtende Elemente aussehen und ihre Sprache, wie ihre Maulfertigkeit, ihre Wissenschaft und after Wissenschaft dort ausbreiten konnten. Aber ihre Zahl kaum genügte, um den Nationen die Offiziere, die Staatsmänner und die Schulmeister zu liefern und viel zu gering war, um einen Mittelstand rein griechisch in Schlages auch nur in den Städten zu bilden, bestand dagegen im nachtlichen Griechenland noch ein guter Teil der alten karnigen Nationalität, aus der die Marathonkämpfer hervorgegangen waren. Daher rührt die Zuversicht, mit der die Macedonia, die Etola, die Akananen, überall wo sie im Osten auftreten, als ein besserer Schlag sich geben und genommen werden und die überlegene Rolle, welche sie deswegen an den Höfen von Alexandria und Antiochia spielen. Die Erzählung ist bezeichnend von dem Alexandrina, der längere Zeit in Macedonien gelebt und dort Landessitte und Landestracht angenommen hat und nun, da er in seine Vaterstadt heimkehrt, sich selber einen Mann und die Alexandrina gleich Sklaven achtet. Diese Darbetüchtigkeit und der ungeschwächte Nationalsinn kamen vor allem dem Macedonischen als dem mächtigsten und geordnetesten der nachtgriechischen Staaten zugute. Wohl ist auch hier der Absolutismus emporgekommen gegen die alte gewissermaßen ständische Verfassung. Allein Herr und Untertanen stehen doch in Macedonien keineswegs zueinander wie in Asien und Ägypten und das Volk fühlt sich noch selbstständig und frei. In festem Mut gegen den Landesfeind, wie er auch heiße in unerschütterlicher Treue, gegen die Heimat und die angestammte Regierung. In mutigem Ausharren unter den schwersten Bedrängnissen steht unter allen Völkern der alten Geschichte keines dem römischen Sonar wie das makedonische und die an das wunderbare grenzende Regeneration des Staates nach der gallischen Invasion gereicht den leitenden Männern wie dem Volke, das sie leiteten, zu unvergänglicher Ehre. Der zweite von den Großstaaten. Asien war nichts als das oberflächlich umgestaltete und hellenisierte Basien. Das Reich des Königs der Könige wie sein Herr sich bezeichnen für seine Anmaßung wie für seine Schwäche zu nennen pflegte. Mit denselben Ansprüchen von Hellespant bis zum Panschab zu gebieten und mit derselben kernlosen Organisation, ein Bündel von mehr oder minder abhängigen Dependenzstaaten, unbotmäßigen Satrapien und halbfreien griechischen Städten. Von klein Asien namentlich das Nominell zum Reich der Seleugiden gezählt war, war tatsächlich die ganze Nordküste und der größere Teil des östlichen Binnenlandes in den Händen einheimischer Dynastien oder der aus Europa eingedrungenen Keltenhaufen. Von dem Westen ein guter Teil im Besitz der Könige von Pagamon und die Inseln und Küstenstädte teils ägyptisch, teils frei, sodass dem Großkönig hier wenig mehr blieb als das Innere Kilikien, Frühien und Lüdien und eine große Anzahl nicht wozu realisierender Rechtstitel gegen freie Städte und Fürsten, ganz und gar wie seinerzeit die Herrschaft des deutschen Kaisers außer seinem Hausgebiet bestellt war. Das Reich verzehrte sich in den vergeblichen Versuchen, die Ägypter aus den Küstenlandschaften zu verdrängen, in dem Grenzhader mit den östlichen Völkern, den Pachtern und Bakterian, in den Fäden mit den zum Unheil klein Asiens da selbst ansässig gewordenen Kelten, in den beständigen Bestrebungen den Emanzipationsversuchen der östlichen Satrapen und der kleinen asiatischen Griechen zu steuern und in den Familienswisten und Pretenden aufständen, an denen es zwar in