 नमसकर, चनक्या अएस अकेदमी के समपात के विसलेशन में आपका स्वागत है. चलिए, आजके वीडियो की स्ववात करते है, इस प्रष्न के साथ. प्रष्न है, कोविट महामारी के आर्थिक प्रभाव के करन बड़ रही, आर्थिक और समानता ने बच्छो को भी प्रभाविट की है, कैसे? और यह जो प्रष्न आप सी पुचागया है, यह समंदित है, आजके समपादिकी से, आज तीन समपादिकी को शामिल की आगया है, जिस में बाहला समपादिकी है, यह समपादिकी को लिया गया है, फानिन्शिल एक समपादिकी है, जीस पेपर थ़ड़ में शामिल भीस है, आर्थिक एवम समाजिक विकास के द्रिष्टिकों से महत्पूरन है, वही, तुस्रा समपादिकी है, जिसका सिर्षक है, best way out, इसे लिया गया है, इंटिन एक स्पादिकी है, और यह समपादिकी है, जीस पेपर थ़ड़ में सामिल भीस है, आर्थिक एवम समजिक विकास के द्रिष्टिकों से महत्पूरन है, वही, तुस्रा समपादिकी है, जिसका सिर्षक है, children in distress, इसे लिया गया है, इंटिन एक स्पादिकी है, और यह समपादिकी है, जीस पेपर फ़स्ट में सामिल भीस है, सोसल इसुज के दिष्टिकों से महत्पूरन है, इन प्रतेख समपादिकी पर विस्तार पुरवक चर्चा करने से भहले, हम यह देकते हैं कि कल जो प्रष्न पूचा गया तो उसका सही जवाब क्या है, प्रष्न है, कि भारत में विदिकी किस प्रक्रिया को शामिल किया है, A, विदिए दवारा इस्तापिक प्रक्रिया, B, विदिकी सम्यक प्रक्रिया, भी इन में से कोई नहीं तो इसका सही जवाब है, C, A and B, मतलम विदिए दवारा इस्तापिक प्रक्रिया, जिसका उलेक भारती सम्यक प्रक्रिया के अनुच्छेद एकीस में किया गया है, वही सरवोच चिन्याले के तवरा विविन न मामलो में, यो समविद्हान की वियाक्हा की गई तो उसके अनुचार विदिए की सम्यक प्रक्रिया भी भारत में विदिए की प्रक्रिया में शामिल हो चुकी है, चलिये अब हम भरते है अपने पहले सम्पाडिकी की और जिसका सिच्षक है, अट्याना और उसका अढ़ार है। आडहार है यस्तारस प्रुषेक्त, जिसकी मनिजुरी हाली में केंदर यह मम्त्री मनटल के दोरा दीगे है, यस्तारस, yani ki, शिक्षा मंत्राले की अदीन, इस्कुल शिक्षा और साच छर्टा भी बहाग के जगा जाएगा. अर इस में विस बेंक भी शामिल है इस टार्स प्रोज्यक्त के अंट्रगत चाह राज्यों को शामिल की आगया है जो है हिमाचल प्रदेस, राजस्तान, महाराष्ट, मद्प्रदेस, केरल, और उडिसा जात्र अपनी माट्रिबहासा में सामाल लेकन सामगरी को प्र सकें वही, सामाल लेकन समगरी को प चाहिज़ हैं अजर सी समवन्थी थो गताब सी समवन्थी थो या गुना सी समवन्थी तो उसको हल कर सके, उसके साती वनचित समु के चात्र और जो चात्राय है, उनकी सक्छिक आबस्सक्ता को पूरा करना भी इसका उदिस से है. वैं इस्टार्स प्रोजेक्त के अन्त्रगत, रास्ट्रिय मुल्यांकन केंद्र के इस्थापना की बात भी कही गये है, जिसका नाम होगा प्रक, और प्रक इस्कूल सिक्छा एबम साक्छरता भिबाक के अदीन एक स्वायत संस्था की रुप में कारे करेगी. प्रक, जिसका पुरा नाम है प्रफार्मेंस असस्मेंट, रिव्यु, अनेलाईसिस अफ नालिज्स फोर खोलिस्टिक धबलप्मेंट. और इसका उदेस से है कि देस में जितने भी परिक्षा बोड