 चानिक सम्साम्म की विषेश में अप सबी का स्वागध है हमारा आज कविष्य है सिमली पार जंगल में आग सिमली पार जोकी भारगत के उडिसच्छा राजे मिसतित है वहां hu phal huin mein वं च्टर में आग लग लग डी ती ये चीर्चा मैं इसलि आग खाँबो भाना औग तोड़ा कादिन हो आगग आज जो हमारा वीशषे है इसिपे ही बँऊजद है इस पूरे विशे में हम देखेंगे की ये चीरचा में कि सच्झाड़़ा है अर इस एर्या के बाड़ेंगे कि इस एर्या में आगा किर लग्दी क्यों है क्या एप राएकर लग्दी ही है, तोगा कैसे जाता है. तिर हम बाड़ करेंगे सिम्ली पाल कि बहुगोलिक और प्रयावण नहीं एंवायरमेंट तो रहर उस परिस्तिति इस्तिति के बारेंगे जो यहां से सम्मन्नित है. यानी कि हम हर आंगल से बाड़ करने की कोशिष करेंगे, तो चली शूरू करते हैं सब से लगे विषे चर्चा में क्यों है. जैसा कि मैं पहले ही बता चुकी हूँ कि सिम्ली पाल वन आरक्षिच छित्र में अक सथ सुस्ट्ख मुर्सम कि अस्तिति के अनर अग लग लग जाती है. अग तो वहां पे लग जाती है, लेकिन इस बारी आग इसली महतपोन है, तुके इस पे काभू नी पाया जासका. ये आग लग बख एक हबते से जाड़ तक लगी रही और इस आग को एक हबते कि बाद काभू में पाल या गया. लेकिन इसके बाद कुछ प्रष्न उड़ते है, वो प्रष्न हम अप देखेंगे कि पहला प्रष्न उड़ता है, कि सिम्ली पाल के वन है, अगनी उन मुख है क्या? यानी कि वो फायर प्रोन है क्या? आग लगना उस वन की आदत है क्या? सादारन शब्डो में अगर में कहुतो. तो इसको हम जानने के लिए देखेंगे कि वहां एंवायरमन कैसा है, और वहां का जोगरफी कैसा है. एंवायरमन की बाद करें तो जब भी गर्म्या शुरू होती है, और जब सर्दियों का अंत होता है, तो उस समय है ये जंगर आग की चबेट में आजाता है, लेकिन ये गतना तो वैसे हर साल होती है, लेकिन बहां वर्षा की स्तिति कुछ आजी रहती है, की वर्षा में गआप कम होता है, यानी की कुछ-कुछ भीनो के अंत्राल में वहां बारिष होती होती है, तो वर्षा की स्तिति की वहां बाद की जाए, तो रह साल जन्वरी और फरवरी में वहां अस्टन 10.8 और 21 मीली मीटर तक वहां पर बारिष होती है, तो ये वहां का रहता है, बारिष का जोवी आंगलन है, अब इसकी साती वहां पेजो जंगल पया जाता है, अब गर्मी का मौस्सम है, सात में पतिया जार जाती है, तो आग लग लगने कि लिए, भिल्कुल ही अनुकुल अंवायर मेंट है, असे में आग लगना स्वबाविक है, गिरी हुई पतिया आग जल्दी पकडती है, अब गर्मी का मौस्सम है, सात में पतिया जार जाती है, तो आग लगने कि लिए, भिल्कुल ही अनुकुल अंवायर मेंट है, असे में आग लगना स्वबाविक है, गिरी हुई पतिया आग जल्दी पकडती है, और ये अधिक समवेदन चेल भी होती है, आग के उस में और इसको फ्रेलने में भी ये सुविदा प्रदान करती है, तो ये सार्या तो होगया इस प्रष्ष्ट्र का उतर, कि क्या ये जो है फायर प्रोन है क्या ये, तो है, ये कुछ चीजे है, बत इस तरे की भेंकर आग जो है, आब ही हर साल लकती है