 अरगे रिज़ुन बार डीची मोडल अप च्टरीत। हुई लिग at the social action और ओब यह त्या जगुब। लास्स ली हमने मेख्सवेःबर सब का अईदिया प्डा करत है बहुन ख्लिर कल तैद के प्रोषिसम या लेजिनस आपके लिए सिन है, फिर उसके बाद अगर अगर अप कमा नेरे गुना है, आप ने काप्तलिस्म क्यो जाएए आपको इनवेस्ट करना है, आपको बहतर लाईप्स्टाल चाएझे और आपको एक लाईप्स्टाल जो है, तो आपको सिच, सोचल भ अचा एक होता है के आपने लेजिनस के सी तरीके से लेनी है, यिस मेख्स वेवर साब ने जिस दमाने में ये अएडिया दिया था, ये अएडिया आया क्यो, इसकी तोडी सी बैग्राउन हिस्ट्री में आपके से शेषेर करता है, पाच्टार साल पहले अगर आप दिखते ह पर जोग किसी किसम का भी आपको माशी प्रोबलम न नहीं था शुलोग बहुँज जाड आजे ब लेजिनस, लिटाडजे किसम के रहते ते और हरवक बाड चाहत करना और कंसपरेषी करना एक दुसरे के खलाफ करना और यही आगे देखेईः यह सतर्भीष्द्सदी के अ तो उद्ना लेजागी ता के वो नारत में हमारे से काम जाएं। तो यह दोनो का आपस में कमपेतिषन तो यह कमपेतिषन यस्तनां के सत्रा अथाला राजपृाने जिते बडे कभाएल ते यह जिते बडी च्टेट्स नी एक दूसे के सातिस्तना लडा करते थे वहां बे जो मोगल है के पहार्डों के पभाएक करते थे ना वहां पे सुरज मेर मान, ना वहां बे बरसाथ पत थे ना और औज भी वो लैं डाक हैं अज की दोडर में आप देकते लेजागी तो जब काप. दालें सर्प्लस, हमारे पर सब कुछ सर्प्लस वो फाम्मिंग भी करतें और औरगेनिग फाम्मिंग भी नहीं वोती उसारा का सारा साँट्फिक तरीके से करतें एकन वो हमारे रीसोर्सिस की अपर नजर अखतें अगर आजाए आजाए आब पनटलीस कमारे हैं और खमाने की आपकोतरीका कार लग गया तू आजसट इस से गरजोल आप तू अप गरे�dull अपनी पुजिशन से अप गरेट करेएगी अन्ट्रपन नहीं होते, अपका बिसन्स भी फ्लारेश करेगा अगर आज अपका सेँमट फ्रेज्झामप, सरभ फैस्लवाद की हद्टक के या दो जो आपकी कुन्सर्स को तच करते है तो आपकी सरहद बड़ती जाएगी फिर पंजाव के बाकी अज्लाद थक जाएगे फिर प्र इज्झामप मल्टी नाश्छन कामपनीज है पहले वो पंजाव कवर करती थी फिर वो सावच पंजाव कवर करने लगगगगगग फिर वो उसके बाप पिशावर को वो मजबी तोर पं कैतेंगे वो सेप्रेट तो प्रेज़न फ्रुम दे पास्ट तेरी इं दे पिखलर of the rationality of the modern world for the process of modernization is essentially a process of rationalization modernization is completely related to the rationalization अकलियत देखो पाथ हवासे खमसा हमने बताए यहनी आपकी सूने की चकने की अपकी मुख्तलिफ हवासे खमसा है इसके साथ आपकी सारी चीजे मिलाती वो रेशनालिती से बनाती अकलियत इसको कैते अकलियत का गर अप समयले तो मुशाहिडा जब तदील होता यहनी आपकी अपजरवेशन बनती है यहनी प्रज़ियत यहनी अपजरवेशन से आप अपजर्ट्ट को सबजیک्तीफाई को यहनी आप एक अईडिया को बड़हाखर और जाड़ा लेकर जाते। यहनी आपने मसब भी अपनी सबनाल करनाग और मसब को भी आब आत करतेचने सब्जیک्टिफाए करते, यानी आप एक आईटिया को बड़ाकर और जादा लेकर जाते, यानी अगर आपने मसवब इस्तमाल करनें, और मसवब को भी आब आत करतें, तो मसवब के तोरप्या भी के सकते है, अलका आसे भो हभी भुल्ला, जितना