 Para más vídeos y problemas de la gente, por favor suscríbete a nuestro canal de YouTube. También queremos acompañar todas las luchas del pueblo en este fin de año y que ojalá el siguiente año sigamos dando a la cacerola. En Colombia se vienen dando luchas desde hace varios años. Para recordar las luchas que acontecieron en el año 2013, luchas del movimiento agrario que terminaron en procesos de negociación con el gobierno. Que posteriormente fueron dilatados, fueron incumplidos los acuerdos. Posteriormente, vienen otras luchas como las del año 2018, donde el estudiantado también se movilizó a nivel nacional para buscar soluciones a los problemas de la universidad pública y el estudiantado en general. También terminaron en negociación y en acuerdos con el gobierno que fueron incumplidos. En este año también, el 2009, hemos estado mirando el acontecimiento del movimiento social, del movimiento agrario, del movimiento sindical, de los estudiantes que fueron confuyendo y al final terminaron en la convocatoria del paro del 21 de noviembre. Todos ellos son una síntesis de reclamo al gobierno nacional por el incumplimiento a los acuerdos. El gobierno no ha cumplido la mayoría de las exigencias que se comprometió y por lo tanto es un testimonio de que se le está exigiendo al gobierno colombiano que cumpla. Que cuando se compromete con el movimiento social debe cumplir a lo que se comprometió. Entonces el 21 noviembre de eso es el resumen de la síntesis de una exigencia múltiple del pueblo colombiano frente al incumplimiento del gobierno y de una serie de problemas, de todo orden a nivel del estudiantado, de los campesinos, de las negritudes, del movimiento indígena y de la población en general. Porque estamos ante el avance del modelo neoliberal y el gobierno de Uribe quiere implementar un paquetazo muy de la mano con todas las políticas del Fondo Monetario Internacional y el pueblo colombiano no está de acuerdo con él. Entonces ahí se sintetiza lo que es el paro del 21 noviembre. El gobierno prácticamente no ha escuchado, dice que va a dialogar, pero dialogar es escuchar. Es tener en cuenta los planteamientos que hace la gente, la exigencia, abrirse a eso, hablar con quien tiene que hablar. El gobierno entrada lo que quiso es hacer un diálogo con sus aliados, con sus amigos, con los empresarios y desconoció los verdaderos actores sociales y políticos del paro. Y ha sido una pelea permanente porque quienes están en la movilización, quienes están en la protesta, sean quienes se sienten a dialogar con el gobierno. Hasta ahora no hay una actitud clara del gobierno de negociar. Hay un pliego que inicialmente se sintetizó en tres ejes, digamos, de exigencias. Pero esos tres ejes, en la medida que se ha ido intercambiando, dialogando, dentro de los componentes del movimiento docial, llegan a ser alrededor de 104 exigencias. El gobierno aún no ha considerado que debe abrirse un proceso de negociación. Simplemente pretende escuchar Mamar Gallo y luego decir, no, yo tengo en cuenta esas exigencias porque las vamos a tocar en los planes de desarrollo que tiene el gobierno, en sus planes de gobierno. Pero no es una respuesta sin ser aclara de parte del gobierno a considerar las exigencias, los cambios, las transformaciones que el movimiento social y político está pidiendo. El tema del DLN es parte del comportamiento que el gobierno le ha dado al movimiento social, así como incumple, no escucha, no dialoga, igual ha acontecido con el movimiento insurgente. Es un comportamiento similar que el gobierno le da al movimiento social, al movimiento político, también se lo traslada y se le da al movimiento insurgente. Piensa el gobierno de que dilatando los diálogos, dilatando la negociación, buscando un esquema favorable al planteamiento solamente del gobierno, puede, digamos, aplazar, puede impedir que las luchas del pueblo colombiano se den. En el caso del DLN, pues también el gobierno colombiano ha pretendido imponer un esquema de negociación, que es la desmovilización, el desarme y la reinciación, olvidándose que el conflicto en Colombia obedece a unas causas de orden social, político y económico. Y se le exige al DLN que de entrada haga gestos, que deje de actuar militarmente, que haga gestos unilaterales, pero el gobierno no se mueve absolutamente nada. Entonces sí vemos que hay un comportamiento similar, que el gobierno le da al movimiento social, al movimiento político, al pueblo general y de igual manera es el mismo comportamiento a la insurgencia colombiana. Nosotros siempre hemos dicho al gobierno, a Duque y a los demás gobiernos, que estamos en disposición de conversar, que nos sentemos a la mesa, que conversemos sin ningún tipo de imposiciones. De una manera, nosotros le podríamos colocar imposiciones al gobierno colombiano, que haga un gesto, por ejemplo, que libere primero a los presos políticos, a los dirigentes sociales. Le podemos a otra exigencia, que pare el asesinato contra los dirigentes sociales. Le podemos colocar a otra condición, que el salario mínimo de los trabajadores supera el 10% en el alza que están exigiendo. Cosas por el estilo, que estaríamos en el derecho de hacerlo, porque son las causas también por las cuales estamos alzados en armas. Pero mire que nosotros no estamos haciendo exigencia. Por lo tanto, el gobierno no debe hacer ningún tipo de exigencia, ni frente al tema de las privaciones de la libertad, ni hacia el asalto del conflicto armado. Porque el gobierno piensa que primero la insurgencia tiene que desaparecer, pues de entrada nosotros vamos a decir que no, porque nosotros somos un movimiento armado. Si se trata de dialogar es con un movimiento que está alzado en armas, no con un movimiento que está desarmado o que no está actuando militarmente. Ese es el problema, es un problema de realidad política. Él tiene que reconocer que existe una insurgencia armada y que por lo tanto debe sentarse a dialogar con esa insurgencia armada. Porque si no existía esa insurgencia armada, pues no habría ninguna necesidad de dialogar. El asamiento armado del Ejército de Liberación Nacional es precisamente por esas causas, por esas razones, por esas banderas que tiene el movimiento social. Porque claro, el gobierno decía no, en Colombia hay una democracia, hay un desarrollo económico, ese ejemplo de democracia para América Latina. Pero hoy vemos que no. Que pensó que ya el movimiento armado se había desmobilizado, ya desmobilizado de ciudades armadas y que ya no iba a tener dificultades. Resulta que ahora el movimiento armado, el asamiento armado, se encuentra acompañado o de la mano o coincidiendo con una movilización social. Dando cuenta de que tanto el asamiento armado como el movimiento social están interrelacionados. Existe una justicia social. Existe unas realidades que obligan a que tanto el pueblo colombiano como el conjunto de los componentes del asamiento armado, en este caso particular del ELN, estamos buscando un mismo horizonte que la transformación y el cambio para que venga.