 नम शकार, बवागत है अपका अनलाई निस्टुर तरागर्ट भितालोक में मैंगिल लिट्ता, तो सब लोगो मेरी तब शब कामनाए, बहुत, बहुत सब अद्वाद, सब लोग जल्दिषे लाइब होँझाए, और इसके बाघ अझज पी वाद पोर मैरातन सिंखला, का हम � दिप्ति पान्दे, मुराज सिंग, सब ही लोग जल्दी से मित्रों लाईभ हो जाएं। सब से देड शारी सुप्कामनाई आज की स्टिंखला में आप लों को जूडने के लिए, निष्छित रुब से संस्क्रित में चाएवा सिच्चन का प्रस्न हो, चाएवा गद्यान्स और पद्यान्स का प्रस्न हो, आपके आदिक से आदिक अंग पाने में एक लास आप के लिए, बहुत ही महत्पोन होगी. तो सिंक्ला की सुभात की आजाए, विवा पाने जी, चली, सभी लोग जुडिया ये भीए थोड़ा से खलास को बड़ादिए, सवी मित्रों तक जो है, एक खलास महोच जाए, हाँ, बहुत, बहुत सुब कामनाए, तो हम लोग संस्क्रित के विद्यार थी है, और बैकल्पिद बासा के रुप में संस्क्रित बासा काचाए न किया है, सुवात फोडी थी चर्चा करूंगा, कुकि अब आप लोग चात्रा द्यापक मही, वलकी एक अद्यापक बनने की स्रेनी में है, और एक सिच्छक और आप ज़े से प्रतियोगी में बहुत अंतर नहीं होता है, आप के पास भी उतना ही कवसल है, कुकि जिस परिच्छा को आप देने जार हैं, उपरिच्छा के लिए विद्यम आप परिपक को हो चुके है, सब से परले आप के घियान से सॉर्वात करेंगे, दियान से में जेः से हमारे भहोत आप पर्तियोगी है, उविध बाद खड ते है कि सर हम पर्रह नहीं बाते है, बोट उस उनफिल ठा थे है, कि यह दी हम पर्रह नहीं पाते है ठो हम क्या के से प्रष्न करे. अपने दिमाग से निकाल देजे जरा के जितने बड़े बड़े संसकत में पुछे जाते यादि उन पैरो का उड़ेस यही हो कि मतलव आप आप अर्थबोद करें और इसके बाद आप आप आप आप आपने प्रस्न को करें हैं तो मुझे लगता है कि जो है किवल गद्यानस � और पद्यानन सिक्श्ति पुजके, कॉके नहीं आ�甜ाका अहोB टरीका हैं, तु खुडो5 अपर away। भे विस्ट्खयाननन त customers ईकृ आप गछ्फ मैं को थम में ऍेध कि छरैद। तुब बतन के कम सवमइमे दिक से अगगक लेने चैंए फरियाज के रवातंगे और सीकने के परहेज हैं तुव की सर६ात कर में. थुव सींखला की सुर्वात कर रवयाज के अगदद्दियानस को लगते है यार सुब कामना एं थुव सींखला सामिलों. आप उग्ड़ मैं स्थ भी बहुत है. आप आप रवाय मैं भी नादे और जी लगत सुफ़ों बहुत यागा. इस रिख़ान्स मैं टरड़ींस बी अच्छारा आप आसी लगता है आप आप उगत है. अंक सही करने है, तो निस्षित रूब से आपका दहर बड़ा महत्पून होता है, और जितने ही आप दहर साली होते है, जितने आप कमतीशन में अपने सन्तुलन को बना लेते है, उतने बड़िया आप पेपर कर के चले आते है, तो देके एक गद्यान साब के समुक रख्खा गया है, और इसको आप करें, और मैं प्रयाज करोंगा कि आप लोग पहले एक बार किलियर करने कि यह अस्पस्ट रूब से दिखाई पड़ा है, अस्पस्ट रूब से दिखाई पड़ा भाई, जोई मदेशिया जी, चलिये स्रवात करते है, आजकी स्रिंखला का, तो देके बहुत रूचकर गद्यान से आप के समुक, और इस गद्यान से पर एक सब से पहले जों निरदेश दिया गया, उन निरदेशों का पालन करना बड़ा जरूरी होता है, योंकी जैई से आप को प्रष्न करने होते है आपके पहले निरदेश दे दे थे जाते है, और वैइसे ही निरदेश देके लिखा गया है कि अदो लिखित गद्यान सम पठित्वा है, पद आदादारित प्रष्ना नाम भिकलप आत्म उत रेषु, अपका प्रस्न कहरा अगी अदोलिकित यह गद्यान्स को परकर के उस पर आदारित जो प्रस्न दिया गया है उन प्रस्नो में भीकल्प दिये गये गये। अपके रिए कल्प का आप कुछ शहन करना है तो आपको एक चीड देके आपकी यही इसे आपको समज लेने की वीरुरत है. अप करते क्या गब्रा जाते है, कित्ना वरा पेपर है, इतनी बड्यब्र्स्नेया पर है, अस में हम skincare karma is... आप करते क्या बट्रा, अप क्या लगा मारना सुधो कर देते है, अवसा कदापिने कर है. इस पर थो तरहं के प्रस्नों की प्रकिती होती है एक ज़फम आपको औयसे ही करना जे यह आपको, प्यं का प्रिएुग, यह पैन सिल का प्रियोग करते रहना चाहूए। आपको करने से नहा।, अपसे बडीच शिफ़्मे बचान आ है अज्छ तो हम अभ्याजके रोग में अपको बताएंगे चिकशागे भी दोसे तीन गध्यान्स को भी रख्खे हैं आगले इस गध्यान्स को जब तोड़ा सम्न्जा दे रहें आगले गध्यान्स को आपको उसी आदार पर करना है. तो दिके यहाप़ एक बढ़ी महात्पोर बाते बताए गई है, के एक गद्यान से इसको पहले में बतादे रहा हूं. करे की बिंद है परवत मालाया मद्धे चित्र कुतम नाम तिर्ष, अस्तनम अस्ति. इसके बात के रहे हैं कि अस्तानमिदम कोलाहल रहितम प्राक्रतिक सुन्दर्यम संपनम अस्ति. अत्र आग्मनेन दर्सनेनचा अनांदान भूत्या एते चित्र कुते सगनानी. बनानी संति अत्र भावा निरजरा संति. सर्वराद, सर्वत्रापी, हरीतिमा जायते चित्र कुतसे दार्मिक सांस्क्तिम चै, महतम भिद्यते कत्ते यत सीता लच्चम्डा भ्याम सह बन भास काले सिरी डामा है. एका दस वर्शान यावत. चित्र कुते न्वास्म तिट्वान महर थे अत्र साथव्यान सुईya chitra koute nivasam titwan mahar shiyatrisadvyaan suiya च्या अत्रैव तबस्यां तिट्वा आत्म ज्यानम आलबेताम अत्र अनेकानी धरस नयानी अस्तझलानी सांति रामगत्त, मन्दाकिन्या, तते रामगत्त, अस्ती अत्रे, प्रायेडे, तिर्ठ्यात्राम समवर्द, ववती सायंकाले मन्दाकिन्या है, मिर्जन अस्तान, मिर्जन शमए मनुरम दिश्याव, ववती रामगत्त्ते, नाति दूरम योजान की कुन्दमस्ती, बन्वास सीता अत्रेव अस्नानम करोती अस्में, सच्ञन मद्धे अनशुया अस्रम, नाति दूरम योजान की कुन्दमस्ती, बन्वास काले अत्रेव अस्नानम करोती कुन्षीता या, सच्ञन मद्धे अनशुया है, विद्धेते करें के, अत्रेव पच्च्ट्डा कल्रवाव, निर्जवानी सीतल वायुष्च मनान सी, एतद येव मन्दाकिन न्या है, उद्गम अस्तलम, येव मन्दाकिनी का उद्गम अस्तल है, और दूस्रा पैरा यसी तरा अप देख लें, करें की जान की कुन्द समीपे येव भी साल सिलह दर्फनीया वर्तते, चित्र कुत्ता पंच्कोस दूरम नैना अभीरारमम सुंदर्यम गुप्तगो दावरी अस्तलम, आत्र निरन्त्रम जल प्वहितम आत्रेव हनुमान दारा अस्तलम वरतते, आत्र उच अस्तलात जलम पताती, एक बहुत महत्पूर ये पैरा है, और इस पैरे को एक बार हम आपको समजाएस लिये देरे हैं, किसी आदार पर आबको आगले भी पैरे का जो है, उसको भाववोद नहीं क्योल पसनो को कैसे कराएं, कि उस पर आपको अब्यास करने की जरूरत होगी. महत तो विद्धे ते करे कि सानसक्रतिक और दारमिक दोनो जिश्र जो है चित्रकूथ का अत्तिन्त महत्पूर अस्ठान है, अगे देके कितनी महत्पूर बाद बताए गए है, करे कि कत्थे ते मीस आएसा कहा जाता है, आएसा जाना जाता है. कि यत सीता लक्ष्मडा भ्याम सह बनभास काले सीरी रामा है, करे कि यही पर सीता लक्ष्मड के सात है, कोन? भगवान राम. इसी चित्रकूथ में कितने दिन तक करे कि एक दस वर्षान इग्यारा वर्सतत, यावत चित्रकूथ एवम निमासा है, कि तवान है. यहाव उनो निमास किया ता, कितने वर्सतक करेंगि, इग्यारा वर्सतक, अपके इस गध्यालस के एनुसार, दिके यही बात आपको देखना चूथा वर्स नहीं, किम कि यहावर दिया है, आपके प्रस्निमे करेंगि, एक धस वर्सानी. महर्तி आत्रोयय led by horse Te Patiṅnari आत्र pissā Fazhiya दोगा अत्मानम अल्भिःां. यही पर asked Aljects की मेर्ति आत्रि disparities। साथ भी अन्सुया ने आंसुyeram क habt job of Deva अमे अत्म्यानkehr को is fully learnt बधाने द andarimated bike अत्रॆइ Abad करे के अ זंे कान्ी धर स служयानी स्थ attract the इस ब्यतक लान блокाना कर लीद का औब और स हसाँ है या के मथ्रोक बाछी है आप को, यक कॉझाब को आपने ननब आरी � 1500 masa चतजयón करके राम घदा دर स do if you see this saitर दर lettो है था है आप बाघhing न दआ इस परऺष्नक आ Ginsburgon वादागिनी का जुए द्रिष्य होता कि सदमे सब से जायता रम्री होता है, तो देके खरے के सायंकाले. सायंकाले मंदागिन्या निरजं समय मनोरम द्रिष्या भवती. साम गे शमय इसर निरज्यन हैए, प्हेत्र में जो है, जान की कॉन्ड में को सी्तास नान करतेती। आगे की नी भी महतुड्ष्ट। सद्खन भन मद्दे अनसुय अम्च्ट्वा है। गद्धे। इसी सद्खन बन में, किस का अस्ट्रम की सट्ट्वाई? तो देके यहाप कर है। क्ते अनसुय अम्च्ट्वा है। अनुस्विया का आस्वम भी एही पर विध्दिमान है. करे की अप्च्छदाम कल्रवा है, निरज्धोनि है। यहापर पच्छियो के और जरनो के निरजधोनि, सी तलवाय। क्या करते हैं? एक पच्छन करते हैं? मनान सितलवाय।atie. मiban को अहला grim five फिर के एगुग बंडा किन्या है उद्ढिं term으 असत्हलम on- cyn Ya leuk Ke etad man-dakini kerni करें के यहि मडा किनि का pretty longدا, the macun Aye un-dakini तो अपद lime की कोई फुष है Kardey up fifthวे ले sayi kara के यहि बंडा किनि का凌दगं अस्धल कयं ka enhance. क्यर अं की man-daki-nsni kya मन்दाखनी का उद्गаєं स्�डल कि this is ourancer's by tomorrow extraction趣 ऐसिः न worden कि Nahasitrase now अगर देखे खॉँट कkad, Kash contribute कि куда esta मनदाकनी का उद्गम अस्डल क्या हो Stan Manad Oklahoma सक्तुछ जान कि riti Bern कुन्द समपे ? Dis Target ? करध किसी जान skilled कुंद के समீप में है कि, सीला, दर्स नहीं है वर्तते है के इस बिसालसीला इस � thit hai. ऐकिल करे क्स बिसालसीला को और किस नाम से जाना जार सकता है, करध के चित्र कोतता है, पंच कोस दूरम, आइना भिरामस्, अगर केरे किसी चिट्र कूट से पाज कोस की दूरी में नैना भिरामम नैनो को अनन्दिट करने वाली कुन, सुन्दर युक्त गुप्त गोदावरी नामक्तिर्द अस्तल भी विराज्मान है, आगे कितनी महात पुणवाद बताई जारे है, आत्र निरन्तरम जल प्रवाहती यही पर हन्मान जल दारा भी स्तित है, करे कि अत्र है, उच्छ अस्तलात जल पतती, करे कि अत्र में से यहा जल उपर से जु है, नीचे की तरव गिरता है, अब आप से प्रस्थ की स्रिंकला करता हूँ, अब देखे एक चीज आपको में बतानु, अब जैसी मान लिजे कि � वाने के लिए आपको एसा किया है, लेकिन आप परिख्ष हाल में कदा पी एसान करे क्ढे, आप आपने इस प्रस्थ को पर लें, यह अक्रोट बआप, जैसे यह प्रस्न है करे कि अक्रोट इपी पदस से समानारत पदम एनुचे दे अस्मिन प्रिएप्ता, तो करे कि अक् अपने की जरुरत निश्छित रूपसे आपको प्रस्न जोगय अपने भिकल्प में देखना चाये की भाई, कि इस तराश जोगय हमें कैए से समझे बचाखर के हम आप अफत नहीं जानते हैं. फिर भी हमें एक आपने चाये, अमें जोगय अपने गड्यांस में निश्छित � करें के, निष्षित रूप से, करें के अप कैसे, अकरोत किस के लिए आएगा, जहाप पर क्रित्मान होगा, तो करें के बिन्ध परवत माला मदे चिट्रकूत नाम तीरत अस्तलम अस्ती, अस्तान इदम, कोलाहलम, प्राक्रतिक, सुंदर यशम्पन्नम, अस्ती अत्र अग्मनेन दर्फनेन चा अंदान अंदान भुत जाएते चिट्रकूते अत्र भहवान निरजरा हसनती चिट्रकूत शिद्हार मिक अस्तानम तु करें के यहा पर जो है क्रित्मान पद देखे आया होगा कितना महत पूड है, इसी करें कि यहत सीता लक्ष्मरज भ्याम बन अस्ताने सिरी रामा है एक दस वर साड यावत चिट्रकूतम निवासम क्रितवान अब यह चीज आपको देक लेना यह आपके प्रस्नका उत्तर है, आपको आपको एसे ही करना चेगे पड़ने की जरुर देखे लिए, कि उल प्रस्नकर यह औत प्रस्नका आप अपने उत्तर निकाल लेगे, तो निषित रूप में यहाप कोई दिक्कत नहीं है, आप देखे आपके प्रस्नका उत्तर यह दिक्रितवान दिखाए पड़ा हो तु आप, करें कि अक्रोथ पड़स समनार थी अर्था कासती, तुब बआप से कोई कहडेग बही ख्रितवान में पड़े जरा बतादेजी, तीख यह प्रस्नतो है, लेकिन इसी में पड़े भी बतादेजी भई, तो जॉए मदेशिया जरा बताएगे तो, इस में कवन सा पड़े हो सकता भई, तुब बआप से बआप से बताएगे आखत और आथवध की, यह भी आपको जानने की जरूरत है करने कि यह बग आपके आपको आपको जानने की जानने का बहुत बएले ट्रिक है, यह तो एड़ किसी दध़बपद के आपको अण दिखाई पड़े लगा है, अब आपको किवल रूप जानने कि जरूट नहीं मित्रों जैसे आप से पूछ बना गय करोत पद है इस खरोत पद में आप को या बताने कि जरूट आस्मिन पदे धातु आस्टी इस पद में दातू क्या हो सकती है आप तुरन पाप जबाब दिजे, क्योल हमें दात ही नहीं जानना, में ग़ भी जानने की जरूरत है। तो भाई इस में आप बरे आसानी से कहते हैं कि भाई देखिये, क्री दात होगी, हमारा दी भी कलप सही हूना चैये, तो अब अप यह ता थी जानने की जरूरत है, अब आप आप यह भी जानने की जरूरत है, कि यह क्री दात किस गर की है जोई मदे सीः आ. तो जितने भी प्रियोगी है, इस बाद को भी दियान दे, कि कुछ आएसे पद हैं, अब आप को यह मालुम होना चीए, क्री दात होगे पनादिगन की दात होगे, तो आएसे प्रस्न ता आप से पूषा गया ता, आप से रूप नहीं पूषागया ता आप से शीए पूष लिया गया ता, कि भे बता यह एक किस गर की दातू है. तो इस तराँशे आप को जो है दियान से क्योल समजने की जरूरत है, और नेशित रूप से आएसे प्रस्नो की संख्या एक तो सक्ती है, तो हमें इस तरा से अपने प्रस्नो को चुरा लेना है, फ्रही कर लेना है. तो आज की सिंकला में हम सब पर बात करेंगे कि कैसे इं प्रस्नो को दिके आप रंचेयती पडाता है. ये भग बचनार तब आत है. ये भग बचन का पढ़. अप रही बात है की एबात को पूचा जार एक बहीग परत्हमा भी बबक्ती मे आप बताए, ये बचन में कवन सब परीयुक तो हुऽ सकता है. तो खेरें के रंचे ता है, यह तो हो नहीं सकता है, यातो हो नहीं शकता है करहरे के र के र नचेयाں मेईह उत्तम हुष्म के आ creations exist. तभ हो था है. करहां के र नचेयाष काहता है, करहां के आज यहन र Тогда है then it is not visible. निunge is only visible. वी कल्पिस्मे सई हो जानाखाईक भैन्चयंति पदस्जै, इक बच़ने पदं परियुक्तं रन्चयत्ी। मतलग, रन्चयत् पदिः प्रत्मथ भेबच्ति एक बचन में प्रियुक्त हो चाच्ता, एई और मारे बीकल्प का उत्ब उत्ड़, हो जानाखाईकई, यहाँ � more us. यहाँ यहाँ बाता गगागे मुर्व콩, पर ठफता, शब पर मनूर साएक्त्तो bike, आपसा हम सब पर आंकाम背नसब पर दो से शफ़ी आप करोईानी बाता prophe, मुरी आपसम हमनों देखाते है! कवी कवी आरसे प्रसन आपको सेूँ अर proteinam hoomeaakka. लिकेप्र costing, उत्र हो जाना ज़ाये तो एस टर होजानाचाये तो इस तरा से आप आगे ब दे नहें और एक उर्षन आप आपने सहीं कर ते रहें, देखे बड़ा अच्ठा साप्रसने इस पर वीमने बल दिया था, बल दिया था. अ देकि यह आपर भ्रा ज़फास्सन है करक अस्रम आस्रम, करक कस्या। आद्या। उद्गम आस्धला, अस्त़ी। अन्सूया आस्रम अस्स्सि नद्या। उद्गम आस्तलास्ती। किसके उदगम आस्तल्पड़ बही। प técै आयान ते हना लिएक बद्या उतार किया क्या बिकल्ठफी सहीँ लेकिं यकी धेतिं देकिया इस प्रत् grille Pearson. देकिया त्स्न को कैसे आप षफ groom Tawk interns can correct that question. आप के साँमने यस प्रत्र ही ड simplesmente दाए धिया ण्ही अप औक बrilse ke si is a question and he should look for this confidence and that too. किस करे की? मंदा कन्या है, उदगम अस्थला है. मनदा कन्या है... उदगम अस्थला है. ।। Vladimir Be अबने呀एएँछी।। लेकिन बूदं विकलप काउटर से �黃 काउटर जी जातुने estão लेकिन आब जात। विकलप काउटर प्pass ड़ाप लत्या of bilim शक्ष्त कोस से धू� Esper दर चाह कवे चात है श्से खुपत गुधाव सेआज दूरी तो आपको ये प्रस्न दिखाई पड़ेगा कितना बढ़्या प्रस्न है देखिए यहापर देखिए कितनी बढ़्या प्रस्न है जान की कुन्द समी पे ये उभिसाला हसिला हदरसनी यह वरतते चित्र कुतता पंच कोस दूरम नैना अभी रामगुता उंदरे युक्तमगुभ्द गोदावरी अस्तलम वरतते तो देखि क्या जरूरत है आप पेरे को पड़िये पेन लिये रही है इसके बाद तुरं तेहापर लाईन आप खीचिए आपको पड़ने की जरूरत नहीं है सबदबोद करने की जरूरत नहीं है अब आपने देका पहडे कี่ पहले का एही सब सुर्वात होती करे के चिट्रकूुतामव नाम तीरतआस्तलम कोट्रासती करे के यहा चित्रकुत नाम का तीरतआस्तल कहाई依ठीत है तो मैंने दिखे एक मेरे आफ क्याश के स�eremyyyaassarbaadhaap ki sur önce me mayna has told that the events in the class कि सर्ऎ ngo ईबके,गध्यान्च्य terroristsر isye just question on this test इसकच्त्यान्च्य और आदारित अप्से वहिशण पूछा जाटीaj Easy question comes to you based on this test आफ इसकच्त्यान्च्स meiner सु सब क्याश्थ करा बूज रश्नू오व के因為 you only know how to answer तो नश्तरुथ dwelling sua askal mapping should be good or bad to you, इ.♪ उडठ्सन का औआना क्या हो जाना चये then what should be the answer to folks faced, इ.♪ अपका बिल्कल्प आप � valuation. या ओर टरगे के यम छही लगे NGOs ते यहात या तो जैं देखे यहाद lo. ए Quốcissors it is worth watching. आज तभ ईये औईन के प्रкаяष आप आज त को थो जीब आदagt�रर equations are meeting your several arts class, अगे ऊण़ा. दो उचले कि नहीं सब बपाश्फे कर औस सम्रन आफ जा दो �青 फर्खचा altijd इक थे वी ऐज़ग वी है Playing a meme with the 손 in the swing hanging on the path. अगनी मोडिस्तर का Bush's rubring and saham, तो आईए, तो देके, आगली श्रिंक्ला में जो है आप देके बाद्या प्रस्न है, करक अत्र आग्मने दर्सने है किम्चा भहुती, बैजो चित्रकूट में जाता है, ूए आप नाजँठ हो जाना च्येगे बाखिया कोईए प्रस्न का उतर नहीं अच्छैएगे तो देके, कर आप के अप्र आँग्मने है, कहा आँँमने है, प्रकूट आँग्मने है, दर्सने नेई प्रस्न ने, च्या दर्सन करने से जना है आनंडा एँबुती, लोगों क उग़र्थ बाद्या प्रस्न है अगर एक ब्रा खेडे के भीच वालि लाइन मे ता के सीता लक्ष्मड़ भ्यामसग कह अत्र वासम अक्रोति अच्रोत पदाया हुए देके लंगलकार का कितना बढ़्या पद दिया गया है आप आप यहप पदो को तुरंट फचान कर कित पहले बतादे के लंगलकार का पद है ये जे दिखाए पडेगा तो आप तुरंट लगा लिगा लिगीगा तु भाई ब्यास के साथ तीटा और � बालमीख के साथ के किसाथ कुसके साथ के आथ भ भाई बिकास बानेगी सूजेी सीच किस के साथ एसा लाम के साथ जलग है भआई बहुत अच्छी भाछ है तो सीरी रामहस्चा है सीथा लAKSHAMRAं भ्यामसा है वासम अख्रोद कहाँ चित्र्कूट, चित्र्कूट मेवास की आता बड़ेया प्रस्न है, तो देके इस तरा से आपने देखा की इस श्रिंकला का समापन करने कि बाद अब एक पेरा मैं आवल लाया हूं, लाया आवल लाया हूं, और मैं अब इस पेरे को आप भोद नहीं करुंगा मित्रूं, के इवल प़ुगा और देकी एख केईसे आप को समब बचाना है, आप मुजे एक चीज की शिएक है, की आपने इस अब भ्व्यास के माद्दियम से आप को करना कै है, कैसे क exaggerated kaiselık kam samaina main hame prasna sahik or engagement kaala anee chaye seekhna ye hai. मुई लगता है को नाव प्रस्नो eating kazeta hai ki naaw prasna onya civil revealed आयाणसे पूछे कई हैuellement, मैंगल आ err ہے और Awesome secure ka posho geey आँ आँ आँ आँ आआँ आए आँ आँ आँ इस खलास मैं inventory is思al मुई लगताए कोे इसक प्रस्नों सार गर्वित कुछ भाते भी होनी जे ये क्लास में देखे कम्तीशन बड़ी दहर की चीज मित्रों और कम्तीशन में दहर बनाई रखने के लिए एक बहुत महात पुर सुभासित है थोडाता एक दंब जो है संस्कित के सुभासितो में एक कितने मरामरीक दंग से जो है आपको बताया गया है कि कैसे आपको अपना अनुकरन संकत की इस्टेटी में कदिन पर इस्टेटीवो में कैसे आच्णन करना चाही है तो मर्यादा पुर सुभ्तम मारे राम हैं और उनका अनुकरन हम लोग करते एक किस लोग है संस्कित में के आस्वम, बहुम, हेम, म्रेगष से जन्मम आस्वम, बहुम, हेम, म्रेगष से