 Κεφάλαιο πρώτο Επιστολής Ιακόβου, Chapter 1 of the Epistle of James. This is a LibriVox recording. All LibriVox recordings are in the public domain. For more information or to volunteer, please visit LibriVox.org. This is the epistle of James from the Holy Bible's New Testament, Stefanos, 15th, 50th edition, in Coiny Greek, Chapter 1. Κεφάλαιο πρώτο. Ιακόβος, Θεού και Κυρίου Ιησού Χριστού Δούλος, Τεσ-δόδεκα φιλές, Τεσ-εν-τι-διασ-πορά, Χαίριν, Πάσαν χαράν, Γύσαστε αδελφοί μου, Όταν πειρασμής περιπέσειται πικίλεις, γινόσκοντες, ότι το δοκείμιο ημών της πίστεως, κατεργάζεται υπομονήν. Η δε υπομονή, έργων τέλειων εχέτο. Η να είτε τέλειοι και ολόκληροι, εμμυδενοί λυπόμενοι. Η δε της ημών, πείπετε εσοφίας, ετύ το παρατουδιδόντος Θεού, Πάσιν, απλός και μίονι δίζοντος, και δοθήσετε αυτό. Ετύ το δε εμπίστη, μη δέν διακρυνόμενος. Ο γάρ διακρυνόμενος, έγκεν κλίδων οι θαλάσεις, ανεμιζομένο και ρυπιζομένο. Μη γαριέστο, ο άνθρωπος εκείνος, οτι λίψετε τι παρατου κυρίου. Ανήρ δίψυχος, ακατάστατος, ενπάσσες τεσοδής αυτού. Καφγάς το δε ο αδελφός ο ταπεινός, εντοήψη αυτού, ο δε πλούσιος, εντιταπίνωση αυτού, οτιός άνθος χόρ του παρελέψεται. Ανέτυλεν γάρο ήλιος, σύντο καύσονι, και εξήρανε τον χόρ τον, και το άνθος αυτού εξέπεσεν. Και η ευπρέπεια του προσώπου αυτού, απόλαιτο, ούτως και ο πλούσιος, εντεσπορίες αυτού, μαρανθήσεται. Μακάριος Ανήρ, ως υπομένη πειρασμόν, οτι δόκυμος γενόμενος, λίψετε τον στέφανον της ζωής, ον, επιγγύλατο ο κύριος, της αγαπώσιν αυτόν. Μη δεις πειραζόμενος, λέγεται οτι από του Θεού πειράζομαι, ο γάρθεός, απείραστος σε στήν κακών, πειράζει δε αυτός, ουδένα. Έκαστος δε, πειράζεται υποτισυδίας επιθυμίας, εξελκόμενος και αδελεαζόμενος, ήτα η επιθυμία, συλλαβούσα τύχτη αμαρτίαν, ιδέ αμαρτία, αποτελεστήσα, αποκύ, θάνατον. Μη πλανάστε, αδελφοί μου αγαπητοί. Πάσα δώσεις αγαθεί, και πάν δόρημα, τέλειον, άνοθεν, εστίν, καταβαίνον, από του Πατρός των φότων, παρό ουκένη, παραλλαγεί η τροπής αποσκίασμα. Βουληθείς, απ' εκεί είσαι νημάς, λόγο αληθίας, εις το είναι ημάς, απαρχεί τυνά, των αυτού γτισμάτων. Ωστε αδελφοί μου αγαπητοί. Έστω, Πάς άνθρωπος, τ' αχής εις το ακούσε. Βραδείς εις το λαλήσε. Βραδείς εις οργήν. Οργή γάραν δρός, δικαιοσύνη Θεού, διεγάζεται. Διω αποθέμενοι πάσαν ρυπαρίαν και περισσίαν κακίας, εμπραήτητοι, δέξαστε τον έμφυτο λόγων, των δυνάμενων σώσε τα ψυχάς ημών. Γίνεστε δε ποιητέ λόγου και μη μόνον ακροατέ, παραλογισόμενοι αυτούς, ότι Της ακροατής λόγου εστίν και ουπητής ούτως, Έικεν ανδρύ κατανοούντι το πρόσωπον της γενέσεως αυτού ενεσόπτρο, κατενόησεν γάρ εαυτόν και απελήληθεν, και ευθέος επελάθετο οπείος είν. Ο δε παρακείψας εις νόμον τέλειον τον της ελευθερίας