क्या, तो एसा भी नहीं है, इस तरे की भेंकर आग इस दे पहले, 2015 में लगी ती. आब हम आगे वाली स्लाइग में बात करेंगे, कि ये जो सिमली पाल में जो आग लगी है, अभी, उसके exact reasons क्या है, 2 reasons है, एक है प्राकरती को, उसके तो दूस्टरा है क्या है, प्राकरती करीजर में हो यह क्या होता है, कुए पएअ आद बाति ववड न एक प्रकरती क कारन है, 2 गर्मींहों का माँसम की वह बरता है क्या आप मान, आग का कारन बंता है, यह एक सामान नहीं कारन है, अब रह मैंग उजनित कारनो या होता है कि अदीकाशत जो आगलते है लिएक पाजब अगरती होटिएक अब दस नाज्यो चीजध होती है प्राकठक्तिक जो कारन है उन कारनो को तो ब्राट्कास करके रोका जाच था है पहले च्धावनिय दीचा चकते है मानव निर्मित कारनोग कभी कभी रोकना तुना मुशकिल भी होता है सुखे पत्तो और पेरों के अवषिष्ट में अगर एक चिंगारी भर लग जाती है तो ये आग जो है बहुत बडे पैमाने पर फैल सकती है जिसकी इस भार भी हुए है तो आग लगने का ये कारन है मानव निर्मित करनोग की बात गर तु पहला कारन इस में आता है शिकार यहाँ बहुत सारे आदिवासी लोग रहते है प्राइकर शिकार करते है जानवरों को बहुँए के लिए वो आख की कुछ चोटी चोटी पैट्जेज फैंकते है जिस से क्या होता है आग बडे पेमाने पें लग जाती है दुस्राक कारन यस काय महुवा के फुंग यहाँ महुवा के पलया जोठा respe Asian महुवा इत्फलो टा palabra जिस से कि नशीला पधार गो वहां दोूदिग करते है नहीं के आख लग ़रते है इस से � şाद बहुँं बग� f Rosaglores तो ये मानवजनित कारन है, और गर्निया जब शुरू होती है, तो अभी जब कभी कभी हीटवे बड़ा बड़े स्तर्पे होती है, तो ये भी इस्तेपी को बनाने में सहाइता करता है. आब नेक स्लाइड में हम देखेंगे, कि इस तरे की जो आग लगती है, कैसे नियंत्रित क्या जाता है, कैसे रोका जाता है. इस तरे की आख तो आम तोर पर प्राकरत्रतिख रुँप से बावीशा के अपने आप रोक डे छंझाए only, गंड़ तो ये तो प्राकरताग उपाए बी हो गया, अजनित अगर आप उपायों की बात कने, तो इस तरे की आग से पहले भविश्यावानी आनी की ब्रोट्कास्त हो सकता है। इसके अलावा समुडाय के सहित, सदस्यों सहित खत्नागो कम करने के लिए, सिम्लिः पाल का महत्तो, अके अगर यटना कुए है। इसके लिए हम आगी अली सलईद में देकहोंगे, की �她जए पाल बियोस्फेर रिजर्व है, इसके बारे में, अगर समुड आलग, बैड्यो से लियागे है, की रेशम कापास होता है. जो अडिसा के मैझूर भंजबे स्थ है, यही इसकी खासियत है, इसके अलावा अगर बात करें तो भारसर कारने से 1994 में बायो स्वेर लिजर् गोषिट किया ता साथ ही यहापर बहुज सारे पोध हो, और बहुज सारे जान्वरों की प्रजातिया यहापे पाए जाती है, जि कुछ और बताना भी रही है, जिस से आप को यह जीज़ा याग रहेंगी, जैसे कि आप यह इस चित्र को देखे है, यहाप आप को सब से गहरा ग्रीन कलर दिखाए देखाए रहा है, यह है सिमली पाल मैशनल पार्ख, इसके बाद में जो