जन्मम पता आपी रामो, लुलबे, म्रेगाया आपती शमापन, भिपत्ती दहर, यम दियोन पुन्शाम, मलिनम, भहुंति पहुत बडिया लाईन है, और इसको हर पतियोगी का अनुकरन करना चीये कि पतियोगी कि पास गयान की कमी नहीं लेकिन परिच्या में दहर की आश्वक्ता होती है तो वह आच्च्रन हमे आदर्च् पृ़्षुट, नर यादा पृशोटं ब 140 दहारी लाम से शीकनी चेए करकि असम्म भवम, असम्भव है सोने चिम्रिग का जन्म होना सोने कि म्रिग का जन्म होना, या समजव नहीं ठा फिर भी तथापी तथापी रामो लूलभे म्रेगाया फिर भी भग्वान सिर्राम चंदर जी उस म्रिग का पीचा किये यह जानते हुए भी की सोने के म्रिग का जन में होना असम्वो है वैसे हम आप प्रतीओगी है इस परिच्छा को पास करने के लिए हमारे अंदर जिग्यासा है, लिपसा है लिकिन इस को हम कैसे पास करेंगे इस को पास करने के लिए अगली लाएं में बडी महारत्पों बाते बतादी गये है अपत्ती समापन बिपत्ती � thairiyam dhiyo na punsam malna bhavanti करेंके अपती संकत के समय आप को रक्खना क्या चेए करेंके दीyo na punsam malna bhavanti दहर रक्गना जरूरी है आपको दहर डहरन कर नगर जरूरी है तो एसे भी सटेट की परिख्छा है मिंगािंटकी परेक्च्चाए में आप जितने दीर गंभीर होगे जितने आप के अंदर गव़ागत कम हो गी इप उतने ही अच्छा आप अप मेँ प्रस्नोग खो ख़ें गे और आप एक वीकीस के बाज गब और रहें लेंगे ये थी आप यिस का अनुकरन करें गे तो स्� तु आप जर बताएन, यह इतने प़ने परका ही आप कि पास समय. आऔर में यह दिस परिच्छा का उधेस केवल यह हो कि आप खेवल आर्ठ्वोद करे. यह बासा को प़ने तु बैई आप कि पास तू सारी समय केवल ये पने पर का है. यतने हीभराता है किक्हम स्मयेब जबारटीस स्फरस्न situation. है क� downloads का म्होगाकि बारवओद प्रस्न पुछेगे होंकी अप अप आतुर तुरंट अप अपने प्रस्न परसन िेळकछा. तुरंट腊ष्च्ञ्ख perfectly. So I like more in many channels. परस्न को परना ज़ेएग, इसमे आपको परस्न खोजना ज़ेग, फमरा परस्न क्या पूचा जारा, परस्न को पर कर के इस में उप्तर खोजनें। तो देखे, लेकिन आब यहाप एक बात है, पहले इसको हमें परने की जरुडत है। और इसको हम वर्ट बोध नहीं करेंगे उध्र्पर आएंगे, अप देख्यागा गाए। करे कि बहववा है, बहवन ती बहववा हा भभारती यह आपे, पाद्र श्याहते भारत सतटम निंदती, बभारत लब जनमानम स्वमप निंदती, आता है एवम दे भार्तम परत्यज आमेरिकी देशे सु अस्था तुकाम भ्वन्ती एवम माननेन सास्वा प्रगतम मन्यते इमे भार्तिया तुख्छा है, मलिना है, असभ्या है, प्रगता हा कुप मन्दुप बद्दाचा सन्ती, इति अनने विदेशिया है, मन्नेरन चेत ते शान्तिया सैयो, परम भार्तिया है, योम स्वा देशम निन्देव। चेतम कत्तम शमाया है, भवेई है, आस्ति काछित पो लैंड देश वास्तभ्या है, कोरो लिना ख्याम महिला, पो लैंड देश की निवासी है, जिसका नाम कोरो लिनिक्ख्या है, अग गरती का है, भारतिये बहुत आनुराग स्वामी ना है, बहाए बहारती आनुराग स्वामी ना सा, उ दूरा मिंष बीभाग के लेटी है, नाती है, अदेखरित अदख्यमwalker आपी जगत्ती है, देके बहुत बर्या सब्दध जगत्ती, सिच्च्डे वाडिज्जे, का अस्लम ब्याप्तिम गता है, सन्दी विदेशे सुभार्तम अद्कित कत्म प्रीविप्ताती आस्ती, आगे देके बहुत महत्पोड बाद बताई जा रही है, अद्भौना मेंस आज भी येभ पूई उरोपी देखे सुब पवास्सम करो मीजो, फ्रो अप कहाप परयास करग है, की इभ्रोपी देश में प प्रयासकर रहे है, तदा तदा दे बहारत् निउशन्ती, बहारत में यह दिवे कही निवास करते है, नहीं हैं सम लख्षम आस्शरियम बनजद बन्दंदी, कोरोलीना उनके बारे में क्या काएती है, इतो अप्किम तो भारते निउससी क्या तुम भारत्मे निमास करते हो, कि एहो, मलिनाई असब्वेई है, ताई भारताई यसा निवसन्ति इतितों मनागः किम उदगिन है, आहो सहसुरताते तत्रता सुरक्षा, इतो अपिचा भालात कारा कपी जाता है. इंब्रुवानाई हिसा भिदेसा है, कदाःपी भारतम दिष्टेो के उलम यूरोप लेकि है, बारत के बारे में जो दूर भिकार यस तरा की विसंगती जो पहलाए हुए है कि भारत एक असब भदेस है. ये कवन केवल या यूरोपियू के दुरा एसी बाते लिखिखाई है, लिक्तम वेट्तिस प्रकासितम चा और पखित्वा इत्तम अख्त्रायंती, बहुदा हते यो मन्ने ते यत बारते कपि सब लेता संखती, वानास्ती, के वलम आत्र असब जना नाम साम राजम वरिये ते, वाडम उतेजिना आहम स्रवडात मया यूरोपि देसा दिष्ट्वा है, आमेरीको देसो अपिदिष्ट्वा है, भारतस से वैसा लंबेखष आहम अस्चरियम, यूरोपिष्टे देसा राजम दिष्ट्वा सिना ते, वारतस से राजम परपाल तुम एतू आता है, बारते वैविद्ध्यम आपि मया प्रतिग्याम आस्तियत, भारत भीसाई डाम इमहा भी प्रति पत्ति निरा करन, जकते सम्मेख परचीता देया इती, तीखे इत�ाना बलाप पैरा है मबारा केन येगम अत्empt Questions �猱ामारे पास कएा फोल साल्ब करने के लिए थणा ही समय है किस Warum कि जो भिदेशी लोग दे, वो भारत की संसकती के बारे में तुछ समजते थे, यहां के लोगों को मोड, कुप, मन्दूप समजते थे, लेकिन पोलाएंड देस की निवासी जब कौरो लिना यहा आती है, वहां वो हुआ वारत की संसकती भारत की सब्बता से बड़ी प्रभगित होती है। और यही बाट है, करती को रो लिना मनस किम उदितम, एक हर स्टम, मैरास्यम, आस्यरियम, खेडम, कया करती है। तो के दम नहीं, अस्यरियम, हर स्यरियम, वेसालंबेच कोरो लिना मनसी बहीज आती है यहां को संस्कती से प्रवावित होती है और आपने को क्या करती है यही पर वावावाएक संबंद स्फापित कर लेती है. वो आपने को बारती स्थिद करने का प्रियास करती है? तो कैसے आप ख़ेर हैं कि भाई खेदम उसके मन में यड़े आसा बहाँ ने उपन होता तु बारती संसकती का अन�期रन कैसे करती? और बारती संसकती का अन�期रन ही नहीं कि या बलकी यहां वेवाएक समबंद को अस्पाज्वित कल लिया. तो पेला बिकल्प आपका सई होगा, आप पहले बिकल्प पर आपको भिशार करना च़हें. आप देकी यही पर आप, आपी आप से हम ने बताया रूप गो सुामिना. अनुराग गो सुामिना सा है, बिबाहम अक्रोथ, पहरे में प्रस्न आया हुए है. तो कहने का तात पर यह कि आपके पहरे में ही प्रस्न है, आपको पहने की जरूरत है. विवाओम खेन साहाब शावत कररें के, रामा आुजेन शा है, चं़ूए वो सुामिनासा है, बिबे کا अनदेन सा है, अनुराग गो सुामिनासा है. आप देखी एप पहरे में है, यह आपका बिकल पहरे है, अगर पहे लेकिन आपको कैसे इस प्रस्न का उत्तर निकालना है इतने वड़े प्रस्न में आपको देखना चाहिये कि देके यही पर यहे है करें के कों करें कि पो लैंद देस तब्या कुरलन ख्या महिला करती क्या है बारती एन अनुराज गो सुमिना सा उदूरा उदूरा में से भीवा है देके कितर ना बगया प्रस्न है मदलब यहे कोरूलिना जो है किस बारती के साथ जो है बैवा एक संबन दस्थापिट करती हुए भाई तुक्का मत मार यहे अनुराज जाज्पूत तुक्का मत मारो मित्र नहीं नहीं नहीं गवराने की जरूरत नहीं है देके एक चीज मैं राप को बतादों पैरा जितना भी वड़ा होता है एक आप ये कनसेप ताब समहलिगे बहुत कैसे आप को उतर यह दि पैरा जितना बड़ा हो अप का परस्றத उतना रही आफसान है येडी आप के गवरनत में 4 से 5 पैब ہے दिये है तुजान लिजे की आप को केओल प्रस्ना पहल पहरे में तुसरे पहरे में हर पहरे से प्रसन बनाया गया भिठ्रों पहरा तप होँ, पहरा बड़ा हो, अफीड बश्न का उदर उदर उदर आशान होगा आप भीबईस कि स्ऑाlar , शंस्कित एकफाpex भीःुत औब हम simplify by taking questions offfee on you. औंबिक चरी � despair immediately cambizhipf too अप पहली प्रजन को डे के यही ह presum aaphe phe phe phe phe phe phe proportions are based mostly on ideas. पूराणे थे निस्नित्रोब से अपका फ्रस्नेहासे गलत नहीं हूँआ. तो देकिए, अब तिस्प्रस्नका उत्तर आपको देनेगा दिक्कत है। तुए यही पर दिया गया है, यही से आपका यह प्रस्नःां तो अपके प्रश्न का उत्तन लिकल जाना जाना जाने बहुत आसाने से आप अप अपने प्रश्न को सभी करतकते हैं आगे देखी एक किनी महत्पोर बाद बताए गये ज़र असको देखी करे के कोरोलिना करे के कोरोलिना इती इतो अपकीम्तों भारते निवुससची इती kardeş प्रikkषति कोरोलिना मतलबया कोन कोरोलिनो से पुछति है उपर आप पड़िये तो आपके प्रस्न का उतर क्योंकि या भी पोलाएंद देस निमासी ती कैरें कि योरोपी ये देस आमेर की देस के लोग, योरोपी देस के लोग जब भारत की संसकती से गड़ा करते थे यहां कि लोगों को तुछ समजते थे आईसी बिचार द्हारा को आईसे प्रस्नो में सामासिक संबंद की बाद बताए गये है कि आखिर इस में कों समास हों सकता है तो देकि लबद प्रतिष्त है आईच्छुली ये भिशेष्डण है ये भिशेष्डण पद है। और निस्छित रूप से यह अन्ने पद है तो देकि लबद प्रतिष्त है आईच्छुली ये भिशेष्डण है। ये भिशेष्डण पद है। और निस्छित रूप से यह अन्ने पद है। एक बाद तो यह आप को दियान देने की जरूरत है कि जो उतर पद है। चो पूर बद है इस वी दोनो पद की प्रतिष्छाद प्र्दान्ता नहीं बताई जा रही। परदान्ता जिशकी भी बताए गये है वा यह विशेष्डड दे के रूप मेरे परियकत है। पहरे की जिषकी भी प्रदान्ता है। और जिशक जो वह प्रदान्ता है वह एक बिशे शर्द के रूएक में करिअँच तवा Na अप देखे लबदजन्मा यश्टापम नहीं क्या हो जाएगा? इसको आपको माना चएए कि लबदम जन्म एंशटम यश्टिन होगा. एंशटम. एंशटम होगा. आपका भिकल्पिष्मे सी सईए होगा, भिकल्प टी नहीं सईईओगा. आप देखे groupingे आप, बो बघ्गी ہے जो नहें है, ऊघन इस देखे एक पिरे में है करकि कोरो लि텐ा एटिनाम देया महीला कसमात लिना साथ आगताट. कर टेडे, करो लिनाty आप महीला कसमात देषाथ आगताट गखखखखख distinguished अपन, एस में आद को सी ofpawu leand deshe clarified. अ तो फ़या के पूने सब ऄहसे लाक मचा lain de enamshe a theishne lawa lain थ Ek avl mental parak prasna hai. वूरी, किना किना, तुमीवाम इवं है, आप से फिलभफ Ghat analytical sides, यहाँ भार्टात लिखा तै, यहाँ पर भारतया ह jard Producerобщic बत्रूएँ भार्द की बाद की जा इ म싪न छनुस तो विकलफ तै ष सब ते सब रग गय Drive पuj भारत में आ न एखने लने नहीं than धिमाक बनот to धिमाग अगशर्यः मोडन से खच्तर्वाउ आजरा अपने गड़्दांश के थो आपके प्रष्ःन गलत भी होत थे हैं लिकन पद्धयांश के प्रस्न आपके कवी गड़द नहीं होनेचेए इजलीये नहीं अपके ख़दबहनेचेगे के थे लेग चीज आप जानलिजे की हर पद्धयांश थे प्रस्न बनता है आप छीदे आप प्रस्न पभड जाएं और प्रस्न को समझें और बिकल्ख में तुटवें आप देखे आप आप को करने की जारूिरत क्या है पहल आप प्रस्न केरे हैं। तो सीथा, और अपस्रउठ एक चुप, मैंज में ती, अब शुभूए करनी करने करनें. आप सीथे आप प्रस्नप एक जायंर प्रस्नप़ूए को समजें, अर भिकल्प में दूध हैं. आप देक्खे आप को करने की जरूडत सीचा है! आप प्रस्न कर हैं। अप देखे, कर की बल्वान अप सक्यो कहववती, बल से, कर की बल्वान अप सक्यो कहवववती, कहवपर? यहाप देखे कितनी महत्पोड बाते बताई गये है कि स्रुतम वापी मुर्खो असो, दर्म भी मुखह जना है, क्या हो जाएगा? पहली लाईन कारती ची में से यासे प्रस्न बनाया गया है, करने की बल्वान सप्यो सक्यो कहवववववववववी, अपनी नीर दन है, इसका मतलव है के यहाप वब कै गया थे या गया और देखे आप त्रस्न पुशा भी गया है, इसका उतर क्या होटर जाएगा? जल्दी थे बताईगे आप देखक खयाप को भताना है, बिवापान्दे, बहुत अच्छी तना से आपको मालुम है, कि बहुबचन में आम कहां जूरता है, कहां किसे है, आप बाल का आम, रमा आम, हरीडाम, सादू आम, तो इसका मतलब है कि जो है, आम एक ही जगां जूरता है, वेगाँ सस्ती बिवाख्ती बहुबचन का रूप होता है, और निषित रूप से आपको जो है, कहां पर इसका दीखी, साद के तीन में, बावाए गजब कमाल कर दीया, रूलीषीं, बाई आम कहा जूरता है, सस्ती में जूरता है, वेगोड, भाई वेगोड पस्ती बिवाख्ती बहुबचन में, और आमने तीन रूप पर भहुथ आपको दियां दिलवाया है, और सीटेत में में जहां तक प्रस्न दीया है, आप याम में दियां दियां दीखे गा, जहां याम होगा, वह इस्त्री वाची पद होगा, या आम जाहाँ पर होगा या निशित रूप से सस्थी बिवर्ती बहुबचन का रूप होगा दो बाते तो आप को हर्दन ध्यान देना पडेगा या दि आप शीटेट की परिच्छा में दे रहे है ती दोनो चीजो को कदाप इन भोलीगा आम है तो सस्थी बिवर्ती बहु� अगर बचन का रूप है, लठा याम, रमा याम, बालिका याम, बिद्द्या याम, इन सारे पर स्श्नू को देखे तो कहीं कही जो है प्रस्ना पुछे जाते हैं, तो निष्छित रूप से ये त्रिक आप द्यान देखे, तो आपका परस्न कदाप गलत नहीं होगा, आगे यान के अबहाँ में, तु कदापी गव़्ाने की जरुवत में आप बिल्कुल ने गव़्ाएं, आप इस लोग को देके की अबात कहापर बताई जा रही है, तु पहला इस लोग का आप देके इसी में बता दिया जा रहा है, के देखिए भाई, करे की दयाहीनम, दयाहीनम, निषभला स्यायान्बास्ति धो, डर्मास्त। पत्त्रही, इते वेदा अवेदा ہے, स्यायों यात्रना विध्यते, इस का मँलब दया से हीन होने पर ही, ज्यानी घ्याणी हो जाता है. यही मारे प्रषन का उतर हूंना चये, यही हमारे भी कलक में है, तो हमारे प्रस्न का उत्तर यही हो ना चेए, अब इसको आपको देकने की जरूरत है, अर्ठभोद करने की जरूरत नहीं है. आप देके, क्या भीया है? बताए, गुद्द्द्या दो. करने कि कस्या अबहावे भेदा हभेदा अबहावन्ति भाई, दया करूरा भिद्द्या ज्यानम तो यही से आपके इस लोग के पहले इस लोग की सुर्वात हुए तुरडद ताब को बताना चीए एक भाई देकिए. दया के लबहावाव् में वें बिडर भीगान्ई हो गाता है , तो हमारे प्रस्न का बिकल्ब्का उत्तर, यही ही सही हो गा, और कोई भीखल्ब का उत्तर सेही भी नहीं हो सकता है. तु कैं कैं अपके पन्ती अपके इसलोक में नहीत है, तु निसित तुब से अप इस पस्न कु आप देखें आप देखें. कैं कैं अप देखें? करे के कहा का इसलोक हो सकता है भाई, तु करे कि पस से अहम निग्रह मने वायो रिओ. निग्रहम किसे के निग्रह करने पर करे कि बायो है अप के पसन में यदि बायो दिखाए पड़ा हो तु एगे अप के पसन का उथर होगा. तो देखिये बिकल्प में अविसी को दूडने की जरूरत है कि भैई देखिये है, हम पत तुमोद नहीं कर पार हैं, लेकिन उत्ट निकालना संस्किद में कितना असान है. करे कि मनसो निग्रा हकि में तुसकरम बिद्धे, तो आप बायू है. पास करना एक रन्नीति है, सीटेट को पास करने के लिए सब से पहले आप समझे बचाएं. जितने प्रस्न आप को आप आप हैं फैएक्ट किसी भी पोरसन का हो, सब से पहले उसको कर कर के रखने का प्रैज़ करें. अप के पास अदिक्तं फमें बचीजाएगा. अप पता लगा कि देट गडन्टा तो आप पहने में और खर्च कर दिए, इसके बाद बहरने कि वारी आओएत, इसके बाद कि और तुख्का लगाते है, ब्युज़ कुमार्जर बदाहे बैई। इस्पसन का उतर क्या हूँसकता है। महूँत आसान है। मैं बिलकुल नहीं देरा रहा हूँ, जूही मदेशया है। मैं एक दं सरल अंदाज में आपको समया रहा हो, कि आप दरीमःत आप अप के अंदर से इसकोर भोर दोडेगार आप नबबे के वारे में नहीं सोचेंगी, आप सव से उपर के वारे में सोचेंगी. तो देके बआई बहुत बडया जबाद दिया है जिसने भी दिया बाई कारें कि तश से हम तुए इस में काँन सी संदी अथ सकती भाई, मानिली का आप सी संदी का नाम पुष लीआ जाए, आप या भताईगे, आप से सन्दि का नाम पूछ लिया जाए तो आप क्या बताएंगे? प्रेम, सीला, बाए दोनो चीजे हमने आपको बताए एक टिक आप समयलिजे टिक में क्या होता है पंदि में एक बडी महत्पोड वाते आपको हां दियान दियान दखने जाये बाए त्या बाटे दखनी जाये पंदि सद़ सार्टक पदों का होता है मैंने पहली बात अपनी ख्लास में बार वार जब दी प्राता हों तिस बात किया ताहों कि सचन नी सध़ सार्टक पदों की होनि जाये आपका पद सार्टक हो मा आये तो आप पद को तोड देजी? अब एक चीज आप देख लेगे, या हम, या हम यिसको तो काँट देजी ये तो होई néisakta doko काट तेख रेजी, एक दम काट देजी आद के चाहने समस्य पती है, तस्य आप और तस्या आप तो आपका मुल पद, तो भाई तस्स्या नहीं होगा, ताया होता तो एक बार समझ में आती, लेकिन यहाप पर तस्से दन आहम क्योंगी, हमारा सार्तक पद होना चाही, सन्दिकार तवी होगी, जब हमारा पद सार्तक होगा, तो बहुं सारे प्रतियोगी जो है दीर सद्ली का उदाहरन दे रहे है, और भी कलप भी दे रहे है, तो भाई आप साद्वाद के पात्र है, और आईसे ही आप अपने प्रस्न को सही करें, निस्ष्त रूप से आप आप आब आगे जाएगे खलास में आपको अच्छा साच्छा अंग मिलेगा, संसक्त में बिश्वास है कि आप बड़च्छा करेंगे, दाही बताएगे. पहुत बर्या प्रस्न है देकिए एक आएखे प्रस्न भी पूछे गय हैं करने कि यो अन्तिम श्लोग दिया गय है कस्मिन चंदस निवद्ध्धम ये प्रस्न आपका गलत हो सकता है. यह एक प्रस्न आपका गलत हो सकता है कि योंकि याप भासा को बैकल्पिक रूप से पड़रे हैं. तो मुझे भिस्वासे खो सकता है छंद विदान के बारे में आलंकार से संबंदित है. प्रस्न अप नहों. लेकिन एक चीज आप को हर्दंध्या देना है. यह दिसी टेट के परच्छा आप देने जा रहें। उतooh एक चीज आब जानलि上 अप से भड़े छंदो गे बिधान के वारे में चर्सा नही हो सकती है Kabashish into Sainah goto जब नहीं अप से चर्सा होगी. to Soka Sharsha than Shrita will come to you जेसेर मानली ये रामाएड में है, महाभारत में है, ये कालिदास के चंडो में है, कालिदास की रचनाव में. तो जाड़ा जो चोटे चंड हैं वही आप थे पूछे जाएंगे, याप रेदि आप तुख का भी मारें, तो आप नुस्टॉप चंड भी मारें. कि मुझे बिस्वास है कि आप से केवल अनुस्टॉप चंड ही पूछे जाएंगे है, तब से चोटे सरल होते हैं, तो आईसे इस लोग में आप से जाड़ा तर अनुस्टॉप चंड पूछे जाएंगे, वैसे देख लेते है क्या है, तो देके यहपर एक बहुत ब्रेया इस लोग दिया गया है, और मुझे लक्ता कि ये सुभासित है, मुझे ब्रेया इस लोग, कर मित्रो इसका सेलन सबको करना जाएंगे. मुझे लक्ता है, इस विस्वोख में जितनी बाते बताए गए है, ये दी आप लोगो ने अच्छरता पालन कर लिया है। तो मेरा वादा है की बहुत जल्दी आप लोग अद्धियापक हो जाएंगे। आने वाले समय में सभी लोग अद्धियापक हो जाएंगे। इस में कहा क्या गया है, तोड़ा सिस्खाज, सुईलन आप लोग कर लिजिये। केरे की जीवन में, आलसस से ही मनुस्या डाम सरी रस्तो महान रिपु। कितनी महत्पुन बाते बताए गये है, सार गर्विद बाते है। मनूस्य के सरीएर में सथ में षवट्ञ कiantlyा है। केरे कि मनूस्य के सरींर में सथ बधवाइ सब्ट्ञृौर अचलस से है نू Its the quality of human's body. जीवन में यग वध्धियार ठी ईस ये अलस کو त्याएं कर दे। तोजायें दोर द़ताach उसके जीवन में जाहें। जितनी बडी सपलता किसीडी हो, वह जरुर चाँच जाएगा। करे के उद्दम की बात कर की जारे है, ना सत उद्दम हो शमो हो आं। करे उद्दम क्या है? क्रिया सील. उद्दम जायसा कोई मित्र नहीं, भाई ये दि आप उद्दमी ब्यकती है, तो याम उजे मारना हो, तो मैं रड़ पर्टन्ट कैदुगा कि ये प्ष्ट्ट्ट्ट्ट का विदान, अईस्में आनस्ट्ट्ट्ट्ट का ही भिदान हो ना चाएई, तो आप इसको बहुत आसानी से कर सकते है, और आप देखे अब आप आप के गयान की आप सकता है, आप यहां पर आप थोड़ा समजने का प्रयास करीएगा, मैंने जो है, पूरे सिंकला में गद्यान्स अद पद्यान्स पर आदारित बहावोद प्रस्न आप कर ले जाएंगे गई कोई आप सकता नहीं है, एक काम जरूर करीएगा का, पेनषिल का फ्रीयों। एक रोग करीएगा जगाए आप को प्रस्न मिले, आप एक गद्यान्स मिले, आप पर जान्स मिले, पहले रहिड किषे देखे, इसकिबाद, उत्टर फही से निकाल लिगे. रही बात यह कि बासा ग्यान पर आदादे जो प्रस्न पूछे गये है, मैंने सब कुर रख्खा है, और जैसे मान लिजे कि आप से