και παραμίνας, ούτως ουκ ακροατής επιλυσμονής γενόμενος, αλλά ποιητής έργου ούτως μακάριος εντυπίζει αυτού έσται. Ήτης δοκιή θρίσκος είναι ενημείν μήχα λυναγωγόν γλώσαν αυτού, αλλά απατών καρδίαν αυτού του του μάτεως η θρησκία. θρησκία καθαρά και αμμίαντος παρατοθεό και πατρί αύτι εστίν. Επισκέπτεστε ορφανούς και χείρας εντυθλύψει αυτούν. άσπιλον εαυτόν τυρίν από του κόσμου. and of chapter one of the epistle of James. τέλος κεφαλαίου πρώτου της επιστολής η ακόβου. κεφαλαίου δεύτερο επιστολής η ακόβου. Chapter two of the epistle of James. This is a LibriVox recording. All LibriVox recordings are in the public domain. For more information or to volunteer, please visit LibriVox.org. The epistle of James from the Holy Bible's New Testament, Stefanos, 1550 edition in Coiny Greek. Chapter two, κεφαλαίου δεύτερο. αδελφή μου, μίαν πρόσωπο λυψίες έχετε την πίστην του κυρίου ημών Ιησού Χριστού της δόξης. Εάν γάρεις έλθι εις την συναγωγήνη μόν, ανήρ χρυσοδακτήλιος, ενεσθήτη λαμπρά, εις έλθι δε και πτοχός ενείπαρά εσθήτη, και επιβλέψηται επίτον φορούντα την εσθήτα την λαμπρά, και υπείτε αυτό, εις καθουώδε καλός, και το πτοχό υπείτε, εις στήθι εκεί, εις καθουώδε το υποπόδι όνμου, και ού διεκριθείτε ενεαυτής, και γένεστε κριτέ διαλογισμών πονηρών. Ακούσατε αδελφή μου, αγαπητοί. Ούχο Θεός εξελέξατο τους πτοχούς του κόσμου του του, πλούσιους ενπίστη και κληρονόμους της βασιλίας, εις επικύλατο της αγαπός ειν' αυτόν. Είμες δε, ετοιμάσατε τον πτοχόν. Ούχοι πλούσιοι καταδυναστεύουν συνημών, κι αυτοί έλκους συνημάσεις κριτήρια, ούκ αυτοί βλασφημούσιν το καλόν όνομα, το επικληθέν εφημάς, ή μεν την όμον τελείτεν βασιλικών, κατά την γραφήν, αγαπήσεις τον πλυσίον σου ως εαυτόν, καλώς πείτε. Ειδέ προσωποληπτήτε, αμαρτίαν εργάζεστε, ελεγχόμενη υποτουνόμου ως παραβάτε, ως της γάρ όλον τον όμον τυρίσει, πτές ιδέ εν αινή γέγονεν πάντον ενόχος. Ο γάρ, ειπών, μη μηχεύσεις, είπεν και μη φωνέυσεις. Ειδεού, μηχεύσεις, φωνέυσεις δε, γέγονας παραβάτης νόμου, ούτος λαλείτε και ούτος πείτε, ως για νόμου ελευθερίας, μέλλοντες κρίνεστε. Οι γάρ, κρίσεις, ανοίλεως, το μη πείσαντι έλεως, και κατακαφχάτε έλεως κρίσεως. Τι το όφελος αδελφοί μου, εάν πείς την λέγη της έχει, έργα δεν μη έχει, μη δίνατε η πίστης σώσε αυτόν. Εάν δε αδελφός η αδελφή γυμνεί υπάρχωσιν, και λυπόμενη όσην της εφημέρου τροφής, υπηδέ της αυτής εξυμών, υπάγεται ενηρήνη, θερμένεστε και χορτάζεστε. Μη δώτε δε αυτής τα επιτήδια του σώματος. Τι το όφελος. Ούτος και η πίστης, εάν μη έργα έχει, νεκράες την καθεαυτήν, αλλά έρητης, σι πείς την έχεις, καγώ έργα έχω. Δείξω μη την πίστη σου, εκ των έργων σου, καγώ δείξω σι, εκ των έργων μου, την πίστη μου. Σι