 11. Gesang von The Odyssey Dies ist eine LibriVox Aufnahme. Alle LibriVox Aufnahmen sind lizenzfrei und in öffentlichem Besitz. Weitere Informationen und Hinweise zur Beteiligung an diesem Projekt gibt es bei LibriVox.org. Die Odyssey von Homer übersetzt durch Johann Heinrich Fors. 11. Gesang Ein nachtlicher Götterwind führt den Odysseus zum Gestade der nächtlichen Chimeria, wo der Weltstrom Okianos ins Meer einströmt. An der Kluft, die in Aides unterirdisches Reich hinabgeht, apfert er Totenapfer, worauf die Geister aus der Tiefe den Bluten nahen. El Peanor fleht um Bestattung. Die Mutter wird vom Blute gehemmt, bis Thairesias getrunken und geweißsagt. Dann trinkt die Mutter und erkennt ihn. Dann Seelen uralter Heldinnen. Dann Agamemnon mit den Seinigen. Achelaus mit Patroclos und Antelos. Auch Ayas, Thelamons Sohn. In der Fahne der Richtenden Minos. Orion jagend. Tantalos und Sisyphos gequält. Das Herakles Bild anahnt. Rückfahrt aus dem Okianos. Als wir jetzt so das Schiff und des Meeresufer erreichten, zogen wir erstlich das Schiff hinab in die heilige Meersflut. Stelten die Mastenempor und die Segel im schwarzlichen Schiffe, brachten darauf die Schafe hinein und traten dann selber, herzlich bekümmert ins Schiff und viele Tränen vergissend. Jene Sante vom Ufer, dem blau geschnebelten Schiffe, günstigen Segel, schwellenden Wind, zum guten Begleiter, Körke, die schön gelockte, die herre melodische Götten. Eilig brachten wir jetzt die Geräte des Schiffes in Ordnung. Saßen dann still und ließen vom Wind und Steuer uns lenken. Und wir durchschiften den Tag mit vollem Segel die Wasser und die Sonne sank und dunkel umhüllte die Fade. Jetzt so erreichten wir des tiefen Ozeans Ende. All da liegt das Land und die Stadt der chimerischen Männer. Diese Tappen beständig in Nacht und Nebel und niemals schaut strahlend auf sie der Gott der leuchtenden Sonne, weder wenn er die Bahn des starnischen Himmels hinan steigt, noch wenn er wieder hinab vom Himmel zur Erde sich wendet, sondern schreckliche Nacht umhüllt die elenden Menschen. Und wir zogen das Schiff an den Strand und nahmen die Schafe schnell aus dem Raum. Dann gingen wir längs des Ozeans ufer, bis wir den Ort erreichten, wovon uns Körke gesagelt. All da hielten die Opfer, eure Lachos und Perimedes. Aber nun eilt ich und zog das geschliffene Schwert von der Hüfte, eine Grube zu graben von einer L ins Gefierte. Hierum gassen wir längs Sönapfer für alle Toten, erst von Honig und Milch, von süßem Weine das Zweite und das Dritte von Wasser mit weißem Mehl bestreuert. Dann gelobt ich flehend den Luftgebilden der Toten, wann ich gen Ithaka-Käme, ein Kuh unfruchtbar und fehlos, in dem Palaste zu opfern und köstliches Gut zu verbrennen und für Tiresias noch besonders den stattlichsten Witter unserer ganzen Herde von schwach zur Farbe zu schlachten. Und nach dem ich flehend die Schah der Toten gesündet, nahm ich die Schaf und zerschnitt die Gurgeln ueber der Grube. Schwarz entströmte das Blut und aus dem Erebos kamen viele Seelen herauf der abgeschiedenen Toten. Jüngling und Breute kamen und Kummer beladene Greise und aufblühende Mädchen im jungen Gramme verloren. Viele kamen auch von Ehren, Lansen verwundet, Krieg erschlagene Männer mit Blut besudeter Rüstung. Dicht umdrängten sie alle von allen Seiten die Grube mit grauen vollem Geschrei und bleiches Entsetzen ergriff mich. Nun befahl ich und trieb aufs Äußerste meine Gefährten, beide liegenden Schafe vom grausamen Herze getötet, abzuziehen und ins Feuer zu warfen und anzubeten, Aides schrägliche Macht und die strenge Persephonea. Aber ich eilt und zog das geschliffene Schwert von der Hüfte, setzte mich hin und ließ die Luftgebilde der Toten sich dem Blute nicht nahm, bevor ich Thairesias fragte. Erstlich kam die Seele von unserem Gefährten El Peanor, denn er ruhte noch nicht in der weit umwanderten Erde, sondern wir hatten den Leichnam in Körkes Wohnung verlassen, weder beweint noch begraben, uns drängten andere Sorgen. Weinend erblickte ich ihn und fühlte herzliches Mitbleid und ich redete ihn an und sprach die Geflügelten Worte. Sag, El Peanor, wie kamst du hinab ins nächtliche Dunkel? Gingst du schneller zu Fuß als ich im schwarzlichen Schiffe? Also sprach ich und drauf begann er mit schluchzender Stimme. Etla la Achtihad, Erfindungsreicher Odysseus. Ach, ein feindlicher Geist und der Weinrausch war mein Verderben. Schlummernd auf Körkes Ballast vergaß ich in meiner Betäubung, wieder hinab, die Stufen der langen Treppe zu steigen, sondern ich stürzte mich gerade vom Dach hinunter. Der Nacken brach aus seinem Gelenk