कम हारा दिखाए देखाए रहा है वो बिल्कुल पूर्वी भारत में और उडिसा के पूर्वी चोर पर यह स्तित है, जेखे है, तो यह यह इसको देखखे दाग्राम को आप को चीजन यह याग रहेंगी, आब आप नेक सलाइग में देखेंगे कि इसके साथ ही यहाप पादों की बहुत सारी प्रजातिया � इसके अलावा रोयल बंगाल ताइगर और एश्याई हाती का भी यह गर है, यह गर है, तो इस सब के लिए प्रसिथ है, सिम्ली पाल बायोस रिजर्व जो है, यहाप की सामाजिक और आर्थिक स्तिती के बारे में भी हमें जानना बहुत ही आविष्यक है, कि यह बायोस प्र स्तिली जरूरी है, कि उस इलाके में लक्भ, बारासो पैसक डाव है, जाहां लक्भ, 73% अदीवासी निवास करते है, अदीवासी जोते है, उनका जीवन जंगल से ही जलता है, और यहान 2 जंजातिया है, पहली है एरेंगा केरिया, और तुसरी है मैं कर्दियास, यह दोनो � से एक आता है, गोन्डा और तुसरा आती है मुन्डा, यह जंजातिया भी उरीसा में इसी इलाके में रहती है, सामाची कार्तिक स्तिली में अगर बात करें, तु इस में कुछ से कुछ सास क्रतिक महत्तो भी निकल कर आते है, बहुज सारी पुरानिक कताओ, जिन में रामाय गड़ा ता है कि अर्जून अपने दनूश मान को इसी शमी वरख्ष केंडर चुबाते ते बखागवान राम का स्नान स्तल बीस को बताया जाते है, इसके एलावा देवि आमभेका के कुछ अदिवासो के बारे में भी, यहा से जानकरी अआसल में बायो स्फे रिजर्व होता के है, बायो स्फे रिजर्व के अगर बात करें, प्रड़कर्टिक और साँसकर्तिक प्रेदिष्खे का, प्रतिनि दित्रग करता है, ब्रत्टैनुध्यत्व करता है यह याईon II ki अपास्टिया इलाका हो, जल्या इलाका हो और आदा भूमिगत इलाका हो उनको मिकस कर के भी बनाए जा सकता है में उड़िश्य अई उस ईर्या का प्राकरतिक, सास, करतिक, परी दर्षय का प्रतिनिधिद तो इए खारता है टिक है इसके बाग में हम नेक स्लाइद में देखेंगे लिए आखिल में भाईश्टेर इजर्ब कि बाध आदी कहाँ से हैं इसका सब से पहले जिक्र आता है, अन्निसो इके तर में उनेस्को से उनेस्को का एक खागे क्रम ता, जिसका नाम ता, मैं एं बाईश्टेर यह esqueड़ सर practical बाद आतीः यह HAS best talked about this and इसी मैंस यह ढ़ Påब प्यज neckam के आंपिज़ at the end of Mains and biosphere reduction जे यही सब सबसे लगे पाठा द़ में झिस ब ह né. और अज end of the budget. भारत कि, अपनाよ stages of India दो भारत्क एंदर वर्त्ट्हारा बैस्ढर्ट रीवायास्फेर ज़र्व है। और और अगा तुदब बैस्ढर्ट अनुधान के तेहित प्रादा हैं। अब हम बात करें भारत्की। इंश्दें ने कितने यो अथारा औत्ब बात कर तैद्त हैं। वी माचल के अंधर, अप्ट्राखन के अंधर कोल ड़ाट है, नन्दा देवी लिए माचल में है. कनचच जंगा सिक्म में है, फिर अगर हम आसम की बात करे है, तो यहाँ दो दिखाय देरे है, अग मानस और लिक दिप्रु जो है ये दिखाए देरा है नोक्रेक मिज़ोरम में है, ये नागालिन में दिक्रा है, दिहांग देबाग बंगाल में सुंदर वन सिम्लिपा लुडिसा