 یہ کسی کی غلط فامی ہے کہ وہ گولی کے ذور پر لبھائے کیا رسول اللہ صل اللہ علیہ وسلم کو دباؤ سکے گا یہ کسی کی خام خیالی ہے کوئی انگریز کا ناکر اور امریکہ کا چاکر یہودو ہنوت اور یہودو نسارہ کا کوئی ایجنٹ اگر یہ سمجھتا ہے کہ وہ لاشے گرا کر اس نارے کو دبا دے گا تو ربے کاما کی کسم سینکڑو نہیں ہزارو نہیں لکھو سین نے تیار ہیں جو گولیہ تو برداشت کر لیں گے مگر لبھائے کیا رسول اللہ کا پرچم نیچے نہیں ہونے دے کہ حافظ محمد ساد اسین رزوی اور دیگر جتنے بھی علامہِ قرام جیلوں میں ہیں تھانوں میں ہیں جو کار کنان گھروں سے اٹھا لیے گئے ہیں سب کو فوری طور پر رہا کیا جائے تو یہ جو سیدی گولیہ چلا کر قتلِعام کیا گیا جو گولیہ اس کوم نے ان لوگوں کو خرید کے اپنے خون پسینے سے دی کہ اس ملک کی حفاظت کی جائے پر اسلام دشمن تاکتوں سے اس ملک کو مافوز رکھا جائے کیا توک بنتا ہے کہ وہ گولیہ اونی لوگوں پر چلا دی جائے جن کے بڑو نے پاکستان بنایا کہ تہری کے انصاف کو بین کیا جائے یہ تہری کے انصاف نہیں یہ تہری کے ظلم ہے یہ تہری کے شر ہے یہ تہری کے عوریانی فحاشی ہے یہ تہری کے شرارت ہے یہ لوگوں کے ایمان پر حملہ کرنے والی دشت گرد تنظیم ہے یہ تیرسپ لوگوں کا ایک اکٹ ہے اسے کس طرح ہم تہری کے انصاف کہیں جنوں نے کیا کچھ نہیں انہیں بین کیا جا رہا ہے اور جو انسانی فسلیں اجاد رہے ہیں اور سروں کی فسلیں کات رہے ہیں اور خون کی ندیگہ بہار رہے ہیں انہیں کھولی چٹی دے دی جائے ہمارا مطالبہ ہے کوری پاکستانی ملت کا مطالبہ ہے اس حکمران طولے کو ایک تو اس تہری کے انصاف جو اس کا نام تہری کے انصاف ہے اور بہت سے تہری کے ظلم ہے اس کو بین کیا جا ہے اور ان لوگوں کو وزیر عظم اور وزارہ کو حکومت سے ہٹا کر ان کو جلوں میں بند کیا جا ہے ان پر کیس چلا ہے جا ہے ملک کے آئین سے بغاوت کے ان پر افیار درج کی جا ہے اور شواہدہ کا قساس لیا جا ہے آج کراچی کے اندر عزرت مفتی محمد مونیبور رحمان صاحب کی قادت میں تنزیماتِ عالِ سُنَّت نے جو اعلان کیا ہے صوا کے لحاظ سے ہم تہری کے لبائق یا رسول اللہ صل اللہ علیہ وسلم اور تہری کے سراتِ مستقیم کی طرف سے اس اعلان کی بھرپور حمایت کرتے ہیں اللہ حو اکبر، اللہ حو اکبر، اللہ حو اکبر، اللبائق، اللبائق اللبائق یا رسول اللہ صل اللہ علیہ وسلم ربے ظل جلال کے فضل اور توفیق سے مرکزِ سراتِ مستقیم، تاجباغ، لہور میں آج اس ہنگامی پر اس کانفرنس کا انہِ قادت کیا جا رہا ہے سیدنا دہتا گنجبک، شہجویری، کدی صصیر العزیز کے شہر لہور میں آج جو خون کی خولی کھیلی گئی اور لہور کو جلیان والا باغ کی طرح بنا دیا گیا اس سلسلہ میں چند