und die Seele vor in die Tiefe. Doch nun fleh ich dich an, bei deinen verlassenen Lieben, deiner Gemahlin, dem Vater, der dich als Knaben gepflegelt und bei dem einzigen Sohn, Telemachos, welcher daheim blieb. Denn ich weiß es, du kehrst zurück aus Aedes Herrschaft und dein röstiges Schiff erreicht die Insel Ea. Doch begehr ich von dir, Gedenke meiner, O König, lass nicht unbeweint und unbegraben mich liegen, wann du scheidest, damit dich der Götter Rache nicht treffe, sondern verbrenne mich samt meiner gewöhnlichen Röstung. Helfe mir dann am Gestade des Grauen Meeres ein Grabmal, dass die Enkel noch hören von mir unglücklichem Manne. Dieses richte mir aus und pflanz auf den Hügel das Ruder, welches ich lebend geführt in meiner Freunde Gesellschaft. Also sprach er und ich antwortete wieder und sagte, dies unglücklicher Freund, will ich dir alles vollenden. Also saßen wir dort und redeten traurige Worte, ich an der einen Seite, der über dem Blute das schwertielt und an der anderen, der Geist des Kommafallen Gefährten. Jetzt so kam die Seele von meiner gestarbenen Mutter, Antiklea, des Großgesinnten Autolukas Tochter, welche noch lebte, da ich zur Heiligen Ilias schiffte. Weinend erblickte ich sie und fühlte herzliches Mitleid. Dennoch verbot ich ihr, obgleich mit inniger Wehmut, sich dem Blute zu nahen, bevor ich Thairesias fragte. Jetzt so kam des alten Tebeas, Thairesias Seele, haltend den goldenen Stab. Er kannte mich gleich und begann so. Edla la Etihad, Erfindungsreicher Odysseus, warum verließest du doch das Licht der Sonne, du Armer, und kamst hier, die Toten zu schauen und den Ort des Entsetzens. Aber weiche zurück und wende das Schwert von der Grube, das ich trinke des Blutes und dir dein Schicksal verkünde. Also sprach er, ich wich und steckte das silberbeschlagene Schwert in die Scheid, und sobald er des schwarzen Blutes getrunken, da begann er und sprach der hoch erleuchtete Seele. Glücklicher Heimfahrt suchst du, o weit berühmter Odysseus, aber sie wird dir ein Gott schwer machen, denn nimmer entrennen wichst du dem Erd erschütterer. Er trägt dir heimlichen Grollen nach, zernend, weil du den Sohn des Augenlichtes beraubt hast. Dennoch kämet ihr einst, ab zwar unglücklich, zur Heimat, möchtest du nur dein Herz und deiner Freunde bezähmen, wann du jetzt so den Schrecken des dunkeln Meeres entfliehend mit dem rüstigen Schiff an der Insel Trinakia landest und die weidenden Ränder und Feisten Schafe da findest, heilig dem Sonnengotte, der alles sieht und hört. Denn so du, eingedenkt der Heimkunft, diese verschonest, kannet ihr einst, ab zwar unglücklich, gehen Itaka kommen, aber verletzest du sie, als dann weiß, sag ich, verdarben deinem Schiff und den Freunden. Und wenn du selber entrünnest, wirst du doch spät unglücklich und ohne Gefährten zur Heimat kommen, auf fremdem Schiff und Elend finden im Hause übermütige Männer, die deine Habe verschlingen und dein göttlich Weib mit Braut geschenken umwerben. Aber kommen wirst du und strafen den Trotz der Verräter. Hast du jetzt so die Freier mit Klugheit oder Gewaltsam mit der Schafe des Schwerts in deinem Palast getötet? Siehe, dann nimm in die Hand ein geglättetes Ruder und gehe facht in die Welt, bis du kommst zum Menschen, welche das Meer nicht kennen und keine Speise gewürzt mit Salze genießen, welchen auch Kenntnis fehlt von rot geschnäbeten Schiffen und von geglätteten Rudern, den fitischen, eilender Schiffe. Deutlich will ich sie dir bezeichnen, dass du nicht röst, wenn ein Wanderer einst, der dir in der Ferne begegnet, sagt, du tragst eine Schaufel auf deiner röstigen Schulter. Siehe, dann steck in die Erde das schön geglättete Ruder. Bringe stattliche Opfer dem Meer beherrscher Poseidon, einen Wider und Stier und einen mutigen Eber und nun kehre zurück und Opfer heilige Gaben allen unstaplischen Göttern des weiten Himmelsbewohnern nach der Reihe herum. Zuletzt wird außer dem Meere kommen der Tod und dich vom hohen behaglichen Alter auf gelöseten Sanft hinnehmen. Man rings um die Völker froh und glücklich sind. Nun hab ich dein Schicksal verkündet. Also sprach er und ich antwortete wieder und sagte, ja, Tiresias, selbst die Götter bescheiden mir solches, aber verkündige mir und sage die lautere Wahrheit. Dort erblick ich die Seele von meiner gestorbenen Mutter. Diese sitzt still bei dem Blut und wurdigt dem Sohn, weder ein Wort zu sagen noch grad ins Antlitz zu schauen. Wie beginn ich es, Herrscher, dass sie als Sohn mich erkenne? Also sprach ich und schnell antwortete jener und sagte, leicht ist, was du mich fragst, ich will dir's gerne