में है, ही, M.P में पीं दिखाए देरा है, पन्ना, पन्च्मरी, और आमर कंटक, फिर इसके बाग में एक ये नहीं गिडी, चार साउत में दिखाए देरे है, और एक ग्रेट निकोबाग तो, अगर हम आसे लिएड़ करें तो हम देखेंगे की, भारत के ज़ादातर बारस्पे रिजर जो है, सर्फ एक को चोर के, सारे � मान दन लोगे, भायो स्पे रिजर के लिएग क्या मान गन होने चाईगे, तो, बायो स्पे रिजर के लिएग कुछ मान धन निदादीत के लिएगय है, मदिन आस बेसिक... मान डन यह की, प्रकवत्टे के स्मजक तेल्च्छन के दरिष्टल कोन से, अरिया को संग्रक्षित और नुंतम अशान्त चेत्र बनाना यानिके जो अरिया है, उसको रिजर्ग, यानिके उसको सुरक्षा देना और वाहा, वूमन मुमन्स जादा ना हो, उसको शोशन अर दोहन जादा ना हो, इस पोईट तो फॉषे बनाना सम्कून चेत्र एक जे बोगोलिक एकाई की तरह हो ना चाएए और इतना बड़ा हो ना चाएए जो पारिस्तित की तन्तर के सभी पोष्टिक्ता स्थरो का परतिने दिक्ल करे और जीमो की अबादी को संबहाल सकें सम्पल लेंगवेज में अगर हम समझें तो हम ये कहेंगे की उरा एर्या एक बोगोलिक छेत्र की तरा दिकना चाएए और उस एर्या के अंदर हर पोदा हर जानवर और उस एंवार्वन की हर विषेश चीस का क्या ब्गड्ता उस्छा देना एही इसका में उदिश़य होता है ता की ब्हाँ मेस्वाके लिए बविष्टे के लिए बना रहें और उस से प्राकरतिक हमें लाब होटे लहें तो ये एसके मांडन्द होते है इसके आलावा अगरं बाध खरें नहां क्या होता है, प्रबंदड प्रादिक्रन्जो रई चब था है, यानाकि, जो मेनेज्मेंट प्रादिक्रन्जो रई होता है, उस्सी को बहार अच्तानीः समवडाये के सात भागिदारी सुनिष्चिट करनि चाएगे, अर उता की ताए की आली बर्� buses Brain भीosesEL efficientählt कि झजानेया समधायों की बादत कुऄ마द कुद कि मदै़क के उलगो की यहे नगाए जानेए बलाइ मदद कह Tur आली जानेया की ज़ानेई बलाइ the Aww the आली stuff जो ती killed बायोस्टे रिजर्ट जोन 3 जोन में बता होता है पहली बात तो ये जो जोन है वो जो है बन ने जी अदिनियम नाइंटिन सेम्टी तु के तहत रास्टी अद्यान या भ्यारन के रूप में संगर चिट मेंने मित के जाते हैं अब अप आप अगर तो थी बाट करें तो कोई बी भायोस्टे रिजर्ट तीन ईग्या में होता है पहला होता है, कोग ए़्गया तुस रा होता है, कि बाझःर जोन अद्ग्या लिए तीस्च्धा डेशृ जोन लागा लगा अँ स्वव कोर एर्या कि बाद करें एक चिब यह आप प्रंटिबिदी नहीं की जाँ सकती हैं। फिर इसके बाद में नहीं आता है बाफर एर्या। किग्टिए लवा कुई लवा कुई लिए कर सकते है मूनेट्रिट्रिण इस यहे यहां को तुब लवा कुई गतिविदी नहीं की जा review, after it comes to buffer area, if we talk about buffer area, so in buffer area, you can work on education, you can stay, there can be tourism, all these work, भूड क्या काम होता है कि ये कुर एर्या दिखाए ते। अखॉ माहन बॉप्षे काम होता है कि यी कुर एर्या दिखाई देरहा है यghur