 जुस्तों बश्टार आदाब सच्ट्ट्री लगाद निवस्क्लिक के कारिक्रम हबते की बाद के साथ मैं और्मिलेश जुस्तो अपने कारिक्रम की शिर्वाद करने से पहले आप को एक चोटी सी सुचना एक अपील अप निचे लिएवे लिंक पर जाकर सदसता लीजे और सुचन्ट्ट्र मीट्या की मजदत की जिस तरा अपने देश में जन्ट्टंट्र को मजबूत करने की कोशिशिष में शामिल हो ये तो जोस तो आज हबते की बात में हम तीन चार कुछ प्रमो हवरों पर चर्चा करेंगे आईसी खबरे जिप पर आम तोर पे संसनी पहला याती है आम तोर पे कभी आदा सच दिखाया जाता है, कभी पुरा जुट बताया जाता है कभी गरही जाती है कहानिया, कभी कहानियोख़ का, एक सिर कोई पार नहीं होता है तो जोस तो एक बड़ि कहानी को आई आई है शुग्ष्रवार को तड़के ये कहानि अरजिनेप होती है सिंगु बार्डर से सिंगुबाडर वही जो किसान आंजोलन का एक बड़ा सदर मुकाम है, जहांपर किसान कापी सबैसे दھरना पर बड़े हुए है, और जिस सिंगुबाडर को हमारी देश में फारमर एजितेशन का एक तरसे सबसे बड़ा अद्डा माना जाता है, वहांपर शुक्रवार को तटके साडे तींचार बजे के आस पास एक एसी वार्दात होती है प्यानक नेशन्स दंकी जिस से की मतलप सिहर उट्टा है आद्मी जिस के बारे में सुलग कर, वहांपर निहंगो के एक समूछ, निहंगो का एक तेरा चवतासा डेडा वहांपर है, कई निहंगो वहांपर है, कई ग्रुप से, एक गरुप में, भिछले कुछ दिनो से बताया जाता है, की तरंटारन थे आया हूँझा एक विक्ती, लख्वीर सिंग आम बताया गया उनका वो वहापर रहा रहे थे उनो ने भी पताया जाता है कि कपड़े उसी तरके पहन रखके ते लेकिन उनके पास भाल पगरी वगर नहीं तार उनको लेकार एक विवहाप पड़ा हुवा और निहंग जो ते उनो ने माना कि ये सरव लोक ग्रन्त उनका एक पवित्र कोई पोती है ग्रन्त है उसके बे अदवी का उंपर आरुप लगा अद कोई पवंशों के सामने जानि की बात नही आई इ आए अई के समख्ष याने की बात नही आई आई उसके समखश याने की बात नहीं आई उनो अने फोरन कार रवाई शूँ कर दी एक तरड़ से लिंचिं, एक तरड़ से हत्या सीदे सीदे उस विक्तिकी हत्या कर दी गगी इस आरोप में की उनो अने उनके दार्मिक भाँनाव को तेस पूँच आया है या कि उनके किसी दार्मिक क्रन्द को मुच्च्ट्रा कर लेकर बाग रहेते, इत्या दित्यादी, कोई नहीं जानता उस समएक चुंकी उन लोगों के अलावा और जो विक्ति विक्तिम मरा उनके अलावा वहां गतना स्तल पर कोई मुजुद नहीं ता तडके, उस समें सुब अपने को पुलिस के समएक समर्पित कर लिया है, जिस का नाम सरब जीच सिंग बताया जाता, वह एक निहंग है, उसने हत्या की जिमेदारी ली है, और लक्वीर सिंग जो तरं तारन के चीमा करा गाँो के ते, उन्होंने उनकी जो निशन्स हत्या की लिए है, उस में नियंगो के जाहिर है, एक व्यक्ती ने नहीं किया होगा, समोंने किया होगा, लेकिन सरब जीच ने एक जिमेदारी ली है, और वो ग्राफ्तार होगाए, उनको पुलिस रिमान्त बेजा गया है, और इस दोरान पुलिस उनसे च्यान्भीन करेगी, लिकिन दोस तो इस पूरे गत्ना प्रम से है, एक तो ये बहुत ही भ्यावा है, बेहाद द्रिशन्स है, और कानुन को अपने हाथ में लेने का एक जोलंत उडारन है, कि अईस्तरा कुछ गुट, कुछ गुट, कुछ समवोँँछ द्हार मिक भाणना के अई आंपर, और इस टरा का ब्रताओ करते है, तो कही से