 नमशकार, खोज खबर काईक्रम के तहत आज आम बाथ करेंगे एक आज़े अनोखे प्रियोग की, जो मीट्या में कईई सालो से चल रहा है, बिल्कुल अनोखा प्रियोग है, जो शुरू हूँ बुंदेल खन से, वहां से प्यल कर यह दिल्ली पहुचा, इसका दफ्तर दिल्ली है, खबर लेहरिया एक भिल्कुल अलक दंका प्रियोग है, जिसे ग्रामीड महिलाए, ग्रामीड लडकिया, अज खबर लेहरिया की जो संपादक है, कविता वो हमारे साथ है, कविता जी आपका स्वागत है, कविता शुरू में कविता देवी लिक्ती ती बुंदेल खन से आई है, और अबी हम ने जब इन से बाजचीत की तो नोने बताया, की पहचान बुंदेल खन्त की इतनी मजबूत है, उसको अपने नाम के साथ आपने जोडा है, अब वो लिक्ती है, कविता बुंदेल खन्ती. सब से बहले तो मैं आप से जानना चाहूंगे की खबर लेहरिया, जो प्रिोख के तोर पे शुरू हूँए, सब से बहले एक आखबार के तोर पे आया, जिसे बुंदेल खन्त की औरतें हास से लिकती थी, जब सब से बहले मैं आप प्लोगों की तीम से मिली थी, तकरी बन पंड़ा साल पहले के करी बात होगी ए, उसमे मैं देखाता की हास से लिख़ी लिख़ा वाखबार था, और बहुती रोट्यक लगता था तमाम महिलाया है, उसको हास से लिखती ती, फिर आप उसको बातने जाती थी, आज आपका प्रिोग एक दिजिक्तल नीूस प्लेट्फोम के तोर पे है, तो मैं, 2,000 दो़ से खबल लेडिया में जुडी हूं, और तोटल महिलाय है।, चो की जिस इलाके से खबल लेडिये सुरू हुए चित्र कृत जिले से, हम ने कई उदेसो की साथ में खबल लेडिये की सुरूवात की थी, उदेसो की साथ में खबल लेडिये की सुरूवात की थी, जुए जिन इलाको से हम है, पहली बात वहां का जो इलाका है, जंगली इलाका है, बहुत बडे बडे पहाड है, और दागो का हमेशा से वहाप राज रहा है। तुरा चंम्मल का इलाका है, तुरा चंम्मल का इलाका है, तुरा चंम्मल का इलाका है, तु यूपी और यंपी के बुंदेल खंडिलाके में, अभी खबल लेडिया है, हमें लगा चुकी उन गाओ में, अखबार की पहुष नहीं ती, सुचना का माद्यम नहीं तो वहां के लिए, तु हमें लगा की क्यो ना, हम आसी चीच की सुवात करे, परने का या दिकार तो सब है, जनकारी लेने का या दिकार सब को है, तु नुजे भी थी, वो ग्रामिल दिस्टर की नुजे, गाओ की नुजे, जो हास्ये पर रहने बाली लोग है, कोई मीडिया उस तामपे नहीं जाती थी, 2002 की मैं आगर बाट करू, 2002 से लेकर के 2012 तक, पंडर तक में, और अभी भी मैं अभी नहीं कोंगी की लोग जाती, कि अभी भी लोग नहीं जाती, अब सोचल मीडिया का जमाना हो गया, तो हम नहीं सुर्वात करी, और हम में लगता है, की जिस तरे की रेपोटिंख हभल हरीय करती है, की है सुरू से, उसायत बाकी और, जो हमारी मीडिया, मीडिया में उचीजे नहीं आती है। और यह जरूरी है, ग्रामी लिलाकों के लिये, तो आपके लिए की तुछ चीजे आनी चहीए, आपकी ग्रामी लेबल की, दलितों की, आदिवासीं की, मुसलमानो की, गवो में किया हो रहा, की समस्यान गवो में चल रही है, उन चीजों को जब तक हम लिख करके, तक समाज तक उस बात को नहीं पहुचाते है, तो उसकी आवाज महीं पर सीमित रहती है। तो अभी इस समझे हम बात कर हैं 2019 में, अभी कितना पहलाव है, कितने लोग आपके सब से