स्पक्ट्रम बड़ेगा, उतना फाटन्श्यस बड़ेगे, जितना फाटन्श्यस गरोज ज़ादा बड़ेगी, उतना ज़ादा बड़ता जाएगा, आपने देखाओगा फाटनास में, जब भी हम आपनी चीजनों को स्कूईज करते हैं, आपका माल काम होना शुरोज है, जैसे याप बड़ाते हैं, आपका माल बड़ाते है, बड़ना शुरोज हो जाते है, मेंख स्वेब रागे क्या कैते हैं? इस में हम देखते हैं, कि वो क्याते हैं के बिलीव सिस्ट्रम of the word व्यु is the most important thing ever, which is comprehensive in the nature, केसे जी? कि आपका बिलीव सिस्ट्रम जो है, तो व्योड व्य॥ के मुताबगोना जी? मस्लन, गष्ट तो गिवर न टेक्स फुंद देखा थे. आप जिती ज़ादा इंटास्टी लगाएंगे, उतने ज़ादा लोग रिस खाएंगे, ये है इबादद. लिकिन अगर आप इबादद करतें, आप गयते मैं जंगल में चला जातों गार में, आप हुद कमाएंगे नको लोग खाएंगे. तो जो लोग कहाएं के इंसानियत सब सब जब यगा मजब है. तो इंसानियत सब सब यगा मजब तब होताएं, जब आप आप कि खाने वाले जान्दाव, आप उंप उन्को बाईत्रें, वो आप खूष हों, वो खूष होगे, तो उस चीस को पहजानेंगे. अगर आप पुष्टेसनियत सब है, आप अब अध्टोड़़ सब है, आप इस्लाम को जकीन रकते है, आप जूजम को पर यकीन करते है, हर मजब की अंदर कामन तरीका यह है, के एग खुदा को तलाष करना. तो मैखस वेबर यह कहते है, अगर आप को तलाष करने के बुध्टर बुज्द सारे रंग है, लेकिन उस के लिए तरीका कारिया है, इनसानो अव इनसानो की फला के लिए काम करना, और वो तरीका कारिये वो पुड्डक्टीविटी को कैते है, जबते पुड्टीविटी नहीं होगी, आग्ये हम एक गज्दर काल सार मेड़नलिएस्ट, जेसे मैं, अकसर बात करतागाँ, एस वोड्ट को समघे के मैं टेरी अफ गब गलोबिलाएसेचन से बड़कर, मेड़नलिएचन की बात करतागाँ, वी आप सेमिलेर तरीक आड़राएंक, टीज उनको वह से सर्व करना, अगर आदर सिंद भी नद कंडर उनका कल्चर तर का है, तो तर के साब से तर का कल्चर उनको पेशकरना, बाकी लाको में जहां-जहां जहसा-जहसा पूरी दुन्या में जो कल्चर है, इन्सान के लेंगवे चाँवेच यह तो पहले ज़माने के अनदर मज़म की बून्यादों के अंदर ही बाएसनिस आ गया. जो मुसलमान नहीं मार्ग़ो. जो दूसरा मज़म के मार्ग़्ो, फला मज़म के मार्ग़्ो. इस चीस को टक्सीम को खटम कर दिया, इस्लाम ने खुद इस चीस को रद किया, खुदबा हज़ तलविदा, किसी काले को किसी गुरे क्यो पर कोई फजीला तासे लग, नाके स्रथ फर सरथ तक्वाब. बशमार आप ने हज़टल विदा किने देखाओगा, तो सारी बाएससे स्इस खटम कर शक्तम है, इसी तना हर मजढ़ब का कराएक्स आप एगी ग़े गलेगा एगी क्यो बाएसेस खतम होंगी, मेगर्तुनौनलेटिशच्न का मतलब हीही है. मेख्स्वाबर अपने अफ्चाट ताइप्स of the social action भे बात करते हैं सब से पहले वो केते हैं effectual action, traditional action, value rational action, or instrumentally rational action ये चारो जो हैं, वो मैं आलड़ी बात कर चुका उस में सब से पहड़न बात ये है या आपने चीजों को rationalize कर के instrumental rationality की तरफ लेक यान है कि नहीं, असा मैकनेजम, असा तरीका का, किसे सारी सुसाईती को आसानी पला और value मिले, और value ता भी मिलेगी जब सब के सब इनसान फुष रहेंगी ताइंख कि वर मेंख्ची