 बुडक बक्री क्यशनो fluent Mr. S Supreme Minister has तो एक अज्तियाहाशिक उश्वब कहता हूँ परिक्ष्यापे चर्चा आज यक जना आन्दूलन का रूप ले चुका है पर्दान मंत्री जी समय निकाल के एक राश्टर गुरू के नाते राश्टिया शिक्षान निति की वेवार एक र्यानून के लिए बच्चों कि समने सबषे चुनूडी रहता है परिक्ष्या परदान मंत्री जी कहते है, परिकष्या की परिच्षा ले डालो नीदर होके खोन्फिडेनडा होके, किम परिक्ष्याप को हराई परिक्ष्याप को विजेए बनाये बद्दिसाड़्टीगी अप्टिमट्टीगी आप्टिटीगी आप्टीगी अप्टीगी आप्टीगी प्रेख्षापे चर्चा कारेक्रम की लोग प्रीइता अर इसे मिली सकारात्मक उडजाने... अभि बावक टर सम्न पताद करने को, अब भे सब़ी से इन पलो की प्रतीकिषशा कर दहे है. अबई बावक यवं शिक्षक अब से समवाट करने, बावक दर संथ अंट्राट करने को, उच्सुक है! कि अगर मेरे पास पाच्छे गंटे होते, तो भी कम पर जाते है, क्योंकि सबने एक से बदखर एक प्रस्थती की है, तो मैं उन विद्द्यार्ठियों को, उनके तीछर्स को, उनके स्कूल को, बहुत बदखर देता हूँ, और आप से भी आगरा करता हूँ, कि आप जाने से पहले है, उसा एकजीविषन को जुरूर देखें, और उस में क्या है, उसको समझने की कोशिष करें, और अपनी स्कूल में बापिज जाने के बाद, अपनी जो अनुबव है, उचिरूर और विद्यारतो के साथ शेहरग करें, करेंगे, अधर से अवाज आई उधर से नहें अई अ� light. करेंगे, मेरें आबजा सोना ही देखें, अपको पता है, आप की स्थान पर आए है, आपु स् jus theta vas nhiे आप आई है। जाहां भारत मनदपम के पारंभ में दूनिया के सभी बड़ भड़ दिगगज नेता दो दिन बहेटकर के हापर भिश्व के बविष्षे की चर्चा की ती. आज आप उस जगाप ले है. ती अद के भविष्षे की चर्चा आई आपनी परिष्षान की छिंडोंगे साथ साथ करने वाले है. और एक प्रीश्व के चर्चा एक कारकम मेरी भी परिष्व होता है. और आप में से बहुत से लोग है, जो हो सकता है, कि मेरी परिष्षा लेना चाहते होंगे. कुईसे लोग होंगे जीन्यल्ली जीन को लगता होगा की जुरूर कुछ भाते आसी पूषी जाए जिस्पा समादान खुद को भी मिले खुरो को भी मिले खुषकता है, हम सब सवालो को तो अडरस नकर पाए, लेकिन जादातर उं सवालो के कारण, बहुत से साथिों को समाद कहाँ से शुरू करना है, प्रदान मंत्री जी आपके प्रेरक वचनो के लिए हार्दिक आबार, यही जस्बा रहा तो मुष्किलो का हल निकलेगा, जमी बंजर हुई तो क्या मही से जल निकलेगा, कोशिस जारी रख कुछ कर गुजरने की, इनहीं रापोग दामन से सुनहरा कल निकलेगा, इनहीं रातोग के दामन से सुनहरा कल निकलेगा, प्रदान मंत्री जी आपका प्रेरक योंवम ज्यान वर्दध उद्बोधन, हमे सदएव शकार आत्मकुरजा और विष्वाच से बर देता है, अपके आशिर्वाद यवम अनुमती से हम इस कारे करम का शुभारंब करना चाहते हैं. दन्नेवाद मानेवर प्रद्हान मंत्री जी, रक्षा, स्वास्तिय, और पर्यटन के शेट्र में, भारत के सह्योगी, आरब्देश, अमान्स्तित, आरण्जापर जी, दन्याशभु हम से अन्लाएं जुडरे है, और आप से एक प्रष्न पुचना जाती हैं. दन्यां क्रिफेए अपना प्रष्न पुचिये. भीशु के सब से बड़े लोग तन्त्र बारत की राज्दानी दिल्ली स्थ गोमेंट सर्वोदे बाल विद्याले बुराडी से महुम्मद आर्श हम से उनलाइं जुड रहे हैं और आप से अपने मन के संदहे का निवारन चाहते हैं महुम्मद आर्श क्रिप्या अपना प्रष्न पुछिए मानने प्रदान मंत्री जी, नमसकार, मेरा नाम आर्श है, मैं जीस भीवी बुराडी तल्द अजका छात्र हूं मेरा आप से प्रस्निया है कि, हम अपने प्रीवेष में प्रिक्षाँँ को लेकर नकर आत्मक छर्चाँ को कैसे समोदिद कर सकते हैं, जो हमारी पड़ाई और अच्छा प्रदसन करने की शमता को मैंप्र्पन रूप से प्रवाविद करती है, क्या चात्रों के लिए अदिक सकर आत्मक और साएक बातमर बनाने के लिए कदम उठाए जा सकते हैं, दननेवाल। अमान से दन्या शबू और दिली से मुहमत आर्ष तता हमारे जैसे अनेक विद्याती समाज और आस्पास के लोगो की एकस्पेक्टेशिन्स के प्रश्षर को हैंडल नहीं कर पाते, क्रिपया उनका मार्ग दरशन करें. शआद मुझे बताया गया के परिच्षापे चर्चा का सात्वा एपीसोड हैं, और जितना मुझे याद है, मैंने देखा है की ये प्रश्ना हर बार आया हैं, और अलगलक तरीके साया हैं. इसक्या मतलव लिए हैं की चात साल मैं, चात अलगलक बैचिप इस परिच्दिशो से गुदूरी हैं, और रह्र नही बैच को भी इडी समझया का सामना करना पर डाह का. अब �走了 के बैच तो बगलती हैं, लेकृिन तीछर की बैच ये जल्डी बख्लती नहीं है, जितने मेरे आपीसोड हुए है, उसमें में आपातोगा जो वरनन किया है, अगर उसका कुष्णकुष उनो आपनी स्कूल में अद्रेस किया हो, तो शाएद हम इस समस्या को दिरे-दिरे-दिरे कम कर सकते है. उसी प्रकारते हर परिवार में जादादर हो सकता है, बड़े बेटी ने बेटी ने पहले एक आद्बारे ट्रहल हो हो, देक उनके लिए जादा इस्प्रनत नहीं है, लेकिन हर माब आपने किसी न किसी रूप में, इस समस्या को जुर अनुबहोग किया है. अप सवाल यह है कि इसका समादान क्या हो, और हम यह तो नहीं कह लए सकते बेजश्वीचार प्रैशर बन, एस � star , यह तो नहीं कह तो हमने आपने आप को यहதो, किसी भीग पकार के प्रीषर को छीलने के लिए है, सामरतமान बडाना चेड़ये, रोते वेटना ही चेझहे, मान के चलना चाहिये कि जीवेन में आका रहता है, दबाव बनता रहता है, तो खुद को तटयार करना परता है, अब जैसे कभी आप उस धान पे जाते हैं, जा तटन जादा हैं, और आप एसी गरम इलाके में रहते हैं, तो मन को पेआर करते हैं, अब मुझे तीं छार दिन के बाज एसे इलाके में जाना है, जा तटन जादा हैं, तो मन से पेआर करते हैं, तो दिरे दिरे पिल रखता है, पूँछने कभी लगत गड़ा है, यार मैंने तो सोचा दा उसे तो खुद कम है, कुए आपने मन से ताए कर लिया है, और इसले आप, तेमप्रेचर कितना है कितना नहीं, उआ देखने कि जरुद नहीं परते है, आपने मन तेर हो जाता है, बैसे ही, दबाओ को, हम ने अपने तरीके से, मन से एक बाज, इस थिती से जीतना है, तो एक तो संकल पकरना कुछा।, तुश्रा इस जीरा डबाओ के प्रकार देखे, एक तो डबाओ होता है, खुदने ही जो आपने, लिये ताए कर के रखा है, कि सुबे चार बजे उडने हूँना है, राद को गरा बजे थक परना है, अद ने तो इतने अंसर शोल कर के ही जिपना है और बड़ा दबाव खुदी अनुभव करते है मैं समता हो अमने उतना श्ट्रेज नहीं करना चाहिये कि जिसके कारन हमारी आबिलीटी ही तुछ जाये हमने श्लोली इंक्रिमेंट करना चे चली बही कल मैं साथ कुष्टन सोय की है जराद को आज आज आज करोंगा फिर मुझे बना मैं पन्रा पाई करों और साथी कर पाओं तो सुभे उतना आज देखो कल तो करनी पाई आज करोंगा तो एक खुद भी डबाव के प्रेषर पड़ा करते है वो तरा साथी करते है 2. माबाप प्रेषर पड़ा करते है भी कुँँँने किया वो कुँँने किया किया सोता रहा चरूद जली उडर यते नी हो बतानी एकजाम है वे अगा ता खेत है देखो तरा दोस क्या ता है तु क्या करता है तीस्रा यह साभी होता है कि जिस में कारं कुष नहीं समज का बहाव है और बिना कारं उसको हम संकत मान लेतें जब अच्छुली करते हैं तो लगता है नहीं तना मुष्किल नहीं ता मैं बेकार में दबाव जेलता रहा है तो मुझे लगता है कि एक तो इंद को पूरे परि� बहाव साभब मैं बाज्टी छच्ड्यागा जं्अे वब भी लेते � facuayam bop khe kabai b production film. अर दिलगातार परिवारों में भी बाच्छिद हुती रहनी चाहिए, फरिवार आजसे च्तितियो में कैसे हंटॉर करता है, उसकी चर चाहिए होने चाहिए, उसकी इस्टिमेटिक खीरी के बजाए, हमने दिरे-दिरे चीजो को एवोल कर राचाहिए, अगर ये एवोल करते है, तो मुझे पका विस्वास है, ये हम इंचीजो से बहार ने करते है, दानेवाद वीम सर, प्रेशर खेलने का मारक सजाने के लिए आपका दननवाद, वीर सावर कर के बलिदान के साखषी, एवम अनुपम प्राक्रतिक सुन्दरे के लिए प्रसेथ, अन्डमान ने को बार्द्वीप समू से, एक अभी बावक बागे लक्ष्मी जी, हम से वर्च्वेल माधे हम से जुड रही है, बागे लक्ष्मी जी, अपना प्रषन पूचिए, बागे लक्ष्मी जी अपना प्रषन पूचिए, विष्वो को सत्य, अहिन्सा, और दर्म कित्री मुर्टी प्रदान करने बूमी, वुज्राज स्तेथ, पंच महल के जवाहर नवोद्धे विद्याले की