पहले, तो कितने लोग हैं, कितनी महिला यह लगकिया, तो अभी बात कर के तोर पे, किन इलाको में हैं आप के पास अभी? देखी जब सुवात हुई ती, चित्र कृट जीले से हुई ती, और कुस सीमित मही लाने थी, दीरे-दीरे जब खबल लहरिया, की उननती होती गई, की 2 पेच का एक बार था, जब हमारा पेपर मरकेट में गई लोगों तक गई अच्छा लगा तु फिर दीटेट है, आप लोग साएकिल साएकिल से पहुचाते है भी ती ती, पहाडर भी जाते है शाएकिल कहाँ होती थी, जितने रीए पोटा है तो उसके अदर में पएसा नहीं ता, अप शाएकिल भी ख़री सकते हो, तो चार चार चार चाय से किलो मीटर पहेडाल अभी भी चलते है, और पहले भी चलके हम लोग गाँ तक पेपर, दो रुपाय का पेपर होता था, उसको पहुचाने के जाते ते, रीपोटिं के लिए जाते थे, तो चित्र कुट जिले से सुरुवात हो, फिर दिरे-दिरे जैसे-जैसे अगबार लोगोने पडा, उनको लगा हमारी कुटकी भासा है, बडे अच्रों की लिखा वत है, महिलाई हमारे गाँ की खबरो को निकाले, लोगोने सीने से लगाया, तो फिर दिरे-दिरे जो अगल बगल की जिले से माँग बरने लगी लोगे, के काईपी अपने गाँ में लेजाते थे, जुन्न में पडते थे, उनको बड़ा अच्छा लग्टा दा, तो फिर बान्डा में फिर महोभा में माँगुए, फिर जान सी फ़ाईजा बाज मैं, मतलप पुरे जब ये माँगुए तो हम पिर कुछ-कुछ दिनो में, आपने यादिसन को फिर लाँईच की है, और अबी हमारा यूपी और यमपी के इलाको में, आप बाग चालिस लोगो की तीम है। आप चालिस लोगो की तीम इन दोनो इलाको, पूरा बूंदेलखन यूपी और मत्द प्रदेश का जब बूंदेलखन्द है, इस में है. तो ये चालिस जो लोग है, इंका कैसे आपने चुनाउ किया, आप इन से कहती है कि एक खबरे आप को दे? दिके प्रोसिस आसा है कि अब चो की प्रिंट मेट़्ीय से, 2015 में हम दिज्टल होगा है. तो जो हमारी रिपोटा से मुनका चायन कैसे करते है, तो बेसकली जब हम को भरती करना होता, तो आद भी दे प्रचार करते है, लड़कियों को वहलागो भरती करने किले, आप आप पलेत अपाते हमारे पास अपिलिकेसन और फोन आते, फीर हम नको भुलाते है, फीर उनका ईंटरबू करते है, तो वैसिक क्रेडिक होती है पत्र काइता की, तो लिएँ भीज़़ दिया जा दा, पील गे तरेनिग होते, ए तीन महने तक ट्रायल में लेखतें है. तो रोग जो प्रोषऻ अई तरेनिँ का... अफ़ भीडिय जिस तरस है काम करता है, उसी तरदा चाः जो बाकी मीडिय से काम नहीं करता है. अगार एक देक्लद की पात्र काईता की � vicious body for everyone and I don't find any mud for my workforce. जेवं को मै Judah bild وس falar की ऌग आरितिन वेगे है善. I know from the Sand�nt teens who are provoking cinema of this issue. आप य remarkईता खुतसता की हैॉ के ऐसी मुए पत्र काईता की लिईहे एा आप कईता। है को वाप ना उईता प्रटखाएता किण्धार मैं ब Beijing, Qing, and Jordan, अद्रेस नहीं बताना है सीधे उ सुटिंग करते हैं और जाके फिस्बुक में अप्लोट करते महिला भी दिख रही हैं और उसकर नाम है गाम है परवार वाले सब पुचा अमहि लखता ये चीजे हैं, तो पतर काईता कै नदर में आतिं जीं चीजो को हमें नहीं करना वहर पतर कार को जारन ना जरूगी