है, उन परिक्षा बोडों के मुल्यांकन प्रक्रिया है, उस मुल्यांकन प्रक्रिया को एक मानक्ता प्रदान करना. वही प्रफार्मेंस फोर अन्टरनेशनल श्टुडेंड असस्मेंट, पीसा, तो पीसा सरविक्छन, जोकी 2020 में होने जारा है, और उस में भारत की भी भागिदारी होगी, तो इस भारती भागिदारीं को वित्पोसित करना इस टार्स प्रोजेक्त का एक हिसा है, अब अगर एक नजर हम पीसा पर डालें, तो पीसा को प्रारम्ब किया गया था, 2000 इस्वी में आर्तिक सयोग और विकास संगतन के दुआरा, इसके अंटर्गत परिक्षन क्या जाता है, पंद्रा वर्सिय बच्छों के गनित और विग्यान में उक उनके सीखने के इस तर का, और इसका आयोजन प्रतिक तीन वर्स में क्या जाता है, इस से पहले भारत 2009 इस्वी में पीसा सर विक्षन में शामिल हो आता, अब यहाँ पर हम अगर सिख्चा के सिमाव की बाईगने, मत भारति सिख्चा के सिमाव की बाईगने, जिसका जिक्र समपादिखी में किया गया है, तो उसके अनुसार एक विरोदा भास है, कि जां कौलेज में अदमिशन का कत अग, 100% है वही आचर की रिपोट के अनुसार 2008 इसवी से सरकारी इस्कुलो में जो सीखने का इस्तर है उस में लगातार गिरावध देखी जारी है. अगर नजरी आप परिक्षन की जो पनाली है या सीखने की प्रकरीया है उसका मुख उदेस यहाप रिया कैसे बच्चे जादा से जादा अंक प्राप्त कर सके. या नहीं है की बच्चे कैसे नहीं चीजों को सीखे. वही सीख्चा बोड में जो अदिकारी है. तो उन अदिकारीयों के अगर नजरीयों का परिक्षन की आजाए, तो उस में जमीनी हकिकत का अबहाव है. यही कारन है कि जो पाटिक्रम तैक्ये जाते है, वह तोब डाउन अप्रोच पाटिक्रम होता है. वही सकूलों की अबसनचना का अबहाव है. और मूल भूत अपसनचना, मतलब की अगर में पाटिक्रम को तैयार किया गया, और उसे यह संपूरन राज में, यह संपूरन देस में लागु कर दिया गया. जब की हमें आपता है, वही सकूलों की फुन्णिंग होती है, उस फून्णिंग में भी भ्रस्ताथार वी अपत है. इसी भ्रसतातार की एक खारन यह देखागया है, की सरकारी इसकूलो में अबसनचना का अबहाव है. और मूल भूत अपसनचना, मतलब की अगर में सोचाले की बात करे, तो सोचाले भी कई उसकुलो में उप्लप्द नहीं होते है, जिसके कारन, जो चात्राय होती है, वो एक समें के बाद इसकुल जाना पसन्द नहीं करती है, जो उनके ड्रोप अद्के संदर्व में देखा जाते है. वही, दिजितल साक्षरता की देख में कमी है, और इसी कमी करन, कोरोना महमारी के दोरान, जो औन लाईं सिक्चा की प्रक्रिया प्रारम की गई, तो या प्रक्रिया अपने पुरे उदेष्सु को प्राब्त करने में, योंकी देख में अभी भी दिजितल साक्षरता की इस्तिती अच्छी नहीं है, अप रही बाद समादान की, समादान क्या हो सक्ता है? तो समादान किस तर पर यह भाद कही जाते है, की एक देख एक पाट्टिक्रम को अपनाए जाना चैहे. तो देखे एक देस एक पाट्टिक्रम को अपनाए में कोadaki दिखकत नहीं है, चबrium की बासा �alaga lag ho, union की बासा अलग लग लग हो, वяч oni उआच्छन एक शिकने शिकाने की सुर विकिंए ​ PJ में arkadaşlar थे मैं, चिस year or year is very essential to so every person learns इस तर में लिए