पूछा जाए भिव्भक्त की बात की जाए. तो देखे एक बडी महत पूछ बाते बताए गये है कि पदो में आया हुगा है, जैसे मान लिजे यही प्रस्न है, आस्मिन पदे भिवभक्ती प्रियुक्ता. अब आप को बताना है कि देखे इन पदो में समपूर पदो में भिवभक्तियों का प्रियोक की आप है. मुझे लिकता है कि आप बहुत आसाने से कि वो लितनी ही ख्लास लेए, एक बार डो बार रीवीजन कर लेंगे, मुझे लिकता है कि जाडा तबस्न आप कि सही हो जाएंगे. इब भार मित्रो आप एब आप से पूच लिया जाए कि जल भी हारा का है. अप इस का मडल भी इस आखाराण्त्पड है. पहली बात तो इस आखाराण्ट्पड है. एडि आखारांट्पड है. करनके, खग का है, कोई भी रूप हो, तु कहने का तार्पर है की इसी अदार पर अकारान्त का रूप ये दिबनाया गया है, तु मुझे मालूम है, कि पूलिंग रामा, एक बचन में रामा बनता है, जल है, तु जल भिहार आए है, कोई भी आपको दिखकत नहीं चतूर थी, एक बचन का रूप हो ना चाहिये, और आपको सहीं कर लेना चाहिये. तुसरी चीज आप देकें यहाप दिया गया है, उतंग परवते सु, आप करें कि यहाप आप सुप की वात करते है, अप देखे है, हमारे साथ जितने लोग परहे हूँए, और यह सु जो है, कहाप पर मुड़न सकार में कैसे परवरतित हो जाता है, केवल एक अस्थान है, सब द रूप में केवल एक अस्थान है, तो तुर्रंत आप को बताना चे एक भीजा देखे, कुछ गवराणे की जरूरत नहीं है, यह केवल सथमी विबख्त में ही एसे पदवोड होते है, और सथमी विबख्त में ही एसे पदवोड ने चाही है, तो देखे इसी टराशे आप आप आप ड़ाप, भंके सुपत कहाोपर मना चओते हैँ,houseодно. जुरुछ पट कहाे पर मनना चऊता। थी इसशारह रोपों कीयी स्टीटी है भाब देकते है तो सतमा भिबतीMON, भघदचिहन बाग चन बंटा अर कही बंटा अंटा नहीं हाइ। तो उस्पक कहा पर पड़ता ज़े तिये सारे रूप, तो सारे रूपों की इस्टितिये बाप देकते हैं, तो आप को पता लग जाता क दिया आप रूप के ओल सत्तमी विब्यत की बहु बचन में बनता है, निता और कही बनता अंता नहीं है। आप देकी मान लीजिये कि जैसे आप खयते हैं कि भैए राम है, भालक है, राम है,बालक है, बौच में नर है, यहां चतु उर्टी में आप गय बनाते हैं, राम आप भनाते है! आब हाद को एँही चिद आप देखना जेगा मैं कि आप पर चतृर्टी भीब भकती एक बचन में क्या बनता है कैसे आप लग को तिक बताया केजल आए की माप्ढा कर दिजी आप दिक है, बालिका है तु बालीक आए है बालीक आए, तु क्या हूँझाए बहीया चट stron्ती बीवत्त켜ए, किकिकिकिकिकिकिकिकिकि minion be palikaye ho jaega प्रोब दैखित, रेख साआत खेखा, प्रोभ्गा, किकिषेंम काुर्द, the bLooking इनम्ंने आझटले, यजा से, बीर्वें, च आग्टे, भी औब ऐये, इंससे, अगिफुिस,네요-킨on Hai, इस्त्री वाची पद आका रान्त में बनता है, और कही एसा रूप नहीं बन सकता है, क्तिंगे लस्ठान है, पूरे सब्द रूप में वाच्टूर्ठी भिबकती है, जहापर एसा रूप बना है, आगे आए. देखे अब आब एक चीजार आपिद है, यहां से बहुत प्रस्न पूठे गय है, आप देखे चाहे वाप पिटर्वि हो, चाहे वा मा� thary हो, चाहे वा dàdhan jo, चाहे वावारिड हो, चाहे वा भवत्ऺि हो. आप यह क्योगे बहुत सरे रूप हैं, तु फॉँवार, अप भूर, उइ या प्रूस्नूक कया जाते हैं बैर्देisesु वो टूचल Aust Rajahד, भी था फॉगरय यो म身 करने सझा. तु तु जो गतना बामलिन, analy ps令, छ़ी साई ब़ भार बार, अप तते वर, गठा,adece Himmel,jo Ram, उनके औब between the silhouette and gold-like makeup, तो देखे कितने जो लोग भी हमारे साथ रहे हैं जब भी हम इस कान्सेप्त को पड़ाते है, तिस वेश्पल पड़ाते है, कि आप को नभी आए, तब भी आप अपने प्रस्न को समजनें कि यह रूब बन कहां सकता है, आप को बिवक्त प्रियोग में ज़रूर बताता, कि आप बिवक्तियों कि माद्यम से पड़ें, कभी-कभी एसा हो जाता है कि आप नजानते हुई प्रस्न तो आवस्ष यस रही कर सकते है, तुक्का मारने का कदाप प्रियासन करें, आप आगे देखें, जिसे मान लिजे कि आभी यही प्रस्न आप से पूछ लिया जाए, अब एक जितनी बहुत महत्पोड है आप को बताने की जरूरत है कि एप प्रस्न कहा का वहो सकता है, जिसे कन्या या है, भालिका या है, रमाया है, लता या है, रूब कहाँ बनना चीए, तो बहिया तो ये पंच्मि बिवक्ति एक बेचन का रूब फो सकता है, या सच्टि विवक्ति एक बेचन का रूब हो सकता, अन में ता अग भिण कही पर अइसा पड नही वं सकता है, रद पोड़ भाथ हैं ज़र आप बताएं। तो ख़ेगे कि ज़ेसें मदिजपड है। इसको बहुत सावदानी पूरवक देखेगा है। पूरी श्रिंखला को मैंने प्यास किया है। कि पूरे जगा हीस खलास के माद्ध्यम से आप को हम अपकी निगा आप को दव्रादें। आप सावब बहुत कम सीटेट के मैराथन में आम पाएंगे कि इसतरा से कोई आप किसी तरा से पूरे बिन्धु को ओलोकित किया हो तो आप देखे मित्रो एक चीजी आप अपने देखने का प्रयास किया है तो आप देखे मित्रो एक चीजी आप अपने देखने का प्रयास किया है कि आप नदी हपड है आप देखे ये बहुत पड पूषे जाते है आप आप के दिमाच में एक बाद जरुर आनी चये जैसे मान लिजे कि नदी हपड सिंगिल पड है अब आप पर अपने राजच सुसब्द की बात की है तो एक शिज आप को मालुम होना चे कि एप पड कहापड राजसु बिद्वान शु राज़ बिद्वान राजाओ के दुरा पूज नी है बहुब चनान तब पड है राजचु है बिद्वान सुसब्द होते है बिद्वानो की पूजा होती है तो कहा का रुप हो सकता सुजी शिंग येदि आप से पूछ ले की राजच सुसबद कहापड बन राजच सुसब्द है राजन सबद है आप को अप आप से यहाप पर मूल सबद की चर सा इसरा अजच सुसबद है आप देखे आप से पूछ लियाजच की बहाई जर आप बताए इसमें मूल सबद कहाप जिस पराटन बदल रहा है आप को जानने की जरूरत है की बहाई बताए इसमें मूल पद कहापेशपता है बहुत गयां की बाठे है और गर इसा मूल सब्ध क्या हूँ सक्ता है जिस भैंट पिछले पेप्र में सुड्वात किया है आप भी बहुरी बाईट, बाईट बआईट कबता जी, बईट बईट, बआजद बआईट थोगरै tunga Espagelin देक्रियर Sen reign तो साथकि jagah दो साथ कंन साथकि तो तो वे 69聖 पर न nooit को बजे नी गरुब। टिगाएकिये राजन पतकी बाथ हमने like rahaj बेंजं, धृता है, उसे हम का थें है, हलर्थ खाइतें है, अभी आप से पूच लियाजाय बताये राधन पत टो दे दिया गयाय, इय आधनत है की हलन्त है? सु जज्छिछम क्या हुऽ क्ता बई, यह आजन्त हो सकता है तौर अप को वता improving your results. यह लोगगे ज़ित, उजसके अंट मे न� life or longer. य antagon्त्पड नहीं होँसकता है So this is not for испolish permission or for減 PLAYING conditions. इस कपना में अपको देखना चाए और करना चाए At this yes should do the работает. अब आपको उपर हमने आभी बहुत बड़या देके पित्र राम के एक बचन में आज्सा बनता है, ये त्रिक आपको काम करेगा जब आप से आएसी पड आएसे प्रष्न कुछे जाएंगे, तो आप आखमोद कर के आप अप अपने प्रस्न का उद्तर दीजीगा. आप देके आप से यह भी आप ज़ानने की ज़रूरत देखी यहे पर खोडने की जरूरत नहीं है आप तक तूर्थड़ जानन ने की जरूरत हा की मोल सब्द क्या राएस में, आप प्रस्नषीटेड में पुछ लिये जाएं, । तो आप को पित्रया और मापरी। पित्रिपद मात अपने सामाने प्रस्न आप से पूछे जाते हैं, लेकिन अप थोड़ा सा दिमाक लगाई, तो अप अप अपने प्रस्न को अवस सभी कलनें. आगे दिकि आप की खास्न में आप बहुत अच्छे च्छि प्रस्न देकि आप दिया गया आप जैसे प्रतिष्ट्पद है. तो आ leagueत चीजा कारानत मे आप आप में बहुत अच्छी तरठ दिखछाट भाई रामकरूब आप में कै।सियमें रामे बंता है। भाल क क रूप है तो क्या बंता है। आप सामाने लगाई बाल के बंता है। आभ *** losing it. आब Uran आब आब आपMon आप bloom आप Ba Ba आप Alternatively आप arrangement आप Mon अप Tam आप Monitor आप the आप Take अप आप आप अपर तीर सी आत्रही पददे दिया गया है, अब इसी यहे को आपको देखने की जरूरत है, यह चतूरती भिवक्त यह बचन में ही बनता है, इस्त्री वाची पद होता है. कही पर आपको दिखाई पड़े तो आप आप आप समज लिए आपको तुख का माने की जरूरत नहीं आपका प्रसन साई होगा. आपह से पुछ लिया गया एक आसमआए है मैं देखी है कहा aan भ् KLK सक्ता है. केवल चतूरती भी बचन में बन alarmingता है। सासुतम है वैही, देखी एं सास�rightam है खा zwrंके आम कहा लक्ता है. जव भी लक्ता है है थो दिछिया विवक्ती एक बचन में लक्ता है. अप दिकیں सूवजस आँ, प्रत्मा मेश्ो। लगाते है, रॉतिया मे Ой आम लगाते हैं। तुन्टिया मेछ temptvelelelelelelelelelethe hain. णथृत� ia meingelelelele серazaan pachimime sunglasses protectorh!] उस्व हूर स्फ्ती मी मायनत्ते हैlished लगाते हैं। यह सतTopi meingelelelelelelehee Plaid don't wear a truths sare are wearing self-contachten glihetic. अपका प्रस्न गलत नहीं हो नाचे ये और देके कितनी बडया दंग से जो है अम आप बेरी वेरी इंपार्टें प्रस्न आगया भाई देके नद्ध्याम है ये दिया प्रस्न गलत हो जाए तो आख मुद कर के आपका प्रस्न जो है आप अप पने आप गलती करते है है आप � बेरी जोग। तो और तो तुर भी क्र देश कर देजीगा कि खलास अदिक तम लोग इस बार जो है संस्क्कित जैसे बिसे में जो है बहुद अच्फमार खलाए. हमार एही उदेस ले कि यह खलास आप लों के लिझ बहुत बौगि हो. तो देखए, वह भारी गोड़, कहापर होगा भाई एक खोस्छवो याडो, डुतिया में? आरे आम सत्तमी में लगणता वाई, आम सत्तमी में लगणता है, इस्तरी वाची पद होता है, सत्तमी भिबक्ति एक बचन में बंता है, तुalleyम पट कहापर बलचकता है! सुजीष्टिं, ये पत कहा पर्विन्गा साथ कवन होगा कि नहीं होगा? बा बाई, इतने जल्दि आप लोग भोल जाएंगे, तत जान लिजे कि वेकार, साथ कि वन्गा वन्द. और ये क्या बन्ता बाई? वेस कहा लखता है? वेस कहा लखता है? बहुबचन में कहा लखता है? कहा का रुप समान होता है? तुरन्त आप को बताना जीए क्भिया देखिये? वेस दोही जंगा तु लगता है? वह चतुर्ती और पंच्मी बहुबचनान्त का रुप हो सकता है? तु भ्या कही पर वी दिखाए पडे? तु आप को तुरन्त मान लेना जाये कि भायी? या तु या 4 का 3 हो सकता है? या 5 का 3 हो सकता है? चाहे भाल के भ्या? चाहे लते भ्या है? रामेभ् भ्या है? रमाब्भ्या है? चाहे विस्टेलें, भुलें, नपून्स आगबलिं saye ling, उब तप हुथके उपूँप लोगा तो अदवी जगा नद बन सकता हैं妍। अन दिछा के ही नभ पन तब आप उपुळ. तो देके इस तराञ से जो है हमनेझ प्यास की आप एज खद रूप को सवर्जें। रही बाट एक चीज अवर आपने देखा, अब इसी तरा से हम प्रयास करते हैं, की प्रत्ते ने, जे से आप लो खलास में कभी कभी आप खहते थे, कि सर्थ खोला था प्रत्ते को भी उप्सरग कोई प्रत्ते की आजाए, की आजाए कई बार उप्सरगो से संबन्दित प्रस्न पुछे गे हैं, एक बडी सिम्पिल सी बात है, इस खलास की माद्देम से हमें हर जगा आप को तस करने का प्रयास कर वारा हूँ, अप्सरगो का ही साहरा लेते, जेसे मान ये बहुत सारे हिंदी भासा से संबन्दित प्रत्योगी हैं, हिंदी में जब उप्सरग ही अबगे का एक प्रकार है, समपुडपद नपुंसक लिंग में होता है, पूर पद अबगे होता है, कोंसा पप्रदान होता, पूर पपद प्रदान होता है, सारी चिजे आप अप अबगे भासमास में परते हैं, तो आप देकी एक चीजी यही पूर में प्रियुक्त होता है, यहाप बहुत बढ़या जोई मदेशिया बात तु में संसकित कर रहा हो, भाई हम भी जानता हो के हिन्दी में उसर्बों की संक्या एक 11 होती है, लेकिम कुछ लोग कहते हैं भाई नहीं 10 भी होते है, तो जो होते हो के हो जानी है गया, सुजे शिंग, लेकिम अब आप को यहाप एक बढ़ी महत्पोड बाते है, जरा इने में आप को समजाने की जरुरत है, कि कुछ आप से प्रस्न दिये गया है, इन सबदो में आप सो पूप सर्ग बच्छे, माल एक एहाप निसार है, अभी आप से एही पर पूछ लिया जाएक बआई बताएगे, इस में निए उप्तरग है कि निस, तो क्या आप बताएगे, निस, निर, दूस, वी, निर, निस, दूस, आं, सम, साथ इही उप्सरग आएसे है, जहाप पर हलंत लगता है, इस बाथ को आप को बहुज साउदानी पूरवक ध्यान देने की जरूरत है, इदि आप आप निस को देक लिया, तो आप का प्रस्न कदाप इगलत मही होगा, यहाप पर कुछ करने की जरूरत है, तुरन ताब को बताएगे, बागी तेके निस से उप सरग लगा हुवा है, पहली बात तो निधन सारा, कोंकी साख यस्थान पर ही भी सरग आदेष होता है, दे आप सन विखषेद करेंगे, तभ भी आप को वीसर सनदि का यह उदारन माना जाएगा, आप देके प्रतुतरम, प्रतुत्तरम, बहुत बडया पद है, अप याप संदि भिख्षेद भी करते है, अभी आप से पुषाजाएक बढ़ाई बताईए, इस में काँन सी संदी हो सकती है. तो बड़े आसानी से आप कहते हैं कि बढ़ी देखिये, हमारे साथ जो पड़े हूए हैं, उजान तदो हैं कि यिद़ संदाक हैं कि फ़ोत् आप दिखाई दे रहा है एड़ का उदारन है ये और हमें जो है जो हैसका संद विच्छेद भी करना होगा तो हम कैसे कर देंगे प्रतिदन उत्रम कर देंगे आप को प्रदबे का पुसर का पता लग गया यह पर तुरन तम आई छे काट देते है है भाई कैते है प्रतिद बाई याक एस धान परी का अध्देश करते हैं अप खैते है है आप दिखिस कितने बडया देंग से जो है आप उ शरगो को निकालना आप बआई प्रतिदन उत्रम रूली पतेल बिकल्प की वात कर रहा हुँ आपके सामने सम में भिसर गया, सम में हलंत है कि नहीं है यही चीट मैं आप सी जानना चाता हूँ इसलिये तु मैं आप जो है बिकल्प दिया हूँ देखे जोही मदेसियाने तुरन पकर लिया रही यह संस्कित कहती है सर मुझे आता नहीं है लेकिन इनको संस्कित की टिक बडी अच्छी आती उतर निकालना इनको बहुत बडिया आता है चलिये आगे बही देखी कैरे कि देके यहाप नहीं बहुत बडिया प्रसन का उतर भिस्रामा है कुंसा उट्र एक लग सकता कुँसाउट्र लग सकता ब देखी आजके सोट नहीं बप्रसन कहात नहीं च्तित कहाब भी आप देखी बदाईई बही किस में भी होगा वी में भी होगा वी वेरि गोग वी पूड़े में आदो आब है कमल की वाते हैं. चने मेरी नाइस बहुत बनयां, वी उच्यर्ग होगा. आद के अप करोती, क्या होगा भाई. आब आपको द्यान देने की जरुरत है. कहरें कि अप होगा. कि अप होगा , क्या होगा. जब आप के सेंबने बिकल्प दे दियाटत है, तोवाप काप परस्नु गलध तफो जातत. यही देके कितनी कलिस्तता ہے की संथक्त भासा की. जब तक आप के पास बिकल्प रहेता है. तोवाप काप परस्नु बढ़ा आसान होचाता है. लेकिन जैसे वाब विकल्पो में पर्वर्टित होता है, तैसे अपका प्रस्न जो है, तव आपको भीशिच्ट्ग्यान की आश्व्टा की जरुरत परती है भैई, हमने उप्सर्को परहा जरूर है, भाईश उप्सर्वो को पहजाना जरूर है, अपकर्स आवनती अप कैते नहीं आप लगा देते है तुल्टा आर्ठ निकल्ना सुरूर हो जाए अप आवनती होना सुरूर हो जाता है, तो इज तरह से जो है आप, आप आब देखे दूर दूस भी आग दूर जना है, तो सट जना को दूर जना में परवरतित कर दीजगे भाईग, राजे स्पतेल जर बताई तो दूर जना है, तो जरे बताएंडुए तो दूर जजना हम ख्या कया किया जाए तुर की कर दिया जाए है? क्या हूँगा? जरत्टिक लगायें तो? इदिया जाए तोज में कुँँ सुद सजाय योना जाए। तोुजरा बतांगे तो, डूर जणा हमें क्या की अजाय? दूर की कर दिया जाय? की । दूर कर दिया जाय? तो क्या हुगा? जिल अग्तिक लगाईिये तो, इदिया जाय तो तोछ में काून सफसाई हों आजाईय? पर हा तु सर बहुत हैं आरी गवosium gamer अआआआश ही आ becomakar na share कई गभ्बलाना नहीं चहीं अपको अन्तिम छ़ तक जो है लड़ना चये, यह भी आपके लिए के लिए एक युध्ध है। और युध्ध में वीजीत होता है जो अन्तिम समय तक लड़ता है, आपको चाहे जैसे अपने प्रस्न को स्वही करना है, सोच के, भीचार के, लड़ के, और आप प्रयास करेंगे तो निस्तित सपल होंगे, आगे आगे आगे। तुरन्त आपको बताना चे एक आईसे पडो में दो उप्सरग का विदान की आगया, बी आए आँँ, भै हिंदी मित लोग आम आनते है, लेकिन हम संसकत में जो है जगा आख अप प्रियोग होता है वह पर आँँ उप्सरग का विदान करते है। तु आमारे जितने भी संसकत के प्रत्योगी है और जानते है, खेलाए ऐयाओ है वहा आँँ है निई विं। बुदगेत ती बसाथ, बश्वोड़ ज़ी पाहर फेट, न्प keynote अब ओशव, 쓸भाथतनों, चानळकають आफ़त्तेँ, आप offices, रही शकत ediyor, मद supreme 9th str & और मैं आपको बार-बार बताया हूँ कि कही पर अनम लगा हो लास्ट में जैसे आपको कोई कैदे कि पतनम हैं, गमनम हैं, बहुनम हैं, चलनम हैं तो तुरंत आपको समझ लेना जीएग भीया इस में लिट प्रत्ते का भी दान किया गया है और यहां ब्याकरनम भी हैं, तो निसित रूप से क्या हो जाएगा, आपको लिट प्रत्ते लगना चायें हैं, गरीष जी, इस में लिट प्रत्ते लगना चायें, आप दियान दीजीगेगा, चलीए बहुत बर्या प्रत्ते है, आपने प्रतिकुलम में तो बहुत आसानी से � प्र mieliट प्रएुख करते हैं तो बीके से näm कि technical की एक दं च्कृता आप दर सा देपहाल, असकी प्रछानों स्था falou कर देते हैं, तो आप अप � stumble तो ऐमाप सेGO लगाने का मतलभ आप बी worst थ बता़ा था अते है, सोर कैसा है। सोर संदर है. सोर कैसा है. सोरcelandसундर है, तोचात होगा ने के लिए केते हैं कि एवा सुंदर है, तो कैरें कि सु प्र्योत लगा दीगे बआई. सुर का जो है सु उफसर कर देंगे थो सुर कैसा होगाझेगा। सुंदर होगाझेगा, सुर सॉर्दीला होगाझेगा. तो इस तराख से जो है उप्सरगो के माद्दंदम से सबदो के रध को हम परवर्टित करने के लिए, इन तरा खटरा की जो है भिसेच्ताँ का हम प्रियोग करते हैं, तो आज इस स्रिंकला में जो है आप लोग बहुत को सीकने का प्र्यास करेंगे, आ यह थी खलास की रोचकता बिज्यानम बहाई बहुद बरहे आप रषन है बिसिस्ट गयान आप, आप देके हम बहूर-बहार केते हैं संसक्ट भासा कैसी बासा है, संसक्ट बासा भी यह भळयानिक भासा है, क्यों भळयानिक भासा है, जिस्ट्रड़ से बिज्यान का दिंग करने के लिए हम बिज्यानिग पद्जतियो का परियोक करते हैं उसी तराड़ से भाई हम संसक्द बास़ा में हमारे पारिण जीने एक द्व्स्ता करम बताएई है और इसी लिये देके एक यहापर पते लगा दिया गया है वी ज़़ा बताएए, भी का मला बिसिष्ट है, बिसिष्ट यान. तो यहाँ पर क्या हो जाएगा? भी उप्सर्ग हो जाएगा. बहुत महत्न पुर्प्रस्न है. आप देके, बी उप्सर्ग लगा कर के आप ने इसका जो है आप इसके, बौल सबद के यरतबो आतने परवर्छित कर दिया. ग्यान को आप ने बिसिष्ट बना दिया और वह आप का पद कया हो गया? बिसिष्ट यान, जीशे भीशेस ग्यान होता है. बिसिष्ट च्यान को hi, नहीं, जिसका ज्यान, अपने ग्यान को प्यलाना, अपने गूँन को प्यलाना, बल अप चाहे जाहा आप को प्रुयोग करने की जरूरत हो आप अप अपने अनुशार करीए. लेकिन प्रचार में काँन सा उप्सर्ग लगाग विया है भाई? तो केरे की आपने प्राउप सरगो के माद्यम से जो है, अब सब से महत पो तापिक पर आप से चर्चा करने चल रहे है। और मुझे लखता है कि आप यहाप आप बहुत को सीख हैंगे. यहाप से आप के अदिकानस्ता प्रस्न गलत होते है. मैंने कुच पदों को रखखा है. और इस पदों के माद्यम से आज में प्रयाष करूंगा, कि आप से द्हाप तु से समवंदित आप का प्रस्न गलत नहों मित्रों. तो इस तरा से आप देखे. तु देखे आप करेंगे इस तापिक को हमे कैसे परनाचे है. कैसे द्हाप उसे समवंदित हमारे प्रस्न नहीं गलत होने चाही है. इन सारी बातों को हम समझेंगे का प्रयाष करेंगे. और आप को बताने का प्रयाष करेंगे कि यह आप सब दाप को दिखाई दिरा है. तो देखे एक चीजे है, जैसे मान लिजे कि आप से मैं एक बात बताया, कि जाड़ तर आप से लट लकार बिखेच रूप से दियान देने की जरूरत है. इस शिटट की परिच्छा के लिए आप देखेंगे, आप दियान पूरबक आप दियान दे. तो आप जाड़ तर लट लकार पर फोखस करीए. आप विसे जाड़ तर प्रसन लट लकार के ही पूछे जाएंगे. मान लिजे कि बहुवादिगण का रूप है. जाड़ तर बहुवादिगण का रूप है. तो आप को रूप देख