verkünden. Wem du jetzt so erlaubst, der abgeschiedenen Toten, sich dem Blut zu nahen, der wird dir wahres erzählen, aber wem du es wehrst, der wird stillschweigend zurückgehen. Also sprach des Sohn Tiresias Seele und eilte wieder in Aides Wohnung, nachdem sie mein Schicksal geweissagt. Aber ich blieb dort sitzen am Rande der Grube, bis endlich meine Mutter kam, des schwarzen Blutes zu trinken, und sie erkannte mich gleich und sprach mit trauriger Stimme. Lieber Sohn, wie kamst du hinab ins nächtliche Dunkel, da du noch lebst, denn schwer wird, lebenden dieses zu schauen. Große Ströme fließen und frostbare Fluten dazwischen, und vor allen der Strom des Ozeans, welchen zu fuße niemand, sondern allein im röstigen Schiff durchwandert. Schweifst du jetzt so hierher, nachdem du vom truschen Ufer mit dem Schiff und den Freunden so lange gehörte, und kamst du noch in Ithakanicht und saß zu Hause die Gattin? Also sprach sie, und ich antwortete wieder und sagte, meine Mutter, mich trieb die Not in Eides Wohnung, um des Tepeichen Greises, Thairesias Seele zu fragen, denn noch habe ich Achaia, noch habe ich unsere Heimat nicht berührt, ich höre, noch stets, von Leiden zu Leiden, seit ich zuerst in dem Heere des göttlichen Agamemnon hingehen Ilion zog, zum Kampf mit den reisigen Thaires, aber verkündige mir und sage die lautere Wahrheit, welches Schicksal bezwang dich des schlummer gebenden Todes, zehrte dich Krankheit aus, oder traf dich die Freundin der Pfeile Achtemis, unversehens mit ihrem sanften Geschosse, sage mir auch von dem Vater und Sohne, den ich daheim ließ, ruht noch meine Wurde auf ihnen, oder empfing sie schon ein anderer Mann, und glaubt man, ich kehre nicht wieder, melde mir auch die Gesinnung von meiner Ehegenossin, bleibt sie noch bei dem Sohn und hält die Güter in Ordnung, oder wart sie bereits die Gattin des besten Achaios. Also sprach ich, mir gab die teure Mutter zur Antwort, allerdings weilt jene mit treuer, duldender Seele noch in deinem Palast und immer schwindeln in Jammer ihre Tage dahin und untertränen die Nächte. Deine Wurde empfing kein anderer, sondern in Frieden baut Telemachos noch des Königes Arbe und speisiert mit am Male des Volks, wie des Landes Richter gebürrit, denn sie laden ihn alle. Dein Vater lebt auf dem Lande, wandelt nie in die Stadt und wählt nimmer zum Lager, Bettgestelle, bedeckt mit Mänteln und prächtigen Polstern, sondern den Winter, schläft er bei seinen Knechten im Hause, neben dem Feuer im Staube, mit schlechten Gewanden umhüllet und in den milderen Tagen des Sommers und reifenden Herbstes bettet er überall im fruchtbaren Rebengefüllde auf der Erde sein Lager von abgefallenen Blättern. Seufzend liegt er darauf, bejammert dein Schicksal und hilft größeren Schmerz auf die Seele und schwerer drückt ihn das Alter, denn so starb auch ich und fand mein Todesverhängnis. Sohn, mich tötete nicht die Freundin der treffenden Pfeile, achte miss, unversehens mit ihrem sanften Geschosse, auch besiegten mich nicht Krankheiten, welche gewöhnlich mit verzehrendem Schmerze den Geist, den Gliedern entreißen. Bloß das verlangen nach dir und die Angst, mein Etler Odysseus, dein altseliges Bild nahm deiner Mutter das Leben. Also sprach sie, das schwoll mein Herz vor inniger Sehnsucht, sie zu umarmen, die Seele von meiner gestorbenen Mutter. Dreimal sprang ich hinzu an mein Herz, die geliebte zu drücken. Dreimal entschwebte sie leicht wie ein Schatten oder ein Traumbild, meinen umschlingenden Armen und stärker ergriff mich die Wehmut und ich wehte sie an und sprach die geflügelten Worte. Meine Mutter, warum entfließt du meine Umarmung? Wollen wir nicht in der Tiefe mit liebenden Händen umschlungen unser trauriges Herz durch Tränen einander erleichtern? Oder welches Gebild hat die Frustbare Pase von Nea mir gesandt, damit ich noch mehr mein Elend besäufze? Also sprach ich, mir gab die treffliche Mutter zur Antwort. Mein geliebter Sohn, unglücklichster Aller, die Leben. Ach, sie täuscht dich nicht, Zeustochter, Pase von Nea, sondern dies ist das Los der Menschen, wann sie gestorben, denn nicht Fleisch und Gebein wird mehr durch Nerven verbunden, sondern die große Gewalt der brennenden Flamme verzehrt alles, sobald der Geist die weißen Gebeine verlassen. Und die Seele entfliegt wie ein Traum zu den Schatten der Tiefe, aber nun eine Geschwinde zum Lichte zurück und behalte alles, damit du es einst der lieben Gattin erzählst. Also besprachen wir uns miteinander. Siehe, da kamen viele Seelen, gesandt von der Frustbaren Pase von Nea, alle gemahlenen Einst und Töchter der edelsten Helden. Diese