πιστεύεις, ότι ο Θεός είσαι στ'ν, καλώς πεις, και τα δαιμόνια πιστεύουσιν, και φρίσουσιν. Θέλεις δε γνώνε, ο άνθρωπε και νέ, ότι η πίστης, χωρίς των έργων, νεκράες την. Αβράμ, ο πατήρημον, ούγ εξέργον εδικαιώθει, αν ενέγγας εισαάκ, των ειών αυτού, επιτοθυσιαστήριον. Βλέπεις, ότι η πίστης, συνηργεί της έργης αυτού, και εκ των έργων, η πίστη σε τελειώθει, και επληρώθει η γραφή, η λέγουσα, επίστευσεν δε αβράμ, το Θεό, και ελογήσει αυτό, εις δικαιοσύνη, και φύλος Θεού εκλήθει. Οράτε την είν, ότι εξέργον δικαιούται άνθρωπος, και ούγ εκπίστεως μόνον, ομοίως δε και ράβ υπόρνη. Ούγ εξέργον εδικαιώθει, υποδεξαμένη τους αγγέλους, και ετέρα οδό εκβάλουσα, ως περγάρτο σώμα, χωρίς πνεύματος, νεκρόν εστίν, ούτως και η πίστης, χωρίς των έργων, νεκρά εστίν. And of Chapter 2 of the Epistle of James. Τέλος, Κεφαλαίου Δευτέρου, της Επιστολής Ιακόβου. Κεφαλαίου Τρίτο, Επιστολής Ιακόβου. Chapter 3 Of the Epistle of James. This is a LibriVox recording. All LibriVox recordings are in the public domain. For more information or to volunteer, please visit LibriVox.org. Epistle of James from the Holy Bible's New Testament, στεφάνος. Fifteen, Fiftyth Edition in Coiny Greek. Chapter 3 Κεφαλαίου Τρίτο, μή πολύ διδάσκαλι γίνεστε αδελφοί μου. Ειδότες, οτιμίζουν κρήμα λιψόμεθα. Πολλά γαρπτέομεν άπαντες. Ήτισεν λόγο ούπτεη, ούτως τέλειος Ανήρ. Δυνατός χαληναγωγήσε και όλον το σώμα. Ειδό τον είπον τους χαληνούς, εις τα στόματα βάλωμεν, προστοποίθεστε αυτούς ημήν. Και όλον το σώμα αυτον μετάγωμεν. Ειδό και τα πλοία, τυλικά αυτά, όντα και υποσκληρώνον έμον ελαβνόμενα, μετάγεται υποελαχής του πιδαλίου, όπου αν η ορμή του ευθύνοντος βούληται, ούτως και η γλώσσα, μικρόν μέλος εστίν και μεγαλαυγή. Ειδό ο λίγον πείρ ηλίκην ήλιν ανάπτει. Και η γλώσσα πείρ ο κόσμος της αδικίας, ούτως η γλώσσα καθίσταται έντις μελέσιν ημών. Εισπυλούσα όλον το σώμα και φλογίζουσα τον τροχόν της γενέσεος και φλογίζωμένη υποτισγέννης. Πάσα γαρφίσεις θυρίονται και παιτηνών, ερπετώνται και εναλίον, δαμάζεται και δεδάμαστε τη φύση τη ανθρώπινη. Τιν δε γλώσαν, ουδείς δύνατε ανθρώπων δαμάσε, ακατάσχετον κακόν, με στή Ιού θανατιφόρου. Εναυτοί ευλογούμε τον Θεόν και Πατέρα και εναυτοί καταρώμεθα τους ανθρώπους, τους καθομείως συνθεού γεγονότας. Εκτου αυτού στόματος εξέρχεται ευλογία και κατάρα. Ού χρή αδελφοί μου ταύτα ούτος γίνεστε. Μη τη υπηγή εκ της αυτής οπής βρει το γλυκή και το πικρόν, μη δίνατε αδελφοί μου, σική ελεάς πει είσαι η άμπελο σίκα, ούτος ουδεμία πηγή, αλικών και γλυκή πει είσαι είδωρ. Τι σοφός και επιστήμον ενημείν. Δειξάτο εκ της καλής αναστροφής τα έργα αυτού, εν πραήτητη σοφίας. Ήδε ζύλλον πικρόν έχετε και ερυθίαν εν την