 بسم اللہ احمد ورحمی ورحمی اسلام لیکن پاکستان سوالے کا بہترین ورکسٹ ورکسٹی کومن بوئیس اور سیدو سین ہے دوسرا جانتے ہیں جو کبھی ایک محقے صورت اور اس صورت مجھے کھوک کرنا رہا ہوتا مبارکتا رول مردہ نیشنز اور حیرتی عقل اپیسوڈ یہ اپیسوڈ مجھے عقل اپیسوڈ ورائیت ورائیت اور اپیس ورائیت اپنی دخلیت جانتے ہیں اور یہ ساتھ آگا گا۔ لیتا ہے لیتا ہے ساتھ آگا اور ساتھ بڑھنے والے۔ ان کا عاقابہ جاتا ہے جو بہتہین clothes ، رہے دیکھے جو یک سبanks۔ لیڈیز اور جنگمین، today we are going to be looking at two stories of two leaders of one nation which built one of the most formidable muslim states in the 20th century. these two individuals heralded a nation which was underdeveloped to a developed nation and those two individuals are very well known to us. one is Dr. Mahathir Mohammad the founder of modern Malaysia for 22 years he struggled he endeavored and he brought his nation out from the marshes towards a beautiful country where it became Malaysia truly Asia and then we look at Mr. Abdullah Badawi who then stabilizes the economy stabilizes the nation and takes it to the next level لیڈیز اور جنگمین when we look at the 1980s we see that Malaysians used to be coming to countries like Pakistan to countries like India to countries like Sri Lanka whereby they would come and study they did not have the institutions they did not have the platforms they did not have the university so they would come over here in those decades but then when Dr. Mahathir Mohammad came and he then talked about solidarity he talked about sustainability he talked about independence he talked about education he talked about a knowledge based economy then everything started to change and then we see that that country which was basically a country where there was hardly much to see and no one be going there became a tourist delight became a tourist satellite and that became with the slogan that Malaysia is truly Asia Ladies and gentlemen let's see how Dr. Mahathir was able to create that ethos was able to create that attitude whereby the Malaysians started believing in themselves so when Dr. Mahathir became the prime minister he had many challenges there were so many challenges that it seemed that he would drown in those times and therefore he had to chalk out a path to reach that destination to materialize that vision that he had had which he was carrying with him to see Malaysia as a strong prosperous country so what he did was that he started calling the captains of Malaysia the captains were leaders in industry leaders in bureaucracy leaders in politics leaders in education leaders in social work leaders in commerce and business he called all of these leaders as captains and he would