versammelten sich um das schwache Blut in der Grube. Jetzt so san ich umher, wie ich Jedwede befragte, aber von allen entworfen gefiel mir dieser am besten. Eilend zog ich das lange Schwert von der nervigsten Hüfte und verwerte den Seelen zugleich des Blutes zu trinken. Also natten sie sich nacheinander. Jede Besonders meldete mir ihr Geschlecht und so befragte ich sie alle. Jetzt so erblickte ich zuerst die edelentsprossene Türo, welche sich Tochter nannte des tadellosen Salmoneos und die Ehegenossen von Kratos, Eolos Sohn. Diese liebte vor dem den göttlichen Strom Enipeos, der durch seine Gefilde der Ströme schönster einherwald. Einst Lust bandete sie an Enipeos schönen Gewässern. Siehe, da nahm der Erd erschütter seine Gestalt an und beschlief sie im Sand an der Mündung des werbenden Stromes. Rings um die liebenden stand wie ein Berg, die pur-purne Woge hochgewolbt und verbarg den Gott und die staplische Jungfrau. Schmeischend löste er den Gürtel der Kolchheit und ließ sie entschlummern. Und da jetzt so der Gott das Werk der Liebe verendet, drückte er des Mädchens Hand und sagte mit freundlicher Stimme, Freue dich Mädchen der Liebe, du wachst im Laufe des Jahres herrliche Söhne gebären, denn nicht unfruchtbaren Samen streut ein unstaplischer Gott. Du pfleg und nähere sie sorgsam. Jetzt so gehe zu Haus und schweig und sage dies niemand. Ich, dein Geliebter, bin der Erd erschütter Poseidon. Also sprach er und sprang in des Meers hochwallende Woge. Tyrobat schwanger und kam mit Pelias nieder und nähleus, welche beide des großen Zolls gewaltige Diener wurden. Pelias einst der taurkischen Fluren, herrtenreicher Beherrscher und nähleus der sandigen Pühlers. Andere Söhne gebarr dem Kretäus in die Fürsten der Weiber, Aesern und Phaeres und drauf am Müttern, den Tummler der Rosse. Auch Antiope kam die schöne Tochter Aesopos rühmend. Sie habe geruht in Zolls des Chroniden um Armung und sie gebarr dem Gott Sven Söhne, Amphion und Cethos. Diese bauten zuerst die sieben taurische Thebe und befestigten sie, denn unbefestigt konnten beide, wie stark sie auch waren, die große Thebe, nicht schützen. Hierauf kam Alcmene am Phytreons Ehregenossen, welche den Albesieger, den Löwen beherzten Herakläs, hatte geboren aus Zolls des großen Chroniden um Armung. Auch Megare, die Tochter des übermütigen Crayons und des Nimmer bezwungenen Amphitrioniden gemahlen. Hierauf kam Epikaste, die schöne Oedipus Mutter, welche die schrecklichste Tat mit geblendeter Seele verübelt. Ihren leiblichen Sohn, der seinen Vater ermordet, nahm sie zum Mann. Allein bald rügten die Götter die Shantat. Oedipus herrschte mit Kummerbehäuft in der lieblichen Thebe über Katmos geschlecht durch der Götter verdaplischen Rathschluss. Aber sie fuhr hinab zu den festen Toren des Todes, denn sie knüpft an das hohe Gebelg in der Wut der Verzweiflung selbst das erdrosselnde Seil und ließ unnennbares Elend, jenem zurück den Fluch der blutgeschändeten Mutter. Jetzu nahte sich Chloris die schöne Gemahlen von Neleus. Mit unzähligen Gaben gewann er die Schönste der jungen Frauen. Sie, die jüngste Tochter des Yaziden Amphions, welcher der Minia Stadt auch Chomenos mächtig beherrschte. Pylos Fürsten, Gebarr dem Neleus herrliche Söhne, Nestor Gebaseim und Chromios und den berühmten Periklymenos drauf die weit bewunderte Peru. Diese liebeten alle benachbarten Fürsten, doch Neleus gab sie keinem, der nicht des mächtigen Königs, ifikles, breitgestörnete Render aus filakes Auen entführte. Schwer war die Tat, und nur der treffliche Seeer Melampus unternahm sie. Allein ihn hinderte Gottes Verhängnis, seine grausamen Band und die Hörten der weidenden Render. Aber nachdem die Monden und Tage waren verendet und ein neues Jahr mit den kreisenden Horen herankam, siehe da löste den Seeer der mächtige König, ifikles, weil er ihm prophezeit. So geschah der Willekonions. Jetzt so erblickt ich Leda, Tendarios Ehegenossen, welche ihrem Gemahl, Zwen, mutige Söhne geboren, Kastor, durch Rasse berühmt und Polidaikes im Faustkampf. Diese leben noch beid in der allernährenden Erde, denn auch unter der Erde beernte sie Zeus mit dem Vorrecht, dass sie beid abwechselnd den einen Tag um den anderen leben und wieder sterben und göttlicher Ehren genießen. Drauf kam Iphim Medea, die Ehegenossin Aloeus, rühmend. Sie habe geruht in Poseidons Umarmung und sie gebarrt Zwen, Söhne, wie wohl ihr Leben nur kocht zwar. Otos, voll göttlicher Kraft und den ruchbaren Effialtes. Diese waren die längsten von allen Erdebewohnern und bei Weitem die schönsten, nach jenem berühmten Orion. Denn im neunten Jahre, damals