keinem der Diadochenstaaten fehlt, wie überhaupt an keinem der Gräuel, welche die absolute Monarchie in entarteter Zeit in ihrem Gefolge führt. Allein, die in dem Staat der Asien deshalb verdaplischer waren als anderswo, weil sie hier bei der losen Zusammenfügung des Reiches zu der Abtrennung einzelner Landesteile auf kürzerer oder längerer Zeit zu führen pflegten. Im entschiedensten Gegensatz gegen Asien war Ägypten ein festgeschlossener Einheitsstaat, in dem die intelligente Staatskunst der ersten Lagiden unter geschickter Benutzung des alten nationalen und religiösen Herkommens eine vollkommen absolute Kabinettsherrschaft begründet hatte und wo selbst das schlimmste Misregiment weder Emancipations noch Zerspaltungsversuch herbeizuführen vermachte. Sehr verschieden von dem nationalen Royalismus der Makedonier, der auf ihrem Selbstgefühl rute und dessen politischer Ausdruck war, war in Ägypten das Land vollständig passiv, die Hauptstadt dagegen alles und dieser Hauptstadtdependenz des Hofes. Weshalb hier mehr noch als in Makedonien und Asien die Schlafheit und Trägheit der Hascher den Staat lähmte, während umgekehrt in den Händen von Männern wie der erste Ptolemaeus und Ptolemaeus ergeht es, diese Staatsmaschine sich äußerst brauchbar erwies. Zu den eigentümlichen Vorzügen Ägyptens vor den beiden großen Rivalen gehört es, dass die ägyptische Politik nicht nach Schattengriff, sondern klare und erreichbare Zwecke verfolgte. Makedonien, die Heimat Alexanders. Asien, das Land, in dem Alexander seinen Thron gegründet hatte, hörten nicht auf, sich als unmittelbare Fortsetzungen der aleksandrinischen Monarchie zu betrachten und lauter oder leiser den Anspruch zu erheben, dieselbe, wenn nicht her, so doch wenigstens darzustellen. Die Lagiden haben nie eine Weltmonarchie zu Gründen versucht und nie von Indiens Eroberung geträumt. Dafür aber zogen sie den ganzen Verkehr zwischen Indien und dem Mittelmeer von den phynikischen Häfen nach Alexandria und machten Ägypten zu dem ersten Handels- und Seestart dieser Epoche und zum Herrn des östlichen Mittelmeeres und seiner Küsten und Inseln. Es ist bezeichnend, dass Ptolemeres III. euer geht es, alle seine Eroberungen freiwillig an Zeloikos Kaliningos zurückgab bis auf die Hafenstadt von Antiocha. Teils hierdurch, teils durch die günstige geografische Lage kam Ägypten den beiden Kontinentalmächten gegenüber in eine vortreffliche militärische Stellung zur Verteidigung wie zum Angriff. Während der Gegner selbst nach glücklichen Erfolgen kaum im Stande war, das ringsum für Landtäre fast unzugängliche Ägypten ernstlich zu bedrohen, konnten die Ägypter von der See aus nicht bloß in Gräne sich festsetzen, sondern auch auf Kypros und den Kykladen, auf der phynikisch-syrischen und auf der ganzen Süd- und Westküste von Kleinasien, ja sogar in Europa auf dem tragischen Chersonesos. Durch die beispiellose Ausbeutung des fruchtbaren Niertals zum unmittelbaren Besten der Staatsgasse und durch eine die materiellen Interessen ernstlich und geschickt, vordernde und ebenso rücksichtslose wie einsichtige Finanzwirtschaft, war der Alexandrinische Hof seinen Gegner auch als Geldmacht beständig überlegen. Endlich die intelligente Monifizenz, mit der die Lagiden der Tendenz des Zeitalters nach ernster Forschung in allen Gebieten des Könnens und Wissens entgegenkamen und diese Forschungen in die Schranken der absoluten Monarchie einzuhägen und in die Interessen derselben zu verflächten verstanden. Nützte nicht bloß