वीकेन द़िए गडिन लगुट्यां सथागुड के संदर में तो यके जान यह की यह सारी आज्ई की थी हैं सी कि आगर अंतर है, तो फिर यह सीकने के प्रकिया को भी कापी भाधित करता हैं अगर उछ पोषन इस तर का कोई बच्चा हो और कोई बच्चा निमन पोषन इस तर का हो तो दोनों के सीकने की च्यमता �alag lag hoti hai इसिले सीकने सीकने की प्रक्रिया का विक्यंद्डी करन हो ना जाए जिस्मे की छित्रगत अंथर, अएगत अंथर और पोषन इस तर को अंथर है उस्को धियान रका जाए वही ऽिक्चन प्र्शिक्चन के जो कारिक्रम है वेग्यनिक्ता और आदनिक्ता को समिल के जान आजे और दिजधल साच्ट्ठर्ता को प्रोज साहित कर नहीं ज़र्बाग कागजो में नहीं बलकी जमेनी इस्टर पर वही मिट्टे मील कारिक्रमो के सुचारू सन्चालन की भी आब सकता है क्योंकी यह देखा गया की कोरोना महामारी के प्रसार को रोकने के लिए देस के इस्टर पर जिस लोग्डाون की गूसना की गए ती तो लोग्डाून की उस अव्दी में मिट्टे मील इस्कीम लगभग बंद हुखा था जब बाद में यह खवर साजनिक्वी, तब सरकार के दवारा मिट्टे मील इस्कीम के विकल्प को तलासा गया और फिर नहीं सीरे से बच्छो के पोसन इस्टर के विर्दी बर वही इस्कूल की फुट्टिंग में भी पारदर्सीता को अपनाई जाने की अविसक्ता है इसका अरति आप यहाप रहे है की विविन सरकारी इस्कुलो को उनके अवसनचना के विकास के लिए सरकार के दवारा जितनी भी फुट्टिंग के प्राभदान है वो उनको प्रयाप्त माप्रां में मीले इसकी विवस्ताभी कीई जाने की आभत सकता है तो इस प्रकार, अपने इस पहले समपाडिगी में हम نے जहां इस्टार्स प्रोजैक्त की वयपख्ता को देखा उसकी हम ने विसेँस्ताओ को देखा, उसके लिए बी देखा अर इसका आदार है, IMF, यानेकी, अंटरास्टी मुद्डरा कोस का अद्दितन वल्ड एकोनामिक अट्लुक. IMF आपने अद्दितन वल्ड एकोनामिक अट्लुक में या बात कही है, कोविद 19 महमारी ने वैस्विक इस्टर पर आर्थिक क्रिया कलाप को प्रभाविद किया है, और IMF ने यह अनुमान लगाया है, के 2020 इस्वी में, वैस्विक अर्थ विवस्था में संकुचन होगा, और यह संकुचन कितना होगा, विवस्विक अर्थिक कितना होगा, 4.4% तक, हला कि यह जुर महने में जो IMF के दोरा अनुमान लगाय गया ता, 5.2% तक संकुचन का उस्विक कम है, वही भारत के संदर में, IMF का यह अद्दितन, जो विवस्विक अनुमान लगाया कहता है, विव्विक का जो संकुचन इस वर्सोगा, वह कितना होगा, 10.3% जो अच्झनत फीई चिंटा जनक बात है, वही बडि अर्थिवेश्थाग में इतली, इसपेन और भारत ही अज्वेश्ठा है, यहापर यह कि आईमफने जो अपना एदितन अखलन यह गड़ स्द्वेचन जारी किगया है, तो वह उस में जारी किए है जब कि भारत कि निति विदाई क्रित वेपार निति से आत्म निरभर निति कि ओर बड़ रेय है। थया जो आत्म निडवरता की और भारदकी नीती बड़रिये तो कुछ विस्ले सुखों का यह काना ए than that the self-reparation of the other India is moving towards.. तो कुछ विस्ले सोखों का यह कहना है कि यह कही ना कही संग्रक्षन वाद की नीती है। And there are some people who can't think of the solution that needs to be solved anywhere. संखरचचन्वाद