neun Ellen, die Breite ihres Rumpfes, damals neun Klafter, die Höhe des Hauptes. Und sie drohten sogar den unstaplischen, ihren Olympos, mit verheerendem Sturm und Schlachten getümmel zu füllen. Ossah, müden sie, sich auf Olympos zu setzen, auf Ossah, Pellions Waldgebirg, um hinauf in den Himmel zu steigen. Und sie hätten's vollbracht, wer ihre Jugend gereift. Aber sie traf Zeus Sohn, den die reizende Leto geboren, beide mit Todesgeschoss, eh unter den Schläfen des Bates, Blumewuchs und dem Kinn, die zarten Sprasslinge bräunten. Darauf kam Phaedra und Procress und Ariatne, die Schöne, jene Tochter Minos des All erfahrenen, die Thesäus einst aus Kreta entführte, zur einigen Flur von Athene. Aber er brachte sie nicht, denn in der umflossenen Dia hielt sie Atemis an, auf Dionysos Verkündung. Merakam und Klymene kam, und das schändliche Weib, Arifühle, welche den teuren Gemahl um ein goldenes Kleinot verkaufte. Aber ich kann unmöglich, sie alle beschreiben und nennen, welche Weiber und Töchter, berühmter Männer, ich schaute, sonst vergeht die ambrosische Nacht und die Stunde gebeut mir, schlafen zu gehen bei den Freunden in unserem gerösteten Schiffe, oder auch hier. Die Reise befehle ich euch und den Göttern. All so sprach er, und alle verstummten umher und schwiegen, horchte noch, wie entzückt, im großen, schattigen Saale. Endlich begann Ariatne, die lilinarmige Fürstin. Sagt mir doch, ihr Ferken, was haltet ihr von dem Manne, seiner Gestalt und Größe mit solchem Geiste vereinigt? Seht, das ist mein Gast, doch jeder hat Teil an der Ere. Darum sendet ihn nicht so eilend und spart die Geschenke bei dem darbenden Manne nicht allzu kerklich. Ihr habt ja reiche Schätze daheim, durch die Gnade der Götter verwagelt. Hierauf sprach zur Versammlung der graue Held Echeneos, welcher der älteste war von allen verarkischen Männern. Freunde, nicht unserem Wunsch, noch unserer Erwachtung entgegen, redet jetzt Vollweisheit die Königin, darum gehorchet, aber Alkinoos selber gebührt es zu reden und handeln. Ihm antwortete darauf Alkinoos wieder und sagte, Ja, dies Wort soll wahrlich erfüllt werden, wofern ich Leben bleib, ein König der Ruder geübten Verarken, aber der Fremdling wolle, wie sehr er zur Heimat verlanget, noch bis morgen bei uns verweilen, bis ich das ganze Ehrengeschenk ihm bereitet. Die Fahrt liegt allen am Herzen, aber vor allem mir, denn mein ist die Herrschaft des Volkes. Ihm antwortete darauf der Erfindungsreiche Odysseus. Weit gepriesener Held Alkinoos, mächtigster König, zwengelt ihr mich, Alhir auch ein ganzes Jahr zu verweilen und betriebt nur die Fahrt und schenktet mir Ehrengeschenke. Gerne willigt ich ein, auch wäre mir besser geraten, wenn ich mit voller Hand in mein Liebes Vaterland kehrte. Weit willkommener wird ich und weit ehrwardiger allen Männern in Ithaca sein, die mich Heimkehrenden sähen. Ihm antwortete darauf Alkinoos wieder und sagte, Deine ganze Gestalt Odysseus kündet mit Nichten, einen Betrüger uns an, noch losenschwetzer wie viele, sonst die verbreiteten Völker der schwarzen Erde durch Streifen, welche Lügen erdichten, woher sie keiner vermutet. Aber in deinen Wachten ist Anmut und edle Gesinnung. Gleich dem weißen Sänger erzähltest du die Geschichte von des Argeischen Heers und deinen traurigen Leiden. Aber verkündige mir und sage die lautere Wahrheit, ob du einige saßt der göttlichen Freunde, die mit dir hin gehen, Ileon zogen, und dort ihr Schicksal erreichten. Diese Nächte sind lang, sehr lang, und noch ist die Stunde schlafen zu gehen, nicht da. Erzähle mir Wundergeschichten. Selbst bis zur Heiligen Frühe vermöchte ich zu hören, solange du in diesem Gemache mir deine Leiden erzähltest. Ihm antwortete drauf der Erfindungsreiche Odysseus, weit gepriesener Held al Kino aus mächtigster König. Reden hat seine Stunde und seine Stunde der Schlummer, aber wenn du verlangest, mich weiter zu hören, so will ich ohne weigern, dir jetzt so, noch tränen werteres Unglück meiner Freunde verkünden, die Nachmars ihr Leben verloren, die den blutigen Schlachten des trushen Krieges entrannen und auf der Heimkehr starben durch List des heilosen Weibes. Als sich auf den Befehl der schrecklichen Base von Nea alle Seelen der Weiber umher in die Tiefe zerstreuelt, siehe, da kam die Seele von Atreus' Sohn Agamemnon, traurend daher umringt von anderen Seelen, die mit ihm in Agistos Palast das Ziel des Todes erreichten. Dieser erkannte mich gleich, sobald er des Blutes gekostet, und nun weint er laut und vergoss die bittersten Tränen, streckte die Hände nach mir und strebte mich zu umarmen, aber ihm