καρδία ημών, μη κατακαφγάστε και ψεύδεστε κατά της αληθίας. Ούτε στην αυτή η σοφία άνοθεν κατερχομένη, αλλά επίγειος, ψυχική δαιμονιόδης, όπου γαρζίλος και ερυθία, εκεί ακαταστασία και πανφάβλον πράγμα. Ήδε άνοθεν σοφία πρώτον μεν αγνείες την, έπιτα ηρυνική, επιϊκής, ευπηθείς, με στή ελέους και καρπόν αγαθών, αδιάκρυτος και ανυπόκρυτος, καρπός δε της δικαιοσύνης, ενηρήνης πείρεται, της πιούσιν ηρήνης, and of chapter 3 of the Epistle of James. Τέλος, κεφαλαιού 3 του, της επιστολής Ιακόβου, κεφαλαιού 4, επιστολής Ιακόβου, κεφαλαιού 4 του, της επιστολής Ιακόβου. Αυτή είναι η Λιμπριβόξη. Όλοι οι Λιμπριβόξης είναι στην κοινωνική δημιουσία. Για περισσότερες δημιουσύντες ή δημιουσύντες, παιδίτε να δείξετε λιμπριβόξη.ορκ. Η επιστολή Ιακόβου από το Ιακόβου's New Testament, Στέφανος, 1550's Edition, in Coiny Creek, Chapter 4, Κεφαλαιού 4. Πόθεν πόλεμοι και μάχε ενημίν, ούκεν τεύθεν εκ των Ιδονών ημών, των στρατευωμένων εν της Μελέση ημών, επιθυμείται και ούκέχεται, φωνέβεται και ζιλούται και ούδυναστε επιτυχείν. Μάχεστε και πολεμείτε, ούκέχεται δε διατομία τίστε ημάς, ετείτε και ούλαμβάνετε, διότι κακώς ετείστε, ή να εντεσυδονέσημων δαπανίσσετε, μύχοι και μυχαλίδες, ούκ έδατε ότι η φιλία του κόσμου έχθρα του Θεού εστίν, όσαν ούν βουληθεί φίλος είναι του κόσμου, εκθρός του Θεού καθίστατε, ή δοκείτε ότι και νόση γραφή λέγει, προς φθόνων επιποθεί το πνεύμα, ο κατόκησεν ενημείν, μίζω να δε δίδω συγχάριν, διό λέγει, ο Θεός υπερυφάνις αντιτάσετε, τα πινείς δε δίδω συγχάριν, υποτάγητε ούν το Θεό, αντίστητε το διάβολο και εφεύξετε αφημών, εγγύσατε το Θεό και εγγύει ημίν, καθαρίσατε χείρας αμαρτολή και αγνίσατε καρδίας δίψυχη, ταλεπορήσατε και πενθήσατε και κλάφσατε, ο γέλος ημών εισπένθος μεταστραφείτο και η χαρά εισκατήφιαν, ταπεινόθητη ενώπιον του Κυρίου και η ψώση μας. Μη καταλαλείτε αλήλων αδελφή, ο καταλαλών αδελφού και κρίνον τον αδελφόν αυτού, καταλαλεί νόμου και κρίνει νόμον, είδε νόμον κρίνεις, ούκη ποιητής νόμου αλλά κρυτής. Είς εστήν ονομοθέτης, ο δυνάμενος σώσε και απολέσε, σί, της ή, ως κρίνεις τον έτερον, άγεννην οι λέγοντες σήμερον και αύριον, πορευσόμεθα ειστήνθεν την πόλη και πίσωμεν εκεί εν οι αυτον ένα και εμπορευσόμεθα και κερδίσωμεν. Ήτινες ούκη πίσταστε το της αύριον. Ποια γάρ η ζωή ημών, ατμής γάρ εστήν η προσολίγων φαινομένη, έπιτα δε αφανιζομένη. Αντί του λέγειν ειμάς, εάν ο κύριος θελήσει και ζήσωμεν και πίσωμεν τούτο ή εκείνον, μην δε καφχάστε εντεσαλαζονείες ημών. Πάσα κάφχησης, τι αυτή πονηρά εστήν. Ήδω τι ούν καλών ποι είναι και μή ποι ούντι, αμαρτή αυτό εστήν. Τέλος, κεφαλαίου τετάρτου, τέλος, κεφαλαίου τετάρτου, της επιστολής Ιακόβου. Κεφαλαίου πέμπτο, επιστολής