कर के पहचान ना चए, अप भादिगण का रूप होगा. और मैं तो जैगा आप को समजाने का प्रहास कर रहा हूँ. आप देखई एड यामा आता है. और यामा आता है. ये दोनो पद यामा आर ँामा. जर बता एप तो ये ट्रिक है. जैज़े मान लिजे कि यामा आप पट है, यामह और आमह जहर बतानी हैं तो एट्टिक हैं जैईसे मान लेगेक यामह पड़ हैenerjaya lēopaise ke āma hu padSo lēt lakār ka pad आमह पड़ है। aṃ to yeyelāt lakār ka pad म्रेण ठीएस स्वरींगीह तो wateri nothing to unpertending the blade थोड़़ ही आशा जदी में गलेगाढा। lo�nā coaching on 3.5-6.9 Simple एकारे जिस्यामा बाँोतके लि� germs , अभी रहमगाग तुडूप पत़िष्यामा מ׬नके दोल लए लेव spoil उत्तंप्रुश्भाप़च्यण में और आभी आप से कहदिया जाए के, पत्धामा, गछ्शामा, बहुवामा यह रूप कहापर बन सक्ता है। आप देके यस में हर जगा है आप को दिखाई परेगा आमा यह रूप कहापर बन सक्ता है। इलत लखार में बनेगा, वावाई गजब, तो देके इस तरा से पड़ें। इस तरा से आप पड़ें आप का प्रस्त गलत नहीं होगा. तो देके बभिश्यामह रूप क्या है, लित लखार का है, कहा बनता है, उत्तम पूरुष भहुबचन में बनता है. इसी तरा से आप देके एक बढ़ी महोथ मात पोर वाथ है, जैसे मान लिए निट्तेत रूपी ये पूछ लिया, कही पर एक इमात्रा हो. चाए पतेत है, भवेत है, गच्छेत है, चलेत है, पिवेत है, जो भी हो ये की मात्रा है, तो ये कहा का रूप हो सकता है? पहली भात दो पहचान लिभे, ये भिदलिंकरूप को सकता है. ये भवेई उनिके लिए है, जिनको संसकत बिलकोल नहीं आती है. जिनको आती है उनके लिए तो मान लिए की सब चंगा ही, लेकिन जो प्रती योगी नहीं जानते है, अमिस बर्मा, जो थो बताई भही पछदातू है, यहासे एक ओई रुप पूषेती, आप से लिट लकान में यही रुप बनता, यही पूषेती जब भी पूषेती ज़ाएगा, की पच्छेत रुप कहाँपर बनता है, तो अपको बताना बगेगा भही। अच्चचच बही, भ्याद खण में दाटों के संक्या कितनिधाह हैoux- बावाद �ίνके दतों की संक्या कितилсяधा है। बैट्री चेंज करवादेश अलिए बहुत बहुत बहुत साधवात की कमसे कम आप लोग दहरे बनाये हुई हैं, मेरी बात को सुन रहे हैं, मैं इस वरते प्रात्ना करूँगा की आप लोग अच्छे आंको के साथ इस बाज सीटेट की परेच्छा पून करें। और आप लो� इसवर से मेरी बहुत प्रात्ना है। तो देके आब इसि तना से मितो डेके एक बरी महात पूर वाथ है। तूरनत मैं आप एक बात निकाल लिया के देके ए बही आप एहाप एक वह जो है, मुझे मालूम हो गया के अप पच्छ धातू भी जो है बहुवाद इचान की दात तो अब देखे जेच बच्छेंटी है, अब आपको याप पूच लिया जाएग बता ये बच्छेंटी आप दिखाई पड़ा पहली बात तो आपको आप बच्छेंटी रूप है, तो येख बन कहां सकता है, आती और याती, इसी दोनो को देखने की जरुरत है, याती केवल � अपन Atlantic फूँ लेड, Athe ascent is contained and it is tą समiscernा खुऍन बच्छेंटी रूप है, तो बच्छनाजड़ पड ठरतंपूफ रूप हो उलत् 이양त तो अपको जाएकि जम कर notebook next to�्टी क्या ज़ोगा Nintendo बहुत अच्छे प्रस्ड पर स्था करने चल रहे है, लिक हेय। उपब है, अवआप को देख चिज आप को भडाना है, आप बताएए. हमने अभी आप को बताया है के एवल आप इसे को देख है, एब एक इमात्रा लगी हो, तो सीढ़े आप बताजीए, भवेट् भबचन मैं बनता है, ये प्रठम् प्रूष बवबचन में बनता है, जयषे कथ लेए बवेट भवेटाम भवेय। पठे पथे ताम प� Theu, तिश्थे तिष्टे ताम तिष्थेए। तो येए तु बयह यक के जगा बनता हँए से लिखहे यू, निस्सित रूप से यह जो है प्रदम पुदुद बवचन का रूप होना जेए तो देके बाई क्रीद हाद का रूप आजरा बताएं तो करिष्यामा आगरा आजरा बताएं कहाम ना जेए तो करिष्यामा हमें लगादे बाई लिट बताएं सुजिएत कुमार चलीए बाई लिट लगादिया कहाम बवचन लगादिया बाई बवचन में बन लगादिया है तो देके कुर्याद पडाया है तोड़ा था इस को बशिष्ट रूप से इस को हम लोग आस्लिंग कहते है आसिर वाद सबत से जब आप किसी को आसिर वाद देते है तो आस्लिंग आप किस लेबस में नहीं है लेकिन इक बार इसी टेट में पूचा गया है यह आखिर यह रूप कहापर बन सकता है तो ईभी आब जान दिजेग यह याद कही पर आता है तो विष्चित लूप से वाद आस्लिंग का आसिर वाद आरत में प्रिक्त होता है तो सब से बिने दिखाई देता है और आख मुद कर के आइसे पदों को जो है आप को आस्लिंग कह देना जाए कालिदास ने अविज्यान साकुंतलम में जो है आज सकुंतला पतिगर हे जाएगी आप कालिदास में बहुयात पत का अवहाँप प्रियो की आई तो आप कहुड़ाथ पत का प्रियो की आभ आप से रहा है कोई ताज़ पूछ ले जर आप ब़हे बताएगे एँ यह तो काँन सी डाठू है काँन सी डाठू हो सकती है सुजेटक माद तो क्री दाद्तू हो सकती है कुर्यात में तो तुर्रंद आपको गण जान जान आजये कि बही fishме गण भी जान में की जरूरत हैं तो तुरंत बताचे एक भही तनादी कगण में दे के बड़ा आच्सा चाप्रस्ल हैं जरुद धन देने की जरूरत है औो भी भार सँरा या अपलु अद्दरे वीदेो करमें्त टोठा At� anywhere at the base of the intake of and on or the doting tyres. गोगी तो जोग औक � तो नेस्छ रूप में आप के लीई लाप्दाई होगा तो आए आप देखे निछे पस्न पूचा भी डया है आप से प्श्न पूचा गया है, जिर आ बताए एक करो थी, पद कहापर भन अचाए भ vessels free अब रुफ तो हैक somehow Aun't more करोत करटा कुर्वंति याईसा रुप याईसाż। shellsriso kurtakir omini k weight is the shape of Con aller Gurd अब रुप तो है ahorailska matlab hai करोत कुर्टा कुर्वंति याईSA ROOP to hai अब highlighter khutakurvanti ekisa उस् precar vadant na kriyay ok बोभद थि atriye kaish maattime आब रुप atriye kaish maatime इसिलिये जएसे तन के दात। का रूप है, वरसे की दात। का रूप है। अब आप को गड जानने की कोई जरूरत है नहीं है कि बैई देकिए जएसे तन के रूप चलंगे, वैसे जों आग की की रूप चलंगे। अग दोनो एक ही गड की ताटू हुनी च्याए. अब आप देखे, आब बाई देखे, अगला प्रस्न, यहाप बहुत महाथ प्रस्न है, भवेत है, पहचान लिना है, बहुत पुछा गया, बेदलिंग से बार-बार पुछे जाते है, तो यहाप पर आपका ट्रिक दिख दिखाई पड़रा है, इसी को आपको द्यान देने की इसा留 के सांती anyhow and पर ऐने तो नहीं तॉलगansonदि, लगति अस्ती तो दरोगाए बाई ड्यान Creative प्रस्नाए करचा, अस्ति टाद् व expensive कुकि अदाद के सनाल अदिमिन्स खाना। जैंसे यध के रूप चलते हैं।वैसे अस के रूप चलते हैं। वैसे रूप चलगे और जािया के रूप च रेंगे ये तीनो दाप्वा今天的 chana. आप को द्दवॉनते कि ज़ोड़त है। आपको द्यान देने की जरूरत है, बेरी बेरी इंपार्टें प्रस्न है, यहाँ पर आप से प्रस्न पूचा जाता है कि संटी रूप कहापर वंता है. तो देकिये, आस्ती आस्ताह संती, हंती हताह गननती, आस्ती अत्ताह आदनती. यह तीनो की बात कर रहे है, एक जैसे रूप चलते है, इंके गन पर जो है, उस भार चोरे आदी गन का रूप आपको द्यान से पूचा गया था. ती आप आसे भी प्रस्न पूचे जाएंगे, तो तूरन तिस पस्न का उत्तर आप को देने की जरूरत है मित्रों. बहुड द्यान से जो आप प्रस्न देखेंगे, तो प्रस्न आपका गलत नहीं होगा. एक जगा उ की मात्रा कहा लकता है, किस लकार में लकता है, तो सीडे गिस को लाए कहे लोट. आतु अताम अन्तू, क्या होता है? आतु अताम अन्तू, तो करें कहा का रोप हो सकता है, लोट लकारं बे हो सकता है, जिस को हम लोगा ग्यार्तोग केते है। आतु अताम आन्तु आदम अत्त, आनी आवाहा आनी आवाम, लोत यावा भवानी. केवले एक रूप देखे बार भार में बताता हो कि याप थे कवभी पुछे भवानी, गच्छानी, चलानी. ये सारे रूप कहाप बनते है, दहात रूप में सिंगिल केवल एक जगा आएसे पदो का निरमार किया जाता है. वा लोत लकार में किया जाता है. तु पद पहचानने का बहुत बडिया ट्रिक हमित्रों. आप से यहाँ से देक है, भव पुछा जाता है, आप से बहवत पुछा जाता है, और आप से भवानी पुछा जाता है, इतने ही रूप आप चाए पथ हो, प� th ho, path hat ho, pathani ho, gachhat ho, तु यूब उक्छुवौ़्त merged. कुछ यूए। अब उदेश दियान देंगे तो आपका प्रस्ना गलत नहीं होगा आब एक प्रस्ना अज़्चा सा प्रस्ना है बआई मुल दहात उपा है, इसका आदेस पिब में होता है आप से गन पूच लिया जाए कि जरा बताई ये पादाद किस गड की है अआप से प्रस्ना बहुत पूच जाए के, सुजिछिंगा बताई बहुए, बताई बहुए, आदाद में काँशी गड हो सकती बहुए, इस खलास में मित इतना महनत कर रहा हूँ, तो वेड़ा ए उदेश से आप लोग परकरार रखेगा, बहासा में इस बार आप को पचीष से नीचे नहीं लाना है, बताई ए, तो तुर्रनत आप को बताना ज़ेए, भाई एडि आप आप पीबत रूप बन रहा है, ती हमें पत़त के समान दिखाए परराई, गडचत के समान दिखाए परराई, बहवत के समान दिखाए परराई, ती ए रूप जीस लकार में होगा, उसी गडचत का यह भी रूप होना चाए, तो क्या हो जाना चाए जल्दी सरदाए, बदाई तो, बहु बहुवादिगर, साबस गजब भई आप लों की, बहुवादिगर, बहुवादिगर है, यह भी बहुवादिगर में है भई थीख है, तो देखे इलिट लकार की प्रस्न को जरुद दियान दिजेगा, कभी कभी यहां से पास्सेत पूछ लिया जाएगा, तो पास्सेत रूप कहापर मनता है, यह लिट लकार का रूप है, बहुट इमपार्टेंट प्रस्न है, आन्यत्र परिच्छाँ में बी पूछी जाती है, और लिट लकार ही पूछा जाता है. जए बहुट अची बात है. आभ देखे एक बहुट दध तीपा दाएगा है, यह गे बेरी बेरी इमपार्टेंट प्रस्न है. और चाय आप टेट दे, चाय सी टेट दे, चाय सुपर टेट दे, ये एक दम आूँट प्रस्ना है. बल लग, संसकत भी साय बस्तु से संवन्दित यह दि किसी परिच्चा में आप भाग लेने जार रही है. तो आप से दादा तु पूषा ही जाना है. और तुस में भी तो चीचे है, डदाती, डदाती, और दास्स्यती. यह ही आपका प्रस्न ही है. यही तीन प्रस्न आप से पूछे जाएंगे. और आप आख मोड कर के अपने प्रस्न का उत्तर दें. अपने प्रस्न है. इसकी उप्योगिता इसी लिए है. इसी लिए बाहर-भार दादा दातु हम से पूछा जाता है. और आप से कहा जाता है. डदादाती कहा है. तो आप कहते प्रतंपूरु से एक बचन में. लेकिन आपको यह नहीं मालु मैं की है. आपको केवल एक बाथ की दिककत है क्य रूप आपमने नहीं है. आपमने पड में है. और इस में यह रूप कहा बनता है? इउट्ताम प pools Benjamin environmentalist में ही बन सकता है. कहा बन सककता है? उट्तम �p peligूऽ से जסो थोब हे भी आप चन में है. अद्तम् पूरुछ दो बचझन का ही रुब यह है बगिया और आतमने पद naar manipad asaroop chalta hain. परस्मेः पद में जादा तरुः हम से इसतना के रुट पूछे नहीं जाते हैं. तो निष्छत रूप में दि परस्स्मइप थ्याद मने पद में अन्तर कही आता है और आप से रूप पुछा जाता है, तो ये ही रूप पुछा जाता है. यो भी लबदात उ सबसे महत पूँब न है कभी कभी आपको पहाते समये तरिक के रुप में कह दिया जाता कि भाई देके आपको करमवाच चीर दिन्धा आ आ आ हो तो आप के उलितना ही याद रह कि लबते लवेते लवजते आपका करमवाच तैयार तो ये सारी तरिके है जो है संसक्रित जैसे भीशेए में तम समय में अच्छे इस्कोर करने है तो इनी सब चीजों को आप दियान कर के बहुत अच्छे से आंकला सकते हैं और आप के लिए बहुत उप्योगी सिद्डो होगा आप देके यहापकर ताम की वाद आप आपको दियान देने की जरुरत है तीन लकारोंOW की बहुखो। तीनो लकारो में ताम तम기가 हो तीनो लकारों ताम तम की बहुखो हो तुरन्त आपको बतानाच एक भाई देके लंगलकार करूप जोड तु इस्टिक को याद रखीएगा एक दंभोलीएगा भअट भोल जाएगे तु जान लिखीए कि जोए गर्वरी हो जाएगी जले आगे आया आया और आज की श्रिंक्ला का जोए तु आप देके बहुद � तु बआप गव्राटे किसे हैं आप प्रते से गव्राटे है और मैं आप से वादा करता हूँ आप किवल मेरे सात इतना देखनेगे जीवन में आपका खेवल सी टेट के लिए नहीं तेट सुपर टेट दुनी आप कोई परिच्छा देने जाएंगे प्रते आपका गलत न अजके बाद प्रट्ते तो नहीं गलत होगा तो चलिये सुरो करते हैं बहुत अच्छे प्रस्नो कि साथ तो देके अजकी श्रिंक्ला में सब से बडी बाद तो ये है तो ख़े के आस्मिन पडे प्रियुखता है प्रत्ते अक्ट्वा तो मुन लेप जाडा तर पूछे गे है और कितने आसानी से आप इसको सही करते हैं इसकी चज्जा आप करते है देके पहला पड़ है बही देखी एक बहुत महत्पूड है या प्रते जानने का तरीका उनके लिए है या दिप्रारम्ब में उप्सर्ग है अन्त में दातु के सात या है तो उप्सर्ग क्या हो सकता भाई आमेज भर्मा जी आप बताएं कप्ता जी आप बताएं आप लोग तारगे तान से जुडे मैं वादा करता हो कि संस्किष जैसी परइच्छा में कोई भी परइच्छा आप देने जाएंगे आप चैन नहीं पाएंगे सर्वस्रेष्ट अस्थान पाएंगे में वादा है तो देखे बाई आप कर याप आप को बताना है तो आप बताएदिजे भाई या कहाजुरता है किस पते में होता है बआप को बताएदे कैसी है लगता है पहली बाई तो एक शीज़ो राप को परस्ट करने की तरीके होने ज़ाएगे ये जहाप बर लगता है वो पद अबबे बन जाथा है क्या बन जाता है भईआ? पद आप का अबबे बन जाता है मिल्लब कहने का द्श्व तो उसको आक मुद करक आप क है दैना है च्ल् teste के लेप है क्यों की आप देके कि frog lригata kaiste hai तो, 2 चिजे हैooked अरें कि य த्रर Ne prevalent Kab pattern और जो यहांप य अरा तेके कितना बग parameter म्ख्या आप के वहements अब आपको बताना हो तो आपको तौरंद बताना जेये भई देके लपाए लगा है अपु। इस में याध हादु है, इस में भी उप्सरग है, आऔर उप्सरग के साथ सदै काअँन सा प्रते आता है तो आपको बताना है क्लधा आता है, चली आपरे, मुझद बडया है。 अभाद या उपको जाँलेने की जरूरति या एक। यह वि आपको भवध बड़या ट्रिक आँई खेल, परते जानने की जरूरत नहीं आई। यह भि जानने की ज्रूरत एक जरहा भी दात में लगता है। दात में तुमुंका प्र्योग जहाहा पर भी होगा, वापपद अबबे होगा तो एक मैया प्रस्नाप को मिल गया देखे संसकित में कैसे इन प्रस्नो को सही किया जाता इसको जानने की जरुरत होती है कर कि दाा तुमें इनिका प्र्योग कर के आप करते क्या है आप अबबे भी प्यचान सकते है आप से कोई पूछ सकताग बताये इस में कों साबबे है तो जहाप पर तुन प्रक्ते लगा हूँ वहाभी एक बड़ाब बड़िया जो है अबबे का उदाहरड वंता है अब आप कैते हैं लगते कहाँ तो केरें कि दातु के अन्त में लगता है उस में सेछ क्या बच्ता है लगता है तो ये यह जे आपको सीटिट में किन्झोल पईजानना हो कीतने बड़्या डशचे आप इसको पएजान सकते है आपै ही बता सकते है बढ़ाँ है बहुए प्योसक्वार तुमून है उच faultsे थेख, उछवात है तूड़भाए एका, आनपह यह भी जालनी धे, तुमून केलिए के अ neutHH nahin thaak taht haa. तुमून धे केलिए के अकई स्प्रियोख verlierइ कंगा था। Tomun keliet Kaye recipes losing the detailed meaning of cooking can't be explained. तु� combo ko ye thana se pendant ab온 यह अisesti अगई को poi-da Thankfully cannot be introduced to review today. गुस यहाँ आगे आपकर ज़़ा बताएग ज़। भवन कुँ बताए गय? कुँ बताएगा? उरण तरुंज़ी आप बताए ज़। इस में क्या लगा थीआजाय? अख्तो लगा जग, तुमु लगा थीआजाय? भता ये दो प्रत्ते ये आप याप ये दे दिया जाएं भाई इस में लेप है, अख्ट्वा है, इस में लेप है, इस में तुमुन है, इस में काँर सा प्रत्ते हो आप बताएं? आप को पहँचान आप तु क्या लगाएंगे? रूस जी एक सवाल नहीं, जितने सवाल हो सारे सवाल करो याई तु क्या हो जाएगा? तुमुन हो जाएगा, बहुत बडया प्रसन देके करे, सुथ्वा पडाया हूँ, जरा इस में बताएग भाई तो, सुथ्वा एक मुझ बड्या वाथ है, इस पर आप फोड़ा सा चर्झा करनेटेए मैं आप फ्फाकी चर्झा करतेटे. इआ एक एक आँह साप प्रत ड़े है तु फोरु खाले ग्या में लगता है उजाएग पुरु काली क्या में करता है, अभ थोडा यखागा और दुसरि क्रिया करता है, जब अगर किया सामापत हो जाती है. उसी को पुर कालि ख्रिया काई अढाता है. जैसे राम प़कर भिद्याले जाता है. तो पभने काअँर, समापत हूँआ है. इसके बाद जानेके क्रिया सुर॥ होती है. जएसे राम पदकर भद्याले जाता हैं, तो पदने का कारे समाप तो हुए है, इसके बाद जाने कि करीया सुरू हूँती है, तो करें अच्ट्वा प्रत्ते जहांपर बी लगता, उसका आप कर्या करके निकलता है, पदकर, काँकर, गाचकर, नहांकर, न्यर सथदाग ईन्द असे अर्ठो में अप पिदां किया मुर था Ni, Aesa Aarti wherever it is benefic Zero point अप सारी बातोमोर, अप चोर जीजीः सी। Ashochi you let all Soy you moim True आप मुँओ शोगे जीजी। Aspho6 अपसारि बातो मिकsa oko,ute Mova injured तो उद्संट्मे त्वा जोड दिज्ए आपको अप दिखा ही पडहेगा तो चाये पथित्वा हो, चाये स्ोत्वा हो, चाये गत्वा हो, चाये पीत्वा हो, चाये नीप्वा हो �haar jaga haapko aise padh wo dek kar ke ौक्बदेका आपको बता देना जिएग भाही देखिएग अब आप देखे से बहोत महत पोड एप प्रते में, बहोत पुछे जाततें को से भि तभ्या है, आप देखे तीं प्रत्तियो की वात रहात होती है, महत पोड वात पररचँर्शाट लिए चल रहा है, केरे कि त़ब्यत यह है, तब्यत ऍन्यर औूर्यत यह 3 प्रत्ते यह शवास máxim काःvision of broadcasting us know that when we wondered and did it dashboardally when we used such propaganda, i.e.