की ने� трिequorn उदारि क्रि Jungar Sub gelmiş Juice Jig उदारच्चन्वाद की नेपänder� manage Care अदारि क्रिहडरफ्तब लीग़े किляютсяइ। jaha Undarikrit k Premier अदार्च्चन्वादorsnine के नेपहं myod rehearsal गरेल्् yoavaron आनतराज्चन्वikel ज्व्याद को अप्स्छेटaskhegal प्र दीवजारय देष्टब बागला देसडे जी चीखनें की जोतःाए, योंगर भारत और भाँला देस्ट्टचिए तुलना कीजए जाए, तो 2020 इसवी में, बाँला देस्टच्टिए प्रतिवेकतिजी टीपी बाव्रत वेकतिजी जीटीपी से जाढता होगी या से है कि तब भी बात कही जारी है कि 2025 इस्वी में मतलब ये जो आक्डे आप को दिख रहे है या IMF का अदितन बल्ड एकोनोमिक आउप्लुक का अनुमान है कि 2025 इस्वी तक पर केपिता इंकम के आदार परगर हम भाँला देस अर भारत की तुल्ना करे हैं तो बाँला देस का पर केपिता इंकम होगा, 2786 डुलर, वही भारत का कितना होगा, 2739 डुलर मतलब, बाँला देस थोड़ा ही लेकिन भारत से जाद़ होगा वही आगी समपाद की में यह बात कही जारी है, कि यह जो अभतर देखा जार है व्यार्द । बाँल़्ेस ।कारन applicant present बाँलबनं को धर्यात ड़िए। for India, Bengal and its effect then is India's production. ।क्रनं किस्का जाडाच्य भांगलदेस बाँलबजा debt and India's production is better than Bangladesh, बाँल थ कीynı शेत्रो में, वस्ट्र और परधानं के चेत्रो में in various regions, in clothes and decoration. वब्रित्ति संतोयस जनक नहीं है और इस विर्टीन打र में टेजी हो सकती है कब? वर टब टेजी हो सकती है जब की बारत आपने व्यापारिक नीति को और जादा अदाए क रिट करिट करें टेख है आपनि निरवर भारत कारिक्रम को अपनाय गेः है तु यह जो कारिक्रम अपनाये गय है, उसके अंतरगत भारत गरेलू इस तर पर मुजुद जो वीनिरमान की कमपनिया है, उन वीनिरमान कमपनियो के उपादन की च्हमता को प्रोट्षाहिट करे, अद्मनิर्भर श्वाप्र्एक्रम के अंतरगत, जो उडार्इक्रित व्यपार नीठी हमारी बास्गो से चली आरये उसको लगत उथाद सहित ना करे, बलकี้ उडारिक्रित येपार नीटी को प्रोट्षाहिट करे इस गले बारेत ओग क्या करने की आविसकता है, तो मुक्त वेपार समज़ोते में सामिल होने की ज़रत है सीमास सुलक में कतोती करने की जरत है और गलोबल सपलाई चेन के हिस्सा बने की जरत है वही अगर हम फोरमर चीफ एकोनोमिक एडवाईजर अर्विंद सुरमन्यम की बात अगर करें अर्वा कितनी गिरावर देखेगेगे एक सो चालीस बिल्यन डोलर का तो अब यहाँ पर यहे है की वस्त्र परिदान, चरम और फुट्वेर से समंदि चीन का जो निर्यात था और उस निर्यात में जो कमी आई तो फिर इस कमी को पूरा किसने किया बारत वैस्विक इस तर पर मोजुज जो विविन कंपनिया है उन कंपनियो को अपने यहा मतलब भारत में वो निवेस करें उसके ले उने आखर सिथ करना है और चीन का एक बहतर विकल्प बनना है इस में कही दोरा है नहीं बारत अगर इस अवसर का लाब उठाता है तो फिर भारत चीन का एक बहतर विकल्प बन सकता है लेकिन इसके लिया आवस्श्यक है कि भारत संग्रष्चन वाद से समवन्दित नीती को ना अपना है बलकी दस्कों से चली आ रही अब बलकी