चात्रा, दिष्टी चोहान प्रदान मुत्री जी, आप से अपनी समस्या का हल जानना चाती है, दिष्टी, क्रिप्या अपना प्रष्ने पूँचिए, ये प्रदान मुत्री जी, नमश्कार, मैं दिष्टी चोहान जवाहर नवोदे विद्याले पंस महल में, कक्षा चाकी चात्रा हूँ, मेरे आप से या अप प्रष्ना है कि, कभी कभी परिक्षा के प्रतिस पर्दी महाँल में, डुस्तो के साथ प्रतिस परदा भी, अदेक दबाव पैडा करती है, क्रुप्या सुजावदे की इस से कैसे बचजा जा सकता है, आप मुझे इस पर अपना माग दष्ट्रे डान करी, दन्निवाद सर, दन्निवाद द्रिष्टी, नाज्वरल भीुटी से बर्पूर, बारिष की पहली भुन्डो से भीगने वाला राज, केरल में स्थ, केंद्रे विट्याले क्रमाँक एक काली कट से, स्वाती दिलीप हम से, अनलाईं जोड रही है, और आब जे अपना प्रशन पूचना जाहती है, स्वाती क्रिपया अपना प्रशन पूचिये, तान्कियो सोग, दनेवाद स्वाती रदान मुन्तरी जी, क्रिप्या बागे लक्ष्मी जी, द्रिष्टी, और स्वाती द्वारा पूचे गय प्रशनो में, पीर प्रशर अग प्मटीशन से होने वाली चिंता, तता इसके कारन रिष्टो में आने वाली कडवाज से कैसे बचें, क्रिप्या बागे दर्षन की जी, अगर जीवन मैं चुनोतिया नहो, स्परदान नहो, तो तो फिर जीवन बहुत ही प्रिर नहीं बन जाएगा, चेतनहीं बन जाएगा, कुमठिशन होनी ही जाएग, लेकिन जैसे एक सबाल में पूछा कालिकर से बच्चीं है, हिल्दी कुमठिशन, फिल्गे कुमठिशन हिल्दी होना जाएग, अब आपका जो सवाल है, वो जरा देंजर है, और वो मुझे चिन्ता कराता, उशाएग मुझे भी, इस परीष्यापे चर्चापे, इस प्रकार का सवाल पहली बार आया है, किके कभी कभी इस प्रवुत्ती का, जहर, ये भीज, पारी वागरी के बातान में ही भो दिया जाता है, गर में भी, माब आप, तो दोनो के भीच में, कभी एक कि लिए ज़्ा बहुलेंगे कभी दुष्रे के लिए, तो कभी पुन, तो भाई में में भी, या तो भाई में भी, या तो बहनो भी, देखे, माने उसको तो ये कह दिया, मुझे आसा कह दिया, एक इस प्रकार की दिक्रत् स परदा का बहाव, जाने अंजाने में, परिवार के रोज मरा के जीवन में भो दिया जाता है, और इसले मेरी सभी पैरेंट से आगर है, क्रिपा कर के बच्छों की इस प्रकार की कमपरिजन, अपने ही संटानो की आसी कमपरिजन मत की जीए, उसके अंदर एक द्वेश का बहाव प्यदा कर देते है, और वो परिवार में भी कभी ने कभी लंभे समय के बाद, वो भीज एक बहत बड़ा जहरिला वरक्ष बन जाता है, उसी प्रकार से है, मैंने बहत पहले एक भीडियो देखाता, अप आप लोगने भी देखाओगा, कुछ दिव्यांग बच्चे, उनके कुमप्टिशन में सब दोड रहे है, बारा पनना बच्चे, अला गलग पिजी, दिव्यांग है तो कछना यहा है, लेकिन वो दोड रहे है, इतने में एक बच्चा गिर जाता है, अप जाजा बुदिमान लोग होते तो क्या करते है, वाह यह तो गया, चलो यह देख तो सपाजा में कम होगया, लेकिन उन बच्चो ने क्या किया, सब के सब आगे चले गये तो वो भी पिषे आए, जो दोड रहे थे वो भी रुगगे, पहरे हुँँँ सबने वूई फ्ले स्हरा गगा, और फिर ब्हीर दोडना शिरू किया, ये बिडियो दिव्यान बच्चों गे जी्मन का भले होगा, लेकिन हम लोगों को भी, ये बहुत, ब़ी प्रिनम और भहुत, ब बच्च्च्च्छ दे दे दे ता है। अपने से तेज तर्रार ब्यक्ति को दोस्ति नी बनाएंगे आब आप आजे, जिसकी कुछ चलति ने भायजार में उसी को दोस्मनाएंगे और खुद बड़े खेकदार बनके गुमते रहोगे सच्मुच मैं तो हम से प्रतिभावावान दे दोस्ति बनाएंगे अपने से तेज तर्रार ब्यक्ति को दोस्ति नी बनाएंगे आब आब आजे, जिसकी कुछ चलति ने भायजार में उसी को दोस्मनाएंगे और खुद बड़े खेखदार बनके गुमते रहोगे सच्मुच मैं तो हम से प्रतिभावावावावान दे दोस्ति डूमने चाईयामने जितने ज़ाई प्रतिभावावावावान दोस्स में दे उतना हमार भी दो खाम बड़ता है हमारा स् Polize द बड़ता है अमारा भी दो काम बड़ता है, हमारा स्पिरिट भी दो बड़ता है और इसलिये कभी भी हमने इस प्रकार के का इर्षाब हाँ कते ही अपने मन में नहीं आने दे राचाई. तीसधान माबाआप की लिए भी बहुत बडाचिंटा का विषैः है. माबाआप, फर बहार आपने बच्छों को कोसते देख. तुख विरता रहता है, देख वो गी दारने पडता है. तुई खरता रहता है देख वो पडता है. याने वो भी हमेशा उसी का उदान देते हैं तो फिर आपके दिमाग में भी यही मानदन बन जाता है तिरपाकर के माबा इन चीजों से बचे है कभी कभी तो मैंने लेखा है कि जो माब पाब अपने जीवन में जाता सफल नहीं हुई जीन को अपने पराकरम अपनी सभलता है अपनी सिट्दियां के विशे मैं दूँन्या को गुज कहने को नहीं हैं भताने को नहीं है तो बे अपने बच्चो का रिपोड काड ही अपने विजेटिं काड बना देते है किसिको मिलेंगे अपने बच्चे की कता सुनाएंगे अब ये जो नेचर है, वो भी एक प्रखार से बच्चे के मन में एक एसा भाव वर देता है कि मैं तो सब कुछ हो, अम मुझे कुछ करने की जरुद तनी है, वो भी वोद नुशान करता है, सच्वूच पे तो हमाय अपने डोस्त मैं से एर्शा भाव के वेजा है, उसके सामर वो अपने भीगा कि मैं आपने उज़्ो भी बीग डोस्त मैं बीछ भीग के वुज़्े वो खुछ हो, मैं अखर लैंगबेज में उसकी मदध करता हो, तो वो जोनो को एक दुसरे की ताखष जोडे इगी, तोनों को एक दुसरे की ताकत जोडे गी और हम अतिख सामरत्वान बरेंगे और इसले क्रिपा करके हम अपने डोस्तों से स्पर्दाव और इश्या के बाव मैं नदूबें और मैंने तो आसे लोंग देखे हैं कि कुछ फेल हो जाएं अगर दोस सफलुवा है तो मिठाई वो बादता है मैंने असे भी दोस देखे हैं कि जो बहत अच्छे नमवर जाए है लेकिन दोस्त नहीं आया इसले उसने अपने गर में पार्टी नहीं की फैस्टिवल नहीं मनाया क्यो मेरा दोस्त पीषे रह गया आज से भी तो दोस्त होते हैं और क्या दोस्ती लेंदें का खेल है क्या जी नहीं दोस्ती ये लेंदें का खेल नहीं जहां कोई प्रकार का इस प्रकार का लेना देना नहीं है निरभ्याज प्यार होता है वही तो दोस्ती होती है और ये जो दोस्ती होती नहीं वो स्कूले चोडिये जिन्दगी बहर आपके साच रहती है। और इसलिये करपा कर के डोस्त हम से जाडा तेजस्वि तपस्वि फमे चुनने चाही है। और हमेशा उनसे स्विखने का प्रयास करना चाही है। दन्वाल अन्वियता का ये संदेश हमेशा प्रेरीट कर तरहेगा शिन्पूर भी राज्ये क्रिषी प्रदान प्रदेश तिरुमलाए की पवित्र भूमी आन्द्र प्रदेस थित जद्पी हाई स्कूल उप्रा पल्ली अन्का पल्ली जिले के संगीच शिक्षक शीकोंडा कानची संपत्राउजी हमारे साथ, औन लाईन माद्धम से जुड रहे है और आप से प्रष्न पुचना चाहते है संपत्राउजी क्रिपे आपना प्रष्न पुचिए आप प्रष्न आई की एक शिक्षके रूप मैं मैं की दरिएं कों से अपने चात्रूं को परिक्षर देने प्रष्न पुचिए, दाईवाज दाईवाज, सर बारत के पूर्व में चाए बागानो तता सुंदर पर्वतिए प्रदेश ब्रम्म पुत्र की भूमी असम के शिव सागर स्तित हाशारा हाई स्कूल से एक तीचर बंती मेदी जी जो की सबहा गार में उपस्तित है प्रदान मंत्री जी से एक प्रष्न पुचना चाती है माम, करिपया अपना प्रष्न पुचिए नमोसकर अन्रबल प्रायमिनिस्तर सर आयाम बंती मेदी एक तीचर फ्रम सिव सागर द्रिस्तिक आसाम मैं कुष्चन इस वाच शुद भी दे रोल अप एक तीचर इन मोटीवेटीं स्तुडेंस प्लीज गाईडर तेंख यु दन्या वाद माम क्रिप्या आन्द्र प्टेश के संगीषिक्षक शी सम पत्रावजी और सबहागार में उपस्ते शिक्षिका बंती मेदी जी दुर पुछेगे एन प्रष्नों में वे परिक्षा के समें शिक्षिको के बूमिका के विष्यों में जान ना जाहते हैं क्रिप्या समस्ते शिक्षिक्षक वर्ग का माँएग दर्शन कीजीए बहले तो मैं समताव जो संगीट के कीचर है वो तो अपने खलास नहीं फूरी स्कूल के बच्छो के तनाव कर सकते है संगीट में वो सामरत है है अगर हम कान बंकर कर के संगीट में वो सामरत है है अगर हम कान बंकर कर के संगीट में बहते है कबिक भी एसा होता है के हम होते है संगीट सुमछ तो रहा है लेक्र हम कही और होते है हँ� raceli hai हम उसका अनंध अबो नहीं कर बाते है मैं समताव की तीचर के मन में, जब ये विचार आता है कि मैं स्थूडन के इस तनाव को कैसे दूर करूँ, मैं, हो सकता है, मैं गलत हूँ, लेके शाएक मुझे लखता है, के तीचर के मन में, परिष्या का ताल्खंद है. अगर स्थूडन का नाता, परिष्या के काल्खंद का है, तो