unmittelbar dem Staat dessen Schiff und Maschinenbau den Einfluss der Alexandrinischen Mathematik zu ihrem Frommen verspürten, sondern machte auch diese neue geistige Macht die bedeutendste und großartigste, welche das hellenische Volk nach seiner politischen Zersplitterung in sich hegte, soweit sie sich überhaupt zur Dienstbarkeit bequemen wollte zur Dienerin des Alexandrinischen Hofes. Wäre Alexanders Reich stehen geblieben, so hätte die griechische Kunst und Wissenschaft einen Staat gefunden, wurdeg und fähig sie zu fassen. Jetzt, wo die Nation in Trummer gefallen war, wucherte in ihr der gelehrte Kosmopolitismus und sehr bald wart dessen Magnet Alexandria, wo die wissenschaftlichen Mittel und Sammlungen unerschöpflich waren, die Könige Tragödien und die Ministerkommentare dazuschrieben und die Pensionen und Akademien florierten. Das Verhältnis der drei Großstaaten zueinander ergibt sich aus dem Gesagten. Die See macht, welche die Küsten beherrschte und das Meer monopolisierte, musste nach dem ersten großen Erfolg der politischen Trennung des europäischen Kontinents von dem Asiatischen weiter hinarbeiten auf die Schwächung der beiden Großstaaten des Festlandes und also auf die Beschützung der sämtlichen kleineren Staaten, während umgekehrt Macedonien und Asien zwar auch untereinander rivalisierten, aber doch vor allen Dingen in Ägypten ihren gemeinschaftlichen Gegner fanden und ihm gegenüber zusammenhielten oder doch hätten zusammenhalten sollen. Unter den Staaten II. Ranges ist für die Berührungen des Ostens mit dem Westen zunächst nur mittebar von Bedeutung die Staatenreihe, welche vom südlichen Ende des Kasbischen Meeres zum Hellespont sich hinziehend das Innere und die Nordküste Kleinasiens ausfüllt. Atropathene im heutigen Aserbaidschahn südwestlich vom Kasbischen Meer, daneben Armenien, Kapadokien im kleinasiatischen Binnenland, Pontos am südöstlichen, Betonien am südwestlichen Ufer des Schwarzen Meeres. Sie alle splitter des großen Paserreiches und beherrscht von morgenländischen meistens altparsischen Dynastien. Die entlegene Berglandschaft Atropanene, namentlich die rechte Zufluchtsstätte des alten Pasatums, an der selbst Alexanders Zug spurlos vorübergebraust war und alle auch in derselben zeitweiligen und oberflächlichen Abhängigkeit von der griechischen Dynastie, die in Asien an die Stelle der Großkönigin getreten war oder sein wollte. Von größerer Wichtigkeit für die allgemeinen Verhältnisse ist der Keltenstaat in dem kleinasiatischen Binnenland. Hier mitten innen zwischen Betinien, Paflagonien, Kapadokien und Frügien hatten drei kältische Völkerschaften. Die Thalistoaga, Tectosagen und Trogma, sich ansässig gemacht, ohne darum weder von der heimischen Sprache und Sitte noch von ihrer Verfassung und ihrem Freibäuterhandwerk zu lassen. Die zwölf Vierfürsten, jeder einem der vier Kantone eines der drei Stämme vorgesetzt, bildeten mit ihrem Rate von 300 Männern die höchste Autorität der Nation und traten auf der heiligen Städte, Drune Metum, namentlich zur Fällung von Bluturteilen zusammen. Seltsam wie diese kältische Gauverfassung den Asiaten erschien, ebenso fremdartig düngte ihnen der Wahgemut und die Landsknächt Sitte der nordischen Eindringlinge, welche teils ihren unkriegerischen Nachbarn, die Söldner zu jedem Krieg lieferten, teils die umliegenden Landschaften auf eigene Faust plünderten oder brandschatsten. Diese rohen aber kräftigen Barbaren waren der allgemeine Schreck der verweichlichten umwohnenden Nationen, ja