mangelte jetzt so die spannende Kraft und die Schnelle, welche die biegsamen Glieder des Helden Vormars belebte. Weinend erblickte ich ihn und fühlte herzliches Mitleid, und ich redet ihn an und sprach die geflügerten Worte. Atreus, rühmlicher Sohn, weithachschender Held Agamemnon, welches Schicksal bezwang dich des schlummergebenden Todes, tötete dich auf der Fahrt der Erderschütter Poseidon, da er den wilden Orkan laut brausender Winde dir sannte, oder ermordeten dich auf dem Lande feindliche Männer, als du die schönen Herden der Rönder und Schafe hinwegtriebst, oder indem sie die Stadt und ihre Weiber verforten. All so sprach ich und drauf antwortete jener und sagte, Adler, l'arteat, erfindungsreicher Odysseus, nein, mich tötete nicht der Erderschütter Poseidon, da er den wilden Orkan laut brausender Winde mir sannte, noch ermordeten mich auf dem Lande feindliche Männer, sondern Agistos bereitete mir das Schicksal des Todes, samt dem heilosen Weibe. Er lud mich zu Gast und erschlug mich unter den Freuden des Mars, so erschlägt man den Stier an der Krippe. All so starb ich den Kläglisten tot, und alle Gefährten stochsten im Haufen umher, wie Hauer bewaffnete Eber, die man im Hause des reichen, gewaltigen Mannes zur Hochzeit, oder zum Feier gelag abschlachtet, oder zum Gastmal. Schon bei vieler Männer Ermordung warst du zugegen, die in dem Zweikampf blieben und in der wütenden Feldschlacht. Doch kein Anblick hätte dein Herz so innig gerührt, als wie wir um den Kelch und die Speise beladenen Tische lagen im weiten Gemach und rings der Boden in Blut schwamm. Jämmerlich hört ich vor allen Cassandra, Primos, Tochter, Winseln. Es tötete sie, die türkische Klötemnestra, über mir. Da erhob ich die Hände noch von der Erde und kreff starbend ins Schwert der Morderen. Aber die Fräche ging von mir weg und einmal die Augen des starbenden Mannes zuzudrücken, noch ihm die kalten Lippen zu schließen. Nichts ist scheißlicher doch, nichts unverschämter auf Erden, als ein Weib entschlossen zu solcher entsetzlichen Schandtart, wie sie jene verübt, die Grausame, welche den Liebling ihrer Jugend mit List hinrichtete. Ach, wie entzückte mich die Hoffnung, daheim von meinen Leuten und Kindern freudig begrüßt zu werden. Doch jene, das Scheusal an Bosheit, hat ihr Eignis, Gedächtnis und alle Weiber der Nachwelt ewig entehrt, wenn eine sich auch des Guten befleißigt. Also sprach er und ich antwortete wieder und sagte, wer, wie frustrlich, hat Cronions wartende Vorsicht durch arglistige Weiber, den Samen Arthäus von Anfang heimgesucht. Wie viele sind Hellenen zahlbar gestorben und du verlorst heimkehrend durch Glötemnestra dein Leben. Also sprach ich und drauf antwortete jener und sagte, lass deshalb auch du von dem Weibe nimmer dich lenken und vertraue ihr nicht aus Zärtlichkeit jedes Geheimnis, sondern verkündige dies und jenes Halte verborgen. Aber O Düsseldorf, du wirst nicht sterben durch deine Gemahlen, denn sie ist recht schaffen und Weisheit addert die Seele von Icarios Tochter, der klugen Penelopeia. Aber wir verließen sie einst als junge Frau im Palaste, da wir zum Streit auszogen und ihr unendiges Knäblein lag an der Brust, der nun in den Kreis der Männer sich hinsetzt. Glücklicher Sohn, ihn schaut einst wiederkehrend sein Vater und er begrüßt den Vater mit Frummer kindlicher Liebe. Aber mir hat mein Weib nicht einmal den freudigen Anblick, meines Sohnes erlaubt. Sie hat zuvor mich ermordet, höre nun meinen Rat und bewahr ihn sorgsam im Herzen, lande mit deinem Schiff ans Vaterländische Ufer heimlich, nicht öffentlich an, denn nimmer ist Weibern zu trauen. Aber verkündige mir und sage die lautere Wahrheit. Habt ihr etwa gehört von meinem noch lebenden Sohn in Archomenos oder vielleicht in der sandigen Pülos oder bei Menelaos in Sprachdars weiten gefüllten, denn noch stab er nicht auf Erden der edle Orestes. Also sprach er und ich antwortete wieder und sagte, warum fragst du mich das, Sohn Arthäus? Ich weiß nicht, ob jener Tod sei oder noch Lebe und Eidlis, Schwarzen, ist unrecht. Also standen wir beide mit trauervollen Gesprächen herzlich, bekümmert da und viele Tränen vergießend. Siehe, da kam die Seele des Peliidenachelois und die Seele Patroclos, des tapferen Antilochorsele und des gewaltigen Ayas, des ersten Anwuchs und Bildung in dem Achaschen her nach dem tadellosen Achelois. Mich erkannte die Seele des schnellen erarkischen Helden und sie begann wehklagend und sprach die gefüllten Worte Eidlalaachtiat, erfindungsreicher Odysseus, welche noch größere Tat Unglücklicher, bagest du jetzt so, welche Kühnheit, herab in die