सब से पहले वो नाता करेख करना चाही है. आपका स्थूडन से साथ नाता, जैसे ही आप पहले दीन, वर्ष्य के प्रारम में पहले ये दीन, उसी दिन से अग्जाम आने तक आपका नाता दिरन्त पर बड़ते रहना चाही है, तो शायर परिष्या के दीनो में, तनाव के नोवड़ी ही नहीं आए एगे. आप सोच्ये, आज मोबिल का जमाना है, श्टूडन के पास भी अपका मोबिल होगा होगा. क्या कभी किसी स्टूडनत नहीं, आपको फों किया है, कोल पर कोंटेक किया है, कि मुझे ये तकलीव हो रही है, मैं चिंता मैं हो, कभी नहीं किया होगा. क्यो? क्यो कि उसे लकता ही नहीं है, कि मेरी जिन्गी मैं आपका को विषे स्थान है, उसको लगता है, क्या आपका मेरा नाता सबजेक्त है, मैथ से है, कमिस्टी है, लंबेज है, जिस दिन आप सिलेबस से आगे निकर करके, उसे नाता जोडोगे, तो अपनी शोटी मोटी दिखतों के समय भी, जुर आप से अपनी मन की बात करेगा. अगर ये नाता है, तो अग्जाम के समय तनाव की स्थी पहदा होनी, की समभावना ही खतम हो जेगे, अपने काई डोक्टरस देके हूँँँँँँँँ. उन डोक्टरन मैं, दिगरी तो सब के पास होती है, लेकिन कोछ डोक्टरस जन्डल प्रक्टेष्टास होते है, उगो जान्टा सब हल इसलिए होते है, की पेसंड आगर के जाने के बाध, एकाई दिन के बाध फिर उसको फोन करते है, कि बही आपने वो दवाए थिख से लेली थी, कैसा है आपका, को दूसरे दिन आपने असपता लाए गर तब तक लिप नतजार कर देंके बजाए, विष में एकाईदर बाध तब लेते है, और वो बाणिंग होता है ना, वो उसको आदा थिख कर देता है, आप में से, खोई जीचर एसे है, किसी बच्छे ले बहुत अच्छा किया और जाकर के उसी परिवार में बैटकर के खाए आप तो में मिथाए खाने आया हूँ आपके बच्छे नितना शांदार कर दिया आज आप से मिथाए खाँँँँँँँ आपको कलपना आती है गो उस माबाप को जब आप बच्छे तो बताए होगा गर में जागर के क्या आज मैं एक रई कर क्या आपूँ लेके ले टीट्छर कुछ जोगर के एकर बताता है तो उस परिवार मैं टीट्चर खा आना या टीट्चर का बताना उस बट्छे को वी ताहकत देगा फिर्बार भी कबीं कबीं और को शूस्ता होगा जब तीचन आके बहातं प्रटिबार भी सूचाए यार मेरे बच्चे में यहे तो सकती हमें ना वो मुलूम नहीं ते लिकं तीचन लोगां किया वागई हमें तोड़ा जान देने की चरोटहा है तब देखेंगे ये एक दम से माहल बदन जाएगा और अद इसली ये पहली बात ये है है परिष्यागे समय तनाव दूर करने क्या करना उसके लिए तो मैं बहुत कुछ कै चुका हूँ मैं उसके रिपिट नहीं करता हूँ लेकिन अगर वर्ष भार आपका उसके साथ नाता रहता है मैं तो कभी कभी पूँस्ता हूँ के तीचर हो को कि भे आप तीच साल से तीचर है जो पहले बार आपके हाँ पड़ाए कर के गयोंगे शुरू मैं अप तो नकी शादी होगे होगे कोई अप पी श्टौर्रेंद अपना शादिक कर देना आप यहाँ औगा अआप अप तीचर मुजे कहते हैँ भी आपका एक वोगे आपने चुरू नहीं आप आप पहले मतलब हम जोब करते फेजे हम जिन्डगी नहीं बडलते फेजे ढिएंचमका काम जोब बडलना नही है, तीचर काम जोब करना नहीं है expression system constitution जिनदगी को comunque ड़े near, अर बहु ama union. ढ़ई अठ़! शिख�様 एबम स्वीशा से अव languages अप सी विश्वास महतपोन है नहीं भने अटष्लिच््टी को ड़ेने के शटी का. अगबुद जन्जातिय संस्कति को समेटे पुर्वोद्तर भारत्ते राज त्रिपूरा के प्रन्वानन्द विद्ध्या मंदिद पश्चिम त्रिपृरा की चात्रा आद्रिता चक्रवर्ति हम से अनलाईं जुड रही है. तता प्रिक्षाके तनाव से मुक्ती हे तु माननिय प्रदान मम्त्री जी से अपनी समस्स्या का समादान चाहती है. आद्रिता क्रिब्या अपना प्रष्ट्न पूँचिये मेरा लिखावाद पी भीगर जाती है, मैं इस तीती से कैसे निप्टू मुझे इसका समादान बीजिये, तन्लियावाद शेमान। मैं प्रष्ना पुजिये अगान मुझे नमशका मेरे नाम शेक प्यफुरह मान है, मैं प्यमश्वी जवाहर नावदे विद्याल है, कांकेर चतिस गर का चात्र हूं मान्यवर परिक्षाके दोरान अदिकान्स चात्र कब रहात मैहसुस करते हैं, जिस के कारन, वे मुर्क्स्तापुरन गल्तिया कर बैदते है, जैसे की प्रष्नो को सही दंख से ना परना आदि, मान्यवर मेरा आप से यह प्रष्न है, के इन गल्तियो से कैसे बचा जाएं, प्रिप्या अपना मार्ग दर्ष्यन देई, दन्यवाद शुक्रिया तैफुद, उटीसा आदर्ष विद्याले, कटक से हमारे वीज, इस सबहागार मे एक छात्रा, राज लक्ष्मी आचार्या मुझुद है, वे प्रदान मंत्री जी से प्रष्न पुचना चाती है, क्रिप्या अपना प्रष्न पुचिए, अनरेबल प्रायम मेनिस्टर, जैय जगर्नात, किस तरब है, किस तरब हा राज लक्ष्मी? हाँ. जैय जगर्नात, मैंनेम राज लक्ष में आचार्या, आम प्रम उटीसा आदर्ष विद्याले, अद्रिता, तैफृर, और राज लक्ष्मी, और इंके जैसे अने एक विद्यार्तियो दवारा, परिक्षा पेचर चा, के पिछले सभी संसकरनो में, प्रा है ये प्रष्न पुचा जाता रहा है, और अब भी ये प्रष्न, कुछ विद्यार्तियो के चिंता का कारन बना हूँआ है, कि वे प्रिक्षा के दोरान होने वाले, तनाप का सामना कैसे करी, क्रिप्या इंका मारिक दर्षन की जे. गुम फिर कर के फिर, तनाब आगया, अब ये तनाप से बुक्ती कैसे हो, आप देखे कैसे गल्ती होती है, कुछ गल्तीया, अईने रोज मरा गे हम फ्रडा अबजर करे तो पता जलेगा, कुछ गल्तीया पैरेंट्स का अटी उच्छा कर देता है, कुछ गल्तीया, श्टूडन की अटीशे शिन्श्यारिति कर देती है, बाई समत हो उच्छे बचाजा है, जैसे मैंने देखा है कुछ माबाब को लगता है, काई अच्चाम है, तो बेटे को नहीं पहन लागर के दो, जरा कपने अच्छे पहनागर के वेजो, तो उसका कापी समझे तो उस में एड्जे सोने भी जाता है, चर उड़ थिग है कुछ में नहीं है, वीलिफाम ख्फिछ पहना है कुछ मैं आगर है, माबाब से में अगर है, तो पहन रोज उ प्यो करता है, उभी दिशी आप यह महाग पहन दिखाने थोड़ा जारा है, और परिच्चा के समझे किसी को फुर्सर नहीं, तो यह साएकी उनको बहार आना आचाई है, तुस्रा कुछ अज़ी चीजे खिलां कर के भेजें, तो जे अग्जाम है, यह खागे जाओ, यह अग्जाम है यह खागे जाओ, तो उसको और मुस्वत होती है, जुसका उखंपोट नहीं है, तुस्को और मुस्वत होती है, जुसका उखंपोट नहीं है, अवर सक्ता से दिए जुस दिन खाना फुर माख है, हरे तुवरा तो अग्जाम संटर इतना दूर है, तुम रहात आते आते साथ बज्जाएगा, आसा करो कुछ खागे जाओ, तुम रहात आते आते साथ बज्जाएगा, आसा करो कुछ खागे जाओ, फिर खेगी कुछ लेके जाओ, उसको रेजिस, अवर रेजिस कने लगता है, नहीं, मैं नहीं लेजाओ, वही से तराव शुरू हो जाता है, गर से निकले से पहले हो जाता है, तुम मेरी सवी पहरेंट से अपेच्छा है, और मेरा सुजा हो है, क्या आप उसको अपनी मस्टी में जीरे दीजी है, अग्जाम देने जारा है, तुस्सा उमंके साथ चला जाए बस, जो उसकी रोज मरागे आदत है, मैंसा ही रहे हो, फिर जो सिंसर स्वट्रन्त है, उसका प्रच्वम क्या होता है, दर्वाजे तक किटाब छोरते नहीं, दर्वाजे तक, अच्छाना किस प्रकार से ग़ा, even रेलवे स्टेशन पर भी जाते है, तो कभी, अब तरेहिन के अन्ट्री, और अपकी अई अज्वाएगा था है या? आप पाज दस मिक पहले जाते है, प्रच्वम पर कहडे रहते है, कहझा प का दिभाएगा उसका अनुमान लगाते है, फिर उजगा़ के जाते है, फिर तो शोचते है, यहने मन आपका पुरन्त अपको ट्रेन आपने से पहले सैट करने लिए लिए ज़ात है। बैसे ही आपका जो अग्जमनिशन हाँल है। फो सकता है। वो सुबे से आपके लिए खोल के नहीं रखेंगे। लेकिन दस पंदरा मेंद पहले तो एलाओ करी जेते है। तो आराम से जैसे ही खूले अंदर कोंजा है। और आराम से बैटी एं मस्ती से। ज़र पुरानि कोई हसी मजाग की जीजे है। तो उसको ज़र याद कल लिए। और दोस्ती बगल मादे एका चुटकोला सुना जीजे। खषी मजाग में पल प्रच दस मिट्मिता जीजे कुछ नहीं है जानकारने कमसेगम गडीप भ्रिखिं करीए पहाँ गरास आस लिजे दे़े-दे़े-आर दस मिट्स किस लिए जीए आप कुछ में कोजा हैगे अच्झाम से बाशा निकल जाएंगे अप फिर जब आप गाप में क्योश्छन्पेपर आएगा तो आप कमप्फोगे परना क्योटा है भवयागनी वुदेखागनी वुग तैसाए पनानी तीचर कहां दिखता है, किसी तीवी केमरा है अप का का काम है जी? किसी तीवी कोने बोप्ड़ा है तरा क्या लेड़ा डरा है? हम इनी चीजो में लटके रहते है जी और बहिग बिना कारां हमारी