नम्नून के फ्साब से, नमानवियता के फिसाब से, नमतो नम्ने भ्वाणना के फ्साब से, वैर् ido Sachin understand between both these values. वैर पुस्हि� Att.. तु त nouveaux दरमग आपने bahar. इतनी नफर है.. इतनी किटकाई.. इतनी फिंचा Buasd f ni lrera तो दूस्तो ये जो गत्ना है ये एक आप्रादिक खत्ना है इसको कनुन व्योस्ता की यो एजन्सिया है उस से निप्तेंगी श्में कोई दूराय नहीं है लेकिन इसान आंदूरन पर भी तोहमत लगाने का सिल्सिला श्रू कर लिया दे है नहीं बहनुं एक लाएनितिक पलू इस पूगे प्रक्रोन का है एक राजनिन्टिक पर लगतना में तूराय आंचुरन है एक सामाठिक पर लगतना में तुछ्छु को क्रिमनलाएज करना उसका एक तोहमत लगाना की छिस में आप्रादिक हूई हूक Hure Dung । जब ये देप सिथ्दू नाम का एक व्यक्ती जो हुडदंग पूरा मचाया गया का लाल किले के पास और किस तरा से पुरे किसाना अंजुरन को उसके लिए बदनाम किया का किया आया करने की कोशिच की लेकिन वो मामला बहुज जल्दी एकसपोज होगया एकसपोज ये होग किसाना अंजुरन का हिस्सा नहीं ता वो कोई भी वक्ती जो जाया गा और उो एक वाओ कर थेवे पता चला कि कही मंच्पे चडगया किसी नेता को पकल लिया किसी से बाद करने लगा और उसले प्वोडो दिखा दी आप के हम भी खिसाना अंजूरन कानिया है भी किसी पर भी कोई आंकुष कैसे हो सकता है कि मैं वी खिसाना अंजूरन के साथ लेग किन तीव सिथ दो खिसाना अंजूरन का जमँदार आदमी नहीं ता ये भीलकोल बाथ साभीथ होगया वो � सादारन, सादारन, आरोपो में, योई पीए के तार किरफ्तार कर लिए गय, और उंपी जमानत तक ने मिलने दीजा रही है, पत्रकार, बुदिजीवी, वकी, नजाने कितने लोग जेलोंगे में बंद है, लिकिन हमारा ये काना है कि जिस तरा वो प्रक्रन लाल के लेवाला प्रक्रन किसाना अंडरन को बदनाम करनी के लिए सामने आया था, इस तमे भी इस तरन तारन के यो योगग है, जो व्यक्ती है, जिंकी निशन सच्या की गई है, अंकी प्रिवाड के प्रती हमारे जैसे तमाम लोगों की इस देस के संखिलों की सिंपैती है, हमारा ये भी काना है अं किसाना अंडरन कारी भी कहर है, की जो गुनागार है उंको प्राडा दंध दिया जाए, उंगे हर गिच चोड़ा नही जाना जाए, उंपर कडी कारवाई हो नही चाये, लेकि निस गतना की निसपक्ष जाए सभी हो निचाये। और निसपक्ष जाए कैसे हो गी, ये तो किसाना अंडरन कारी जाने, और जो तुसरे पक्ष के लोग है वो जाने। लेकिन एक जरनलिस्ट के रूप में इक नागरी के रूप में जरुब मैं ये कै सकता हूँ, कि ये वार्दात गती कैसे इसकी पूरी चान भी रोनी चाये, इसके बगेर मैं नहीं समझता कि दूद का जुद और पानी का पानी एक अलग अलग हो सकेगा, दूसरी बाद के निहंगों के बारे में एक बाद नहीं समझ में आती कि या अखर जब किसान आंजोलन कारी नेता, कई बार कै चुक हैं मंसे के निहंगों का याए कोई काम नहीं है, फिर भी निहंग वहां क्यों है, कानुन ब्योस्ता को समालने वाली एजन्सीज, क्या इस बाद को नहीं जानती कि पन्जाब में निहंगों ने कई जगों पर, बहुत सारे एसे काम किए जिसे सिक समाज के लोगो में भी एक तरह की उनके प्रती निराशा है, बहुत ही जाडा उनको लेकर आलुचना भी की गगे एक कई जगों पर, एक जमाने में निहंगों की जगवी ती आज से कई सवसाल पहले या दशकों पहले आज वरशों से