Ιακόβου, κ. 5, Of the Epistle of James. This is a LibriVox recording. All LibriVox recordings are in the public domain. For more information or to volunteer, please visit LibriVox.org. The Pistol of James. From the Holy Bible's New Testament, Stefanos, 1550th edition, in Coiny Greek, Chapter 5. Κεφαλαίου πέμπτο, αγεννήν υπλούσιη, κλάφσατε ολολίζοντες, επίτε στα λεπωρία ημών τεσεπερχομένες, ο πλούτος ημών σέσυπεν, και τα ημάτια ημών σιτόβροτα γέγονεν, ο χρυσός ημών και ο άργυρος κατίωτε, και ο Ιωός αυτόν εισμαρτήριον ημήν αίστε, και φάγεται τα σάρκα σημών. Ως πείρ εθισαυρίσατε ενεσχάτες ημέρες. Ήδου ο μισθός των εργατών, των αμισάντων τα σχώρα σημών, ο αποστερημένος αθημών κράζει, και ευόε των θερυσάντων, εις τα ότα κυρίου Σαβαόθ εις ελληλίθασιν. Ετριφήσατε επιτυσγείς, και εσπαταλήσατε, εθρέψατε τα σκαρδία σημών ως ενημέρας φαγής. Καταδικάσατε, εφονεύσατε των δίκαιων. Ούκ αντιτάσετε ημήν. Μακροθυμίσατε ούν αδελφή, έως της παρουσίας του κυρίου. Ειδού, ο Γεωργός, εκδέχεται των δίμιων καρπόν της γης. Μακροθυμών, επαυτό, έως ανλάβει οι ετών πρόημων και ώψυμων. Μακροθυμίσατε και ημής. Στηρίξατε τα σκαρδία σημών, οτι η παρουσία του κυρίου ίνκικεν. Μη στενάζεται καταλήλων αδελφή, εινά μη κατακριθείτε. Ειδού, κριτής, πρών το θυρών έστικεν. Ειπόδειγμα λάβεται της κακοπάθειας αδελφή μου και της μακροθυμίας τους προφήτας. Ή ελάλησαν το ονόμα της κυρίου. Ειδού, μακαρίζομαι τους υπομένοντας. Την υπομονήν η ίωυ οικούσατε και το τέλος κυρίου είδετε, ότι πολλής πλαχνωσαιστήν ο κύριος και ηκτήρμον. Προπάντων δε αδελφή μου, μη ομνίεται, μητε των ουρανών, μητε την γιν, μητε άλλων τηνά ορκον, ή το δε ημον, το νε, νε, και το ου, ου. Εινά μη η ζυπόκριση μπέσετε, κακοπαθεί της ενημείν, προσευχέστο, ευθυμή της ψαλέτο, ασθενή της ενημείν, προσκαλεσάστο, τους πρεσβητέρους της εκκλησίας, και προσευχάστο σαν επαυτόν, αλήψανται σαυτόν ελέο εν το ονόματι του κυρίου, και η ευχή της πίστεως σώσει τον γάμνοντα, και εγερεί αυτόν ο κύριος. Κάνε αμαρτίας ή υπεποιηκός, αφεθήσετε αυτό. Εξομολογήστε αλήλεις τα παραπτόματα και έφχεστε οι περαλίλων όπως ειάθητε. Πολύ ισχή δέησης δικαίου ενεργουμένη. Η Λίας άνθρωπος είναι ομοιοπαθής ημήν, και προσευχή προσύφξατο του μη βρέξε, και ουκέ βρέξεν επί της γης, εν οι αυτούς τρεις και μήνας έξ. Και πάλι προσύφξατο, και ουρανός οι ετών έδοκεν, και οι γηοι ευλάστισεν τον γαρπόν αυτής. Αδελφή, εάν της ενημείν πλανηθεί από της αληθίας, και επιστρέψη της αυτών, γινωσκέτο ότι ο επιστρέψας αμαρτωλών εκπλάνει σωδού αυτού, σώση ψυχήν εκθανά του, και καλύψη πλήθος αμαρτειών. Τέλος, Κεφαλαίου Παίμπτου, της επιστολής Ιακόγου, και του Ιαμίου Παίμπτου από τη Βιβλία Στεφάνωση, 15-50 αδελφή.