invite them to a particular camp which was in the rubber plantation just outside of Kuala Lumpur now over there he would bring everyone together and he would discuss the different issues the different challenges the different opportunities that what is the way forward how can we make Malaysia strong and independent and during the first meeting it is very important to understand that the Malaysian culture is also postcolonial and by postcolonial we basically mean that there is an elite there is an aristocracy there is feudalism and again there is great disparity between the different strata of society now when Dr. Mahati called everyone and they were having a wonderful meeting and it became lunchtime so just like in Pakistan we see that sometimes when events are taking place the VVIP have a separate segment to eat the VIP a separate segment the bourgeois would have a different segment and then the proletariat the common man would have a different segment to eat similarly over there also and there was a very special lunch laid out for the prime minister and his entourage now when Dr. Mahati was invited over there so what he said oh thank you I think that this is not for me this is for you so what did he do he gave that lunch to those people who came to serve him and he said that this is for you you eat it he went back to that larger room and people were sitting there so he sat with a person and sat with him and he said that I can eat with you اور Dr. Mahati نے اس کے ساتھ مل کے کھانا کھایا اور پوری قوم کو ایک پیغام بھیجا کہ VIP کلچر ختم کرو مل بیٹ کے کام کرو مل بیٹ کے زندہ رہو مل بیٹ کے کھانا کھاو تب جا کے کامیا بھی ہوگی تو ایک چھوٹے سے اپسوٹ سے Dr. Mahatiر محمد نے پوری قوم کو ایک پیغام بھجوائے اور جو پسلے تقریباً چالیس بر سے ایک VIP کلچر exist کرتا تھا اس VIP کلچر کو وہ بھرپور انداز سے اور حقائق کی بیس کیوں پر ریالٹی بیسٹ انہوں نے اس کو بھرپور طریقے سے ختم کیا اور اس نے یہ ساتھ پر کلکا ہے کہ ایک پیغام کیا جو کلکا ہے اور ایک پیغام بھی بھی رہنا ہے اور سلحات کیا جو کلکا ہے اور بھی جانتے ہیں اور یہ بہت ہی نوائی کی نشان was ملیشیہ دوکٹر محمد آرہ دوکٹر مھاتیر محمد بیسٹ کے لئے میں ایک پیس ساتھ ملیشین نشان ہوں جانتے ہیں ، آخر کا حساب کیا کہتا ہے اور اس ح Başکر کیا کہتا ہے کہ اس نظر یہاں پردیدار کے داکرم حاتیر کے دپان ہے اور نظر who پردیدار اگر آپ کے یہاں کی تصور ہے اپنی تب کجر بدافی안 ہے now i would just like to share with you that a long time ago بلاٹی مخت strong بس세요. ۠ ساریان پر گواننس برسیو بیلی ۤ، بہت بہت بیلی پر بہت ۤ را تیر اور میں جانتا ہوں۔ اپنی جانتا ہوں کہ سابقہ جو مجھے پر بیلی letی換طا میں کتےner جانتا ہوں کے لئے پس میں رکھتا ہے کہ اپنی جانتا ہوں جس میں جانتا ہوں۔ کیا کہ پر اس مجھے بیلی ۤ میں بیلی換طا میں کل دیکھیں؟ اس سے پر پر بیٹرہوں کو سب سے بھی دیکھتا ہوں گے ، جو اپنے حوالی کے لئے ہمارے پر اپنے حوالی کے لئے انہوں سے اپنے حوالی کے لئے ہمارے پر بیٹرہوں کے لئے because it was the second of rumsan لیڈیز انجلمن I got ready and I went over to the hotel and the first surprise that I got was that when I asked the organizers where should I sit they said please sit wherever you like but there is only one rule that one adult to one table so that was very odd but then what I did was that I went over there and I just sat on a table and after some time I see that children are coming and of different ages and they are sitting around in tables so nine children one adult and similarly nine children came and sat around my table now when I was sitting over there they started talking with me but I could not understand Malay so I called the organizers and said that they are talking with me but I can't communicate with them please bring someone else so what do I see کہ ایک بڑا سا گلدان وہ لاکے جو ہانے ایسی طرح رونٹیبل کے سنٹر میں رکھ دتے اور پھر اُدھا سے opposite is جو ہانا وہ ایک بچے کوٹھتے اور وہاں پہ ایک adult وہاں کے بیٹرہتے تو میں بڑا ہران ہوتا ہوں کہ یہ کیا ہے جاہے کے طرح بڑا گلدان تو پھر مجھے ریلائیزیشنی ہوئی کہ وہ گلدان وہ کمونیکیشن بیریر ہے تاکہ میں اور وہ جو دوسر اڈالٹ ہے وہ ایک بسے کے ساتھ گفتگو نہ کریں بلکہ وہ جو اڈالٹ ہے وہ باقی 8 بچوں کے ساتھ گفتگو کریں بہرل میں نے اپنے اسطات کو فون کیا کہ میں نے کہا کہ افتاری کا ٹائیم ہو رہا تو ابدولہ بدعوی صاحب نہیں آئے تو انہیں کہ آجائیں گے میں ایسی بیٹھاوہ اپنے کمرے کے اردگر دیکھ رہا تھا حال کے تو میں دیکھتا ہوں کہ ایک سائی دور سے ابدولہ بدعوی صاحب وہ آ رہے ہیں اور ان کے بیچھے دو ان کے سٹاف آفیسرز ہیں اور وہ سب کو پہلے سلام کرتے جا رہے ہیں اور لوگ جو ہیں اٹھکے ان کو ویلس کو حالیکم سلام کر رہے ہیں اور وہ پھر گھوم رہے ہیں اور وہ ایک ٹیبل دھونتے جہاں پہ ایک خالی سیٹہ اور جا کے وہ بیٹھ جاتے میں ان کو غور سے دیکھ رہا ہوں کہ وہ جو نو بچے ان کے ساتھ وہ بڑی حنسی مزاگ کرے ہوتے ہیں اور افتاری کا سمان بھی ان کی پلیٹوں میں دال رہے ہوتے ہیں تو میں اپنے استاد کو فون کرتا ہوں کہ آپ نے کس وقت کا پویٹ مر لیا تو ان کا میں نے پویٹ مر نہیں گیا تم جاؤ اور جا کے اپنے انڈردکشن کراو کہ تم پاکستان سے آئے تو میں نے اپنی جو ہینا دیری اٹھائی پن کو تیار کیا اور میں اس تیبل کی طرف چلا گیا اور بالکو عبداللہ بداوی کے باک سائٹ میں بیٹھ گیا اور جا میں جو ایسی خدا ہو گیا اور جا میں اتر خدا ہوتا تو بداوی صاحب کو ایسے لگا کہ کوئی پیچھے تو اوپر دیکھتے ہیں تو میں نے کہ اسلام لیکم سر سیدو سائن ہے درفن پاکستان تو وہ بھی کھڑے ہو گے اور کھڑے ہو کے انہوں نے بڑے گرم جوسی سے میرا ہات ملائے ایسی آئیہ ہے ایسے لگا میں نے کہا کہ ایک بھرتا ہٹی میں ایک مدائی Wait میں اینی ساری بہتر ایسی بہتر ملائی بھی رہتا ہوں اور بداوی صاحب میرا ہاتکو کھنچ کے مجھے نیچے بٹھا دے تو پہلے پاکستان ایسی بہتر جاو سائتا ہے اور میں کہتا ہے ایسی لگا ملیشیاں کے فرق میں آپ کو اندرس کیا۔ وہ اسٹنمنٹ پہلی کے ٹہلی کے بارے میں اور ایک طرح کے ملیشیاں نہیں جانتا ہے، تو وہ مجھے کہتے ہیں کہ آپ سوڈ کو بہت امریک چلہ، آپ ملیشیاں چلہ، آپ لائیکیں ملیشیاں جانتا ہے۔ حافہ یہ بہت یہاں لگا ملیشیاں جا کے لئے ساتھ رہا ہوں گا porque اس جو جانتا ہے، اور جو جانا میں آپ کو اندرس کیا بات میں دے دون کے لئے میں بڑے خوش ہوگی میں، میں اپنی پرسی پر واپس چل آ جاتا ہوں وہاں پر افتاری کا ٹائم ہوتا ہے افتاری کرتے ہیں اور پھر نماز کا ٹائم ہوتا ہے اور مجھے ایسے لگ رہا ہوتا ہے کہ اب تو بداوی صاحب جو وہ بالکل جو امام کے پیچھے والی صاف ہے ادھر جائیں گے اور امام کے پیچھے کھڑے ہوں گے کیونکہ وہ پرائی مینسٹر ہیں وی وی ای پی ہیں سپیشل ہیں بڑھنے ہی ایسا نہیں ہوتا وہ نوہ بچوں کو کتھا کرتے ہیں اور ایسے شپرٹ جو ہے ان کو لکے جاتے ہیں ایک بچے کا جوٹا بھی اتارتے ہیں اور جہاں ان کو جگہ ملتی جس صف میں ملتی ہے درمیان سے actually پیچھے وہ وہاں پر کھڑے ہوکے نماز پڑھتے ہیں واپس آتے ہیں میں ان کو دیکھ رہا ہوں وہ دو چھوٹے بچوں کو جوٹا پناتے ہیں اور ان کو اس طبل پر لکے جا کے بٹھا کے ان کے ساتھ ہنسی مزاک کرے ہوتے انجائے کرے ہوتے ان ٹائنگ کو کھانا دال کے دیرے ہوتے ہیں اور دیت گھنٹا نماز کے بعد مون کے ساتھ گبشب لگاتے رہے اور پھر جو ہے میں دیکھتا ہوں کہ وہ چلے جاتے ہیں یہی سب کچھ جو ہے پورے کمرے کے اندر ہو رہا ہوتا ہے تو جب فنکشن ختم ہو جاتے تو میں اپنے استاد کے پاس جاتا ہوں اور میں اُن سے پوچھتا ہوں کہ یہ بچے کون تھے اتنا زبردس جو فنکشن کیا گیا یہ بچے کون تھے تو میرے استاد کہتا ہے کہ یہ اورفنز اف ملیشی ہیں ہم اپنے اورفنز کو اپنے یتین بچوں کو وی وی ای پی کا سٹیٹس دیتے ہیں ان کا خیال رکھتے ہیں اور کیا کرتے ہیں کہ یہ جتنے بھی لوگ یہاں پہ آئے میں وہ اپنے کار ان بچوں کو دیتے ہیں اور ایک سال کے لیے جب تک یہ اینیول دنر ایک اور نہیں ہوتا تو یہ اُس شخص کی رسپانسبرٹی ہوتی ہے یاگر اُن بچوں کو کسی چیز کی ضرورت ہو یا وقت کی ضرورت ہو تو وہ اُن کو دے گا کیونکہ وہ اُس کی زمداری ہے کہ انہوں نے اُن یتین بچوں کا کیا لکنا ہے تو اُس دن مجھے احساس ہوا کہ ملیشیہ اتی زیادہ ترکی اتی جلدی کیسے کار ہے اُن یتین بچوں کی دواؤں کی وجہ سے اور اگر ہم اگر دیکھیں تو ٹیک ہے اس و اس ویلش بہت اچھا ہے ٹیک ہے عل قدمت کے جو یتین خانے بہت اچھے ہیں اُس کے لیوہ کچھ اور یتین خانے بھی بہت اچھے ہیں مگر بہت ساری یتین خانے ایسے ہیں کہ وہاں پہ جانا ہی بہت مشکل ہے رہنا ہے بہت مشکل ہے کھانا کھانا بہت مشکل ہے سونا بہت مشکل ہے کیوں ہم نے اپنے یتین بچوں کو لا ورسوں کی طرح کیوں رکھا ہے ہم ان کے ورسین ہے ہماری زمداری ہے کہ ہم ان کے ساتھ کھڑے ہوں ہماری زمداری ہے کہ ہم ان کو بنیادی ضرورتیں وہ ساری کی ساری پوری کریں اور اچھی طریقے سے کریں ہماری زمداری ہے کہ ہم ان کے چیروں پہ مسکرات لکے ہیں ہماری زمداری ہے کہ ہم ان کے لیے اسی طرح کے توفے دیں جیسے ہم اپنے بچوں کو دیتے ہیں یا اپنے بھین بھائیوں کو دیتے ہیں یہ ہماری زمداری ہے کہ ہم ان کو آلہ سے آلہ بہترین