der asiatischen Großkönige selbst, welche nach dem manches asiatische Heer von den Kelten war aufgerieben worden und König Antiochus, der erste Soter, sogar im Kampf gegen sie sein Leben verloren hatte 261, zuletzt selber zur Zinszahlung sich verstanden. Als er einen wirklichen Auftreten gegen diese gallischen Horden verdankte es ein reicher Burger von Pargamon, Attalos, dass er von seiner Vaterstadt den Königstitel empfing und ihn auf seine Nachkommen verabte. Dieser neue Hof war im Kleinen was der Alexandrinische im Großen. Auch hier war die Förderung der materiellen Interessen, die Pflege von Kunst und Literatur an der Tagesordnung und das Regiment eine umsichtige und nüchterne Kabinettspolitik, deren wesentlicher Zweck war, teils die Macht der beiden gefährlichen festländischen Nachbarn zu schwächen, teils einen selbstständigen Griechenstaat im westlichen Kleinasien zu begründen. Der wohlgefüllte Schatz trug viel zu der Bedeutung dieser Pargamanischen Herren bei. Sie schossen den syrischen Königen bedeutende Summen vor, deren Rückzahlung später unter den römischen Friedensbedingungen eine Rolle spielte und selbst Gebietserwabungen gelangen auf diesem Wege. Wie zum Beispiel Regina, dass die verbündeten Römer und Etola im letzten Krieg den Bundesgenossen Philips den Achern entrössen hatten, von den Etolan denen es vertragsmäßig zu viel um 30 Talente 51.000 Taler an Attalos verkauft war. Indes trotz des Hofglanzes und des Königstitels behielt das Pargamanische Gemeinwesen immer etwas vom städtischen Charakter, wie es denn auch in seiner Politik gewöhnlich mit den Freistätten zusammenging. Attalos selbst, der Lorenzo de Medici des Altatums, blieb sein Leben lang ein reicher Burgersmann und das Familienleben der Ataliden, aus deren Hause ungeachtet des Königstitels, die Eintracht und Innigkeit nicht gewischen war, stach sehr ab gegen die büste Schandwirtschaft der atligeren Dynastien. In dem europäischen Griechenland waren außer den römischen Besitzungen an der Ostküste, von denen in den wichtigsten, namentlich in Kerküra römische Beamte residiert zu haben scheinen und dem unmittelbar makadronischen Gebiet noch mehr oder minder im Stande eine eigene Politik zu verfolgen, die Epiroten, Akananen und Etola im nördlichen, die Beote und Athena im mittleren Griechenland und die Achäa, Lachedemonia, Messenia und Elea im Peloponnes. Unter diesen waren die Republiken der Epiroten, Akananen und Beote in vierfacher Weise eng an Macedonien geknüpft, namentlich die Akananen, weil sie der von den Etolon drohenden Unterdrückung einzig durch makadronischen Schutz zu entgehen vermochten. Von Bedeutung war keine von ihnen, die inneren Zustände waren sehr verschieden, wie es zum Teil aussah, dafür mag als Beispiel dienen, dass bei den Beotern, wo es freilich am argsten zu ging, es Sitte geworden war, jedes Vermögen, das nicht in gerader Linie verabte, an die Kneipgesellschaften zu vermachen. Und es für die Bewaber, um die Staatsämter manches Jahrzehnt die erste Wahlbedingung war, dass sie sich verpflichteten, keinem Gläubiger am wenigsten einem Ausländer die Ausklagung seiner Schuldner zu gestatten. Die Athena pflegten von Alexandria aus gegen Macedonien unterstützt zu werden und standen im engen Bunde mit den Etolon. Auch sie in des waren völlig machtlos und fast nur der Nimbus attischer Kunst und Poesie hob diese unwürdigen Nachfolger einer herrlichen Vorzeit unter einer Reihe von Kleinstädten gleichen Schlages hervor. Ende von 8. Kapitel 1