गो चवी गिर चुकी है, और मैं समझता हों की इस माबले में जरुड कानुन भ्योस्ता की जो एजैन्सीज है, उनको अन्तर कर ना चाये कि किसान आंधुरन कारी जब स्वैंद का यह चुके है, की निहंगों को महां नहीं हो ना चाये, एक अखार कोई आंडर वाहां है, अगर कोई तेंट उनकी है, तो उनको सेप्ट की आजाना जाना जाए जानाजााये, जिस से की किसान आंधुरन में शामिल होने के अने वाले लोगों के सामने अस्विदान हो सके, यसी किसान आन्जोलनण में शामिल होने के आने वाले लोगं के सामने असविदारना होसके और किसी बितर है कि ख़ोगी आज की भेटना भेटियर शुक्रवार की इस तरह की गटनागाों की पुन्दावरिट्ती नो हो सके अग्रिया आफ़ी बाजा अंगा थाई ये रव पुद तिया नहीं दीग़ी ये वाप ती जो तरंटरं से आए जिन ग़ाई अग्रा आए क्यो दलप्समाथ से आथे है. तो आखिर वो कितने दिनो से वहां ते और दूस्री बात की आखिर उनके पीचे क्या कारन ता कि थो आए कि उनके गाँउक के लोग उनके गर के भि लोग कहर अई यह तो कही निकलते नहीं थे जी उनके पास तो पैसे रुपे भी नहीं होते थे वो बहुओ सारी तकलीप में अज़ासि साम नहीं आसकते हैं कि आखिर तो पुरे प्रक्रन के पीचे क्या कहानी है लेकिन किसी भी आजन्शी, किसी भी संगटं को इसके लिये किसान आंडोलन कारियों को बद्नाम करने का कोई अदिकार नहीं मिलता, जिस किसान आंडोलन के सैकनो लोग इस दरम्यान शहीद हुए है, उनकी मुद्त हुए है, कई भी भीमारी से कभी इस आंडोलन में लगातार शामिल होते रहने के दबाव में, तो अईसे में किसान आंडोलं कारियों के शांटिपन लोग तांट्रिक आंडोलन को बदनाम करने की कोई कोछिष नहीं की जानी जाएए, तो येक तो कहनी मैं ये कहन चाटा ता मैं इस बारे में अज कई लेठा हो से बाद की, और वे सबी नेता जो किसाना नदूलनके है, उनका साप ताना है, वो उनका उनानीमस भीओ है, भिलकल वो अगईसी भी किमत पर इसनिशःट्या को चाते है, इसनिशःट्या के जितने जमदार लोगें, जितने कसरुबार लोगें नको दंदित कि आजाए, लेकिन इसकी चान भीं मी होनी जाए, कि आखिर ये जों होई तुसरी जो आमारी काईनी दोस्तो आयग, कोंग्रेस को लेकर है, कोंग्रेस पार्टी की वरकिं कमटी बड़े दिन बात बैटी है, और उस में सुन्या गंदी ने आजीट, तुन्टी फीग के नेताओ का नाम लीए बगेर कहा, कि बवज सारे लोग जो मीड्या के जरी लिए हम से समबात करते हैं, वो शीधे क्यो नहीं करते है, मीड्या के साथ समबात करने की जरुब रई है, मीड्या के मार्फक्स मुझ से समबात करने की कोई जरुब रई है, और दुसरी बात जो बड़ी महत्पों बात निकली वो ये इस मीट्टींग से की बहुज सारे लोग अब जो राूल गांदी के उनके सामने या उनके पीट पीछे आलोचना किया करते थे, यो बार बार सामने खॉल कराती है, तो राूल गांदी का कोंग्रेस अद्ध्छ बनना लगबभगता हो गया है, वो कब बनेंगे, तारीख कब निकलेगी, महुर्द कब निकलेगा, हो सकता है कि 2020 मेही चुनाउ से पाले उक्कारिकारी अद्धछ बन जाएं, और हो सकता है कि फूल फ्रेज़ अद्धछ बनने कि लिए वो 2022 का इंतजार कने, कि अगले साल संबावता अगस्त बगर है कि आस्पास, शिकमबर कि आस्पास, हो सकता है कि रास्टी अदिवेशन हो और उस में फ्री दिकलेए कि अजाएं, तो ये दुस्टी कहानी ती आमारी और दोस तो तीसरी एक कहानी बडिए ज़िजस्ष्प है अपनी