शकती समय बेष करता है हमने खुद मेही खोई रहना चाही और जैसाए ही क्योश्छन्पेपर आजा है तो कभी कभी ता अपने देखा होगा कि अगर आप फस बेईंज पर आपका नमबर आया है लेकिन क्योश्छन्पेपर वो पीषे से बाटना सुरू करता है तो आपका दिमाग फ़रता है देखे है, मेरे से तो पाट में पहले उसको मिलेगा भी बुचे पाट में बाट में लेगा आजा ही होटा है दे आप आजी चिज़ो में आपना दिमाग खबावोगे वहले एक प्यश्ट्टण्प्पेपर ऊप मुज्दि मिला गे विस नमबर के बाट मिला तो आप अप अपने आदर जीए तब आपको वो पकचिगी आग नहीं दिकती हैं आप न मन में कताइ सूंते हैं परते हैं तब वो जीवन मलगने कै मोका हो ता nickel तब आप को यह हैं कीं सारी बहागगे चीजो से आप तब वेर सेरि क्षिया मैं गऴ्राहार का कभी कारान यह होता है वहाद के खबी कारान यह होता है, कभी लेखता है समय कम पड़गया, कभी लेखता है क्या अच्छा होता में वो श्ट्च्छन पहले कर लेटा, तो यसका उपाई एह है पहले एक बार होरा ख्च्छन प्र पड़़ाई लिखे है, तिर मन से ताए गीज़े, कि सान्षर में कितना मुड़ा मुड़ा मेरा जाएगा। और उसी प्रगार से अपना समय ताए कालीज़े। अप खाना खाते है, अप खाना गे बदते है, गड़ी जेकर के छोड़े काथे बीश मिट में खाना गाना है। अप खाना खाना सुर करो अप खाना बन को रहता दोड़ा नहीं। तो ये प्रक्टीजे, तुस्वा में देखाए एक आजकल जो सबसे बडी समस्या है, जिसके करने समजा आप मुड़े बताएगे, आप अप अज्जाम देने जाते है, मटलाब प्स्थिम्�債िग्ढाथा क्या करते है, अप प्सिकिट्गडि प्हें � welfare Param Kытri karan mobile ke karan मेरी लिखONEY के आजात दिरे-दिरे कम हुएग martial law Examina Huta ईफ्राम में लग वाग मुझ हगर एक जठम कर Congratulations! अगर एक एक जाम कर ना है मुझे 자기 लिखने के लिए बी13 अपको रब को Likhnedriven आज कあれ Wahal who bother न ऐभाग कaming vite तिंखям कि Aaj ke lmak अद्रे की अदरत है!!! और इसलि ये डब देलि जीतना समय आप अपने पत्सदशत्वे लगाते है सकुल के बात उसका मिनिमम फिप्टीपर्षन तैँग मिनिम्म मिनिम्फिप्ल्टीग पर्षन तैँग आब खुद आपने नोधबोग केंडर कुछ न रिखेंगे हो सके, तो तो यस विशे पर लिखेंगे और तेंबार चार बार खुदगा लिखावा परेंगे और खुदगा लिखावा करेख ख़ेंगे तो आपका जो आमप्रूमेंट होगा ये गाना तो मुझे आता है क्योके आपने बहुत बर सूना है लेकिन एक बार गाना बनकर के जर कागेच भी लिखून वो गाना आता है क्या तो पता चलेगा नहीं आज सुनते समझजु मेरा कुन्फ्रनत तो मुझे अच्छा लगता तो आता था मुझे वहा से प्राम्टिंग होती ती अच्छे मुझे वो लाईन याज आजा जाती और उस में बी प्रफेख शबद के सबन में के जो बात आईगी तो मैं पीषे रहे जांगा मेरी आज की पीडी के साथको से बहुत मेरा आग्र है की क्रिपा करके आपकी अच्छाम में एक बड़ी टेलेंज होती है लिखना कितना याज रहा सही रहा गलत रहा सही लिए लिखते है गलत की तो वो दो बात का विषे है आप आप अपना द्यान प्रक्टिस मैं इस पर कीजी अगर आसी कुछ चीजो फर अगर आप दहान केंदिज करेंगे मुझे पक्का विस्वास है की अच्झाम होल मैं बहुतके के बाजु एक प्रेसर फिल करते है वो आपको लगेगा ही नहीं कोगे आप आदी है अगर आपको तेरना आता है तो पानी में जाने से नहीं अगता है आपको कोंगे आप तेरना जानते है आप एक पर कितगम में तेरना असे होता है अप की उस्पर ग्रिप बहुत जाडा एगी तो आप को अन्दर बैट कर के कोई प्रोट्रम नहीं होगा तुस्रा अगल बगल में वो बडी स्पीट से लिख रहा है मैं तो तीसे क्वेष्चन पे आडा हूँ उतो साच्वे पर चिला गया दिमाग इस में भी उप्श्टाः भाबा अव साच में पोछे नूव में पोछे करे नहीं पतानी वो सीुने मक श्टोरी लिखता होगा तुम अपने पर श़ोंजा करो तुम अपने पर श़ोंजा करो अगल बगल मैं कोई ख्या कराटा थे चोडो तीरसुतार, जोकी गवोमें सीन्यस के अन्डरी स्कूल कुन्दवा में पटते हैं, हमारे भीच इस खाल में मुजुद हैं, और आप से प्राशन पुषना चाहते हैं, दीरज क्रिपे आपना प्राशन पुषने पुचिए। नमस्ते महारनिया प्रदान मंत्री जी, मैं तीरसुतार, मैं राजके उच्माजमिक विद्याले कुन्वा रासमन राजस्तान से हूँ, मैं बारवी कक्षा मैं अजन्रत हूँ, मैरा प्रस्न यह है की व्यायाम के साथ-साथ पड़े को कैसे मैंनेज करें, क्यों की सारे लिख सबस़द बे उतना है जरोरी है जितना की मांसिक सबस्ते क्रिफीया मारक दसन कर है, तन्यबाध स्वास्त है। अपका श़ी देकर के लगता है मुझा अपने सही सबार कुषा है। और अपकी ये चिंटा मी सही होगी। दन्नेवाद दीरज, अपनी सांस्क्रितिक परमपरा और बर्फीली चोटियों पर तैनाद, सीना के जाबाजों के शौर्रे के लिए विख्याद, उत्तर भारत के प्रमुख केंद्र शाषत प्रदेश लद्दाद के, प्यम्शी खेंडर के लिए विद्याले कार्गिल की चात्रा नाज्मा कातून, हम से औन्ँन मादियम से जोड्र रही है, और प्रदान मंप्री जी आप से प्रष्यं पुचना चाहती है, नाज्मा ग्रिपया अपना प्रष्यं पुचिए! वानुम्या प्रदान मंत्रीजे नमुस्कार, मेरे नाम नज्मा कातुन है, में प्यम्षीडी केंद्र लिट्याले तार्गिल नदाख में पत्ती हूँ, मैं कख्षा दस्वेख की चात्र हूँ, मेरे आप से प्रशन यहे है के, परिक्षाकी तयारी और स्वस्त्र जिवंच्य तोबी लामी जी इस सबागार में अपस्तित है, और प्रदान मंत्री जी से प्रशन पुचना चात्ती है नमश्कार मानिने प्रदान मंत्री जी, मेरा नाम तोबी लोमी है, मैं एक शिक्षी का हूँ, मैं गवर्में हैर्षिंगरी स्कुल नहार लगन अरुनाचल प्रदेही से आई हूँ, मेरा प्रष्न है, विद्यारती खेल पुद देही मलकी, पड़ाई में, मोंखी रुप से दंडेवाद माम, प्रदान मंत्री जी, दीरज, नज्मा और तुवी जी, पड़ाई और हैल्दी लाइप में समझस से कैसे स्थापित करें, इस विषाई पर आपका मारक नर्शन चाहते है, आप में से बहुत सारे श्टुडन्स, मोबाल फोन का उप्यों करते हूँँ, औ अहीァ म psychiat ी अहीग मरोगा, और मुबाल हूँँ काँँँँँँँँँँँँँँ है, अगर बकीय asympt आध Vijayya उ nachu th extremely your mistakes. you are saying, if you are blaming things like मौБाल को करना परता है, तो ये भहुठी को करना चे जेगने खर्र से येव? जैसे मौबाल फोन मैं चार्दिएंगे, मौबाल की रिकबार मिट है, बैसे हमारा शरीवका भी चार्दिएं येश्वरीख की रिकबार मिट है, इसा कविनै हो सकता है, जीवन आशे नहीं सकते है, और इसली है, जीवन को थोना संतुलिद बनाना परता है. कुईझे लोग होते है, खिल ते रहते हैं, वो भी एक संकत होता है, लेकिं जब आपको एकजाम देनी हूए कि लोकिग लाए जीवन में, वो भी एक संकत होता है लेकिन जब आपको अग्जाम देनी हूँ कि लोकिग लाई जीवन में इंचिजो का अपना महत्प है इसको ताल नहीं सकतें लेकिन अगर हम स्वस्थ ही नहीं रहीं रहें गे अगर हम अपने शरीज में वो सामरत है नहीं होगा तो हो सकता है कि तिन गंटे अग्जाम में बेटने का सामरत हो देंगे फिर पाज मिड़ अज़े करकल बधा रेना पड़ेगा और इसलीए स्वस्थ शरीज स्वस्थ मन के लिए भी बहुत जरूगी है अप स्वस्थ शरीज का मब यह तो नहीं यह आब आप कभी सुचीए कितना समय है जिस मैं आप कूले आस्मान के नीछे सन लाइट में बिताये हो अगर आप चलो परडा भी है तो किता बलेखर के सन लाइट में बेटनो भई तोडी देर कभी कभी बअडी को रीचार्च करने में कभी कभी बऔडी को रीचार्च करने में सन लाइट भी बहुत जरुली होता है का कभी कोशिष की नीम से किमें मैं दिन मैं कैसे भी करके इतना तो मोखा निकाल दू ताकि मुझे सन लाइट के साथ नाता रहे है उसी प्रकार से कितना ही प्रहां क्यो नहो लेकिन निंद को कभी भी कम मता की है जब अपनी ममी हम को कहती है कि सोजाओ सोजाओ तो उसको उसकाया अन्तर्फेरन्स मत मानी है जआदातर स्तूडन का इगो इतना हड़ो जाएग तुम कोन होती हो कि किका लेना है आसा करतें गर में जो नहीं करतें मों विःए भो बोले ज़ा खरतें को नहीं भो रहा है लेकिन यह पखा है कि निंद के वीशे में भी अगर एक बार लील पच़डग़गग येक बादे इगे बादे फिरटा चाते हूना पहला समय भीद गया पताने कितनी निं्द खराव होग़े पताने है ट्या निका ला पहला लिल देखाता है याग करो जरा याज भी नहीं आप आईसी डेक रहें आईसे हम निंद को बहुत कमागडे है आज आदुनी लिएल्च सआँईस जो है वो निंद को