है, जो नहीं है तो हम सब कुष मरी त्रेनिंग जो ईंटनेश नेट की त्रेनिंग है, कै ऐसे यॆज करना है खबर को कैसे लिखना हय?। खबर त exempel क्त fır SDK अब कlares आती है। रःरेरहा की अप क्त भ गया थें करीत है, सब जिल जीजन कित भी ओत रए की है... रःरों का जो है भी ख़्चा कित थे खोई तो है। तो हमारी पूरी प्लानिग होती है, तो हर तरे की खबरे आती हैं, मतलब इस में कोई बनन न नहीं है. तो हम महलाव के उपर भी रीपोटिग करते हैं, चाहिनसा के के से जोग, चाए कोई भगते करते हैं. मैं देका पर्यावरन्त पे काफी खवरे थी, जहापे माई लगा हूँआ हैं और पत्तर गिर रहे हैं. तो हर मुद्दे की रीपोटिग है मारे में, देकी बुंदेलखन्द के जो मुल भूछ सुभिदान होनी चहीए, जिन की जरुरा था है, और उसकी सुभिदान अगर लोगो को नहीं में लिएं. उस्पर वाज उठाना ग्रामिद मुद्दो की खबर चाः, बिकास की होँज आनरेगा गे हो, थ्योगया सरकार इजनाए, जो अच्छे सी लागु नहीं होंए, उनक्व़ग्ताना अजना उप्पवन्बन्द, अद्र बाल उठाना उपनका भन्दा फोर करना चाहा है खनन का मामला जैसे या बताए तो पर या वरड़ है और का कहते हैं जो महें महें वहलाग क्यो फर होने रहीं सा है सरकार की योजना है कुछ अच्ची निवज़ गूट निवज़् लोकली रो कवन से हैं पीलगॉट में क्या हो रहा है, राजनीती में क्या चल रहा है, हमार एहां की राजनीती को, जब दिल्ली में या बड़े इस्टर पर जब पुई मामला होता है, तो हम उसको अपने लोकल इस्टर से जोड कर कि उसी कभरेज भी कर वाते हैं क्या है, पुई भी असा भीट्नों।, वो हमारे सो भी अलगवलक चलते है तो खझहना सोचलता है. है तो खझहना कजाना से जोडी हूँ यह छीज�e है. मेरा आपना सोचलता है. तो उस मेरो कि आपन्यवन आन है. राजनीटी का सोग रहे. फिल्मी दून्या है तो और तब की छीजय शामिल है. शाटी की साझी चीजग है. सब से अदा मुष्किले क्या आई, ज़े से माल लिजी आप खान पे बाथ करती है, आप आप क्या बाती होती है कि अनाज नहीं बट्राः, जिस तरा से अनाज अनाज आचाईए, जो लोकल समस्स्या है, दिक्कते सब से अदा क्या आती है, और लग्या और महिलाई उस इलाके रह अब दनौत हो भी भाट्र कार रोही नहीं सकती है, यह महिलाए मैं। अब ही उडिक्ते सब अब आप वही है। ते इसल्मान मही ञा़ई दालीत मही लाए, दिवासी मही लाider, वियासी मही लाई, मुसलमान मही, तो लग्या शब सब और पन्चात है। तो दिकते अभी भी है, लोग चायते है कि लोग अब दरते है है एक तर ऐसे कि जिस तर है कि रिपोटिं खबल लहरिय करती अवाज उठाती है, सायत ये बहुत बडी हिम्मात और ताकच चहीए किसी के खिला बोलने कि लिखने कि लिए चीन क्या सब जिकने कि लिए कि लिए � तो थी चुप्री नहीं करते है तो चुनोती है कईबा लोगों को लगता जब हम जाते है है, और अलगलग कि लोग बेक्तिगत में, या ट्रोल करना सब से बडी चुनोती है, हमार लिए होती है, खबल लेकर के आते है, जब खबल पबलिस होती है, तो आन लाई सीदे उस प अभी खबर लेरिया ने अपनी जगा लंभे समय में बनाई है, जैसे चमीली देवी पुरसकार भी खबर लेरिया को मेला, अभी भी अभी दक जो बलकल अंदेखी रेपोटरस थी वो भी सामने आई है, आपने अपनी जगा बनाई है, तो