っぱद्ते बिशेस्रम के भी ठै प्रथे कने now we tell them that we should connectivity isn't there उहेंके यहाप्दों को जुर कर кра और भात Lots, अप जैऊश पसनी है थाुओई क्तिना Program statesผม अर्चग है। पट Apart, Pathani, प्त, बक, और बी, ईगा, से, भिदब आया, ये क्या है? है? creations, बkeley, भropri ख़, आयाisy, नली, ब Innovation. इंके रूप ग़े चलते हैं, उसकते है, अर्फरी, आसiffe. प्लि्लिंग मे चलते है, इंके रूप ब Steuer Logan, ओँं fifteen جन्तफ्प्प्या� बोछिब तरिट्यगा या किस के साथ आप आए या सबदर सूर के सात आप आई और तीनो प्रत्ते चाहिये आप रहे परीर्खतो होते हैं ये समझान्न एसी क्ये वाथ टीिटना अप जाநते रहें त मुझे लजता है कि तब � rail ॄर यत्से संवन्दित आपके प्रस्न कभी कडा पी गलत हुत नहीं ह आप द़द पुछे जाते है, आप देखे गलत नहींगे, बताईए भाई, आमिद भरमा जी आप बताईगे, यद किसी भी पद के अन्दात के अन्त में ता हो तो कुँन सा प्रत्ते लगनाचे, आख मुद कर के आपको कहे देनाचे अत, बाए खुष दात्ये होती है, बूद काल के पदो का बिदान बताना है, तो आप को आख्त प्रते होगा, तो देखे तब हो था कै है, आपक में आप करते क्या है, बहुई इस काकार की आप इतसन्या खर देते है, तो से लोपा से लोप कर देते है, तो आपके दातुके अंद्मे केवल ताजूरता, ता का मतलप्ता, तो यही चीजे मैं आपको सिखार आप, यह यह आपको दियान देने की जरूरत, आपका प्रस्न कभी गलते होगा। आपके आपको बाद पर चर्चा करने चल रहे हैं, यह देके प्रच्छनन्नम पडदे द यह दिए कही पर अगम दिखाही पड़रा है, तो मुझे क्या चून आच्झे वाप कर अक्त ہوना चए वहाप कर औनीर हो नाचाये, वहाप भर डाूल हो अच्झाये क्या हो आ च़ये? तुर्ण्त आपको बताँना च्येग बईया यह केवल यह कही जगा होता है अनम वह लूप में होता है. कैसे लगता है आपको देकने की जरूरत है लाकि और ताकी जो है इस में इतसंजा कर दि जाती है. इसने अप यह को अधेश क्या हो जाता है अनाधेश हो जाता है. योर नाको एक सूथर है एक एक राओल और लिट तोनो में लकता है बावाचि पद से जबाज प्रिस्में निर्मार करते है. तो ausii yu ko anaadey so jaat the aabha and when you are using it in the Nappunusak Ling, तो ड़ोद बर्या प्रस्न है, और मुझे लखता की सब प्रस्न गलत जाएगा, लेकिनवान से सब वन जिद प्रस्न हाँ तंवान आपका गलत नहीं होगा. तो तकता अइ भान आगया, यह कहापर होता है, तो करने कि जहापर अट्टोबतु लगता है, यहाँ पर अखत्व्ट Tina lakta hai, वही पर वान अदेस हो जाते है. तवप कु क्या हो जाते है. चेस तवच हो ता है. और औब तवच कु क्या अदेस हो जाते है. वान अदेस हो जाते है. स्देबी प्रट्ते जब आपको दिखाई पड़े अक मुद खरकी कहना है, कि यह प्रट्ते क्या हो सक्ता है, उक्तवान में क्या होगा भही, बताएई अक्तवानु। तब आजी ही परलेंगे आजी तढ़यार हो जाएगा तु नेशित रोग से आपका प्रस्नेए दियाद चीटेट में कही पर वीवान दिखाई पडे तु जान लेजे भाई अच्तो तु है पह दिखाई पडे तु वत्त है तु इसी तरा से हर प्रत्तियो पर आपको द्यान � तु प्छनीम मेह है क्या हूँ आाइ थब लिएत होगा क्या रूगाoker १ईका लगागा मदे देएजे त्ब थ कर वाश में तु प्राच तैयाथ कितां कि अऐनाए नीजडब ने तु मपचल। आपके प्रद्ते प्रट्त्ते करते छो सremoँ Congressman अब याद प्रस्न को च़ही करेंगे जैसे पत्हन है, पत्हन है, चलन है, गच्चन है, अब एक बात अप को वतादे न, खुच आप को करने की जरूरत नहीं। इदिए आप बी को इस में बिकल्प बना देते है तु भी हमारा सही होजाएगा। अब याद प्रस्न को सही करेंगे जैसे पत्हन है, पत्हन है, चलन है, गच्चन है, अब एक बात आप को वतादे न, कुच आप को करने की जरूरत नहीं। याद य regulators का है बर्त्मान काल में लखते हiko बही क्हुं boleh जाटिर में �シतरी जोडा जाता है। तो ज़ेसे यस आत का रूप कैसे चलता है, ज़ेसे ये गछत है, तो गछत का रूप कैसे चलेगा, गछ्छन गछ्छन्ती गछ्छत, पतन पतन्ती पठते, चलन चलनती चलते, तो कहने का मतलव एक उकुच देखने की ज़रूप नहीं ज़ादतर बरत्मान काल में प्रतम्पूरूष एक बचन का रूप पूचा जाएगा, प्रतम्पूरूष एक बचन में रूप चलाये जाते है, तो आपकु सीड़े का रना है, के च़ाँपर अन हो, कृ खरने की ज़रूप नहीं सीढे सतर लगाना है, कृ करने कीची जरूप नहीं है, सतर लगाना है. और इसी मैं अगी माना कही जोर दियाजाए, तो आपको समज लेना ज़ाये की ये सानछ होगेगा. अनँ ही मना हमें परिवर्तित छोता है, कवि कभी तब आभ kardeş अपको � freely on the oneamas Nakaskana has a similar state as well as Karmaane has ठवाप यसुझमே ब आप कर्मवाच्ट्गсلك अब बहु वाच्टि का प्र्यों करते है। do, you will see changes in this relationship with a Karma. य система कर्मवाच्ट का प्रिएड षेनागAP Putting form Karma 1000 saana java, औ़ hashtag kaliज चा पत सकर्मक नोर आकरमक दातौ, at neverwach hand that is for thearlies and del挺ers. आकरमक धात Persian मैंट्रों है यह उनक्तपोर बाथ है, करक्ह मेंट्रों है, यह दवल प्रत्था की चर्चा होती है। और विष्टर्क को अस माझे गा, नब बे पर्रष्ट नहीं सूग पर्ष्न्त अप का जोहा प्रस्ने अगलत नहीं होगा। खरकिए। तो उंःद अप कब बधंटं। बवliament confidently इसत्रीख है.. यसर से अप सब शब इसब ष्फाहई तो फमत यागा नहीं है अप अब शाग. यक आप वहत पर्झन से कहाप तो प्रशठन गलत नहीं जा썹तं the陽. आप दिके, ये कितना महत पोड प्रत्ते है, करे की ईदाल, यही आहैं। आप दिके यहांपर आप को सेज क्या इस मैं बज टाए, उ शेज बचता है. और इउ को अका देष जाता है, आप को दाप्तु के अंत में अका जोडता होता. अप दिखे पाच्का है, नाईभ्का है, साएका है,्जाएका है, टाहेका है, अईअः पढुग को आप को देखने � IRA stars like authorization. अईआप को अग दिया द longue, अप द्याप का है, ए luxurious world can help you, अ औétéे अप ही अपुगा देखतिट तो हम आप की आप than know ? औской पहुड़र में उख़ूँ आपके बस्ठकून, � organism who will become responsible also. उवौनचित में खुर्णिट आपकौं, अपकी दातो पत्ते स्थ यानगार वाते परश्थ करते औसुसुyorsunुión। ईचिचुन भी कर ईदिसपाहास्थ बर oy। कहरें की 8 पत्ते देखिए कमसे कम्धठाद में इस पत्ते खाम क्या होता है,बाहत महथ्बोड्काम है कपकभी आप जो है इस पत्ते को देखठ करके जब हम पूलिंग को इस्टुर्लिव्ट्ट्वाना होता है, तो दो ही बीदान है. या तो हम इस्त्री परते का प्रियोग करें, या तो अक्तिं परते लगादें, या तो तल परते लगादें, टलione, टलद nữa टाप आप देखेजेजेँ कहते मैं, यह जंठा है बन्दूता है यह सी टल टा है दे्उता है, यह भहु सार आप पश्नाप से पूछे जादते हैं, � यह परत्ता जूरता है, ज़ेईचे आप देखे, विसेस पत है, सुंदरता है, सी तलता है, भन्दूता है, जनता है, यह सारे पडो में तल प्रत्ते बना के यस्ट्रिवाची पड बना देते है. तुसरी सी चिज आप तिन प्रत्ते की कन्टीशन क्या होती बाई देखे जहां परतिज जूरा हो, आप से कोई पूषे बताएगे गती है, अब यह आप से प्रस्न है, इस में कहुंसा पत्ते है, ती अद्तमे है, तो आख मुद कर के आप को कैना चाही बाई, क्या हो सकता है, यह ती है, यह ती हमें क्या हो सकता है, तो तुरंत बता देना है, कुष करने ज़रूरते है बही आप यह यह इस में अख्तिन प्रत्ते लगा कर के हमने दाप को जो है, इस त्री लिंग में बना दिया है, अभी आप से कोई पुष ले स्रिस्टी जरा बता एप तो, तो आविस्मिध ता देखने की जरूरत है, यह ता ता में ता जोब हर ता में परवर्टित हो गया है, स्रिस्टी क्या हो जाएगा भाई, आप से अबई कोई कैदे बाई स्रूति ही में काँन सा होगा, तो देखिए, हिंदी के भी प्रतियोगीं को कभी कभी यह बाते बड़ा, अच्छा लगता है कि आप इस्तना से मान लेगे कि कभी आप को पद दे दे, पूलिंग, स्त्रेलिंग, नपूंसक्लिंग, पद आप को पहजारना हो, तो आप बड़े आराम से जो है, इनी प्रत्तियो का सहारा लेकर के आप अपने प्रस्न को सही कर सकते हैं, तो ये कितमा बेहत महत पूल प्रस्न है, और आप ने प्रत्ते को देखा, इस बश्ठ नी वुर्फ़ां, हमने प्रत्ते को समजने का प्रहासक्या. लेकिण आब वी मित्रो में समाच पर चलता हो, समाच को भी लेके आता हो, और समाच से कैसे प्रस्न सही किये जाते हैं. तो तोड आद सा औब दियान दे है, अर मुझे लखता है कि समास के प्रस्न को हम आवर अच्छे द्यांक से समजेंगे कैसे समास को पडना चैये कैसे समास में तुक्का लगाना चैये ये सारी बातो पर आज हम चर्चा करेंगे तुक्का लगाने प्रस्नो को तुक्का करने तुक्का लगाते तुक्का कभी आएसा नहीं लगाना चैये मित्रूूू आएसा नहीं लगाना चैये की जो है की तुक्का हमारा प्रस्नो गलत हो जा, मान लिजे, आब ही आप देखी है, यहाप बहुत सारे आएसे पतियोगी हैं, दै आप हिन्दी बासा में भी परते है, संसकिद बासा में परते है, नकुई से भासा कित ना किटल ळत्बत करता है, कव अप भब्योट समा सोना चाये,ाप को जांखारी होना चाये, क्kh एब भब्योट समा संदी की तबभागता है, वो खेटा है, essence kittannakya karthā hata hai. आब्यstemāśima했 loden by Abnyāеюсьamāsa, ईविद्यर मी दबदेूर mural theнāmāyusamāsim saladā क्योंवेम समाऽ और सन्दिआ बीगर समाम था।ges ar Campbell Fadeet. क्य� carefully cuta fe 데� terma, कोpeaceful Amit Brahma ji, के ईगॉंगा, कितिआ समा还有 NME117, कितने अरतबाँ प्छी Stiy påil respected Amit Ramya, । atbrapof अप्ति समीप सम्रिद्दी ब्रद्द्द्यत्यता भावात्या श्टम्पति सब्द प्रादुर्वाव पस्चात अन्पुर्व योग्पद साद्रे सिसा कल्ल्यान्त बच्टेश्व। बढद्पु कैता कि सोरह अर्थो में अब्भेव्वाव समास्वोना च्विये तुजरी चीजे एक चीजे भी आपको विसिस्टाने बतादेता कैता कि बहींआ देखिये अब्भेव्वाव समास्वे में ये सोरह अर्थ जो बतार हैं हैं हम ये सुट्र में इनी अर्थो में अब्भेव का प्रियोग किया जाता हैं अबभे मीस उप्सर्ग का अब का जो पहला पड होगा इन्शी आर्थ को वताने के लिए हम वुप्सर्गो का सहारा लेते हैं जेसे मान दिजे के वाब के सामने एक बात या गय कि कैए ये अब्भेव समास्वे पुओ सिम्पिल सी बात है कैसे इब्भेव समास्वो सकता है यहा peso. अब भेव समास्वो सकता है consuming. तो निरजनम सहा लिए होगा गय? प्रानब्, प्राड़ाम आबवाव, निर्दोसम दोसँदाम अबभाव, जिसमे दोसो का अबभाव हो, जिसमे लोगो का अबभाव हो, तो के रएक बैए गे यह पर यह निए उफफ्सरग जोघग अबभाव वर्थ को बतार आख मूद कर के यह बग्वाव शमास का उदार अब देखे अगले उदारन देखे कितना बडया तरीका है, नर पती है, अब देखे एसे प्रस्नोजो है, अमारे प्रतीोगी कभी गलत नहीं करते, प्रजा पती, पासु पती, रमा पती है, ब्रहस पती है, आएसे त्रिक तो आपको खडाएगद बता देना चहीए, क्या हो� बडया बाई पस्तित हुए, तो देखे संस्कित के जीटने प्रतीोगी है, एक शीज तो ये जारन लिजीए, कि पती सबद के साथ पत्र समास का विदान होता है, कोर समास बन सकता भैई, अप पर समास बन सकता है, आख मूद कर के आपको बता देना है, आब देखे समूह का भाय बोड आपको बताना है, तो हो सकता आपको इसे एहापके विग़्रह पूछ लिया जाए, then the ऑप्तलव आप भ़प अज़ाशनी से जो है। इंपरस्नो को आप कर सकते है। रही आए अगे देकते है देके बहुत बफ़ैयाए उदारन दीा गया है सब परिवारा आप देके बढ़ाच्चा सब उदारन है आएशे परस्नो को देहात दिने की रहु रहत है जादा तरभी आप से पूष लिया है, सबिनेम, सबिवेदनम, सब परवारा है, सब आरजूना है, सतीता है, आएसे उदाहरन बहुतायत परिक्षावर में पूछे जारहे हैं, आएसे प्रस्नो में हमें कैसे जो है समास को पहजान चहीगे, कितने आसानी से इस बात को बताया गया है, जरा इस को देखने की जरुरत है, तो निस्चित रूप से जो है आप एक सह तेन तूली उगे, सह है, तेन तूली उगे आप देखे, जब हम मैंने समास पड़ाया था, तुमहा एक बात पर आप से चर्चा किया था, और वहाए फली समास पर चर्चा करते समं, मैं आप ड़ी आप से बताया था, सह के साथ है, जब तुलीपा जोतित होती है, तो वहा तत्पूष नहीं होता है, अप खाते सह समम, साकम, सार्दंके साथ त्रीटिया भीवक्टी होती है, तिरती या के सात आश्टक और दे शा है. भीसा के योग मेंबहूवरी समास क्भिदान हम खर देते हैं. सा परियवार आप पर्यराईंस. सा परियवाराई का मडल्ब परियवारईंसा है, परियवार के साथ है. अभी आप से कहे दियाजा की, सार्जुना है, आर्जूनेन सह है, सतीतہ है, अतीतेन सह है, आई्से आप जो है आप बोथ करते है, विग़्ा करते है, और निस्छ तरूभछ यक आप को है क्यो आचिनत है, बववरी माना जगे, कि तप्रुश माना जगे, क्या माना जगे? रोलिiegenद कष्मा समाथ मार्खाहँ किस्मा कष्मै तब�phem समाथ मार्खाह है। तब बवञ्य अबञ्य सते अएपंक! अगई में सम congr समास्थylelellelelelelelelelelele Senior सिस्ưावनNEYह रहे दिया जाएति किसमें दिऊ कर लिए जाएं wv आप दिओचते सुुआ तो, आप कैम �重要 than any일�ow due to social friendship गयंते everything should be the same ब्याज तर बिषेसर है। ये बिषेसर है। या बिसेसर द्ब पद मे प्रियocthu है। दियम नहीं भाई। या बिसिस्र पद मे प्रिocthu है। अब जैसे अभी आप हैं अप से देख्ली डसानन ये प्रिक है प्हिंचानने केतरीका मैं आप को वतारा हो। बाई पन्चानना है, तदानना है, अभी आप से निलामबरा कह दिया जाए, पितामबरा कह दिया जाए, तो आप दिखी किसी भिसिष्ट पद में प्रियुप्त हुए, पच्चानने का बड़ा गजव का तरीका, इसको देख कर के आप एक छीज अंदाज लगा सकते है, और पिषिस्ट पद में प्रियुप्त हुए, निस्चित उब से यहाए, रावन के पट प्रिक्ष में आया आब दस मुख वाला, यह दस मुख इज नहीं हो सकता है, यह संख्या पुरो, दिगो हु की भात नहीं करता है, तो बन, स्तर्राषी अगव सून, भी twoon, ने �ョँ लिऴ� nesse आप खौआ भहूर किस्तोऑ, यह थिवो भी थाऌप विसेश्ट पर्दकान छंजमा अखफ्रित, यह एक भी। प्रिक्न तुबढार्bürायारी तुप बीषेश्ट husbandsम, यह जा भी।, �where- stones are solved. एक उर्ज एक वरन का औरन कं सास समास करने पर कर्म तारे बनीगा, अँनिसित रॉप कईथश्ब यहापर पिटामपर्म नहीं guests present, गाफ़ान वोनाय, भाद्स ग mere idle, लेकिन जब आप पीतामबरा की भाद करेंगे तो पीतम आलमेश सिसा है, वाई पीतामबर दारी की बाद कर रहाग, आईसे बेखत की बाद कर रहाग, जो पीत बस्ट को दारन की या हुए, वओई उसकी पहेचान है, अवा एक विसिस्ट आर्ठ में प्रियुक्त है, तो निस्चित रूप ते अन्निपद प्रदाना बहुवरी समासा है, आएसे पढो में बहुवरी समास का भिदान करना चैये, और यह चीजी यहापर दिखाई पड़ा, आईए. आईए. बहुत अच्छे से बात यहापर दिखे लाये है प्रस्न और असुस्टा की बात करते. बात असुस्टा की है, और यहापर कितना बड़या तरीका है, और असुस्टा हमें जो है, अवाप के दिमाक में आना चैये कि एक करन समास हो सकता है, तो आईए से एक बडि महत पूं भाद है देखे जब तद्फृ समास के उप भेएद पर चर्चा अब करते. तद्फृ समास के जो है, इस के उप वे�す भेड पर जब अप चरचा करते, इस उप भेद में एक समास आया हूग है, मैं तद्फृ समास, और ने तप्रु समाच में होता कै है, तोडी थी पच्चान करने की जरुरत होती, आप प्रस्त कभी गलत नहीं खरेंगे. करें की यह नकारात्मा करत्खो तो तीत करता है, और ढो ही कन्टीचन होता है, करें के अन अवर आए. तो करें की जर सरते प्रारम्ब होगा, तो भही अन्ड़क जाएगा. लेकिं, करें की करें की आए का प्रारम्ब वहा से हों जी शकार नधार संबन की से हो. यह ज बैंजन से हो. तो यह छीज आप को करने की जरुरत है. आब आhesiveर आस्वक्ता का मिल्व � heading unopulKing आब आस्वक्ता हैól, आब आस्वक्ता का मतलब हैर कुаст, आब आब आस्वक्ता हैं, �功er n asafkata chore he just positioned him as management के दानी द�हा मैं वयन में स्वथ़ा, मुरन स्वर का संफम आद modifier पर त responses, उपय clausesसर्प deceased rotating एह है, बाट पन्च्पात्रम कि होरही है, बाट पन्च्पात्रम कि होरही है, और पन्च्पात्रम में आप सि पूचा जाए, कुऊन समास होना चाये? क्या बताए मेंगे? पन्छ हडान्ग pitcher पन्च! पाटैम दळान्गits कुँ क्यँ ऽमात सोँना चे भगी? अपन्च पात्रम देकhappy अपưỵि 오� alkalres नेफॉझ Sec सब क्यंसद पढब ऐँ dowR after अपजip पन्च! पात्रम देक कुँ जामात प stellen baseball तो आपको बताना जरूरी है, जल्दीचे बताए, नेहा पान्देई, नेलंटिर पाथि, तो भाई बहुत अच्छी तराज़ से आप लोग जानते. संख्या पूरो दिगु. आप? संख्या पूरो दिगु है. संख्या पूरो दिगु है. तो करहें कि बही देखिये ये दिपूर पद संख्या वाची हो, उत्तर पद संग्या हो. तो दिख्षित रुप से आपको कर्मदारे समास का भिदान, औग दिख समास का उदाहरन मान लेना जाए. और एक चीज बहुत बडी महत पूर बात है कि दिग समास में जो है, या समाहार वर्ठ में इस का भिदान हो ना चाये. और जब समाहार वरठ में इस का भिदान होता है, तो समपूर पद नपुषक्लिंग एक बचन में प्रियुकत हो जाता है. तो येख छीज या है, भी दियान देने की जरुरत है, बशेश रूप से संसकित के उदाहरनो में, कि संख्या वाची पद हो, समाहार वरठ में हो, नपुषक्लिंग एक बचन में प्रियुकत हो, तब ही आज़े बिदान जो है दिखाए पदते है, आगे चलते है। अगले आनुद देगा वाए देका आगया। अगे आनुद देगा आगया, तिस्छ में बताएए, नई तप्रुषोगा कुध होगा। बताएए। नई तप्रुशोगा कि नहीं होगा. अवर यहाथ और आन लग ढगया आहेग, तो क्या होगा? इसका मतलब एक इसका प्रारमशोर से हो रहा इसलिय आयसा करना चैए और यह दि आप इसको पहचान लिये तो निस्सित रोब से आप का गलत नहीं होगा प्रस्नवित्रों तो देखे आब आप देकिए, आर्द नपूएंशकम की बात करते पूभार्द, पूर्वार्द है, पूर्वार्द हम, संस्कित का बहुत बडया ट्रिक है, आर्द सद्द के साथ नपुशग लिंका भिदान होता है, और वह कर्मदारे समास बनता है, कुछ करने की जरुरत है नहीं. आर्द सद्द के साथ सदवनित नपुशग लिंका भिदान की नहीं है, और हमारा पद जो है कर्मदारे समास में बनता है, तो एक बहुत बडया जो है उदारर यहा पर गान लिना महोदेया देखिए, आप भिशेश नोड भिशेष की बात की जार है, समान अदिकरड की बात क टब तब भिशेश की लिए बात बहुत नहीं है, तो समान अदिकरड केता है, तब पुशग का एक भेद है, जिस में एक दोनो पडं़ो की बिबक्ती नहीं है, समान हो. तो वहाप नेस्चित रोप से आप को क्या करन चहें, समान अदिकरड का प्रियोक कर देना चहें, क्या हुसकता भई? चौर भर में क्या हो सकता है? आप वैसे जाँनते है! चौर आद बिवेती! भई भीत भीता हो भी! येद जो भई का कारड हो, वही जो है सब... क्या हो? अपाडान हो? भई का जो भी कारड हो यही अपाडान रो! उसे म्� onboard pieces. Standards on the耳, etcentry to others. वुशिःisine में कोज़तément on the ring six , न महीि सा overboard pieces , भा सियवाब कोच़वा channगrets of the hands of the hands of the hands of the hands of the hands of the hands of the hands of the hands of the hands of the hands of the hands of the hands of the hands of the hands of the hands of the hands of the hands of the hands of the hands ठürd समाज का फहोुठ सुञसडकता है  testimony.. कै तॎष्ब फाज़ोग सा खाो depressed time .. तु देखी, ये सारी ये सराल अंदाज मे आप समः सकते हैं, और आप इस प्रस्न को करते हैं। सिंखला मे आप चलते हैं देखी, वोच्क बहुत महत पोड प्रस्नो को भी चर्चा करते हैं और यहापर कुष टापिके लाई है संदिसे, तो बहासा में आएसे भी प्रस्न पूछे जाते हैं, बहासा में आएसे भी प्रस्न पूछे जाते हैं, तो संदिसे भी कोई न कोई प्रस्न आपके लिए दिखाई परता है। तो एक चिज आप देखें भासा में आएसे प्रस्न दिखाई परते हैं, तो संदिसे समबन वी प्रस्नों को कैसे हमें करना चाहीं। येड़षी तेप की परिक्षा में इस तरा का प्रस्न दिया रहा है, तींबिकल पियदि सूर संदि का दिया है, एक भी सर्ग का दिया है, तो जो ही मदेषी आ, आपके प्रस्न का उतर क्या हूना च़िये। अगले उदारंको देके है यहा पर टीक है करनकिता एशीडा का Steel is here because there is a急. काऔषी शंदी हो स्थ, करनकिता आए किसली में होता, किसली में होता. यह मात्रा है कहापर जो है ब्रिद्धि का देःस कर थी है, के वोल ब्रिद्धी मे होती है. तु क्या हुजाएका?? हेतदण येसुटा सुaceutical ताई तो क्या हूँना॥ अचटी है. हेतदुんなाान Azure करे के हेतदме Azure कर दी एใए हेतदून India कर दी था। हे ख pré j�ॊटा है के आप का मही पल में क्यी किनक्रा Hoff Nag Department ताएड में थैंगेै भी औब औब आप दिख मुझ़े कि यहाँ पर आप आप आप को समझने के जरूरेत है।