देश्की, वो ये है कि हमारी को प्रतिस्टा आयाम विश्षु गुरु बनने लोग, हम तो दून्या को सब कुछ शिक्षा देने लोग, अपनी कहानी बताने बाडिए लोग, कि हम किते महान तेप्राषी राछी राजी न काल में, और हम आज फिर महान होते जार है है, और महान बन जायंगे, हम पर्वानेंट चीट मागने लोग, सेक्टी कुँषिल में यौगने नेशन की, अपनी कहानी श्टान है, नाईजेर्या है, कांगो है, और पाखवा नुएगगएना है. तो यस तराके मुलकों के साथ हम कडे हैं, हमसे बंगलाडेश बहतर इस्थिटी मैं, शिर्रिलंका भी बहतर इस्थी मैं है, अपने देशके, घहारनत्र आपधा। नोाइवाgrepage न certainty यया और परवोताऔ away दफास मगब own खिष्टॉग। अहम श्करब बहतरiliar उनगे में... ओस.. खॉश्क क्या बूलकों ढ़ब स्तुआईग को जाक्चाएी दोम!! एर ज्ौलन... लग़द परबिन्देख्स यस में इजूकेशन आता है, यस में हैद्खेर आता है, यस में बोग साड़े और ज़िस तरा के मानगख है. वो आते हैं उस में भी आमारी च्ती बुरी है. प्रेस फ्रीडम के मामले में, हम दुनिया के प्यशत्ती देसो में एक है. बट्यर नहीं तरे जोँ करीगों जोई थर द्टिःए ते, आप हमें रना ऻाए प्लदॉग कोर लगती नहीं धिया करीग। नहीं दिसरी महद्पोण कानी अंई उर्ची रहीं थे उर्ची वुईरौ केती यहा कि मगागी perform उसे तबत चडार हो सके हमें वानाजाद क स्थने वो क्षड नहीं है नहीं जिटनामे बताना एक। तो जो जोस तो ये नारकोटिग क्न्टौलबोड एव भी इस्चंति अफने मौल्क में C,B,I वागी होगँ होगई है & SBI, & ED और पहले से बद्ना मैं, यह भारत सरकार में जुवही बेट थी है पाटी। यह निश्ठट रूब कि निसकार सब ग़ारे कि अपकटी अभी बाथी यह जी वों ख्छाति जब वो एक बिजेपी बीवो वो उनका बहुपु बन जाता है उसके लिए काम करने एगा ला एक निस्ट्चूमेंट बन जाता है जुं जुना बन जाता हैं दुस तो उच्छ ल मुमबाई में जो चापेमारी पहले होगती होगती और मुमबाई में अभी जो केस है शारो हाँ एक जाने माने अविनेता उनके पुट्र अगर एक गुनागार है आर्यन्खाँ उने दन्दित किया जाना जाना है देरी नो डाउट्टे बाउती गरी बाएब में का भीटा हो चाय न और मीराद मी का बीटा हो बहुद अच्ची बाट ठाए कानुन सब के लिए समान काम करे इस में कोई दोराई नहीं है लेकिन अगर वो नस्षे में नहीं बायेगै उनके पाँस पैशा नहीं था अज़्ास कोई नशीला पदारध नहीं दा ठू क्या किसी के बुलाभे पर, की वान नाच्गाना होगा, या दांस तू करच। नजानго मी क्या किसी क्या कहा होगा कहा तो ये भी जाता है कि हूँंको योजना के भात वात बोऔई जाता ॑ अमन च्रट ठीत कि आ जाता और वो एक जगा गय और वहां उंको जाने अबी अबी वो ख्रूज शिप में गुसे भी नहीं तब तक उंको पहले ही पकर डिया गया तो क्या येप सब योजना बजत था नोबदी नोज लेकिन ये तो निविस्टिकेशन का भी साया लेकिन निविस्टिकेशन करेगा कून � अब जानते है कितना बड़ा वो मामला था रीहा चकरवर्ती का और उस में निखला क्या नहीं कितने कितने साडे अवीने ता हो क्रूजिसरस पर मामला चला अएसा लगा की सब को ख़सा लिया जायागा तुर प्योग की आजा रहा है ये जन्गल निमप्रिशन उन लोगो में जा रही है जो किसी पाइटी भीशेस के समर तक नहीं है तो जोस तो आजकी हमारी ये गन्या रहीं चार्क हम आब अगली सब ता फिर में लेंगे नमश्कार आदाब सत्सुत्सर्यगाल