वो देखके कैसा लखता है आपको थी तो बलकल रेजे का, अखबर भ्लैकें हुआए तो देखे देखे मतला वो उसकी सीमा, इसका दारा बभधता गया, जिले बड़े आलग गलक भासा में हुँझा, फिर रंगीन हुझा, फिर आप दिज्दटल होगया है, तुब वबहुतरी मुझे लएकतार, जिस तर से हम लगे रहें. सबसे बड़ी बात है कि, दरना नहीं है, आपको, अपको, कितना भी, हम को, दर आया गया दमका आया गया, लेगगी न हम नहीं दरे, हम दवते रहें, हम पीछे नहीं आपे. आप उन्नती तब कर सक्ते हो आप आभे तब भध सक्ते हो जब आप एक तर से नीस पच्छ रुप में काम खरते हो जो चिच चहीज अप दे सक्ते हो हमने आप सी अची रिपोटिग जब करी आप गवो की खबर निकाली जब आप और कुछ भी नहीं है उसकी आवाज को बाहर पूँचाना जरूर है, वो आमार लिए सब से बड़ी उप्लाप दी रही है तो दबाओ तमाम रहे लेकिन अभी भी आपके तीम अगर चालिस महिलागों की लड़िकियों की तीम है, तो वो आम दददे रही है, जो तस्वीर बडली मुझे याद है, कि जब भाम महिलागो पत्रकार बनाने क्ही डोँड रही रहे थे, उस ताइम प्पडी लिक्खिय वर्टी नहीं मिल रही रही है, अज जो मैं जब महिलागा आती राजनीती की कोई भी समझ नहीं थी, प्रदानी का चुनाउ क्या होता है, उड किस को कहते है, बिदायक कुन होता है, शांसत कुन होता है, अब गाँव की अरत को आप लेके आगे जो कुज भी नहीं जानती, जो सोच है समाच के प्रती नारी वादी के हम ने उसकी थी प्र सतात्मग, क्या सब चीज की जो ब भी आँव बद्लाव जब मैं अपनी टीम के उपर देखती हो, जब अप चुना होते है, हमारे पत्रकार दड़ाले सी, जब आप च्णा होतें motorcycles release depending on issue reporting Fear reporting जा कर के Arab वर्द्दिए की धरगार की आप गी। Now reporting also reports जा उद्ट्स देख रव बाजounce. भी बाजस बगे मोले टा कोरेक electricity ठ के वलग बाजस ँस को आप करेे कि। Toina Ayut वास आमधार बच्ण बो ली़ को mechanisms वहार लाbook. अपने च्वना हुँआ वहाँ पर हमारे पत्रकार गय सीथी लाइ। तो मतलब खुद की आत्म भी सुआस है, जो खुद की च्हम्ता है, उस में बहुत ब्रद्धी वुए रिए रिपोटर से के उसके वजे सर उनहुने अपने जिन्गी में कापी बडलाउ देखे हैं, अपने अपने बहुत नायाब है, बहुती अनुथा प्रेवोग है, अपने लंबे समें से चल रहा है, और इतनी बड़ी तीम आप की है, तो इसके लिए आप को बड़ाई। और अलक दंकी रिपोटर को जगा जगा जरुर मिलने चाही है, में हम जो देखते हैं, जिस तरा से मुख्य दारा की जब पत्रेखाईता है, उस में ये सारे सवाल, जो खबर लेहरिया उताती है, जमीं से रिपोट कर रही है, ये बिलकल गायब हैं, तो आपका दबाव बना रहना बहुत जरुरी है, और और जाडा दिनो दिन मजबूत होना बहुत जरुरी है, बहुत बहुत शुक्रिया निवस्क्लिक से बाद करने के लिए. मीट्या के बारे में हम जब भी बाद करते हैं, तो अखसर हमें दिखाई देता है, की अलक दंका महाल बनाया गया है, P.R मीटिए बन रहा है, गोदी मीटिय बन रहा है, मोओी मीटिय बन रहा है. ऐसे में, ग्रामीड रेपोटेंग और वहबी महलाव दूआझा रेपոटेंग, जो छल रही है, उसे सला AMD करना जरुरी है. उसे पहचान में जरुरी है, ज़गा देनी ज़रूरी है