Tiefe zu steigen, wo Tote nichtig und sinnlos wohnen, die Schatten gestorbener Menschen. Also sprach er und ich antwortete wieder und sagte, Pelius Sohn, Achelois, du trefflister Allaachaya, wegen Thairesias mußt ich herab, wenn etwa der Seeer mir weiß sagte, wie ich zur Felsichten Itaka käme, denn noch hab ich Achaya, noch hab ich unsere Heimat nicht berührt, ich leide noch stets, doch keiner Achelois, glisch an Seeligkeit dir und keiner wird jemals dir gleichen. Vormars im Leben erden wir dich wie einen der Götter, wie Achaya und nun, da du hier bist, harchest du mächtig unter den Geistern, drum lass dich den Tod nicht treuen, Achelois. Also sprach ich und drauf antwortete jener und sagte, Preise mir jetzt nicht tröstend den Tod Rumpfaller oder Seus, lieber möcht ich für wahr dem unbegüteten Meier, der nur kümmerlich lebt als Tagelöhner das Feld bauen, als die ganze Scha vermoderte Toten brachchen, aber verkündige mir von meinem trefflichen Sohn ob an der Spitze des Seers er schaltete oder daheim blieb, melde mir auch, wo du Kunde vom großen Peleus vernahmest, ob er noch weit geerrt die Mormidonen brachchen oder ob man ihn schon durch Hellers und Phithia verachte, weil vor hohem Alter im Händ und Schenkel erweben, denn ich wandle nicht mehr ein Helfer im Lichte der Sonnen, wie ich war, da ich einst in Trojas weitem gefällde für die Danaer streitend die tapfersten Völker erlegte. Käme ich in jener Kraft nur ein wenig zum Hause des Vaters, schaudern vor der Gewalt der unüberwundenen Hände sollte, wer ihn antastet, des Königes Ehre zu rauben. Also sprach er und ich antwortete wieder und sagte, keine Kunde hab ich vom großen Peleus vernommen, aber von deinem Sohn Nerptalimus, deinem Geliebten, will ich, wie du verlangst, dir lautere Wahrheit verkünden, denn ich selber hab ihn im gleichgezimmerten Schiffe her von Sküros gebracht zu den schön gehanischten Griechen. Wann wir Achaia vor Ilions Stadt uns setzten zum Kriegsrat, redet er immer zuerst und sprach nicht flatternde Worte, nur der göttliche Nestor und ich besiegten den Jüngling. Wann wir Achaia vor Ilions Stadt auszogen zur Feldschlacht, blieb er nimmer im Schwarm noch unter den Haufen der Herrschah, sondern er eilte vor Rauf mit freudiger Kühenheit und stürzte viele Männer dahin im schrecklichen Waffengetümmel. Alle will ich sie dir nicht nennen oder beschreiben, wieviel Volkes dein Sohn für die Danaer streitend erlegte, sondern eure Pylos nur den Kriegerischen Telefiden diesen durchstach er mit ehrenem Spieß und viele Ketaia sanken blutig um ihn durch Weibergeschenke verleitet. Nach dem göttlichen Memnon war er der Schönste der Feinde. Als wir nun stiegen ins Ross wir tapfersten Helden Achaias welches Epaios gebaut und mir die Sorge vertraut war unser festes Gehäuse zu öffnen oder zu schließen Siehe, da saßen der hohen Fürsten und Pfleger trockneten ihre Tränen und bebten an Händen und Füßen. Aber ich habe nie mit meinen Augen gesehen dass der blühende Jüngling erblasste oder sein Antlitz feige Tränen benetzten. Mit Pflehen bat er mich oft mal ihn aus dem Rosse zu lassen. Ergriff die erne Lanze legte die Hand an das Schwert und drohte den Thorn verdaben. Als wir die hohe Stadt des Primors endlich zerstört stieg er mit Ehrengeschenken und großer Beute bereichert unbeschädigt ins Schiff von keinem fliegenden Erze noch von der Schafe des Schwerts verwundet, welches doch selten tapfere Streiter verschont. Denn blindlings wütet der Kriegsgott. All so sprach ich, da ging die Seele des schnellen Achelaus zur Asphodeleuswiese mit großen Schritten hinunter. Freudenvoll, dass ich ihm des Sohnes tugend verkündigt. Aber die anderen Seelen der abgeschiedenen Toten standen traurend da und sprachen von ihrer Betrübnis. Nur allein die Seele des telamonischen Ayas blieb von Fahne stehen und zonte nach wegen des Sieges den ich einst vor den Schiffen mit ihm um die Waffen Achelaus rechtend gewann. Sie setzte zum Preis die göttliche Mutter und die Söhne der Trauer entschieden und Palas Athene. Hätte ich doch nimmer mehr in diesem Streit gesiegelt, denn ein solches Haupt birgt ihren Talben die Erde. Ayas, der an Gestalt und Edeltaten der Größte unter den Dana an war nach dem tadellosen Achelaus. Diesen redet ich an und sagte mit freundlicher Stimme, Ayas, telamons Sohn, des Haarlichen, mustest du also selbst nach dem Tode den Groll fort tragen wegen der Rüstung welcher der Götter rat zum Verdaben der Griechen bestimmte. Denn du sangst ihr Turm in der Feldschlacht und wir Achaja müssen, wie um das Haupt des Beläiden Achelaus, stets um deinen Verlust leid tragen. Doch