बहुत तववज्य। देता है, आववषक निंद लेते है कि नहीं लेते हैं, वो आपके स्वास्त पर बहुत बड़ा महत्पून है, आपको उस पर जान के अंदिज करना चाहिए, इस तमतले भी नहीं, कि बड़ अच्जाम तो आती रहेगी, मोदी जी को मिलात नहीं है, कम निन स्वास्त के लिए अनुचीत है, कुछ अप्पाब लोग होते है, जिन को एक उना अपने एक अच्जाम स्वास्त पर बड़ी को लेगे है, उनको शाहिए उसे बहार होंगे, सामान नि मैन्वी के जीवन के लिए अनुचीत है, आप कोषिस की जे के आपकी की नहीं है, अप हरान हो जाहिंगे, जो तीचर बहते है नो बड़ी आईु के तीचर, ये सूनकर के जुरुर चोंक जाहिंगे, आज भी मैं इतना सारा मेरे पास काम है, आप लोगो जितना नहीं है, ये किन तीन सो पैसेट दिन, तीन सो पैसेट दिन, कोई अप्पाब नह आप मैं से, बहुत चोटी आईु के वी हूँए, तबी इडर के भी उएडर के भी उडर के वी उदर, फिज नि्यस आई तो आई. वहुआ? मैरे बाकि जाग्रत वस्चा का समय है, उस मैं भो जाग्रत रहत हुं. तो जब जाग्रत हूँ तो पुरी तरा जाग्रत हूँ जब सोया हूँ तो पुरी तरा सोया हूँ और वो बनेन्स जो बडि आवे के लोग हो, परशान होते हूँ आप यहाड़ में तो नींदी नही आती, आतागाड़, यह सी करवद बदलते रहते हैं अर ये आप आच्छू कर सकते हैं फिर एक बिशे हैं, नूट्रेश्यन सन्तुलित आहार और आप जिस उमर में हैं उस उमर में जिन चीजों की जरूत हैं वो आपके आहार में है कि नहीं हैं एक तीज पसंद है, बस खाते रहते हो पेड भर जाता हैं, कभी मन भर जाता हैं लेकिं सरीर की आवषकता हैं, पूरी नहीं करता हैं अप आपके पास अच्जम का बाता वन हैं तो एक पार ताए की जीएं कि मेरे सरीर को जितनी रिक्वारमेंट है, वो में लेता है। कभी माबाप को भी लगता है, कि कुन्तिटी जाडा खिलाडी तो बच्चाज खूश है, जी नहीं उसके स्थी, और इसके लिए कोई आमीरी गरीभी का मुद्दा नहीं है, जो उपलप्त चीजे होती है, उसी में से मिल जाता है, उस में सारी चीजे रहती है, कम से कम फर्च्वाली भी चीजे होती है, जो हमारे नूटेशम को कैर कर सकती है। और इसली हमारे आहार में सन्तुलन एभी सुात के लिए उतनाई जरूगी है, अर फिर एकसिसाईच, हम ने पहलमनी वाली एकसिसाईच करे आना करे है, अह आप बाध है, लेकिन फिटनेश किलिए एकसिसाईच कर ना चाही है, जैए से देडी तुदब्रस करते है, बैसे ही, नो कमप्रमाएच एकसिसाईच करने खाईच. अगजाम के तनाव के भीज सब गजाम के नहीं करेंगे तू नहीं चलेगा संतूलिट करीए आपको बहुत फाईदागुँगा अपने एकजाम वारीर मेंगी हमे यही संदेश दीए है जि ना खेलोगे उतना खेलोगे बच्द्रना तागोर वन्दे मादरम की आमर भूमी सम्रिद कला कोशल से बर्पुर राजय बंगल के नोर्च्छाँगी सपरगना स्तेच्ट्चेंड्रिय विध्यालैए की चात्रा मदुमिता मलग, हम से वर्ष्छल मादियम से प्रश्न पुचना चाहती है. माननिय प्रद्हान मंत्री महुदै, नमसकार, मेरा नाम मदुमिता मल्लिक है, मैं पीम्ष्री केंड्रे विध्यालै बर्व्पुर खल से ना कोल्कात समभाग की ग्यादे विग्यान की चात्रा हूँ. मेरा आप से यह प्रष्न है, आप उन चात्रो को क्या सला देना चाहेंगे, जो अपने कर्यर के बारे में अनिष्छित है, या किसी विषेश कर्यर या पेशे को चुनने के बारे में, दवाब महसुस करते है. क्रिप्या इस विषेश पर मुझे मार्ग दर्षन करे, दन्नेवाद महोदाई. दन्नेवाद मदूमिता, पीम सर, बहुगान क्रिष्न की उभ्टेश भूमी, वीर भहादूर खिलाडियो के प्रदेश, हर्याना पानिपत के, बहुगान क्रिप्या अपना प्रष्न पूछीए, तानो को संबालना मुष्किल जाता है, इने कैसे संबाले और कैसे नजर अंदास करी, मैं इस में आप से मार्द दर्षन चाएडी है, तरनेवाद शिमार, नमसकार. तान्किवादिती, मदुमिता और अदिती, तता इन जैसे कुछ विद्यारती, जीवन में, करीर के चायन में दबाव अनुवव करते है। सार, एक विषेश करीर या स्झीम छुन्ने की, मान सिक्ता के दबाव की समस्या का कैसे समादान करे। मुझे नहीं लकता है का अप सुयम खन्फॉज है। अपका अपने सोचने के सबन मैं दूविदा है और इसले आप पचास नोको को पुस्ते रहते है क्या लगता यह करूतो क्या लगगगग यह करूतो आप खुद को जानते नहीं है और उसके कारना आप किसी के अदबाईष्पर दिपरनेद रहते हो अप खुद को जानते नहीं है और उसके कारना आप किसी के अदबाईष्पर दिपरनेद रहते हो और जो बकती जाडा अच्छा लगता आपको और जो अदबाईज आपको सबसे सरल लगती है आप उसी को अदब कर लेते हो अप ज़से मैंने कहा, के खेलो अप ज़से मैंने कहा, के खेलो बगत कुछ होंगे, जो आज बकल बाड बाईड लेकर के गर जाएंगे मोदी जी ने कहा है, खेलो खेलो, खेलो खेलो अप मैं पडूंगा नहीं बस क्यो उसे अपीचीट पसंख कर लिए बैस हमता हो, कि सब से बूरी जोस्तिती है को कन्षुजन है, अंदिना एक ता है अंदिना एक ता, अपने देखा होगा, पुराने जमने में से कता चलते जोगे, कोई गाडी लेकर के जा रहा था, कुत्ता तैए नी कर पाए अडिन कर जा, उदर जाँ, और आखिर कर उन लीची आ डया, यही हो ता है, अगर उसको पता है, में उदर चला जाँ, उब सकता है, लग तो, द्राएवर भी उसको बचाड़े. यह एड़र ग़, एड़र ग़, तो, त्राएवर कितना ही अगर नी भचा बहेगा हमे अनिस्तिता से भभटना चीए और निनना एक तासी भचना चीए और निनने करने से पहले चाहरी चीजे हमने उसको जितने तराजूब़ तोल सकते है तोल चीजे तुस्रा तब गब कुट लोकों को लगता है तुस्रा तब गब कुट लोगों को लगता है कि फलानी चीज वैसी है अप मुझे बताएगे स्वच्छता का वीशा है अगर प्रदान मंत्री की रुक में देखें तो बहुत मामुली विशे है के नहीं बहुत मामुली विशे है के नहीं कोई भी कहे गया है आर पीम को यत्रे सारे काम है यह स्वच्छता स्वट्टा करता रहता है लेकिं जब मैंने उसके अंदर अपना मन लगा दिया और बार में इसको अपना एक महत्वागा सादें मरा दिया आज स्वच्छता स्वच्छता स्वट्टा विशे है लेकिं अगर मैं उसे जान मैंने बवर दी तो बहुत बड़ा बन गया इसली है हम ये नस होजे आपने दिखावागा कल मैं पुरा तो पर नहीं पाया लेकिं मेरे नजर गी किसे नहीं कहाए कि पिषले 10 साल मैं आप और कल्चर के खेत्र मैं बभरत कम मारके दाईसो गुना बड़गया है आप आज से पहले कोगी पेंटिंग करता तो माबाब कहते पहले पड़ाए करो वेकेसेन मैं पेंटिंग करना उसको लगता ही नहीं था के पेंटिंग पी जीवन में उसलि एं हम किसी चीज को कम नाजे हमारे में दम होगा कम उसको जान बभर देंगे हमारे में सामरत फो नाचे और जोग छीज हाथ मैं लें उस में जीजान से जुट जाए हम आदे दूरे याआ उसने आडे लिया अपको किसे पर बन्ड़ने की जरुत नहीं है अप अपने अप प्रगति कर सकते है और इसले अप शिक्षा मैं भी भोस वे आज मैं भी अगज्विशन देक रहाता बच्छों की प्रतिवा जिस प्रखार से प्रगत हुए है प्रभाओ कनने वाली है सरकार का आएंभी मिनिस्ट्री सरकार की योजना को कमने केट करने के लिए जो तकरे उसे जाडा मैं देखा है, बच्छों लिए बहुत अच्छा किया है नारी शक्तिगा महातो लिकने बहुए तरीके सरका है इसका मतले भी हुए हूँँ कि किसी मी हालत में, हमें निनना एक होना ही चाईए और एक बान निनना एक होनी की आधत लग जाती है नहीं फिर कन्फीजन नहीं रहाता है वरना ता अपने देखा होगा कि कभी हम रेश्ट्रोंड में चले जाए परीवार के साथ आप मा याद की जी आप मुजे तो वो मोका नहीं मिलता है लेकिन आपको मिलता होगा रेश्ट्रोंड में जाते होंगे पहले आप सोते होंगे मैं ये मंगवा हूँँँँँँँँ जो लोग रेश्ट्रोंड के डाइनिंग तेबल पर दीने नहीं कर पाते हैं वो कभी रेश्ट्रोंड का या खाने का आनन्द नहीं लिसकते हैं आपको मिलना आप बनना परता है अगर आपके माँ आपको देली सुभे पुष्याद क्या खाओगे और आपके सामने पतास वाईग बारेटी बोल दे आप क्या करोगे गूम फिरकिर के आजाओगे रोज खाते हो न मही बारागे कड़े हो जागोगे मैं समत्ता हूँ कि हमें आदर तानी चेग में हम निरना एक बने निरना लेने से पहले अगर पूटुचेरी के गववमें ठायर सकेंडरी स्कूल सदरा बद की चात्रा दीवस्री हमारे भीज इस सबहागार में मुझुद है और अपना प्रष्न पूचना जाहती है दीवस्री क्रिप्या अपना प्रष्न पूचने पूचने अपना कम अपना कम सिविश्वास दिलाएं की हम महनत कर रहे है इस विशेः पर दीवस्री आपसे मारे भीज तरशन चाहती है अपने सबाल पूचा है लेकिन सबाल के पीषे तुस्रा सबाल है अपके मन में