, आब आप अदारन आपकी परिष्षाँँ में अदिकान सता पूछे जाते। अप ड़ के यहां से प्रशन पूषा दाता है कि यहाँ सबद्व्यक्षत किया ता प्रादन एजदे प्रादन एजठे मैं एक दम यही है आप से प्रस्नग में पू�很有 ख़ाएगा प्रादन एजठे लिकिन अब आप को कहते इसको सही करना है तो जानने की जरुएत है, यहां से प्रस्न आता है, यहे बवो सारे हमारे शुपर टेप के भी प्रतिव की दिकाई पर रहे है, जर बताए भाई कुँँसी संदी हो सकती है, मैंने दो वाते की है, यहे यहे संदी एक आफी संदी है, जिसको हम लोगों को खाँजाता है, फो � प्रारंब में उपसर गाना चाएए, और इस में कहने की दाधू के साथ क्याना चाएए, यहाप दाधू हो, दाधू का प्रारंब एंग से हो, यह बगी महत पोड बाते है, अभी पर रुप आदे सो सकता है, बाद बाला जो है पहले वाले के अस्थान पर आता है, जब प् काई पड़ रही है, तो निष्ट रुप से वाप पर रुप काओदारद बनना चाएए, प्रेजते है, उपोसत है, इसी तरा से आप देखे मनीशा है, मार तन्डा है, कुल्टा है, यह बहु सारे उदारद पतनजली है, सकन्दू है, करकन्दू है, आएसे उदारड़ो मे करक अब व्युद्या, जर अब व्युद्या को दिखी, अब आप को मेंने टिक बता दिया, बही देखे यह दिखाई पडे, ती पहली बात तो यह यह यह एडगाउदारड़, हमें इक तिक आप को बताया है, थोड़ा साब दियाद देखेगा, यह बहु सारे एशे प्रतियोगी है, इसको आप प्रियोग करएगा निस्चत्रूँप से आपका प्रस्न्द सही होगा. तो करहें कि देखिये, करहें कि आह है, दशन्भाह है, द्शन या है, दशन उ है, दशन दा है, दशन आह है, दॊश वेड शविया. आभ एक चीज आप को द्यानदेना जीए, कभी, कभी, हम बढ़गया आप आते हैं, ज़ो लोग साथ मेरहें उजानते है कैसे इसको पड़ना चैए जब आप को उदाऱर बलको समझ में ना आई तो आएसी इस्तिती में आपको करना कै चैए करेक आएसी इस्तिती मैं से पड़ को तोड लेना चैए जो तो एक बगल जड़ हो तो निष्च्ट्रॉफ से ययए की अच्धान पर होता है और निच्च्ट्रॉफ सेई उड़ारण किस का में होगा ययन का उदाऱ़ होगा ययन आब होगा से यया है आभी होगाएगा यये उड्ढेह होगाएगा आईशे करके देके यह पद एक नहीं वदे आईबना है, आप आईशे करके आब देक सकते है, तो निसिट्रुप से आपका प्रस्न कदापी गलत नहीं होगा मित्रों. कोई को यह नज क ता कही है, ृ की के बाद यह डाड़ना चाहिं अब आप देखे यह दिया इह नहांपे की आ आप की आ पर उी है, यह एक आप कोई अप उी है एक आचि है और इस देखे यह आप यह पर उी के अचठन पर उीण कर डेए गया. आप दीए आप देखे आप देखें अगले उदारन को अब देखें बने पी एग उदारन अप को देखें इसको समजाएंगे ये पर रूप काउदारन अप देखें पूर में होता क्या है यह चीज आप को द्यान देने की जरूड़द हैं. यह केटा है कि प्रार क्या हणद Australians are saying that what should happen to us in life प longitud pinning साभी भर मि की केटा पर और होडी बाद करता पर और होडी बाद करता है यह ब Jackie is explaining one very important thing यह कि यह प सा�Up theзя यह क्या हणद अच्छे愛ं का trip? आगे आप पर में क्या होंचाय? हर सवाकार हो अनता थे यही वातये करता है। और इसले आप लोग गलत करते आब आप देके आप से पूष लिया जाे क्तताथापी में कुन सी संदि होनी चाये और यह थाप kre aah ekha paar... यह तो दीर गो जाएगा यह पर क्या है बने दशन आपी है बने दशन आपी है आप देके यह आप से एक टापक यह शाप न टाप मेंगे तु जब तक यह नहीं धीान देपा यह इस्ईलिये सीटेट के प्रस्नो में जो है यह तापिक सब्चे ज़ादा पूषी जाती है और सब ज़ादा अबी तक में उख़ाके देखा है तो पूर रूप के उदारिज पूचे गये है इस लिये जो है आप इसको विसेश रूप से देखेगें बीशेजे तो रोग प्ली केदेखाते नहीं याद तो देखे, बहुत बड़ा रहा अब आब आप यप इसी ट्रना से आप देखेगेझें तो ये प्रस न इस लिये मैं बताया की आईसी गल्तिया आप लोग कर देखेछेजे बहीइ मानगेँ ज् LIKE deficit launched anabora ची दाती helton. ईसे मानलि जिनको चन्चित آती है उ उगनिनके लिये तो बहुट आचिजी वीरत है. उबबद अच़्िटान से कलति warming up and is leading the welfare intervention system like those ही दौक चरी न olacak जी अचित में मशña plateau, दो दैठाशी सब पूरोचो नहीं थो हे। 1 fe avoid earth, तो मतलव है कि आप आप इसको आप को पहँजातने के जरुबद है. एक दं पहजानने के जरुबद है कि आप इस में कुओन सी संदी हो सकती है. कुओन सा उदाहरन वंसकता है. कैसे बंसकता है. निलबद बादी. बताई भाई. तो देके काने कि यहापर कन्डीशन मैं दो तरा सी देखा है. पहली बाद तो एक छीजा आया कि हमने आप को त्रिक बताया उस त्रिक पर आब दियान दिजीए. तो निष्ट रूप से आपका प्रस्न सही हो जाएगा. त्रिक क्या हो सकता है. अगले प्रस्न को आप दे के तो ब Richt there's a point अगले प्रस्न को आाप दिऊके हos qualities, अंख तो आपная बाट 립 आब झाँवаже वा Theory of Intelli dishwasher is a good example for this. � наши पहुत ब्लुब अख можешь उदाह्न की अदब। Today we shouldn't eat this. अख़्ाव लिके बाग औस्स्त्ना जर् needle, वाब बन पहुत अखी बाद के रहने खॉpe stalkapp and off, इसकेवाद तामन आ है, इसकेवाद रा है, इसकेवाद वः माः, ऐएग छीज आपको दیکने की जरूदाग, आव हाया है, आव किस मेहोता भए किचण्दिमेहोता ये, यवँद मेहोता कि आयाद मेहोता है, इमान दारी से आप बताएग्, यह किस सण्दि में हो सकताे, सन्दिंगृ मार आब भता है, गूड में होता है. बावाई कजब कमाल कर दिये करने कूड में होता है, अमें बर्मा, बावाई तब सकत्मरे पखाना दिख्कार है, देके जब आयादि सन्दि का उदाहरनहो, अप पत क SM−थ दिये अप को तो आई मिल ज़ाय मोग आएदिष forens 101 अप को आउ मिल ज़ाय तो आएदिष चने size अप को आउ मिल ज़ायतो आए�icasन्द औआ हें अप को आउ मिल � similar को अप आजि MRIसंद 2 ये सा� resulted अप तो अप को आँ ब ad somehow अप को अपने टिक करने ज़ेएग. अब आब देके कुछ दारन है यह आपप, जैसे शिवो रचेया है, इस में को संदि की बात है. विसर के संदि का अच्छा उदारन है, शिवस दन अच्चया बनता है. शिवस दन अच्चया बनता है.  भदोब भादो उदषवा बामद पुछ भाद बराखचा साप्रस्न, वाई वार  शिज आप को देकने इंच्छैए की भादो फ्वाम लभइ, ईह कांझinned संदि वोनी डल जाएँ. देर सथलएकडौतो है polatane ke badoosawa mein badoodhanusawa hota hai ख होता है होता है khin dataya' bhai पडोद दण उथतषवptsowa hai hai ख भदॉ धwolf sua hota hai क्या होता है kya ého tape好 ही धने मोžeक सको सऍनने han he Lokishko sehi kar sakte hai क्या हो Watch Shantar अच्या प्रेंभाई के रेई किजो एग गूड संदि काउदारन आई गूड संदि काउदारन नहीं मित्रों गूड संदि में क्या होता है, एई होता हूग होता है, आर होता है, आब होता है only. तो ये चीत तो नहीं दिखाई पडऱी है। this thing is not visible. इसका मतलव है, भी स़ही है, देखी आगा आपने स़ही कहा, वदुदन उसवा हो नाज़हें, हमारा भीकल्पी यह स़ही हो नाज़ही है, तो यह बहुत बडया प्रस्न है, मनुरता में क्या होता है, बहुत पूछा जाता है जरा इसको अब भता दीजी तो, कैसे बिसर की यह जाता है, यह विदहन सामानता जानने की जरूरत है, तो इस तना से आप देखे, मनीशा की बात आग़ ग़ ग़ाई, कवी कवी आप देखे कितना उतम उदाहरन है, और यह चीज जो है आपको द्याड देने की जरूरत है, अब आप बताए बहाई बिसर संदी है, वावाई, कमाल कर दीए आपने बिसर की संदी नहीं होगा भाई, आप देखे आपको अबही हमने चर्चा की यह मनस दन इशा, कर है कभी मनस दन इशा यह होगा, तो इशी को देक करके आप ने बताद्श दिया कै? नहीं आज देकएे एक शीचाच से बताये mahdoll। यह आच्छो अन्त्या औधी है, यस में पर रुः अदेष है। यह पर डिके गुरुठ देसा है लिखा है। और गुरुट देसा में भी जो है आप देखें तो कितना है गुरुटन उब़्ेसा है। कितना है, گுरु दहन उब्धेशा है? गोरुब् देशा है. आप कदाप पर बाथ करते, कदाप बere kadaap kaad par kya hona chahi. तो कदाप पर देखा आपी, कदापी, कदापी, गोरु दहन उप्धेशा हमे आपर गोरूप देशा है, एब दिएन देचने वाली बात है. अप देखिये इस में कहुं सी संदी होगी ज़ा बताएं तो गुरुब दे सामें दीर गो होगा, कुड होगा, क्या होगा, कुन बताएगा दो भी कल्प है, बेरी, बेरी इंपार्टन प्रस्म देखिये सास्फी शिंगनेज बहुत बडया जबाब दिया है, सावास बहुत बडया जबाब है, अपका भाई, बहुत बडया जबाब दिया है, चली, टेख है, कदापी, दो मिने ताप लोग रूग रूग रूग रूग रूग, हम तुरंत खलास को ले रहे है, अवाए, चली देखिये, अवी तक तो हम लोगो ले ग्रामर के प्रस्नों पचर्षा किया, बहासा से संबन दित जितनी महत्मों तापीके ती, उन तापीकों को हम लोगो ने प्रयास किया समझने का, लेकिन अपकी स्रिंखला थोड़ा सीचन से आदारित प्रस्नो की है, और मुझे लिकता है कि अब आपकी क्लास और रुचकर होनी चेए, क्योंकि बहुत सारे याजे लोग है, तो एक चीजा और आपको हम बतादे, कवी-कवी ज़े से मान लिजे सिचन के प्रस्नो को आपको करना होता है, तो मुझे करना क्या चेए? कैसे हमें आपने प्रस्न के उतन में भिकल्प का चैन करना चैये, तो यह चीज बहुं सावदानी पूर्वक आपको दियान देना चैये, कि यह तकनीक परादारित प्रस्नो होता है, तो निष्छित रूप से हमारे भिकल्प में कहीं कहीं तकनीकी ज्यान का प्रुवोग होना चैये, कि यह आप देके संसक्ट बासा आपको सीखना है, तो संसक्ट बासा सोग को सीखने के लिए, संसक्ट शिच्चन की बिधिया भी होनी चैये, तो संसक्ट बासा सोग को सीखने के लिए, संसक्ट शिच्चन की बिधिया भी होनी चैये, दूसरी चीजी एक चीज भरी महत पोर बाते है, के आपको कौसल की बात बताए गई है, उने बासा को कौसलो के माद्यम से सीखना है, सारी बातों को एडिया आप द्यान देंगे, तो आपके प्रस्न का उत्तर निकलना बड़ा आसान हो जाता है, और स्रुवात करते है, और मुझे लखता की आप अपने प्रस्न का उत्र बहुत अच्ची तरा से दिटें, पहला प्रस्न है, आपके बोड़ पर है, आसान बाँ रहात के लिखान बातों को वासती इस पर आप को अपने क है? करे कि बहा सा सिच्चंट शे सबंटित पात बिधियो की होरगी है, तो निः त्रुव से आपको दियान देंगे की चारुह रफ खीर, करे कि काँन सी आज़्ि बिधिये है, तु आप�團 तु नहीं कृदāhक बीध बीटिकर तु परहींज kimse कृदा nākhā तु धॉ पर दॉन् organizers Carroll किक बीजिर थु ही स्पौर डॉन. वीलिद तु विडिकर क nighttime कि या वीलिद from Aup Kon तु थो तु विदविदिक 89 कतं बिदिका प्रिय unutत हैब �isme bindis maybe, but still there is the same one that should not. क्तल्कूआंझी भिदिका प्रियूग यदीन्जीग पर्थेदेद, कि viewing 특별, which should be the way that is to use it? विदि्का बिदिका बिदिका बिदिका प्रियूग क्न परियूग नाकoney should not be the way of use. बाधाला मुलीका बिदान नहीं हूनाचेगी. तीक है.É बहुत अच्छा प्रस्ना अपने चयन किया है. और बहुत अच्छी कराशे आप प्रस्नो को देखा है. अगला प्रस्ना आप दिक ही है. हम भरी आप भर्या Brother is a very good question. संच्कत सिट्चनकं का उडेश से थे. कािसा, असा उधेषे है, जु बासा तिछठ्यन के उधेषे पैने नहित नहीं है कே ना कि भीचार राम अवीविवेक्ति, भीचार राम अवीवेक्ति, या इस में बिछारों की अविवेकती होती है, चात्र करता क्या सिच्चक अपने आप चाय लेकन कुषल हो चाय पतन कुषल हो, चाय स्रमन कुषल हो चाय समदाशन कुषल हो. तब आख्छता की बात य समद नहीं आती है, बात नवों को पर वासा को बाव बोद करता है, सुध उचारन करता है, अपने बावो को लिकित रूप में प्रगत करता है तो यह यह चीज तो समबो है, लेकन दच्च्ता जोब है शिच्च्चर लेए, बासा सिच्च्च्चर उदेश्यम नाज्ती, यह बासा सिच्च्चर का उदेश्य नहीं औसकता है, तो इस लिये जोब है आपका बिकल्प सीश हो ना चगी बही. अगले प्रस्नों को आप देखें करे की बासा दक्छता, करे की बासा दक्छता में होना क्या चाहीगे भैई? एक चात्त, कैसे हम समझ जाए की, मतलब वह बासा में दक्छ हो चुका है, संसकत बासा को सीक लिया है, संसकत बासा के बिधियों का वहांनु सीलन कर रहा है, संसकत बासा के सभी कवसलों का प्र्योख कर रहा है, तो iss bahad ki jankar hi, हमें कैसे होंँछाये, तु खरे की भिकल्प में भताया जा है कि न्यों मोल शिछन साहयग प्रियोगा, बत्लप करें कि यह दिवा आपने निएन मुल्स्छ्छक सावायक सामागरी की प्रियोग चाहेवा है, जो भी सादन सावायक सामागरी बताई गय है, वह निएन अस्तर प्रियोग कर रहा है, इस से मुझी मालुम होना चाहीवे, करें के सुद उचारन के साथ वह वाचन कर रहा है, आप पत्हन को हम लोग वाचन भी केते हैं कि आप को परहाते समय यह बताई गय है, करें के सुन्दर हस्ताच्छर है, अब व्यास कारे लेखनम, अप बी कलिब किलब थर्षा करी है, में किता बड़्या उद्तर है, यही है आप से में खठाईगों कि कैसे उद्ठर आप को अस्पस्रष्ट दिखाही परडा है, जेए से खहत में ड़ेलाग �deela dikhayi pata है, बहुत दोर से धिखाही परता है, वायएशे स्च्च्चन के प्रस्न अपने आप दिखाई परते हैं आप को के ओल पकरने की कला मालुग हो तो देकिए कितने भग्या अस्टर पर आप इस परस्न का उतर दे सकते हैं सुद्दता या धारा प्रवाह सचा भिकासा है कुए बासा में सुद्दता होनी जेनि रहेbeh, कुए छाए भासद कुसल हो। चाए पटहन कुसल हो, चा य श्टरं कुसल हो, चाए लेकहन कुसल हो. सारे कुसल के माद्द्यम से एक ही बाथ पर भल दिया जाता है, कि हमारे भावबोद होंँ आश्ट्या। आद्त बोद के सात सात उत यदि डारा प्रवाग़, सुधद तारा प्रवाग़ से चाभीकासा है बासा दक्षता है, महत्तूं सरवाधिकम! आगले प्रस्नको आभ देके तो आगले प्रस्नका उत्तर आप यस्मेसे बड़ियाच्छी सिवाते है. प्रेडा पद्टद का प्रियोग होता है, तो निस्चित रूप से केरेंं कि देंखें इस बिकलप में सरवम आपी, यस सारी विध्या जो है, वो कैसी विधिया है, जो है सबھی संसक्ते सिच्छंध के माइठेड हैं! संस्कित सिच्छन की पद्द्दिया है, और इश में उपर युखत सभी विकल्प्मों का चैन किया गया है ये सारे विकल्प जो है यह आपर एक दम सही होने चाहिये, इसी तरा से अगले प्रस्न को आप देखें, यह आप बड़ा महत्पोड़ है, देखे ये प्रस्न बहुत तर की बाद की जाहिये, तुस्री चीच प्रात्मि कसतर पर, चात्र के दूसा भासा अदिगम की बाद की जाहिये, बासा अदिगम मिस भासा को शीखना है, और यह आपर एक बड़ी महत्पोड भाद कुछ उदाहरन दीए गे, और उदाहरनो में करें कि सरवा दिख महत्प कहानिया है चुटी चुटी कतानक है । मर दलुब उस्मे शनसकतक बाल शाहित के माद्जम से नब बजोमे दूछएपरन करने पर सबसे जादा भडल दिया जाथा है, तिशली आपके भीकलप में जोग, भीकलप सीई जो रहेख, सब से उप्योगत भीकलप लकता है। और अप अद पुस्टक जय। बात पुस्टक नाम संदर्वे किम सरवा अदिकम महत पुडम आस्मिचीन послед manufacturers need अप यह तु अस्मिचीन का अर्स सटमउब Twenty one अब कर� finishes In� him न पात पुस्ट के संदर्वे पच्टकान सिच्चन निरदेस आन। निरदेस युप्तान भहुं! ये तो भैसं उमिचीन है। करह की पाट्टिः पुस्टकों को सिच्चन के निरदेस से युच्त होना चए आई। भै आप देखीए, जिंष्कसिच्चुन येही बाट पबल देता है. कर कि आपका पात्ख्रम निरदारित, उस पात्ख्रम के अनुसार, उस सिच्छा के अस्तर के अनुसार, उस पात्ख भिदिके अनुसार जो है, भासा को आपको गयान कराना है. तु पनि बात तो ये तो समीचीण है बहुओ। ये तो समीचीण है बहुओ। ऐसा होगक अचा. तुद उसरी बात कही यार है कि सुछमा आम, तख्या आम, वा बिभरडा आम साथ अस्तरा अनुसरेड, भाय। यज भी बात अप से बार भार कही आती है. वाँश्टा का यार देते समय बच्चे के आस्टर का विसेस द्यान देना चाहिये, यह दिदि बच्चे के आस्टर का दियान नहीं दिया जायेगा, तो वो लबी विस आप की सिच्चन पद्धि संस के दुब बासा की जो पददती है उसे पुर वानती है. तो निश्छित रूप से केरें कि यह भी बही समी चीन था यह भी समी चीन था अगले भी कल्प पर आईए जरा तो केरें कि पात पुस्तकानी चात्रान अबहावा आनुकुलानि भावेय। कितने बडीया वाथ कहती गये एं आप आप यह बता इजाा रही है कि पात पुस्तकानी चात्रानुभावानि अनुकुलानी भावेय। बतलं, पात पुस्तक जो हमारी पात्झि सामागरी हो जिसके माद्धिम से हमें भासा का जान्ग सीकना है वह कैसा होंथहाये चात्र के भाओ के अपनी लोग होंथा जाराये. आबही आपको वडवाला का गादन खराया है. पदो का उच्छरन खराना शिखारना है. पद के प्रम्ब्यवस्था का जान कराना है और आईसी वासा में आपको ग्रेजवेशन की वासा ग्रेजवेशन की पार्ट्पुस्थ को से दिन कराया जाए तो निस्सित रोप से वाजके लिए उप्योगी तही हो सकता है अब रही बात अगला बिकल्प देखी है जो भी हो यह आपके प्रस्नका उतर हो जाना जीए मितो कर अद्यापक का नाम सहाए तार्थ पाट्पुस्थ के सु एव बिस्तित पाथ योजना बाई यह चीज तो गलत यह समेचीन न नहीं है यह अद्यापक के सहाए ता के लिए एक पाथ पुस्त॥ की जो है एक बिस्तित योजना बनाईजा यह बात तो नहीं है बात चात्र के लिए होता तो समबो ता यह सिच्छं के लिए उप्योंच्ट नहीं यह समजी चीन नहीं है, तश्लिए भी कलप आप बबर्ईाराम से चायसे के हैं कि यह आमारे बी्कल्प काउत्तिन नहीं होऑ जकता है अगले प्रष्न को आप देखें अौग ्ः अब आद पोर प्रस्न है और ये प्रस्न देखे समजने लाएक आप टियास काते हैं, लेएट ने काए और और सी थ्चन बिदी है. आप बटी वेडि प्याध बात की जी गाएता अप गाशम एउट गयान का प्याथ दी है. अब बहुत आप याना हो एक अच्छ़े שच्छक नहीं हो सकते है हमारे है जो ः़ सबसे बदि भात लेरनिंग एकश्टेर्यांज कितनी आपको है लेरनिंग एकश्टेठ्टेर्यांज आपको अंबो कैसा है आपको कितने साल का अंबो अप कही पर जाते है वर्दार कै है, एक से, एक देख लोग, आप बटृार है, बाहता book with what experience do you have. कीनAK तो भरादा है, �コूसरे केना पूञाणा हैnings余... चीका है, आप प्सठीक, इकसे थाں प्रीक्तिखाली काम किyond initiatives have been so practical. इसे बिग्यान केता है, बिग्यान के लिए प्रियोग्साला की जरूरत होती है, उसी लिए क्यरे, कि काнд सल इस्वाथ को केता है, लेरनिंग अच्पिरिन्ज इस्वाथ को केता है, कि आप के पाठ ład्रम का, कितना आप को आन� anymore have, यतने स biliyorठा मईद 2016 भी आ कुई को सा आगत। यदो मैं नीव खॉए बाँडना है गंठ हैं. की बुन रहीं, वोथ वह की बीु। ब सूढ़ा रहांस जाएदू स तृलता थू आपक अप कच्च्यार्गे है! तु अएक कच्च्च से थो छिजे हुति है? हुति कnaj?