keiner ist hieran schuldig als Zeus, der entbrannt vom schrecklichen Eifer Achajas Kriegerscharen verwarf und dein Verhängnis die Ersante. Aber wohl an trät näher zu mir O König und höre meine Red und bezwinge den Sohn des erhabenen Herzens. Also sprach ich erst wieg und ging in des Rebos Dunkel zu den übrigen Seelen der abgeschiedenen Toten. Dennoch hätt mich dort der Zornende angeredet oder ich ihn allein nicht trieb die Begierde des Herzens auch die Seelen der anderen gestorbenen Helden zu schauen. Und ich wandte den Blick auf Minos, den göttlichen Zeus Sohn. Dieser saß in der Hand den goldenen Zepter und teilte Strafe den Toten und Lohn. Sie rechteten rings um den König sitzend und stehend im weit geöffneten Hause des Aes. Und nach diesem erblickt ich den ungeheuren Orion. Auf der Asphodeloswiese verfolgt er die drängenden Tiere die er im Leben einst auf Wüsten geborgen getötet in den Händen die Erne nie zerbrechliche Keule. Auch den Titios sah ich den Sohn der gepriesenen Erde. Dieser lag auf dem Boden und maß neun Hufen an Länge und zwähn Geier saßen ihm links und rechts und zerhackten unter der Haut ihm die Leber vergebens scheuchte der Freffler weil er leto entehrt Zeus Heilige Lager genossen als sie ging Pytho ging durch Panopäos liebliche Fluren. Auch den Tantalos sah ich schweren Qualen belastet mitten im Teiche stand er das Kinn von der Welle bespület lächste hinab vor Durst und konnte zum Trinken nicht kommen denn so oft sich der Greis hinabbügte die Zunge zu kühlen schwand das versiegende Wasser hinweg und rings um die Füße zeigte sich schwarzer Sand getrocknet vom feindlichen Dämon. Fruchtbare Bäume neigten um seine Scheite die Zweige voll balsamischer Böhnen Granaten und grüner Oliven oder voll süßer Feigen und rötlich gesprenkelter Äpfel aber sobald sich der Greis aufregte der Früchte zu flücken würbete plötzlich der Sturm sie empor zu den schattigen Wolken auch den Sisyphus sah ich von schrecklicher Mühe gefoltert einen schweren Marmor mit großer Gewalt Frachtheben angestimmt arbeitet er stark mit Händen und Füßen ihn von der Auh welzend zum Berge doch glaubt er ihn jetzt so auf den Gipfel zu drehen da mit einmal stürzte die Last um hochtig mit Donner gefolter entrollte der türkische Marmor und von vorn arbeitet er angestimmt daß der Angst schweiß seinen Gliedern entfloss und staub sein Antlitz umwölkte und nach diesem erblickt ich die hohe Kraft Heracles seine Gestalt denn er selber feiert mit den ewigen Göttern himmlische Wonne gelag und umarmt die blühende Hebe Seus des gewaltigen Tochter und Heeres mit goldenen Sohlen ringsum schrie die Vöger geschrei das Geschrei der gescholsten flatternden Geister um ihn er stand der graulichen Nachtgleich er hielt den entblösten Bogen gespannt und den Pfeil auf der Sehne schaute drum umher und schien beständig zu schnellen seine Brust umgöchtet einvorstellig Wehrgehenke wo getrieben aus Gold die Wunderbildungen strahlten Bären und Eber voll Wut und grimmig funkende Löwen Treffen und blutige Schlachten und Niederlagen und Morde immer Feier der Künstler auf immer von seiner Arbeit der ein solches Gehenke mit Horm, Geiste gebildet dieser erkannte mich gleich sobald er mit Augen mich sah bannte sich seufzend zu mir und sprach die geflügelten Worte et la la actiat erfindungsreicher Odysseus Armer ruht auch auf dir ein trauervolles Verhängnis wie ich Weyland ertrug da mir die Sonne noch strahlte Zeus des Koniedensohn war ich und duldete dennoch unaus sprechliches Elend dem weit geringeren Manne dient ich und dieser gebot mir die Frösterlisten gefahren selbst hier sand er mich her den Hund zu holen denn dieses schien dem Tyrannen für mich die entsetzlichste aller Gefahren aber ich brachte den Hund Empor aus Aides Wohnung Hermes geleitete mich und Zeus blauäugigste Tochter also sprach er und ging zurück in Aides Wohnung aber ich blieb und harte dort ob etwa noch jemand von den gestorbenen Helden des Altertumes sich nahte und noch manchen vielleicht den ich wünschte hätt ich gesehen Zeus und seinen Freund bei Ritoos Söhne der Götter aber es sammelten sich unzählige Scharen von Geistern mit grauen vollem Getöß und bleiches Entsetzen ergriff mich fürstend es sende mir jetzt so die strenge Persephonea tief aus der Nacht die Schreckengestalt des korgonischen Unnolz flurisch eilend von Dannen zum Schiff befahl den Gefährten hochtig zu steigen ins Schiff und die Seile vom Ufer zu lösen und sie stiegen hinein und setzten sich hin auf die Bänke also durchschiften wir die Flut des Ozeanstromes erst vom Ruder getrieben und drauf vom günstigen Winde Ende von 11. Gesang