area ko maintain लिए वंदेन रहा book. तो ये बॉषर एर्या होगया अध, तर्थ जो में से जो रहा एक जो ठुगग करजाई ने उंब आप मर्ड़्या, अन्प्रःद लग्बच्ट लग्ब आप मोच चारे काम होते है, यह लोग लग नहीं लग्ब आब आभ दी आभ अफादी यह वहां के लोग है लग नहीं ज़े रहते हैं, फिर इसके लगा यहा तूरिजम भी है, यहा रीसरच भी होती है, तो यह सा थो बवाँ पारे के पारे में बात ग़ेंगे ये एक प्राकरतिख पार्सिति की तन्तर है जिस के अंदन में तपुन खार्यह होता है कि वहां मुझुद सभी पूदों और जानवरों कों उनकी विबिद्टाँ और उनकी विषेँष्ताउं के आदार प्राक्र्तिक पार्स्तिकी तन्त्र है, जिसके अंदन मेहत्तपून कारिया होता है, कि वहां मोईजुद सभी पुदों और जानवरों को उनकी विभिद्ता, और उनकी विषेष्ताों के आदार पर संग्रक्षन प्रदान करना. यानिकी जो है वुद जो ता वो आगे भी बना रहें इसका द्यान दखना, प्रजातियों के आनुवाश्विविविभिट्ता की रक्षागरना चीक है, और उनका विकास होता रहें जैसे आनुवाश्विविविविट्ता की, कोई भी प्रजातिय कम नहों और वो आजटिस बैसी ही रहें जैसी वो हैं, ये इनका मुख्ध्य कारे होता है, फिर इसके बादी आता है की जो तेकनोलगी है, तेकनोलगी की हेट्से हम प्राकरतिक संसादनो का यूस तो करें, उनका यूस करें, स्थानी हे लोगो को जिसे आर्टिक लाग हो, लेगिन उस से बायस्वेर रिजर्व को कोई नुख्सान नहों, इस तरे की तेकनोलगी का हम उप्योग करें, बहु आयामी अनुसंदान निग्रानी के चित्र प्रदान करें, अगली स्लाइग में हम देकते है, आजके प्रष्नगो, आजको जो प्रष्नग है, वो है, सिम्ली पाल बायस्वेर रिजर्व से सम्मन दिख कतनो पर विचार कीजें, कतन एक भारस सरकार दवारा, सिम्ली पाल बायस्वेर रिजर्व से सम्मन दिख कतनो पर विचार कीजें, कतन एक भारस सरकार दवारा, बायस जुन उनिस्वो थान्वे को एक बायस्वेर रिजर्व भूशिक किया गया, और पूरी गात के पूरी चोर पर यह स्तित है, कतन दो, सिम्ली पाल जसके नाम सिमुल रेशम कपास के पेर से लिया गया है, उप्योख्त में से स्त्टेगतन है, विकल्प A केवल एक, विकल्प B केवल तो, विकल्प C एक और दो दोनो, विकल्प D ना एक ना ही दो, अप अपने उतर कमेंट सेक्छन में दे सकते है, अपके जब आपका इंतचार रहेगा. अप हम देखेंगे पिछले वीटिए में पुछेगे प्रष्नगों. पिछले वीटियो में जो प्रष्नग पुचागया अप, अप लेट्रल आपट्री से समपन दित था, उतर है विकल्डी यानी की ये तीनो कतन सही है, सारे के सारे कतन सत्ते हैं. इसके साथ ही फिटियो को हम यही पर विराम देते हैं, फिर में लेंगी नहीं जानकारी के साथ, और इस वीटियो और अने वीटियो से समवन दित हमारे Pdf को डाओलोट करने के लिए, आप हमारे तेलिग्राम चैनल पर जासकते है, वहाँ पर सारे Pdf उपलप्द होते है, हमारे चैनल को लाएक शेर और सुट्ट्र्ट करना नाम भुले, खणनेवार. तो तो लाएक शेर और सुट्ट्र्ट करने के लिए, और सुट्टर्ट 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