शिछ्च्हक �めて हए बीछ है वकटा होर, स्रोता के भीछ है स्रोता के भीछ एंठा ख pastors of minds and mental, यह भाज अगच्चा मे उक्ट हैं कच्च्च्च्च्ज� Style Cute or�로, तो निष्ट्रोप سے वह कच्चा कैसी माअनी जाती है. वह कच्चा जो है. सरवा अथिक उप्युकत माअनी जाती है. सरवा दिक श्रेष्ट मानी जाती है. तो निष्ट्रोप से आप दیک ہیں आपके विकलप में दिया गा. वariamente उआदू। आदश्याथं्मदः स्दनम ट्याद्षय amount is lower balance ate. अशरं प्रदانं Sowasharam pradhanam श्रवाथिख मह्थ्तिपुट्यं भासाक्चार र Fabsaraadikma hatiponam visa kachhaar. And the clue is that love should have a major difference वाज्सरोता spons sixth and most of it शिथ् कोबचातर के बीच में ए personas. ज़ानने के आधम प्रहास करता है और जान कर के करता के है थीतर के कमईईं को ठूतीईंको वढधृ करने का प्रहास करता हैं millorआ ईसंदना से आब दोही के हे स guidelines आगला परसने एसी कलम बहाते � hyungन का � 당신 बहासा को सल के मुल्लुंकन में होणा का स या को ही अग हैजाने की ज� bone osha prasna hai.. अआई अघ अछ आप शाख तूर्फ मैजना है अग आ एग जाकर� maternal kausana hai... क्रछे रें, प्ल्रिस था कुळा सोगहक है Cute Simple Heart, it is ennally a question, अग उ oysterन आल टराinga Prmulaka onworld, प्लारां आल आपने लगी लगी कुषँनाई ईझोडझा, उ, सब व bargain कोँसल के मॉल्यांकन के लिओ हूना क्य última polymer उ, सन्ब वासिन हूना चाह przeजा yarn or के मिलन््तर स्वहdollar हूना Chara Chaa conjuginta की सं भाद हो लेकन हों एक左 youanne Krona chaa कि वाँ कुर के पाउस्तुना भीढ्लेस्रन Northern porus कि पाउस्तृ का ळाजा बीसलेसरन Today �haustculs सिच्चक करता क्या है? जिस में सिच्चक इस भात को जानने का प्रयास करता है, की बालक्त के दभारा जो भीशे वस्थू है, उसमें सुद्दू चारन की आद चारा है, किनहीं की आद चारा है? सुद्दू चारन ke saah saah ॐt aisleय की जो बिववस्ता बनाही गे Inaudible वि़ाम् की ईल बैोस्ता बनाई बीошता माड्दी reasoning are बासक्त कयो� many of the dictionary weird as इसी तब ब consecna in the chart यuyorत zitten in the chart त 웬 आआउ atad पिरं पर वुअगा लगकत क्रूजत की वेद taka phishNa यहाइ सब ब आप गन्ताःने बागत की एजमठा। इस वेर नहींSP की सब आप कर चवखे ऐखे अगा जब सब ब खफ हरतिच की तब क्य profund याब कर सल कितने है यार सरल प रसन है रही 팀fecture सYAM ठी अपके कर सल कितने बताय गै ढंटी है भodzi कर सल चार है रहा रहा गते कि यासके कितने खर तर है बुसो कि Martinez कितने कर सल तर है कै रहा कि początku clears welcome कितने खर सल बताय रहा हैन, कि लगा have an which is the difference between E trade बस nieuwe बस आता स bankruptcy अप द़ब तेही नहीं है, इसका कोई भिकल्पै नहीं है, यह यह मारे प्रस्न का उत्टर हो जाना जाना जाने, बताएं, आमेदवर्मा जी, चली, बहुत अची बात है भाई, बहुत बर्या प्रस्न है देखे, आएसे प्रस्नो को आप देखे, आप क्योल करे, क्योल समय द करे, कि समभासन कोषल ले वध्ट्ballों लग थी, समभासन कोषल में क्या महत्खों हो ंगा जाए, यह भात आप को दियाथने की जलुट, करे, कि दुथभासन, समभासन कोषल मतब आप रै द भासन ब Оले, बहुत मेथा है, अ 북 добåle, her bhot alarm kari Kabdo ka priyoga karhe, यह मह थ्ठुन, क्यो अपुपरिस्तित्त के अनुशार आपका कतन होना अपुबूई आप, बड्यान्स पर रहे है, की आप पद्यान्स पर रहे है, यह भी जानंकारी होनी जाँई, thanabh buti jahaan karee huni jayi, कि गत परने की विदा क्या है, पद परने की विदा क्या है, pada padne ki vidah kya hain, पट्दिछन्दो में विवाहित है, तो इस तारी बाते आपको जान्नी है, इसी के उनसार आपको अपने कवसल का भिकास कनन्या है, तो आपका उतर क्या हो जाना जाना चये, कुछ लोग कारे क्या अस्पस्तम् सुथ दुच्चारडम, तीक भाई बहुत बडिया आप उच्� उच्चारन ही ठोडी है उस में, सुथ उच्चारन के साज साथ परिस्तित जन आई, आप गद्यान्ज पड़ रहे है, काप पद्यान्ज पड़ रहे है, दोनो की विदाई है औलग है, यह भी वाते होनी चये, सुरभे सिंग, चली ए सब, बहुत भो साथवाद सुरभी जी बवो साथवे लोग है, करएग गे विकलप्सी और बिकलप्रम्दी है, हम दोनो वात करते है, अपको बिकलप्सी डी और बिकलप्सी में से थुई चैन करना हो, तब क्या करने ये? याप की बात कर एक समठाहसल का सबसे महत्ता पूर किवल आप यही देखना चाते हैं कि आप सुद दूच्यारं करें. ववरद का सबद का पद का क्योल सुद चारं करें. तो आपका उठर अपने आप मिलाएगा कि सर मेरा उठर जो है ये है. तोड़ा सा आस्पस्ट है, या सन्छिप्त है, इस में हमें दी विकल्प्र आएन सरजद चयन करना चये, तो निस्चित रूपचे या उसे जाडा उप्योग तुट्टर लगरा है, रवाडा सा आक रहा कर पहल लेखनम यिस आस्मिन ग्रहनम चब हवेत है, इस भिकल्प में यिस ख्रित से यिस क्रिया से जो है, लेखन कोषल का बिखास दिष्टिगोचर हूँ रहा है, जर परिए. तो करें की पहल बिकल्प में करें की पथन समये तिपडी लेखनम, तो आप बश़़ो का प्र्योग तो आप नहींगे, किस चंसकित बासा शीक रहे हैं. दूजरी चीच कर है, कि शारान से लेकनम ये दी आप बासा को सीक रहे हैं. तो अब आप में इतना बोदगम शम्ता नहीं आई है कि जो है आप सारांस लिखना सुरू करनें। लेकिन कहरें कि कस्या चित कारकर में क्रतें योजना पत्र लेखनम यहाप उत्तरे थी आप देखें तो थोड़ा सा भिन दिखाई पड रहा है। यहाप आप के कवसल भिधिकी पात है, योजना बद है, यहाप सब से जाडा महत पुड़ुदार आप अपका अस्पस्ट हो रहा है। तो निस्छित रूप से मुझे लगता है कि यहाप भिकल्प सब से भिन दिखाई पड रहा है। यहाप सब से मुझे पात रहा है, यही और परसन का उटर होना चाहीए, कस्श्या चित कार क्रम सिक्रते योजना पप्त्र लेक्नम, और यह मुझे परसन का उटर होना चाहीए, आप देकी, बहुत बडिया प्रसन है। घरं कादं कि ब्याकरन सिथ्च्छाडरू Automént-pre factory-pre워 इस सुदारन क्य माद्द्दम से आपको सम जाना है lime-prewd stare-pre uncles and teachers की एकचिज आप भताहें गि zum-e Serie-read-atus-is-a- specialist who 1 Mil-proof भियाशा है, सुछ सुंदर लेका है, जीवन कवसल आनी, जीवन के कवसल है, उसको अपको बताए जाए. तो क्या हो सकता भाई? इस में कवसल बिकल्प मारा जाए, अंकुर वर्मा बताए भाई, भी आब आब आपको द्यान देने की जरूरत. बहली भात तो थी एकषीज यह जाएने की जरूरत है, भियाक्रन शिच्चन के लिए आपको थो भिदियो की बिवस्ताए बताए गए एह. पहली बात तो आप सुट्र विदिका प्रियोग करते है, दुसरिच अप आँग्मन बिदिका प्रियोग करते है. आग्मंदिएमे एक छीजाएद, बहते bearing orders told you Abhi, see you are reminded, tell something, हताण वद rahat में, अप�one, after that you are told a minimum. संन के नि Affordable status are different. समाच के निicker status are different, कहराख के मि constituency status are all different, बीवक्त के नि lodge status are all different, � jagis to pay attention toăngic status, कहाने का रमदित बिवाषथ luck. कहरक के निकाग़त नीփ, spирован status is different उस ब्यवस्था पर उतने ही भिदान है, उतने ही नियम है. तो निष्छित रूप से क्नियमों को असमरन करना यह तो बात जो है, महत्पोड नहीं है. सुंदर सुछ लेक लिखा जा यह भी ब्याक्रन क्या महत्पोड है. आवस्सेक नहीं. जीवन कवसल की वाते नहीं तो बलकी के रहें कि एक सबसे बड्या उदारन तो यह पर यह दिखाए देरा है, विबिन संदर्व संद यह समास है, कारग है, प्रत्ते है. कि रहें कि इस बिबिन संदर्वे श पात बिंदु से है, बिन्दु नाम अबभ्यासा है, इन बात्ते बिन्दु से आदारित जो नियम है, जो भिदान है, उस पर आपको बहुर-भार अबभ्यास कर आया जाए, तो यह ब्याक्रन के सिचन के लिए सब से जाडा उप्युकत है, अगले प्रस्न को देखठ है... थर आई बगड़ आद पाठभूँर अब प्रस्न है. कर आव के संसकत से पतहन पातन संदर्वे, किम सर्वा अदिक महत्र पूँर आप सकता। कर आव के संसकत के पतहन पातन के लिए, अदिक महत्पूर क्या होना चाहे शम्पूर पात्ठ से सबदार्ठम अस्मरडम करे कि संच्कत सिच्चड के लिए क्या प्रतेख स्चात्र को करे कि पात्ठ में प्रियुक्त जितने सबद हैं उसके अर्ठको अस्मरड करा दिया जाए. दूँसरे बिकल्प में बाथ के जाए कि करे कि पात्ठ अदारित अभ्भ्यास कारियम क्रते संखच्ट प्रदानम करे कि जु पात्ठ पर अदारित अभ्भ्यास कारिये है. उस को करने के लिये चात को पेरित किया जाहे, संखेट किया जाहे कि चात्रिए करें. सी भिकलपप पर अप्द्यान दे, तो देके क्या कहरा है. करने के अद्याप केन या अद्याप किया है समपुण पाथ़ से बिस्थ्रित भ्याक्या? पहली बात तो आप एक सीज आप के दिमाक में आनी चाहिए कि ये भासा कोसल सज्कत भासा आप शीक रहें. तो पहली बात इस भिकल्प को बिस्त्रित भ्याख्या जो आप इस को तुकार दिजें. पहली बात दिकाल दिजें. आब आव और देखिए क्या कहरा है, आब कभी कभी मैं आप से कहता हूँ, कि कभी कभी सीटेट के प्रष्नों में जो ब्याख्या हो, उसको आख मुद कर के आप मार देजें, उतर आप का प्रस्ना सही हो जाएगा. कभी कभी देखिए आप कुष प्रस्न आएसे होते हैं, जिसको आप कुष समजने पहने की जरुरते है नहीं. यह दिए भिसेस्ता पूछी या रही, महात पूड आँसक्ता का मतलब भिसेस्ता सरवाव दिक आँसे कम, तु क्या होना चाही है, जो इस में सब से बड़ी ब्याख्या दिखाई पड़े वही आप के प्रस्न का उतर हैं. तु आप देखिए है आप और क्या यह प्रस्न पर यह दिए आप भीचार करें, तु कितने आसानी से इसका उतर निकल सकता है, अवे बहुत बड़िया जो, बहुत बड़िया है. पहली क्लास जब मैंने पड़ाई थी, तु वहाप पर जो है जब आप को लिप की बाद बताए थी, लिपियों का ग्यान कैसे किया जाता है, तु करें कि भासा यह अद्यानम किम कत थे. याम कता सा अग्रिम दिने पाथाई तुम, ताद भी साए ग्रहितम चा एक छती. पहले बिकल्प में बात बताई जारे है, सिच्चिका क्या करें? स्वा चात्रान, सिच्चक, सिच्चिका स्वा चात्रान अपने चात्रों को, एकाम पाथम, एकाम पाथितुम निर्देसती, पाथ परने के लिए निर्देसत करती, इसके बात क्या करती है? याम कता सा अग्रिम दिने पाथाई तुम, अगले दिने उसी कात को परहाती, ताद भी साए ग्रहितम चा एच्छती, इसके बाथ उस भी साए को जाने ने का प्रैयास करती है, पहले भी कलप में बात दीगाई, दूसरी बात में क्या कही जारे है? करे के सिचिका चात्राई साए, पेसाम रुची नाम भी साए वारता लापम करोती, कितनी महत पोड बात देखे यहापर चात के रुची के अनुसार वावारता लाप करती है, इसरी बात करी के कच्छा आयाम प्रभावी रुपेड पतनाय, चा सामाजिक गधविदीनाम संबरदनम, करे कि कच्छा के प्रभावी रुप के लिए, कच्छा को प्रभावी बनाने के लिए, वा सामाजिक गधविदीनों को बरहाना चाती, तो करे कि चात्रा एक दिवस पुर्व पात साआनाम कंठस्ती करनम, तो करे कि यह तो नहीं हो सकता है, अब आप को अपने बिकल्प का उतर देना है, तो जर आब बताएं कुवन सा बिकल्प साई हो सकता है, सुनीता राजबर, सुनीता राजबर, क्या हो सकता बही? पहुत बड़या प्रस्न है, प्रस्न का उतर आप देखे कितना बड़या, देखे एक चीज आप को दियान देने की जरुरत है, करें कि चात्र के पूर ग्यान का समबन्द है, सह योजनम तो बाते है, पहली चीज आप कि पूर आब लोकन की बात होती है, कही न कही भिसे बस्त में रुच की भावावात होती है, तो करें कि रुच के अनुसार वारता लाप भिसे बस्त उसे समबन्दित है, यह जाडा महत पूर दिखाई पड़ा है, तो इसलिये हमारे पस्न का उतर भी कलप भी जाडा है, कि सीच्च का चात्र ही साते शाम, वह करती क्या है, पूर ग्यान के आदार पर सीच्च को को यह जरूरी है, क्योंकि एक बहासा को सीकने के लिए सबसे महत्पोड बात यह भी है, कि भाव वोद के सात्फात बच्च में भिसे रुचिकर भी होना चाही, उसमें रुची पैडा करना जरूरी है, क्योंकि भी से बस तो रुचिकर नहीं होगा, गट्छों को उसमें रुची नहीं उपन होगी, तो भासा सीकने में जतिलता आएगी, भासा को आसानी से सीकने ही सकता है, तो यहा पर जोगी भी कलप दिखाए दे रहा है, आगला प्रस्न आब देखिया है, इस प्रस्न को अप देखें, काना कि छात्रा आँम, लेक्हं कोसलस से आखल नार्द. चात्रो में लेख्हं कोसल के आखल न के लिए आखल न, वी रुचिवं से मुल्यांगं कर नाजा, ऊपने खबर जा Joy, अद देखे कितने कितने आसानी से आप आप अपने प्रस्न का उत्तन निकाल लेए है बात ये है। इस में में कुछ कर नहीं रहा हो, साब कुछ आप कर रहे है। मैं केवल भीसे को समजा दे रहा हो, मेरा इतना ही काम है। ह सुद वाक के सं रच्ना याम बही लेखं कुछल का बिकास कर रहे है। तो कर है है कि बही आप को हुना का चाही है, बियाकरन की दिष्य से वाक्क्यों के सुध रच्ना का जानकारि होनी चाही। तो दिखाई पड़र लेए है, तो वही आपके प्रस्न का उतर हो जानाची है मित्रो, कुछ आपको सुचना ही नहीं से यें. तो इस तरा से आप देकएं, आपके प्रस्न का उतर क्या हो जाएगा, भिकल्प भी मेरे औनसार हो जाएगा, समभा सन काउसलस्से गत्वी दे आकलन समय आदो लिक्तम किमन ना आूसिकम्। समबा सन काउसल के लिए, क्या आश्ख्यक नहीं? कर हैं के, बाहत महत्झ्पुन, दे गा, तो समभासन काउसल के लिए, क्या क्या हो नाचाओ है, पहले थृ यह जऑन जरूरीह belongs. पहले महें एह जाperorंकारी हो जाए. की अम सच्ट्छक, सम्बासन��� ख़ूसल के मा就到 न spa sisora na too main d نे umasna territories माद्जम दी किया क्या जानना चाहते है, क्या क्या जाना जाता है. यह उंकर में खालने ऐह जानना जाते है. तो निश्छित रूब से आप तो यह उत्तर अपने आप निकाल लेंगेग भाई यह चीज नहीं हो नाचाईई. पहली बात तो दोनी नाम सब्दा नाम उच्चारनम आप भासा सिच्चक हैं. तो बैई यह तो हुगा. यह आच्च्चक. फिर क्या कहा जाँग? कि संदर भे आगता नाम सब्दा नाम उचीत रूपा नाम प्रियोगा. यह तो बात यह बताई ही जाँग. कि बाई पंदर भगत विसे में चाएवा अच्चन्द हो, चाएवा गद्द हो, चाएवा कहानी हो. मदलब जो भी साहित की विदा है. उन विदाओ में प्रियुक्त पडों का प्रियोग है. अऔर शम्बाचन कवसल किता जान्ट में का प्रियास करते, बाचन में क्या हो ना चाये? समबाचन करते, छमै में अस्बस्पष्थथा होनी जाएई आप देकेयास, अप देखे आप ने कहा कि समबाचन करते, अप बच्जे में कभी-कभी, कभी कभी वाचन सम्वन्दी त्रूटिया क्या होती है, जिसको आप तुतुलाते कहते है। वह सही उच्चारड अस्थान का प्रियोग मेही कर पात्ता है। कही न कही उसे वासाक के सीखने में जो है, बहुगोलिक परवेस का प्रवाउ पर जाता है। तो के रहे की बासा में अस्पस्थाता होना भहुग जरूटिये है, लेकि में बिकल्प भी इस में जो सी दिया जारा का नहीं कि सबद्कूश से प्रियोगा है। सबद्कूश का प्रियोग संबासन कोसल की ताद्म नहीं होना जाए। मैं आप प्रिपंच्छ! सबद्कूश का प्रियोग जो है नहीं होना चाये, ये बड़ा महत्पोड प्रस्न है, अप इसी ट्रान से अप देकें तो आब अगले प्रस्न को लेचलते है और ये भी भासा कोसल के बिकास में एक बड़ा महत्पोड प्रस्न है। यहाँ पर इसका क्या प्रस्ने दिखाई पर रहा है तोड़ा था करे कि महत्पोड पच्छो अस्तीच महत्पोड पच्छ है ज़ा इस पर आब दियांदे करे कि भासन खाउसल के बिकास में एक महत्पोड पच्छ है, करे के अस्पस्त और सुद उच्चारनम मदूर संगी तात्मक चास्वर अविवेक्ती प्रकरडा अंकुलम अवस्तां कुलम चा भासनम स्वा आरोज औरोज से लयात्मकस से प्रियोगा अब एक बहुत अच्चा कुल्षेप्त है, आप देकिए जो भीकल्प यही है सीटेट है, जर आप सारे भीकल्पों में आप देकिए इस भीकल्प पर आप चैच्चा कर है, तो सब से उप्युख तो भीकल्प है, उतर आप आप दिखाई प� आद़ु लिकटेसू किम पटनच से उप्कौसलम नास्ती? बlog भड़िया प्रस्ना देके कियोलाब को त्रीक है। इजामनर आप से जानने का प्रयाश करता है कि वाकही में देकिये आप प्रस्न को समज रहे है कि नहीं चरे कि पटनच से उप्कौसलमनास्ती उपखवसलं नास्ती, करे वी बदधन के लिये उपखवसल की बात्त। कर रहा है। करे की समपरक बाही सिच्छक और छात्र से समपरक नहीं होगा। तुखवसल का विकास कैसी होगा। करे की कि कतन है! पृूग खतनम! अब देखो भासा सिकने में अपसे प� ses Phur رूंं कठन diciendo जाता है straight ? पहले पड़ही हूँई बात को जो है hai smaller, smaller than you people who translated it. अपसे जानने काप प्रैयास की अ जाता हैóncer and climatedly Allies, अब डलि दस root of the previous incident hooked it up al- physiton. कि अप से पॉरूं और पश्यात की बातों kaizh the har side incite and यह थीजे जो है, इस भी कल्प में नहीं हो नीचचये नीतू गोतम. आए आगले प्रस्न को दिक. आए इस प्रस्न को सभी करी ए तो? इस प्रस्न को देखी और सभी करी आप देखी क्या कह रहा? क्या हो ना चाए बताए भाई? करे की आस पर्दा आत्मक अभ्यासा नाम सहाये ने, साकल ले युक्त हरीते है, लिखित परिडाम अभ्यासा नाम चा माद्ध्में ने, क्रम बद्ध्या है, स्रवार समभासणम पतनम चलेखनम चलेखनम. मुझे लगता है कि दूचार दिन आप हमारे सात रहा जाए, आप प्रस्न का उत्तर निकालना सीके ही जाएंगी. कैसे प्रस्न का उत्तर निकालना जाता है, यह चीज जो है आपको सीटिट कैसे बताता है. अब देखी एक कारे कि भासर कौसल की बात की रही है, और यह यह भासर कौसल को स्रेष्ट मानने की बात की रही है, तो एक बात आप से बताया जारा है कि भैया क्रमबद्दिविकास. बासर का क्रमबदिविकास. कैसे हुआ है कैसे कौसल का प्रियोग करना जाएंग? कैने एक पेलिस्ट्रमन कौसल होता है, तो नश्थ रुबते बासा कौसल मे यह श्रेष्ट कम अद्यापन कला मानना जाएंग? आईग, आगया आग. करकी बहुत बार्या प्रसनग देखिए, इतना बार्या प्रसनग यह है. करकी गीता एकम कता संगरा पतति. गीता एक कता संगरा पतति. येवम प्रकार कम पठनम कत्ते बआए एक छिजे बताएगे येद गीटा कता संगरा पध हैं तो करे की यह आप प्रकार कम पठनम यह सुप को हम पठन कही किस प्रकार के कह पटन कहे बाई वा परिच्छा के लिए पड़रही है वह विश्वद आर्थ पट्शन वह सुचना की प्राप्त के लिए पट्शना है, कि अनन्दार था पट्शना है, अप देके अपने अप सारे प्षन दिकाल रहे हैं, हम नहीं निकाल रहे हैं, तो भाई कता संगर है आप पट्शना है, अगल प्षन को देख लेतने है, अगला प्षन भी कैना एक अद्फो लिकिन, बहुत बर्या प्षन है, यहाँ से एक प्षन आएगा बहुत, यहाँ से आप को जेरोर दिखाई पट्शन है, कैना एक अद्फो लिक्ते सुखिम, ग्र है कि ल्य आप मक, काओ सलम आस्ती। केटारांक। टेखेदेे हुत्तेजे, आविवेखतात्मक, अगडरहात्मक तो अगज़ आप यह Bloody and married, कैतेजे केटं कीyoran & then call them इसका उतर तो आप अपने आप दे सकते है भाई जहाँ पर आपके बिकल्प में हो, उसी को आप चैन मान लिजे कि भाई स्रमवर अवर पतन यह आग्र आत्मक है, तो देखे, यह भी प्रस्न कितना बडिया है, च्रा इस पा देखे तो विशाल लगाए तो, करक विद्द्या वो देखे, कता यह वरनम क्रिथ्वाज तद उपर बोड प्रस्न नहीं, करेक विद्यार तहीओ के कता यह वरनम, कता का वरनम कपटे समै लिए करक गे उस के बाई चे बोथ प्रस्न चए जाए यह एत क्यगे। करे कि आदिक से आदिक माँन वाजन करने किले, मन-मन ही पर यहे। आप आप सर पड़ान कि आजाये। करे कि छात्रान ब्हमडती बहीनित्वा। चलिए भई आपको गूमाने किले बाहल ले चलते है. पर केते है कि प्रती दिन, पुन पुना अभ्यास द॑ारा, फरती दिन पुन projecta , aviyaas , Makro फुझा कुसल कि basedav Official kausalogi बाथ उआत है Lamb. टorship tobreaking पं liksom ब stab patto करा कज्छा या जता पअध उफर ही बोध प्रस्नाइ प्रास्नाइ thativa jachaya urnam kr Dodge ज़ादा उतर आप कसे ही क्या दिखाई पड़़ा है, दोनो में सार तक्ता देखें, तो यह प्रस्न ज़ादा यह सभी आपको दिखाई पड़ेगा कि कता यह वरडनस कित्वा, कता का वरडन कर के, इस के बाद उस पर आदारित वोद प्रस्नों की स्रिंखला पूँची जा� दी को नहीं माना जाएगा, आपका भिकल्प ए उपियुकत है, आप प्रस्न को समझें कारें, कि बिद्द्यारती नाम स्रवन काउसल से आखलनम, बिद्यारती में स्रवन काउसल के बिकास के लिए, कता यह वरडन, कता का वरडन कर के, उस पर आदारित वोद प्रस्न की यह आए आगे आगले प्रस्न को क्या कहाँ जाएग, बहारी तनी देके, इस प्रस्न का उटरे दिए आप नहीं निकाल लिया, तो मेरा वादा आए, की सीटेट की स्टींकला में आप पंद्रा, प्रस्नों में बारा सिक्म कर कि नहीं आईगे, तो आदी आप प्रस्न आप के सामने है, पहले तो देखिए करे कि उतम सूथा,two बाते होती,सिच्ष़का उसलके ताप दोबाते वताए गयाती है, यद्यी इस क्रिया कarte skriya ko aapne seeik liya sichhar ke anousar ho जो सी चचर ke anousar ho weahee prasna ka uttar अगर अप करते के आप. �州ब प्रस् 그만 करते है 가까्ए they aap karate kya prison karta hai जब आप प्रस्न करते है to jada tab prasna ka uttar apane anousar यद्रूपे आप प्रस्नो कै अपने अनुचार Deshaaf, अग्यामनर आप से सिच्छ़ भिदियों का प्रियों जानना चाता है, तो देखे किना बड़्या तरीका है, पहले में करें कि कत्ठा या बावना या हो प्रियोगा बावती इति अविग्यातुं सकनोती, अविग्यातुं सकनोती यादि कोई बात कही गई है, तो कही गई बातो को गयात करना ही इसे उत्तम सोटा मान लेना चाही है, करही यादि बात समझ में नहीं आरही है प्रस्न साई नहीं हो सकता है, लेकिन सब से विन उत्तर यहा पर दिखाए पड़ा है जर देखिए, यादि सब से ळविए कलप दिखाए दे है, हो आप का उतर हो, कभी रएसे प्रसनों का उत्तर आप अब यहाथे है, नश्ती त्रोप से सोग प्रम सेथ आप का वर्सन स़ही हो गा, एक परसन ज़ सोग प्रसचन का अतर है, अपने ब्रस्नग का उत्तर हो जाना जी. तो देखी एग, वगया उत्तर यहाँ पर अपने दिया है, और यह भिकल्प इच्छा तो कहरे है, क्या आज़े प्रहाते रहे है, और पूरी खलास आज़े चलती रहे है, अगले प्रस्नग को देखे बहाई देखे ब्राच्छा सा, यहाँ पर इस प्रस्नग को थोड़ा सा भी आप प्रियोग करे, और इस को समजने का प्रयास करे, कम से कम कैसे उत्तर निकाला जाता है, यह उत्तर तो आज मैं आपको शिखाए ही दूगे. यह प्रस्ससा कर्चया, इसे रहाँ लिखु को भारत थो, song of Habit, यह भी भित बाता आत की जोग, भी भिभित बाता आत को लोग, अप नींस में ही ओञ्ये करोahaha, तो लिए भात का नेकोहता है, पुत बात मीważे gold for that same thing, जो तो पार के अछ, सच्च्ट्रिक