 वगाईगाईगाईगाईगाईगाईगाईगाईगाईगाईगाईगाईगाईगाईगाईगाईगाईगाईगाईगाईगाईगाईगाईगाईगाईगाईगाईगाईगाईगाईगाईगाईगाईगाईगाईगाईगाईगाईगाईगाईगाईगाईगाईगाई� मूश्रे की अंदर जो पूलेटेक्स है, that has a great influence on the growth of a society. लिकिन मूश्रे और पूलेटेक्स को जो चीस रिलेट करती है, वो क्या है, that is the culture. उस मूश्रे की अंदर सकापत कैसे पनःप रही है. ये बोध इंपोटेंट आलिमेंट है और बोध अंट्रस्टिंग भी. इस्लिये क्या जैसा जैसी सकापत ग रही जी किसकी बेस पर ग Libya will grow on who's base it will grow on. वो लोगों की प्रख्ट्सिडग तो बे, on the practices of the people, लोगों की नोंग्वालीऊस पर और नोंग्वालीऊस काहां गरो गरो करती है? अ नोगविया is how and what is the values from people, वो मअम мной का सasten ऒढ़क candidates ऐ करसे की है किसी मैं सने आ� esp manière to understand the inte-political common tuna or anyThey cannot understand the political스트,hell. तो ये भरी आप बन ओए थरा यह किसी ये जगा कोamment to a very interesting thing,that if in any one country , के सी़यान मोल,cipe anywhere, किसी मोल, किसी मोंच्रे को क्ष समजनाग। resolve the finances of a common woman, तो वहां की सखापत, वहां की स्यासत जो है, उसको समजा जा सकता है. लेकिन सखापत और स्यासत पर कोन असर अंदास होता है, देफिनेटली वो मीटिया सर अंदास होता है, कास तोर पर आज कल के दोर के अंदर. तो हम ये कै सकते है, that medium is defined as anything which transmits message from person, group to other person and group but mass media is that medium which tries to address large number of public and it tries to transmit its message to large population. हम सब जानते है, कास तोर पर आज कल के दोर की अंदर, के मीटिया की सहतक इंप्लूँईष्यल है, पबलेक को कैसे अंदर इंप्लूईष लाया जासकता है, with the help of media. और जो इंपार्टेंट, इंस्तुमेंट से, there are TV, radio, newspaper, magazines, ये तो वो सारे रिसूर्सेज देफिनेटली भी देफिनेटली, अब आज कर भक ते सार सार, इस भी मुस आरे अदिश्यन्स होते चलेगे है, और उने अदिश्यन्स के अंदर जो सोचल मेटिया है, जो नथवरकिंग है, उस से बगजाड़ा तब लिया रही है. सो तो सुसाइतल पेट्रन अप स्पीकिंग, लिस्निंग और रही है, अल आर प्रोपरली इंकलोड़ेद और इंकल्केटेद, अस तूल्स पर वेर्यस् मैस् मीट्या तो कनवे देर मैसचेजें। मैस् मीट्या को भी यह आगही है, के लोगों तक कैसे एकसेच किया जा सकता है, पहले क्या था, तहरीर के जरगे था, नूस पेपर के जरगे था, लेकिन अप उसके साथ साथ, जो लिस्निंग है, जो वीवल है, उसकी इंपार्टन जाड़ा होटी चलीग है, इंवेंच्यन्स नहीं से नहीं, जो अद्वाश्में टेकनोलोगी जाड़ा है, वो उसके साथ इस पूरे के अंदर भी चेंज आरी है, और इसका बेसिक परपस क्या है, तो शेप ता भीहेवियर, अभी जो भीहेवियर को शेप करना है, यह सेरोग पूलिटिकाल आस्पकत से नहीं है, आजकल तो सोचल भीहेवियर भी, मेड्या के चेप होतें है, और शेप यह जातें है, इस में बोग सहरे जो दुक्ता नजर है, वो मोजुद है, एक सबसेफिक ली, जो प्लोरिस्ट प्रस्पक्तेव है, दे एगजामन ता मेड्स मीड्या एस दिप्रेशेंटिं दे होल, सुसाटिटी आप पीपल, वे दिफ्रन पीपल यह गुप्स आप सुसाटिटी, त्राएस तो कनवे देर मेसज तो पूलिटिकाल अठार्टेस. इनका बेसिक परपज क्या है, यह थीम क्या है, यह अंडल लाइन खेरी क्या है, प्लोरिस्ट प्रस्पक्तेव का हो यह केटे है, जब लोगों ले, अपनी बाद, अपनी श्यालाद, अपनी कंसन्स, पूलिटिकाल अठार्टेस तक पहुचाने है, तो दर्मयान में कुलन्सा सूर्स है, वो है मीटिया का, यह भो मीटिया को लोग, और अपनी बाद अठार्टेस तक कमिनिकेट करते है, देके निस पर कितिसिसम भी है, कितिसिसम करने वालों का यह ख्याल है, के यह नहीं हूं सकता, के लोग अपनी बाद, अपनी बाद, कुलिटिकाल ईठार्टीस तक पूंचाए, अप श्ध water का को छं्रोल ना हो। अठार्टीस ने, थब सिस्टम को रन कर दाहे, तो they have to look after मैनी हेडर आंगल स में थी हेडर असुपक्स आश्पक्स आश्पक्स आश्पेठ सो अब ये बद कहना, मेडिया जुहे वो सुऱ असर्व्ठाज होगा किसी इईखध टीमनेची पर, या इईगध टीमनेची तुसरे को आसर्वन्टाज कर सकता है, असा नईहीं और उसरवेट मुझेजी आंजी हूँ doit है, इस नो मोर अन इंप्लूँट्रन्सिंग दिबेत ये बाद कहना के मडिया जो है वो शुच़रणदश होगा किसी एक आगगे स्वटँट पर या एक आगगे स्वटँट तुस्वरों इसर अंदास कर सकता है, असा नहीं है अब जो औलीट है वो भी मडिया को लियुटलायस करते है, अपने परपस के लिए उटा रोल पले कर रहे है किठना रिस्पंसिपल रोला मेधिया का आप थे ऐस ख्याख यमने अप आप वगीगगे।