जो उदारी क्रित व्यापार की नीती है उसको अपना है तो इस प्चकार हमने आपने जुस्रे समपादिकी में I M F के जारी अद्धितन जुर द्बोत है उस रिपोट पर हमने चर्चा की है चली आपं बदते हैं हैं इस्चूल के बन दोने से ब जच्च्छा से दूर होगे खिल की प्रक्रिया से दूर होगे वही समाच कवहिसा जो वऊन्छित है और उ् Comics� dissip o noot poosan ye spoken isthar ko ौझी साचको बच्नको बनाए रखने के लिये जिस मिथ � mumil karikram ko praram ki aya तो वह वऊन्चित बच्चे इस प्रकार के पोसन से सम्वन्दित कारिक्रम से भी वो दूर होगगे है उसके अलावा, जो आर्टिक गत्विदिया अक्यंत ही सीमित होगगे है उसे से देहनिक आदार पर जीवन यापन करनेवाले परिवारों के समक्छ अप्रेल से अगस्ट के भीच में बाल विवागा के 10 जार मामले सामने आए अब जब की अनलोग की प्रक्रिया टेज होगगे है तो जो लेबर कुन्ट्रेक्टर हैं तो गाँँगी और जाएंगे और सस्ते स्रम को खुजने का प्रियास करहे है और इस प्रक्रिया में फिर बाल स्रम में बभजुडरी होगे वैगरी मंत्राले में रहुमन्ट्रेट्फिकंग को रोकने के लिए आंपी बालच्या, अंट्रेट्गे आए प्रहे रहुम थे के लिए राज्यों को दिसान इर्देज जारी के प्रन्तू कै राज्यों ने जेसे की महाराज्ट, यूपी, चत्तिजगर, हर्याना इनो ने इसका पालन ही नहीं किया है. अब राज्ज सरकारों की इस कमी को बाल अदिकार संगतन, शिक्षकों और समुदायों के दूर किये ज तो बाल विवाज्य सी जो खटनाय होती है, उसमे ज़ोर कमी हो सकती है. अब हम यह पता है कि समाज मे आज भी गरीभी के रुप मे जाती के रुप मे और परठम पीरदी प्रसिक्षो, मतलग ये की जो अनपड माता पीता है उनके बच्चेज पड़ने जाते है. तो उस आ� विवाज्य सी मित्व है और गुन्वत्ता युक्त जीवन है उसमे भी गिरावत देखीगे है, अगर आगर लंभे समे तक जारी रहता है, तो समाज दस्खो पीछे जासकता है. तो वर्त्मान समे में कईई चनोत्या मोझुवाज्या जाती है, विवाज्या वाज्या जाती वे की थ्दीचाचाछा बहुत है, जो राजनीतिख छेत्र में समाजीच छेत्र में, सुन्शक्रतिक छेत्र में दारमिक चेत्र में मोजुद है, और यक सब शब से जाताज़ तो प्रफाट्ज़े वो किसे पड़गा है बच्चों पे बाव को कम करने के लिए जो राज्जी की सरकारे है उनके ड़ारा जीला बलोग और ग्रामीन इस तर पर निग्रानी की जाहें निग्रानी इस बात की हो, कि जो इसकुल चोडने की दर है, उस में तेजी नहों बाल तसकरी में विर्दी नहों इसके लिए पुलिस और नाग्रीक समाज दोनो अपने इस तर से निग्रानी करें तो इस प्रकार, हमने तीस्रे संपाडिकी में कोरोना महामारी के कारन, बच्छों पर जो प्रभाव पर रहे है, उस पर हमने विस्त्रिच चर्चा की अब हम बरते है आज के प्रश्न की और, ये रहा आजका प्रश्नम निमन कतनोबपर विचार करे, पाला इस्तार्स प्रजर्यक्त की अन्टर्गध समपुन देष को शमिल कि आगे है, तुस्रा उस्टार्श प्रुज्यक्त् से समवन्दित लागत में, अन्तराश्टी मुद्राखोच से साहिता प्राप्त करने का भी प्राव्दान है. अपर्युक्त में से असच्तिकतन है. अपने ब्री़ तर आपके जवाप का तवी यही विराम देते है। फिर में लेंगे नईजानकारी किसाड नमस्कार.