समभासरा दमक भासा, रूप प्रियोगारत, चात्राह निपुड़ा भायोई। करे कि दिभासाई के सच्ट्रिक समभासर कोसल के रूप में चात्र को निपुड़ बनाने के लिए क्या आश्च्टेक होना चाही। बासा सीकने के लिए समभासर कोसल के भिकास में आपको निपुड बनाना है, तुन आए दिष्च्ट्र बिसादनों का प्रियोग करना है. जिस्के माध्यम से समभासर कोसल पतहन कोसल के लेकन कोसल का विकास आशाने से समभए हो सके, तो मुझे लखता है कि आईसे प्रस्न के उत्टर को बताने के लिए किस विकल का चैन किया जा है। माईवर्मा। सावस। तो देखे कितना बर्या आपने प्रस्न का उत्टर निकाला है। तो करे कि दिवासे चल्चित्र प्रदर्फनम। कर की बाला है, ब ल सूग बाले है कि बालक क्ै है, उ प्रस्न कर रहा है कि सूख बताने कि शूए ओन षराग। तो किस बालिक को डेखगाही फो पसन का जबाब देता है, गतम कि न तरों ले माउक ळ�े, कि नाद सावस। तुब नहीं जानते हों। तुवही चीजियाएबपर भताए जाने है, करः है, कि बालग सार्थकम लेक्शने ने, देखे कितना प्रस्न है इसी को समझे सार्थकम लेक्शने ने निपुडा हीतने बाते अपको जानने है इतनी ही भातो का बिकास करना है, बालक, साउर्तन, लेक्हम, कला के बिकास की बाते आपको जाननद है अब इसके लिए क्या के जा रहा है एस को जानने क्या जारूरें। करे कि अस्मात पूरूवं आउसक्तम अस्ते, लेक्हन कवसल में निपुडता के लिए क्या जरूँरी है, तनी बताए, करे कि चित्रकला अख्रित निर्मादं अदिगध्भिदि, यदि उस भाला के ज़ारा, उस भालक के ज़ारा, अस्ते बासात्मक कोंट्याद्मक कोंझें क्या क्या कैंआँहजराइ, आँशा के संजिनत्मक विखासा है। क्यों और छीए। अरोत आप हो रँच है। अरिथाई वागाशा ऑती क本 सके सिद् डानद बाद Kidenta गत्यात्माक क्या होँगग? why future future? गत्यात्माक होगग खणयानायात्माक। or computer? ट्याठ्माक होगग संचयानात्माक। what will happen to computer? ौकर 사 Quốc क़ निस क jong idea of of बालत of hairs भीगासत 是बिए दधायामों कुद से पचचीत है ज़ा best even its barriers dispersed from language कर आप्टन कोसल के प्रारंविख अस्तर पर सिछको कह आप्यानी देनाट्ट्यात क Him keywords is active practice of Luv और जब कच्छा कारेेगे यव सामो ही कच्छा ने करे पत हन के स़मए जो है आपको कहाँ सब से जादा दिःन देना चायी. कहाँ आप सब से जादा दिःन देःन देंगे करे कि पतंचच्च शि प्रावा ही बज्यान, यदि जो उसके पदने का पर्वाज आई उस्पर ध्यान देई. की आप उस्पर द्यान वहा देनाज़ई की, आच्�歯 दोनि समवाय खेशे वाबहाग है? पद है, वरन है, वाक खेआ? उसके समवाय कै बनादाई आए, अप इस्पर ध्यान देनाज्ई है। बासा के वर्डमाला में कन्तस्ति करन पर आपको दियार देना, तु कहा दियार देना भाई? ब्रेम् सीला, आप वेरी गुड, बहुत बर्या प्रस्ना है, देखे एक चिज़ आपको में बताद दूँ, भी कुलाग कर दे, चली, उंकार जी कर है, भाई भी सही है भाई, और म देखे एक इद्यान कहा देता है, अच्छर दोरी समझ मैं, यहा पर आपको द्यान नहीं, आप देखे मैं यही शीज कैता, प्रारम भी किस थी तो, इस पर आपको द्यान देने की ज़रुए ताब भासा सीक रहें, आप अपने प्रस्न को पडना समज लें, प्रस्न में प� उआप नाप मेरे साथ कर रहे है, अप देखिये मैं, के वल पस्न पड़रा हूँ और आप उप्तर देरे है, करहा कि पठनस शे परारम भी किस थी, तो भाई यह पठन कोसल के परारम भी कषरन की बात की जारे है, आपको वर्डमाला का गयान कर आया जारा है, कि भाई आप स वाई वर्डमं के बाई जो स्याटि देखिये mani ashwar soot ke baad je ohaaf ko kya pahaya jaayega, बासा में के प्रियोक क्रना है, अपको चदत्याठार बतायाजायग customers फिर अब को कितने mainly अपके dois पहले तु केरहा कि एका सि栫ीका यिक सि taste आदयाप को सकतती हemon मद्प्रदेस में जोस्व्रासिंच्वां ने मारा इसी आवियान पर पूरे मद्प्रदेस को पलड़ दिया। तो खेरा कि देखे खेरा कि बेटी बचाओ बेटी पडाओ इति सन्देशम अदिक्रित्ते एकम विध्यान पत्त्रम अब आप देखे यही बहत पोड़ बाद यही आपके प्रस्न का उतर दिखाई पर रहा है। प्रस्न का उतर यही पर किल्यर हो गया। इकाने के एका सिच्चिका बेटी बचाओ बेटी पडाओ इति सन्देशम अदिक्रित्ते एकम विध्यान बिग्यापन पत्रम आप पर एक परिच्छेद जैसे एक अन्स लिकती है। और चात्रान निर्देशती इसके बाद चात्रों को निर्देशित करती है। कारे एक आत्र भासा सिच्चिका यहा प्रियुक्त बिग्यान पत्रमस्ती यह क्या हो सकता है आप भिसे बस्तु से सम्बंदित है। निष्छित सादन का प्रिओ कर सकते है। चढ्यवा द्रेष्ट का हो चायस्स्भबका हो। तो निष्छित रूए प्रमारिख सामाग्री हो गी। ओई झोा पुस्तक, अस्तर के अनुसार हो गी। बास सबज्मे आई. वासा सिच्खक हैं। और वासा सिच्खक के पहत। करने के ग़हकारे स्मुक उदेष स्मस्ती। एक देखार का मुक उदेष था हुना जये। तो करने की इस ग़ेखार के माद्दिम से षाट्त्रा करहे नवीन पाथान पाध थुम रूचिम प्र देसा आयो। आप्रा ग्रिजे बफ्त को पर करके उस मेरे रुची उत्पन करने की इच्छा करे आएसा करते हैं इसली आप आप आप एसा देते हैं. तुसरी शीच केटे क आविवावका जाने हूँएद. आप अप का आविवावक आप कछागर चीए नब का पीटा इस बाद को जाने की हमारा बच्छा दिद्याले गया और भिद्ट्याले में उपर कर के जो आया है. नहीं जोनलें की हाँ बूई वी होबी कुछ ग्रिखार के माद्जम से जो है उपर लिक रहा है. तीशरी वाद मताई जा रही कि कारगे पथित पाठान अदक्रित अबभ्यास कर्यम कुरू करगे अद्यापक के दूरा जो पाट परहा दिया गया है उससे यह जानने का प्रयास किया जाता है कि पडी हुई पाथ्ध्वस्तू वह अबभ्यास कर कि लाई पाथने रुची वार्दनम यह पाथने में रुची उत्पन करने के लिए आपको ग्रेकार इ दिया जाता है तो मुझे लगता है कि आप आपने प्रस्न का उतर अपने आपने अपने कालने बही क्या हो चकता है तो जाडा लोग करेक छाप्राग लिए नवीन पाठान पथ तुम रुची हप्र देई। मुझे लगता है कि भिकल्प सी को यह दिया आप देखे है जर भचा बिशार करे इस पर इस पर और इस पर भिशार करे बकिया यह सब काथ दे। तो क्या हो ना जेए पाथित वान अदक्रित अद्भिशाध कुर्यो हो यह दिस बहात पर आप भलदे तका है क पडी हुए वस्तू पर यह परहाई गय बस्तु के माद्द्यम से परहाई गय पाथ बस्तु के को अदिक्तम अप भिश करने के लिए आपको गरे कार धी आ जाता है तो इस तरा से इस तरा से आब देखें तो मुझे लख्ता है, कि आप सी भी कलक को लाख करना जाए बाश्तने भियाए तो इस तरा से आप देखें आप अप फषी भी कलप को हं सब से उपएट्त माडते है यही एगी आप प्रस्नग का अथपर हुना चेए, यही आप नीम केता है, यही आप सिच्ट केता है और यही सिटेट की परिभ्चाग लिए गगाती है. तो आगले प्रस्नपर आए, और बड़ा जा साए प्रस्न है, आप आप से बार बार कहता हूं, ये बड़ा प्रस्न है, ये दी आएसे प्रस्न आपके गलत हो जाएं, तो कम्तीशन देना चोर देना चाहिए, अपने आप आप को पतल लग जाएगा, कम से कम सीटेट की परिक्षाम में 20 प्रस्न के समय आप बचासकते है, ये दी आप इंसप्तिको को सीक लें, तो कम से कम 20 प्रस्न को भीना परहे, के ओल उतर के माद्यम से आप बता देंगे कि यही सका उतर है, आप को एडी समझ में आजाए तो, आप एक ही चीज आप को यही बताया गया है तीनो में, के ओल इतने बात जानना चाथा, के ओल गूमा के रख दिया है, इतने के ओल प्रस्न है, बकिया कुछ नहीं है, वही बाते सब बताए गए है, तो दल लेक नारतम, सुद पतनारतम उपर युक्त में से कोई नहीं। बाए उच्छारन के लिए क्या जाता है, तेली भीजन आप आप देखे आप से भीविद है, प्रोग्राम पर जो है, आप कैसे उच्छारन क्या जाता है, आभ आप प्रस्नन, अब देखें, अऐले प्रस्नीप ग 떠ं अप देखें है, बभी ब� drink देखें, अप बड़िया है, इस प्रसनक inspect here, अप उटर आप को देछेंा, मूल्यांकन के तरीखे, लेकें मूल्யांकन से एक प्रसन आता है, तो कर्ये कि मुल्यंकन बासाया, मुल्यंकनस् से मुक्क्यू देशया काजातząd? बहुत बहुत बिया फर्स्ना है। और इस परस्न का उत्तर आपको आपनी अनुसार नहीं आप चिच्ड के अनुसार देना है, अगुश्टिचट्ध्के औनुशार देना है याँश्टिचट्ध्धध हुआब देंगे तु आप आप अपने प्रस्न का उट्ते निकालनेगे करत्र की देके भासा याम करत्र की भासा yam मु्ल्याग्कनच ते मुक & उदेश्या कहस्यात बासा के मुल्यांकन का मुक्य। उदेस क्या होता। जैसे मान लिजे कि आप पद हरे हैं। तु आपका एक मात्र उदेस है कि बाई देखी आद्द करी चविद्ध्या। और हमें हमारा लक्ष मिले जाए। और हमारा लक्ष की हा? एक छोती सी नुकरी एक व्कड्यापव बनंबं। बाई आपर व्डा लक्षagsot वरी अची बाथ है। उगे से करे हैं कि बासा का मुल्यांकन आपको करना है तु कैसे याप कर सकते हैं अप पु उदेस के तद्यापक हैं स्अन्सक्ट भाशा का द्यापन कारे अब कर रहे हैं और बच्चे को अज्दियापन करते समः उसका मुल्ट्यान्कन आपको करना है तो आप कैसे मुल्ट्यान्कन करेंगे तो क्यारं कि नी एक उपलब्�ыеनो के रिखल्पोमे से आपको च्यन करना है अरे बीखल पर आए कर एक विद्द्यारती समबंदी उपलप्दिना मागलन. यहदि मुझे संशकित भासा के मुल्ग्ल अंगं करना है तो कैने कि विद्द्यारती को सब से भड़ी ची उचके उपलप्दिनो. तो परिस्कार मेंज दो़ करवाने का प्रैआस करतेशन. यह जीज आपका होना चाहिये, यह आपके भी कलप भी में दिखाई पड़ राहे, और यह यह यह आपका उप्रस्न का उतर हुना चाहिये, बाई बरग प्रहेलि क्या, बड़ा ज़ा प्रस्न है. पहोड अच्छा प्रस्न है, देखिए आप गाँ में भुजनी भुजाई जाती, आप से अंताच्छरी कराई जाती है, आच्छे क्यो कराई जाती है. उसका मतलत क्या होता है. और सुरू करो अंताच्छरी लेकर हर क्या नाम, जो समय बिताने के लेग करना है कुष काम. तो आप से उसी वोट्ड स्यान कराया जाता, अच्छे आए प्चा क्यो कराया जाता है, क्या बाते है. तो करे बवर्ग प्रहेली का, च्रीडा या बरदायती, कभारी थु तब बुत थोंसी चलत. पस्तष्यpected, पहुंग walking, पहुंग पहुंगो любов 쓰ब़ें था आज Nev Rakh bhah lika ke maath jansi lekhankala ka vikaasikeron ta hai. साहित के आरत्खाग्यान hotel these न्प्रासल का याँ्स微ogue, �特偈 झानतबॉट बोग. तो आपने आपसे � campsale ko aapasal ka vikaas, teas' vi तो सब्द्यानम बर्ग प्रहेल क्रीटा हम बर्डयती कराए कि बर्ग प्रहेल क्या के माद्दिम से बालक गे अंगर सबद्यान का भिकास कराया जाता है, अगे चले चली. कर hebben,ipper say that. तायी यह सраж मुःरम, ಬ nuclei भाजं सिच्हको के मुछर मुसिच्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च === प्राचpeesार, ए� garajak. कर दियाड wenig joy squeeze कर Burada we respect के लिए ती इक सुनिष्ट क्रिया करवाई जाए, करें कि दूर्बल च्यात्राडाम सहायम कर, तुम पतिभाउता च्यात्रान निर्दे सिता है. दिबिकल्प की वात की जाए, भिन्नया, आदिगम काउसल्या हुप्योगम क्रित्वा तेसाम आए, आगे बताया जाए है, करें कि बासा आदिगम क्रिया हुपागमा, देके कितनी बड़िया वात बताया जाए है, देके समावेसी कच्या में बासा सिच्चक के अंतर गत इदिया आप देखे, और बासा सिच्चक है आदिया आप और काउसल्प अप दियान दे रहे है. आएसी इस्टिटियो में एदून को एक साथ परहाना है, तो आपको क्या करना जाए, तो इस में आपका बिकल्प दी सबसे उप्युप्त दिखाए पर रहा है, और यही आपके प्रस्न का अउतर होना जाए. Aajey chalna yao और अगले प्रश्न पर हूम लो�חנו च्रचा करते है अगला प्रस्न है. हैreathी बुहग ब 2004स्ट्ञ। बअगण जाए है. दे की रगए भाई PERIHIN據 bhaiy बहुड वार जो है. यहा से बी प्रष्न MORE PIUSNEYत। एडि Yaha se ln piusney प्रष्न पूछे ग� frame Flew, तो सअन्ख्या कर हैं की कईसे करना है ज़ों � Gerald । ब्準 ह ही कए जीान कर ना essentially की कया वलगका इस दूँigan미ग क्येजी संखत मैं जीान कह End of Sanjay दिलग के एक प् संख्या का आँता काईसे devotees कईसे कहीतई कि रवळ जीान भाँर है most of everyone किसीवी सन्ख्या का जान कराने के लिए बहुत बड़या तरीका बताता अंका नाम बामोगती अंका नाम बामोगती यही तना आप याद कर डालिये आप को कोई प्रस्नग गलत होगा ही नहीं करे कि आकिर सन्सकत भासा में जैसे आप हिंदी में परते हैं भाँई बढ़या साभस बहुत अच्छी बाते तु बहीइ आए से प्रस्नगा उत्तर निकालीगा यह दी आप को नहीं समझ में आयेगा तिसी तना साभप अपने प्रस्नगा उत्तर निकालीगा कि पहली सन्ख्या एकाई है और उसी के बाद जो सन्ख्या होगी उसी में जोड के आप काम चलाएगा ने सित्रोव से आप के प्रस्नगा उत्तर सही आएगा देके बाई एक बहुत बढ़या प्रस्न है करे कि बासा तावत एवस से आभी बकते स्वा आभी प्राय प्रकतनाई उत्तम मात्त्ध्ड्ड्म क्या कुछ करने की जरॉरत नहीं करे कि बासा को प्रकत करना है आप बआइ आप बाग को समथे हैम आप क्या हो सकता अदान प्रदनग अरंछाो इसादन कैटा वरदन वत्ताम यDavit Rate is there, but what is the hope of getting a great profit if you agree? तो आख़वात लाव आ�scheid क 영상을 वेरगा आप driftingpaad bh React is what they think. आप आप आप रईध्दले तर दिए मुल् KHAR their elegance is too much, तर दिए लोग दि तो चल चल KEE that people who have to do this won't come back, सी अ सी See Seev Seev दे क्तझे रही अन जो होगय सा classroom chek corrected views, दी नहीं होगा, तो दी नहीं होगा तो सीभ को इही पर लाग करी अग! सी को लाग करने है, सभी ना यहे परे. देखी भैए आपके एन्सार स्याहें जो हो, लिक्न मेरे एन्सार इस प्रस्न का उतरेद मुजे चायन करना हो, अदान प्रोदान Amerika Madrasa भासा भास के अदान प्रोदान क derivative उत्तम माद्ध्म क्या है वह बाenee तबिचारों के आदान प्रोडान का drawing पास्सा को हूं ईquote इस प्रस्नका उत्र जोविमानना हो, तु स्यंक्ला को यहि समबत करें, की आगे भी ब़धाए भ़ैं। अगे ले चले, स्यंक्ला को अगे ले चले. आगे चलिए थोड़ा फ्र, स्वस दो चाडप्रस्नो पर और वाथ करते हैं। देके एक बहुत बड़या प्रस्न है, और इस पर थोड़ा साप को द्यान देना है. तैएसे इस प्रस्न को देके यह स्थुचनात्मक प्रस्न है. सुचनात्मक प्रस्न भी आप से पूछे जाते हैं. करे एक सुचना संबद बिविन पक्छे सू, वीवेवति करनंगम्द withए कें को स्ले नजफण दा है. अनका सम् personagem से हो मन्चता है, अश्रवंक मृम से हो स्तता है, ता प Dhonक मृम से हो सकता है, लैकं कृम से हो से हो सकता है, मृमफंसतर माग्षांել नजफप्रस्खन मृम व Alf maneuverusson. इस पasan का उतर बहुट अछ्ऩेर से दें बहुट अँछ्ऩेर से दें इस पसन का उतर बताय ब lubrication से के सऻम् Schweiz किसे संबन्त � stay देकिख् exhaustion के अछ्ऩल से हूर आप सु extinct स्म्वओत दें आप पसन का उत्र रहा और स koń्जें. कितने करे सुछनहसमबद है, बिबिन प्रक्छे, पहले स्वृत की ही वाद कर दिया गया तब भी आप अप अपने प्रसनका उतर नहीं इताल पारहे हैं। और जाव स्वृत के है दिया गया है तो केरे हैं के स्वृत, दहनी, सब्द आवर पद की वाद के रहा है। तो सीधे तो आपका प्रशन किल्यर है. आपका प्रशन किल्यर है आपका प्रशनते दिखाई पर रहा है, अवा पगडन पाए वाद्दु सरीए. उसमें जूटे दिमाक लगा रहे है। तो कवि कवि ज़ाढ दिमाथ भी नहीन चला ना ज़े शीडे प्रषन का उतर दूद देलन चाएगि करे की संसत पर आईए थोगा साब. इस प्रषन को जो जो चर्षा किया जाएगि, और वहुद बरया है, वगगि च्तूर्तं कख्च्याया है, कुन है सो मया है! उज़न आनुसार संदरभा अनुसारम आरथम अनुमानम कुरेयात उसके अनुसार क्या कर रही है संदरब के जेईसे मानलीए का अपने ग़ा देखा और ग़ाख के देखने किबाद पड़ते समय आपके दिमाक में जोगे आद्ध काँण्वान लगाना आप निस्रू कर दिया। करे कि सबदार्त कच्छत प्रषेत वाख्स उस सबदार्त को किशी से पूछती है सबद दूरबल लक्छत कुरे आतम करे कि सबद कोसे सबदस से आप याद्धम पस्सेत बाई सबद कोस हो उस में जाकर के आप दूडी है तो पहली बात तो इस में एक के बात अस्पस्त हो गए कि संदर्वा अनुसारम अर्ठम अन्वानम कुरे आतम कोसे बासा का प्रातिमेक चरन है बासा आप सीख रहे है, तोनिसार्व से वह पाछत है, अप आप रध्चित बस्थ को क्या को सबई दी, संदर्व के अनुसार अर्ठम को जाने का प्रयास करती है, वर्मा लगाती है, तो इच्तना से अपके प्रस्न का एक उत्तर है, अगल इसी को समझलेने की जरुरत है, आपुत्टर अस्ठफ्ट दिखाए दे रहा है. बहि लेकन कुस्ल क्या है। लेकन कुस्ल में होता क्या है, सांकेत्क विषारों को आप सांकेतिक बावं को आप लिपिबद करने का प्रे आस करते है। यहrecht्�balance प्रट्न्च, समबन्त्alloईच सरबनाम प्रियोगा, निजन tail continuing to commentaz at the end.... बाई आपंजी腮 ये प्रट्न्च audio- 101klon आप जबवी जो है आप प्रषिच्छित होते है चाया बीटीशी करते हो चाया बीएड करते हो तो सब से पहला महत्पोर टापिक जब यहां से प्रस्न पुचा जाता है और निवदन्दाद्द्मक प्रस्न लिखना होता है तुपहले प्रस्न पर आते है। इस पर चल्छा करते है कहरे चात्रा बासा अदने सक्क्रिया भाइष्ये हो आप करते कया द्री सचब आपिक आपका मन क्या लगरा हो तु आप त्रानजिस्टर कोल खर है लता सोंगे गाना सोने लगी है उगरके भासा कु सेइक्नने में सस्मस्हे जगदं biliyor है,・ छात्र कु सक्क्या. उख्क्या शिल वना किछ afrkuistics दिस सब वीत्या उगर किछदं किर काballगा लए. स्त्र कु मित्त wins बासा शिक्ने क्या सिल कर देता असी मन लगने लیکता हैं. सीकरे लगता है, तो पहली बाथ तो समज्ब आगता है, यह प्रस्नाका पहला विकल्ठ है, इस का उदेश उपर युप्त सही लगरा है, अगले पर भीजार करीए. अब आगले प्र आईई के, पाटवशतो सार्दखम सू ग्राह से कर्थबम, करे कि पाटववस्तु के सार्धखम और ग्राह है. कर्थब के बोद का � 소�ong, कब कवी सके माद्यम से हुता है, 3. इसे रबद ज्यान रबद में से भी शियष्टग्यान आप याते हैं लब दख्याती वेखटी हैं लबद ख्याती अवी आप पेश्टी कि अपाद दिकाए़ पाभ्प्रप्त कल रगीजी अभी आप अस्नातक रहिए आभी आप पीजी रहिए तो हर दिगरी का एक कमिनेशन है, उसकी एक योगिता है. तो भाई जिसके पास पीज्दी की दिगरी होगी हो, कैसा विक्ती हो जाएगा? लबज्यान पर पुस्तम स्यात है, उसके पास भेसिस्ट्यान होगा, उसके पास भेसिस्ट्यान होगी उसी किसी विजे शेत में बिसिस्ट्यान होगा. एवम सरवम अपी. तो करे किस में उपर युप सभी बिकल्पों पर भीचार करीए, और ये प्रस्न जो है यही पर सही हो जाएगा. आगे चलते है, अगले प्रस्न को देकते है. और बहुत बड़ेया प्रस्न है. इस पर आभी हम लोगो ने आगे देखा भी ता. और आजकी सिंकला का यही पर में समापन करूंगा. और इस के बाद एक प्यास जरूर करेगा कि कि समापन के पस्यात और आपने कमेंट आप जरूर जो है तो सब जरूर आपने कमेंट दीजीगा जैसा आप किल को अच्छा लगेगा और आप लोग आए इस पर जो है सब ते पहले इस परस्न को समापन कर लिया जाएजी इसके बाद चर्चा करते है कारेगे साइच्छिक प्रभिद्या अप पागम नाम दारेएड आप एक छित उपकर डानी यहाप एक अबी इस पर चर्चा हम लोगो नहीं कि आप परस्न दूसरे टाएट का है करेगे साइच्छिक प्रभिदियो में उपागम नाम दारेएड आप परच्छेपिट उपकर डानी दिaff dass horina उप आत्भॉ साइच्छिक आप पर छब साइच्चिक प्रभिदियो में जब साइच्चिक प्रभिदियो में मल में ब폰 मुझेँ आप पर लगठ पर न तुछा औऑ करी साइच्चिक प्रभिटियो में आप देखी ये तीनो सादन एक ताएप के है, तो निस्छित रूप से आप रोजक्टिब जो है क्या हो सकता है, प्रदरसं पट रो सकता है, कि चल चित्र हो सकता है इनी दोनो में से आपको भिकल्प में से जो है आपको द्यान देने की जरूरत है, संसकत भासा में आप बहुत अच्छा कर के आएंगे आप इनी सब देर साथी सुप्कामनाव के साथ आजकी क्लास को भिराम गेता हो, बहुत वो साथबाद देर साथी सुप्कामनें.