जो पूच नहीं रही है तुस्रा समाल यह है के पूच नहीं रही है तुस्रा समाल यह है के पूरे परिवार में मिस्टर्ष्ट तर्ष्ट तर्ष्ट देफ्रिस्ट है और यह यह आपकी सब बहत अच्छी परिस्टी को आपने पक्डा है आपनुस को प्रस्टुत आसे गया गर में कुई नाराजना हो जाए लेगेन यह सोटेने का विषे है तीछर के लिए भी और परेंट्स के लिए भी के एसा क्या कारा है के हम तर्ष्ट देफ्सिट पारिवारी जीवन में अनुभव कर रहे है अगर पारिवारी जीवन में भी तर्ष्ट देफ्सिट अनुभव करते है तो यह बहुत ही चिन्ता का विषे है और यह तर्ष्ट देफ्सिट अचानक नहीं होती है एक लंभे कालखन से बुजर कर के निकलती है और इसलिए हर परेंट्स को हर तीछर को हर स्वुडंट्स को बहुती बारी की से अपने आच्चरन को अनलाइज करते रहा चाही आखिर कर माबा मेरी बात पे भरोसा क्यो नहीं करते है कहेने कही तो अजी बाते हुई होगी जिसके कारन उनका ये मन बन गया होगा कभी आपने कहा होगा कि मैं अपनी सहली को मिलने जारे हूँ और माबाप ने अगर पात में पता चला अप तो उजन उसके आगगे है नहीं थी तो ट्रस्प देफिषिट सुर्वो जाते है अपने तो कार जाहूँँँ लेकिन बान्टी चे वहाँ गये नहीं अखर की कहे दिया ये नहीं रासते में भरा मन बड़गा तो में वहाँ चाला गये जी तो कभीभी ये त्रस्ट देफिषिट की स्तिती पटा नहीं होगी अग ये कभि दियार थी ते नाते हमें जुड्रो अजा सोच ना चहीए कि कही एशा तो नहीं कि मैं देखाना ता ममी आप सोजा उ चिन्डा मत की जो मैं तो पडलूंगा और ममी चुपके से देखती और मैं सोरा हों तो फिर ट्रस देपिसिट होगा कि यप तो कहरा तो मैं पडलूंगा देखी पडनी राए, सोया पडाए आप पहते देख कि मां मैं आप एक सब ता तक मोभाईई को हाप नहीं लगा लेगिं चुपके से दिख रहा है मां को गरे तो फिर ट्रस देपिसिट पडी होगा जाती है क्या आप जो कहते हैं उसको सच्वुच में पालन करते है क्या अगर आप पालन करते हैं तो मैं नहीं मांता हूँ कि पारेंट्स को या टीछर्स को इस प्रकान्र की त्रस देपिसिट की स्थिती पहदा होगी आपके पति अविस्वास का कारन बरे ग्रान उसी प्रकान्र से माबाआप को भी सुतना चिल कुछ माबाब को एसी आदद होती है ये जेसे मालिजे किसी माबाब ले माने बहद बडुंजा खाना बनाया है और बेटा आ आया किसे ने किसी कारन सरु तर खाने का मान नहीं लेकिन बहद काम काया तु मा का कही अगे? जरोग ही खात कर गेओगे तेर तो थेजे खे्राद को से जब उलगें के थी तो थेंगेजारांते् ख्यीतांगा. तो फो थी की फय आप द़द्रे एगा। वहान्पुत जब पहसे लगें जो दिक। तिर मांको थिक रखनें लिए तिके जलो अच्छा लगे बुराल लगे मैं जिता मुँ में डार पोस्टाबिश में डाल कों डाल दुगा ये त्रस देफिषिट प्यदा हो जाता है और गरके अंदर ये अनुभगा वाता हो आता हो आपको माता जी ने पिता जी ने मानो आप दुँझा मान्ने तो आया नहीं तो मैरे पास्ट्टी दौब बहरो सा करो ना आगे बहरो सा नहीं तो नहीं देना सा जादातर माबाप गे केस मैं सा औता रोज पूचते लग अच्छा उषोरव्रीए की आशा पूँछक था है तरीच आ उसाए, गो देखिए बिट्धा � अगर वो ही समाले पुते, सोग का गया जेए एसके बजा एक जेए, तो बइटा कै नामा, बलकोलने मेरे पफत पैसे है, सफिफिष्ट्टे है, यानी हमारा एक दुस्रे के बात, मिच बात करने का तरीज़ कैसा है, ये चीजे ये सामान दे जिवन में जो अनुबहाँ वात् पशाई होती अग, उसके तकराव में कन्मड हो जाए टिये है, फिर खाहा, मारग क्यो नी आए, बस तुम पडते है हूँँउगे, जां देते नी हूँँँँँँँँ, कलास में भैट्ते नी हुँँँँँँँँँँ, आपने दुस्तो गे साज गब बबब मारते हु तुभी कभी-कभी बच्छों को दिप्रेशन के तर दगेल देती हैं और इसली है, माबाद के लिए बहुत आवश्यक हैं उसी प्रगार से टीट्चर्स टीट्चर्स ने भी बच्छों के साथ इतना खुलापन रखना चाहगे सहज्द बच्छों अपनी बाद कहे सके आगर उसकों कोई सवाल समझ में नहीं आया, तो कोई तीट्टर रगा जेगा तुछे कुई समझ दिया आने आवाय, तो बाख्यों को भिद्टर्चों का ताइम खराप मत कोर बैट जागु कभी कबि का कर थेन तीट्टर भी जो चारपाज फ़ोनाहार बच्छे होते ना उनको वो बहोत प्रीय लकते हैं, उनसे वीं का वन लगख जाता हैं बागी क्लास में भीस बच्टी हैं, तीस बच्टी हैं भो इ थाने पिसर दाने ये थो चार में अपना मन लगा देते हैं सब चीज़े बाबाए उनी की खरते रेते हैं बोई रीजल देखर गयं आब आप उसको जितना आगे लेजा पाते हो तो ओलज भाते है लेकिन बाकी, जो है वहासे नीछे गिरा देते हैं और इसले करपा करगे आप के लिए सबी स्वीश्टूडन समान हो ले चाएगे सब के साथ एक्वली आप जो तेज होगा वो अपने आप आपने से आम्रित हो ले ले लेगा लेकिन जिसको सब से जादा जर्वत है, उसके प्रतेगर आप समप्रतेगर उस में भी मैं आम्टा उसके गोनों के तारिट पीजे कभी के लिए एक बच्चा बिल्कुल वीख है परने में जे तो उसके हंट्राइटिंग अच्चे है, तो उसके सीट पे जागर के, हरी आर क्या बड़िया लिखते हो तो कितने हई रईटिंट मरे ईच्चे, क्या स भाते से जबारी, कभी एस से एक डलग विट्यर तिया दिये है, हरे या तर गते अखन कप्डा बच्चारत है, श़ बहुत अच्चाए उसके एंगर खॉन्ड़्प होगा, अपके साथ प्वाटे करने लगेगा कि ये शापके प्रदि में मेरे प्रदिम का दिवान है अगर ये सब हज बातमर बंजाएगा तु मैं ने मानता होँ कि लेके लिए भिद्द्यार्चो का दुतना ही धाई तो है हमें आपने चिंटन करना जफने कि मैरी सी कोंसी बाट़्िती ही जिस्ने मेरे गोर के लोगोंका मुझपर से ब्यरो साद उड़ने गाए ये किसी भी हालत मैं हमाभे आच्रं से, हमारे पर्यवार के अमके ब्यरो सादनी चे लिए हमसे एक हुद नहीं अट बआते तुस्ळा मुछे लओता है, के परिवार में, इत प्रुष कर सकते हैं.. मालिजा आपका वेटि के, पाच धूसऍर.. ताए की जिये, के महेंने में एक बार, तो गनते हैं, तो पाचो परिवार, टूःर बेती के पाचे रोंगे तुश्रे में ख़े परिवार में.. बिल्कुज गेट तुगेदर करेंगे और उस में बच्चे भूड़े सम होगे आसाने कि दो लोगो गो गर चोडज काई जाएंगे अस्सी साल के माबाप भी अगर पिजिकली फिट आसकते हैं उनको भी लेक याईगे और फििट ताए किगीज़े लाज वो तो भी तीसने नमर का दोस्त हैं, उसकी माताजी एक पो झिटिए़ भूग परगर गे उसकी क्ठ नाहेगी अगले बार ताए के जब चार नमर का दोस्ता है, उसके पिताजी एक पोजिटिम मुवी देखा होगा, तो उसकी कता सुणाएंगे. चब भी आप एक गंते का गेट तुगेजर करें, शिर पर श्रप उदारनो के साथ, किसे रेफ्वरंस के साथ, पोजिटिम टीजों की चर्टा करें, बहांके किसी के रेफ्वरंसे नहीं, आप देख है ना, दीरे दीरे वो पोजिटिमटी परकौलेट होगी, और यही पोजिटिमटी, स्रभ आप यह बच्छों के परते नहीं, अन्दर अन्दर भी एसा ट्रष्ट का वाताँर बरादेगी, का आप सब एक एकाई मन जाएंगे, एक दुसरे के मदद्दगार मन जाएंगे, प्रीवार में विश्वास महत्टोपून है, आपका यह सन्देश हमारे गरो में खुषिया लाएगा, दननेवाद प्रीवार, चत्रपती शिवाजी महराज, और समाथ सुदारक महात्मा जोटिबा फुले की, जन्स्तली महराज्च कि पुननगरी पूने, सेक अभी बावक, श्री च्ट्रेष जैंजी इस खारिक्रम से on-line जुड रहे है, और प्रदान मन्त्री जी आप से प्रष्ण पूचना चाहते है, च्ट्रेज घी क्रिप्ठ आपना प्रष्ण पूचिये, मनने प्रदान मन्त्री जी, आपको मेरा सादर पणाम, मेरा आप से एक प्रष्ण है, क्या आपको नहीं लगता है, आचकल के बच्चोने अपने दिमाग का इस्तिमाल करना बन कर दिया है, वे तकनिक पे अदिक मिर्वर रेने लगते है, क्यो की सब कुछ उंगल्यो पे उपलप दे, क्यो की सब कुछ उंगल्यो पे उपलप दे, कोई इस युवा पीटी को, केसे जाग्रुक कर सकता है, की वे प्रोदवी के स्वामी बन न चये, उसका गुलाम नहीं, करपया माग बलषन की जी, दन्या वात। आप प्रदान मुन्त्री जी, आप से प्रषन पूचकर अपनी शंका का समादान चाहती है, पूजा प्लीस आसके क्यो कुछ्छन, प्रप्वारी मिनिस्टर तर, मागने मिस कुमारी पूजः स्विवास्टो, आप पारेंद तो प्र्यान्सिस स्विवास्टो, अप प्रदान मुन्त्री जी आप से एक प्रषन पूचना चाहते है, अबिन्व, क्रिठ आपना प्रषन पूची एग। तुल पार लेड निग राद़ें लेटिग इप बिकाज़ और दिस्ट्टर ख़ृष्व्रियाज्. तेंख यूसर. वे सबी तक्निक पर निरबहरता एवं इसके अदिक प्रयोग से होने वाली दुष्प्रभाव से कैसे बतिया क्रिप्या