سے بہترین تعلیم دلائیں یہ ہماری زمداری ہے کہ ہم ان کو ایک مکمل انسان بنائے جوکہ اندیپینڈڈ ہو جوکہ ایک پروفیشل بن سکے اور دنیا میں جوہاں وہ فخر سے چل سکے اور اُس سے جوہاں وہ کنفرٹنس ہم دے سکے کہ تم جو ہو کچھ بھی کر سکتے ہو یہ ہماری زمداری ہے کہ ہم اپنے یطیم بچوں کی خدمت کریں یہ ہماری زمداری ہے کہ ہم اپنے یطیم بچوں کے لیے سہولیات کا بندبست کریں It is our responsibility یہ کسی اور کی زمداری نہیں ہے اور جب تک ہم اپنے یطیم بچوں کا محبت سے اور پیار سے رسپونسبرٹی نہیں لیں گے تو اس وقت تک ہم اسی طرح افلاس دیکھیں گے اسی طرح مشکلیں دیکھیں گے اسی طرح اندھرہ دیکھیں گے We have to as a nation get out of this We have to as a nation empathize We have to realize کہ ہمارے شوڑرز گوپر ایک رسپونسبرٹی ہے That we have to get together and live like a nation not as individuals but as a collective nation supporting each other یہ ہماری زمداری ہے کہ We sympathize with each other We empathize with each other اور ہم لوگ اپتی کو چھوڑ دیں انڈیفرنس کو ختم کریں بے ایسی ختم کریں انٹیپتی کو ختم کریں یہ جو خشی محسوس ہوتی ہے لوگوں کو تکلیف میں دیکھے اس احساس کو ختم کریں ہمیں ہم دردی کرنی چاہیے لوگوں کے ساتھ بلکہ ہمیں ان کے جوٹوں میں ڈال کے اپنے آپ کو دیکھنا چاہیے کہ اگر ہم ان کی جگہ پے ہوں تو پھر ہمیں کس چیز کی ضرورت ہے ہمیں کیا کرنا چاہیے ہمیں کمپیشن شو کرنا چاہیے ہمیں ایکپوٹی شو کرنا چاہیے تب کومے بنتی ہے کومے گارڑیوں سے نہیں بنتی کومے دفنٹس کے اندر آلہ آلیشان اور پیلیشیل ہوزر سے نہیں بنتی کومے موٹرویس سے نہیں بنتی کومے بلدنگ سے نہیں بنتی کومے مobil فون سے نہیں بنتی کومے ماهاز انڈا دینگ ہے کومے بنتی ہے انسانیت سے کومے بنتی ہے ان کے ایک دوسر کو عزت دکے کومے بنتی ہے تکوہ سے کومے بنتی ہے ؟ اس پر س restrictions کومے بنتی ہیں جب ہمیں ان کے جو تاہموں چاہوے الأسشان براؤ اور اُس احساس کے ساتھ ایک دوسے کے لاتھ ساتھ دیں اور ایک دوسے کا کام کریں اور قومِ اُس وقت بنتی ہیں جب ہم اپنے ملک کو اپنی ماہ کی طرح محبت کریں اور کسی کو گندی نظر سے اپنی ماہ کی طرف نہ دیکھنے دے جو کہ ہمارا ملک پاکستان قومِ جو اگر ہم ہم اسٹوریکلی دیکھیں ہمیشہ اُس وقت بنی ہیں جب لوگوں نے عوام نے اپنے ملک سے محبت مہز ناروں کے لیے نہیں مہز جھنڈے جو ہے اُن کو لہرانے کے لیے نہیں مہز باتیں کرنے کے لیے نہیں مگر کام کر کے محبت کر کے اور عزت دیکھے ایک دوسرے کے لیے اس وقت کی ضرورت ہے کہ ہم نکلیں ہر شخص نکلے اور لوگوں کے اوپر اور اداروں کے اوپر تنقید کرنے کی بجائے ہم توس طریقے سے اپنے ملک کے لیے کام کریں اپنے ساتھیوں کے لیے کام کریں اور وہ بریجز بنائیں وہ بریجز of humanity بنائیں وہ بریجز of love respect compassion اور equity بنائیں ایمان داری سے کام کریں سچ بول کے زندہ رہیں اور اس قائنات کے سب سے حظیم حستی حضوس علی والیسلام کی زندگی جیسے گزری تھی اس طرح کوشش کریں قرآن سنہردیس کے مطابق اپنی زندگی کو گزارنے کی کوشش تب بنے گا ایک عزین پاکستان اور تب ہر پاکستانی ایک عزین انسان کیتنا زندہ رہ سکیں انشاءلہ پاکستان زندبار