 میں نے کشفل محجوب شریف سے یہ تین سیمینار کی ہے پاکستان اور پاکستان سے باہر بھگرے ہوئے لوگ اس موقف سے جو کچھ ہم نے تینوں سیمینارز میں بیان کیا اختلاف رکھتے ہیں اور روافز کی بولی بولتے ہیں میں دابتے فکر دیتا ہوں ان کو میرے سامنے آ کے تو کیا گھر بیٹے ہی میری اندریلوں کا جواب دیتا ہوں کیوں داتا کو گھلی دی جا رہی ہے کیوں امام اعظم ابو حنیفہ کو گھلی دی جا رہی ہے کیوں امام بخاری مسلم ابنہ ماجہ راسی تحاوی بسیری اشکلانی ان سب کو کیوں آج کے لنڈے کافر کہ رہے ہیں اس مسئلے کی آدمیں رفزی بیر رفزی خطید داتا کی سٹیچ پر خمینی کی بولی بول گے تو تاریخ کبھی بھی معاف نہیں کرے گی تو کاف سے کہتا ہوں یہ جن بگہولوں نے داتا ساب کے نظری یہ پر کفر کے فتحے لگا ہے اور جس نے ابھی طالب منہ کے پوری امت کو تانے دیے انکم حاسبہ کرو چڑو کم بزکم داتا کی آستان نے پر تو انس کو دفعہ کرو کل تک یہلو سب ہو بریلی شام بریلی امام احمد رزا اشک اور ان کی ازمت اور آج جب ان کی رافزیت پے کوڑا بریلی سے لگا ہے تو یہ شیطان ان کو بھی ناس بھی کہنا شروع گے اگر امام رزا کو بھوکیں گے تو ہم نے ان کی بول ہاری پر حضارہ کی حویلی کی نہیں امام احمد رزا کی بریلی کی بات چلے گی کچھ ظالموں نے بیان کرتے وقت امیشہ غلط بیان کیا ان کا گرو تہرور قادری ہے حق پر مولا علی تھے لیکن یہ حق اجتحادی تھا اور جو مقابل تھے وہ خطائی اجتحادی پر تھے یہ جرم کیا جاتا رہا ان لوگوں کی طرف سے انہوں نے لوگوں کے ذین میں یہ باتیں دا لیں مولا علی کو حق پر کہتا کہ جو مقابل تھے وہ باتل پر تھے ماعظ اللہ جبکہ یہ اگیدہ تو رافز کا ہے یہ تہرور قادری یابدول قادری شاہ جیسے لوگ یہ جرم ہے ان کا وہ گریشی جیسے لونڈے دو ماکنجروں ام مل مومینی جرم پہ نہیں تھی خطائی اجتحادی پر تھی اور ایک نکیوں کی تھی اور ہم سے علی جنے والوں جی ہوگا کیسے تمہیں تو داتا بھی رگرہ لگائیں گے تمہیں مجد دل فیصانی بھی رگرہ لگائیں گے تمہیں امامہ مدر ازا برلوی