इस विषय में उचित परामर्ष प्रदान की जीए जीग के हमारी हाँ साथ्त्रो मभी कहाँ गया है और सहाथ जीए जीए जीए जीए जीए जीए जी� किसी भी चीज का अती किसी का बहला नहीं करता है हर चीज उसका एक मान्दन हो ना चाही ए उसके आदार पर होता है अगर मान लीजी ए, माने बहुड बडया खाना बना है नूट्रेशन की दुष्टे से दीछ है तेस्ट आपकी पसन का है, समय भी खाने का है लेगें बज खार है, कार है, कार है, मां परुस्ती जारही है चाहे समबख है क्या? समबख है क्या? कभी कभी तब आप मान को गब, ने मां बज बहुत हो गया अप ने का सकता हो करते अग ने करते हो अपकी प्रिय खाना था, हर प्रकार से, नूट्रेशन वेलिवाला था, वो समय भी असता खाने का बक्चा, फिर भी एक श्टेज आजाता है, जब उखाना आपके लिए, तकलीप कर सकता है, वमिटिंग कर वाएगा, हेल क्राप कर देगा, आपके कितना रिए कफना अपको रुक्ना पड़ेगे, रुकना पड़ा के नहीं रुकना पड़ा, बैजे लिए, वोभाय्ल के वो़, कितना ही प्रिए चीजे कितनहीं किस्तन ही चीजे आती हो, लेकिन कुस्तो समय ताय करना पडगेगा, अगर आप मैंने देखाँ है आजकल बहुत से लोगो को ज़ाँ, जब भी देखो लगे पडे हैं। आपने देखाँ अगर मेरे आप में कभी बहुत रेएर के अज्में कभी मोबाईल फोंग मेरे आप में रोता है। किज्ट मुझे मालुम है कि मेरे समहे का मुझे सरवाति कुप्योग क्या करना है। जब कि मैं यब मानता हों कि इंफरमेश्यन के लिए मेरे लिए एक बहुत आबश्यक साधन भी है। अपके जीवन को बहुत एक उंफिट कर देता है। अगर आप परवार में देखोगे ते कर के चार लोग चार कोने में बेटेगे। और एक दिसर को मैसेच खरवोड कर देगे। अगर माने बाएल फोन को हाड लगा दिया बडागा आगर में तूफान तुम कोन होती मेरे वोबाएल को हाड लगाने वाली यह योगा ता है मैं समत्ता हूँ कि परवार में कुछ नीम होने ज़शे अगर माने बाएल फोन को हाड लगा दिया बडागा आगर में तूफान तुम कोन होती मेरे वोबाएल को हाड लगाने वाली यह योगा दागा आगर मैं समत्ता हूँ कि परवार में कुछ नीम होने ज़शे काना खाते समाए दाएनीं तेबल पर खाना खाते समाए दाएनीं तेबल पर कोई एलक्तूनिड गजेट नहीं होगा बड़ब नहीं होगा सब लोग खाना खाते समाए गप्पे मारेंगे बाटे करेंगे काना है यह हम दिसिपनें फोलो कर सकते है गर के अंदर मैंने पहले भी कहाँ है नो गजेट जोन किम यह कमरे में कोई गजेट कहनते नहीं बाटे करेंगे गब गपे मारेंगे परिवार के अंदर वो उश्मा का वातावन उसके लिया जरूरी है तीसरा हम हमारे खुद के लिए भी अब तेकनोलोगी से हम बच नहीं सकते है तेकनोलोगी को बोज नहीं बहना चाईए तेकनोलोगी से दूर बागना नहीं चाईए ल EHकन उसका यह उपयोग सीखना उत नहीं यह निवार अगर आप तेकनोलोगी से परिईछीद है आपके माता पीटा को पृद नोड़ेज नहीं है सब से पहला अब कर काम हैं, आज मबाल पर किया कै अबाल़े लग मरदे अफंषे चरचा कीजी। विस्वार मेलीजे कि देकी मैथ में, फुज्य यह चीजे अगा मिलती हैं, क्यमेच्टी मुझे यह मिलती हैं, ञिस्टी मै यह मिलती हैं, और मैं इसको देक्ता हूँ आप भी देखिये तो वो बी तुदी रिची लेंगे दे वना क्या वोगा हर बार उंको लगता होगा क्ये मोबाल मतलव ये दोस्तो के ताए चिप का हूँँँँँँँँँ. मोबाल मतलव रिल देख्डाहा हैं. अगर उसको पता चलेग में इस में यह यह पार्थ है, इसका मप्तर भे नहीं, के माबाप को मुरक बनानेगले बड़िया चीड दिखादे और फिर तुस्रा करे है। आसा नहीं हो सकता है। हमने पूरे परिवार में पता होना चे क्या चल रहा है। हमारे मोएल फोंका लोग करन्या का जो नमवर होता है, परिवार के सब को अगर पता हो तो क्या नुखसान होगा। परिवार के हर सब देष्यों को रहेक मोएल का, अगर इतनी ट्राम्परन्सी आजा आप अप काफी बुरायो से बज्जाएंगे। कापी बुरायो से बज्जाएंगे। के परिवार के सब रहेक मोएल अलग होगा। लेकें उसका जो कोडवार है, उसको मालुम है। तो यही बहला हो जाएगा। तुसरा आप भी अपना स्क्रींटाइं को बनीटर कर देवाले, अपने स्क्रींट पर ही अपको मेसेट देटा है, वो आपको अपको अलट देटा है, जितने जाड़ा है एसे अलट के स्तूल्स है, हमने अपने गेजेट्स के साज जोड के रखना जाएगे, तागी हमें भी पता चले, है यार जाड़ा हो गया, हम मुझे रुकना जाएगे, कमसे कम वो में अलट करता है, at the same time, उसकी पोजीटिए उप्योग कैसे कर सकते है, अगर मान लिजे मैं कुछ लिख रहा हो, लेकिन मेरा, मुझे अच्छा शब्द मिल नहीं रहा है, अगर मान लिजे मैं कुछ लिख रहा हो, लेकिन मेरा, मुझे अच्छा शब्द मिल नहीं रहा है, तो मैं दिक्षनरी की मुझे जर्वत है, मैं दिजिकल ववस्टा को उप्योग कर के उसका खलाब ले सकता हो, मान लिजे मैं कर रहा हो, अगर मैं, जानता ही नहीं वोगाई में क्या ताकत है, तो मैं क्या उप्योग कर रहा है, और इसले मुझे तो लगता है, कबी कबी, कलास रूम मैं भी, मोझे के पोजिटिओ पहलू क्या क्या है, पोजिटिओ लिए उप्योग आने वर लिजे में कबी 10-15 मीड कलास रूम में चर्चा करनी चाही, को श्कुलन्डर अपने अनुवो बताएगा, कि मैंने वुप्साइट को देखा, हमारे श्कुणन्स के लिए अच्छी वेप्साइट है, मैंने वुप्साइट को देखा, कबी 10-15 मीड कलास रूम में चर्चा करनी चाही, को श्कुलन्डर अपने अनुवो बताएगा, कि मैंने वुप्साइट को देखा, हमारे श्कुणन्स के लिए अच्छी वेप्साइट है, मैंने वुप्साइट को देखा, अच्छ तो लगना चाही, के तमारी मदद में बहुत सी तारी विप्साइट है, तुम इसका उप्योग करो, जितना जाडा सकारत बक्ता से आप उप्योग करोगे, उतना आपको लाप होगा, और मेरा आगर रहेगा, कि हमने उस से अपने और भी बागना है, लिके पुरे परिवार में त्राँस्परन्सी से, जितनी जाडा त्राँस्परन्सी आईगी आजे चुप-चुप कर के देखना परते को, मतलपुद गडबड़ है, जितनी त्राँस्परन्सी आगी, उतना आप जाडा होगा, महा कवी सुप्रे मन्यम भार्ती की जन्मभूमी, तमिलाडु की राज्दानी, चन्नाई के मोडन सीन्यर सेकंटरी सकूल के चात्र, आम्वागेश, अनलाई माद्यम से जोडे है, और प्रदान वंट्री जी, आप से प्रष्टन पुषना चाते है, आम्वागेश पीस आज्कर कुष्टन, आब भी बन चाते है क्या? तर यहरी गर रहो गया? दन्यावाद आम्वागेश, आज्किस परी चर्चा का अन्तिम प्रष्ट, देव्वु में उत्रा कहन्ट, जो अपनी प्रकतिक सुश्मा की ली प्रसीद है, उदम सिंग नगर स्थ, दिनैस्टी मोडन गुडुकुल अकेद्नी की चात्रा, स्नेहा त्यागी, औन लैंवाद्धिम से जुडी है, और प्रिदान मंट्री जी से प्रष्ट पुषना चाहती है, स्नेहा क्रिपे आपना प्रष्ट पुष्ट ही, अद्डम मिसाहस का परीचे है आँ, युगु युगु की निरमाता, युगु युगु की निरमाता, अद्बुद भारत का भववष्षे है आँ, देव वोबे उत्रा करन से, आदर निर स्प्रदान मंट्री मोदी जी को, मिरा च्रन्स प्रष्ट प्रनाम, मेरे नाम स्नेहा त्यागी है, मैं देनल सी मोडन भूरकुल अगागमी, तिंकि फाम खाटीमा, उतम सींग नगर की कक्षा, ताद की चात्रा हूँ, आदर निर प्रदान मंट्री जी से, मेरा प्रष्टन है, की हम आप की तरा, तकार आत्मक कैसे ले हो सकते है, दधने बाच्छी मान. मैं से सकर आत्मक कैसे ले है पाते है, आप यह सब कैसे कर पाते है, क्रिप्या, अपनी सकर आत्मक उर्जा का, रहेस से, हम से साजा करे, प्रदान मंट्री जी, इसके कई जबाब हो सकते है, एक तो मुझे अच्छा लगा एक आपको पता है, क्रिप्रदान मंट्री को कितना प्रे सर जलना परता है, वनाज अपको तो णकता होगा हवाई जाहाज ले, हलीकोप्तर है. आव उनको क्या है, यह आसे नहीं जाना है, यह एई करना है, लिके आपको पता है, भाति, भाति जे सुभे साम, दरसल, रहाई के जीवन मैं। अपनी अझतीत शे आती रिखत् आज़ी बहुस ढिजे होती हैं। जिस को उसे मैनुच करना परता हैं। जो सी शोचा नहीं, वैसी जीजे वहकति जीवन मैं भी आजाते है, पर्वार जीवन में आजाती हैं. आप फिर उसको उसे भी समालना परता है आप एक नेचर आँसा होता है कि बही, होत बडी आंदी आई हैं चलो, कुछ पल बैट जाएं, निकल जाने जो कुछ संकत आया है निची मुन्दी करो याए, समय जायगा शायज आसे लोग जीवन में कुछ आचीव नहीं कर सकते है मेरी प्रक्रती है और जो मुझे काफी कुपकारग लगी है मैं हर चुनोती को चुनोती देता हों चुनोती जाएगी श्थियाट सुदर जायगी इसकी प्रतीशा करते हुए मैं सोया ने रहता हों और उसके काँ मुझे नहीं नहीं शिखने को मिलता है हर परिसित्ति को हैंनिल करने का नहीं प्राओ नहीं च्टेजी ये इवाल करने का सहवज मेरा एक मेरी भीदा मेरा अपना विकास होता जाता है तुस्झा मेरे भीटर एक बहुत बडा कुन्झ्डन्स है मैं हमेंशा मांता हूँ कि कुज़ भी है एक चुष्टेज़ करोड देष्वासी मेरे साथ है अनड मिलियन चुनोतिया है तो बिलियन सब बिलियन समआदान दी है Be-li-an-sa-be-li-an-samp-adhan-di hai मुखे कडी नहीं ल लत्ता ह आँ roomig rahi nahi lakta hai kumahgate ho मुगे करना है मुखे हमेंएसा पता होता हो infra leader mania, मेरे देश मर्धमान है, मSIota hamehsi nieuputta hota hain, मुगे देश के लोग समर्धमान है mire deske loge samartha waaan hai मेरे देश के लोगों का मस्तिस का सामर्तवान है आप में हर चुनाती को पांगर कर जाएंगे ये मुल्वुत मेरे भीतर मेरा सोचना का पींड है और इसके कारन, मुझे कभी लेने लगता है मुझे कारूंगा, मुझे लखता है, ने नी अगे मुझे लेणा पूडेगा, और गलत हूँ तो गाली मुझे खानी पूडेगे लेकिन मेरे देश का सामर्तवाग, और इसलि मैं अपनी च्क्ति देश के सामर्तवा को बड़ाने में लगा रहा है और जितना जाडा में मेरे देश समाषियो का सामर्त बड़ाता जाँँगा चुनोतियों को चुनोति देने की ताकगत हमारी और बड़ती जाएगी अम हिंदुस्तान की हर सरकार को गरीभी के संकर से जुजना पडा है मेरे देश में संकर है है, लेकिन मैं दरकर के बैट दे गया मैंने उसका रास्ता को जाएगा और मैंने काह सोचा के सरकार होती कोन है जो गरीभी हटाएगी गरीभी तो तब हटेगी जम मेरा हर गरीभ काई करेगा अब वुजे गरीभी को परास करना है अब उस सपने ही देखेगा तो होगा गे नहीं होगा तो मेरी जी में भारी वनती है वैआ उसके सपने को पूरा करने गगे सामर उतमाड पराओ उसको पका गर देखा उसको ताधलेट देढो उस को सिक्षा के बिवबस्ता देखो उसको आइश्मान योजना का लाप देदू, उसके गर से नल पोईतादू, अगर मैं ये चीज़ा से जोसको रोज मरा की जिन्गी सब को जुजना पड़का है, अगर मैं उससे उसको मुक्ती दिला देता हूँ, उसको न्पावर करटा जाता हूँ उभी मानेगा अप ग़ीवी गगग, अप मैं तसको मारुजना, और अप देक्खीए ये येस मेरे दस याँक और काडाल मैं देष्मे है, पचीछ करोड लोग ग़ीवी से बहार आए नहीं. अब यही चेज वो रोग भी दो जैसे भीता है अपने भी भीता जेता और इसलिये मेरी कोषिस हैती हैं कि हम देश की शक्ती पर देश के सुम्सादनों पर बहरो साथ कर लिए जब हम इन सारी चीजों को देखने हैं तो कभी हम अपने अपको अखेला महसुस नहीं करतेजी मैं क्या करूं? मैं कैसे करूं? और मैं देख चाई बेचने वाला इनसान क्या करूंगा एसे नहीं सोथ सकता हो नहीं मुझे पर भरोसा होना चाहीं और इसलिये पहली बात है अप जिन के लिए कर रहे हैं उन पर आपका अपार भरोसा तुसना आपके पास निर ख्षिर का बिवेख चाहीं कुन्सा सही है कुन्सा गलत है कुन्सा आज जरूरी है कुन्सा अबी नहीं बात में देखेंगे आप प्रौरिटी तैग करने का सामरते चाहीं वो अनुबहों से आता है हर चीज को आनलाएज करने से आता है मैं दूस्रा प्र्यास एक अरता हूं तीस्रा मैं गलती भी हो जाहें तो ये मान के चलता हूं के मेरे लिए लेश्टन है मैं इसको मेराशा का कारन नहीं मानता हूं अब आब भेके कोविड का संकत कित्रा बहेंकर दा मामली चुरोटी थे क्या पूरी दूनिया फसी पडी थी मेरे लिए भी ता क्या करो बें मैं कहेदू अब क्या करे तो भे वैश्विक बिमारी है मैं अब काब बेश आईईवें अब समाल्ग़ा मैं आचा नहीं क्या रोज तिवी प्या भांए रोथ देश्वास्विक से भागत काई कवत टाली बजानिक लिए खाए कवत भी दिया जलानिक रिगग रिए खाः ओे कोरोना को खटब नहीं खरता है सामविक सक्ति को जन्म देता सामविक सक्ति को बार रा अब देके पहले भी ठेल की बैदार में हमारे लोक जाते दे कविगो जीथ कै आप ठा कविगे जीथ के नहीं आथाता जानेवाल trás को पुस्ता नहीं तहाग न हे जेद का आता है था कुई जिद के नाँता है जानेंवाले को पुसटाने है तниз हैगा न shear दीन मेटल基本 ne cheat ki 난 कुई जीट के अता था existe उसके वेबस्ताएं, उसके प्रोटोगल उसको तिख से गीआ, तो आप चीजों को सबाल सकते हैं. कोरोना एक महवोड बड़ा उदारड हैं। और इसले में मानता हों, के हम निराश होने का कोई कारने नहीं होता है जीवन मैं। और अगर एक बार मन में ताए कर लीए के, निराश होना ही नहीं हैं, तो फिर सीभाई पोजीतिविती कुईज आता ही नहीं हैं। और मेरे यान निराश है, के सारे दरवाजे बंड़ा है। कोई कोना भी एक चोटी किड्टी बी में प्रोटोगली नहीं रहा हीं, तो हिए खुद के लिये कुछ करना ताए होता है, तो निनडव में कभी भी दूभिदा प्रडानी होती है, और वो एक बहाँड बडी आमानध में आप वाजतने है, मेरा क्यां, मुजे क्यां, यसे मेरा कोई लेच लेडा देडा नहीं। तब नहीं। श़वार सरब ढेश के लिए करना और आप के लिए करना ताकि आपके माटा पटागो जिन मुस्वतो से गुजरना पडा मैं नहीं चाहता हो तब उन मुस्वतो से आप को गुजरना पडा अमें आजाद देश अपके बावी पीडी को भी अपके संटानों को भी लगे क्या मैंसे देश्व के अंदर और पुरी तरा खिल सकते हैं अपना सामर दे दिखाए सकते हैं अमरा सामोइग संकल बहुना चाहीं यह आपना सामोइग लिजान होना चाहीं। तो पड़्ाम मिलता हैं। और इस्ड आद्यो जीवन मैं पोजीटीम दिंकिंगी बहुत बडी तागत होती हैं बूरी सी बूरी चीज मे भी पोजीटीम देखा जा सकता हैं उसको हमने देखना चाही है देन्वाद जी तीम सर आपने अच्चंत सरलता और सरस्ता से हमारे सभी प्रष्नो का समाथान कर दिया हम हमारे अभी भावक और शीक्षक सभा आपके क्रीतग््ये रहेंगे हम सबा अख्टाम वोरीर रहेंगे वरीर नहीं देन्वाद मानेंए पिदार भी औत्रीजी होगय सबाण खुच परिंदे उडहे है आंदहीों के सामने उन में तागत है सही और होसला होगा जरूर ॐ इस्त्रानित बडदते रहे तो देखना तुम एक दिन तैसमनदर तक कम फासला होगा, जरुर ॐ तैसमनदर तक कम फासला होगा, जरुर आप लोगोने देखा होगा कि ये बचध़े भी जिस प्रतार्थ हैं, खरीं करीं कर रहे हैं अप भी अपनी स्कूल कुलेजबे सब कर सकते हैं तो उन से जुरुर सीखीखेगा अप परीक्षा पेचाचा 2024 कन्क्लूँच वी अच्टिन्ट अर सिन्सिया ग्राटिटुट तो अन्डबल प्राय मिनिस्टर शीना रेंद्र मोदी जी अत् TP kar heroes teā अब ऐसीartet customers और में आशा करता हुँ अब इसी उमंग उच्सागे साथ अपके परिवार को भी भी स्वाथ देंगे खुद भी आत्बी स्वाथ से बहरेवे और अच्छे पर्डाम और जीवन में जो चाहा है, उसके लिए जीने की आदर्द बनेगी अब जो चाहा आते हो प्रनाम आपको प्राथट होगा मेरी आप सब को, बहुत मोड़ सुप्काम राहे है, दन्वार आईए ये तस्वीरे सवक्त सीधे भारत मन्दपम से जहां प्रदार मंट्री नाईद्रबोदी परिक्षा में चर्चा कारकम के साथ में संस्करन को समवोदित करने के बाद वहां मोड़ुद कुछ दिव्यांक चात्रों से समवाद इसतापित करते हुए, बच्छे भी बहुत खुष है प्रदार मंट्री को अपने भीच पाकर लगभग प्रदार मंट्री मोड़ी सर की, जहापर लोग से सवालो का जबाब दिया अपनी बाद को रखा और यहापर लोग तस्वीरो में कैट कर लिना चाहते है, इस लमह को जब प्रदार मंट्री उनके भीच पहुछे हुए और यह उट्सुक्ता हरेक के मन में रहती है, अबिवावक है उनोने भी रेस्टिशन कराया था, तो देश दुन्या के अगर बात की जाए, तो करोनो-करोनो लोगोने इस कारकम को देखा है, सुना है, अलनाईं जोडे है, और यह अपने दिखाता है, अब वाद का बेवाखी से जबाद दिया, और अपने तरीके से उस बाद का इक समादभान देने की कोशिष बी थी है, और यह बच्चे तमाम अलग गलग राज्जो की वेश्भूशा में, अब वाद का बेवाखी से जबाद दिया, और अपने तरीके से उस बाद का इक समादभान देने की कोशिष बी की है, और यह बच्चे तमाम अलग गलग राज्जो की वेश्भूशा में, सजे दजे जो दिखाता है, एक बारद श्रिष्ट बारद की जलग भी, मिनी अंडिया भी यहा मुझुद है, कि देशक के कोने कोने सुलोग आए है, और इस बार एक तरीके से, सुव से जाद्र आए थे जाद्र आए थे, जो एक वाखी से जबाद दिया और अपने तरीके से उस बाद का इक समादभान देने की कोशिष बी की है, मिनी अंडिया भी यहा मुझुद है, कि देशक के कोने कोने सुलोग आए है, और इस बार एक तरीके से, सुव से जाद्र आए थे, जो एक वाखी से जाद्र आए तरीके से,