ضروری باتیں حکومت، قداروں سے عالمِ اسلام کے حکمرانوں سے اور سارے آشکانِ رسول صل اللہ علیہ وسلم سے کرنا مقصود ہے فرانس نے جو سرکاری ستہ پر سید عالم، نورِ مجسم، شفی معزم، صل اللہ علیہ وسلم کی معزلہ توہین کا شرمناک قردار عدا کیا بندانا چیز اس وقت ناموسِ اہلِ بیت و ناموسِ صحابہ، ردی اللہ علیہ وسلم پر پہرہ دینے کی پاداش میں جیل میں تھا جب مجھے پتا چلا تو بندانا چیز نے اس سلسلہ میں جیل سے شریفتوا صدر کیا پھر رہائی کے بعد جو پہلی گفتگو تھی مغلبورہ کے اندر رہائی کے جلوس میں اس میں بھی میں اس فتوہ کا اعادہ کیا کہ امتِ مسلمہ کی حکمرانوں پر یہ فرز ہے کہ فرانس سے اس ملعون صدر کی حوالگی کا مطالبہ کریں اور اگر وہ ملعون فرانس کی طرف سے مسلمانوں کے سپورد نہ کیا جائے تو پھر فرانس کے خلاف مسلم حکومتیں علانِ جہاد کریں اور اس کے ساتھی یہ بھی بتایا تھا کہ فرانس کے ساتھ معاشی اقتصادی تجارتی سفارتی بائیکارٹ یہ بھی بہت لازم ہے اور یہ اس سلسلہ کے ردِ امل کا آغاز ہے اس سلسلہ میں حکومت نے خود بڑے بلند باغ داوے کیے کہ ہم یہ کریں گے وہ کریں گے کچھ بھی نہ کیا گیا خود حکومت نے جو معاہدہ کیا تھا سفیر کو نکالنے کے لحاظ سے بلاحر حکومت اس معاہدے پی بھی پوری نہ اٹری اور پھر حافظ ساد احسان رزوی کی گرفتاری اور پھر انددھن گرفتاریا اور اس کے بعد پھر کچھ تو خون کا بازار حکومت کی طرف سے گرم کیا گیا اور آج لحور کی سر زمین پر رحمت الليل عالمین سل اللہ علیہ وسلم مسجد کے باہر جو آشکانے رسول سل اللہ علیہ وسلم کا درنا تھا وہاں پر گولیوں کی بوچھاڑ کی گئی درتی کے سینے پر درتی کے سپوتوں کو خون میں نحلا دیا گیا حکومت شاید یہ سمجھتی ہے کہ یہ مسئلہ ایک تنظیم کا مسئلہ ہے اور اس تنظیم کو بین کیا جائے اور دبا دیا جائے تو یہ بات ختم ہو جائے گی یہ حکومت کی خام خیالی ہے اس میں کوئی شک نہیں کہ یہ کال ایک تنظیم کی تھی مگر یہ کاز پوری امت کا ہے اور ایسا مقدس کاز ہے کہ جس کے لیے جان دینہ آشکانے رسول سل اللہ علیہ وسلم تو معمولیسا کام سمجھتے ہیں موت اگر چے بڑی تلخ ہے مگر خدا کی قسم اس کے رسول سل اللہ علیہ وسلم میں جب ایک آشک رسولِ پاک سل اللہ علیہ وسلم کی عزت و ناموس پر جان وارتا ہے تو اس کے لیے موت بھی بڑی رسبری اور چاشنی والی ہو جاتی ہے یہ مسئلہ پوری امت کا مسئلہ ہے جہان تک کال دینے والی جماعت کے فیصلے ہیں وہ اپنے فیصلوں میں آزاد ہیں وہ جس طرح چاہیں گے حکومت کے ساتھ اپنے معاملات چلائیں گے ایکن کاز پوری امت کا ہے تو اس بنیات پر امت خموش نہیں رہ سکتی اور اللہ کا فضل ہے کہ پاکستان میں 295C تحفوزِ ناموسِ رسالت، تحفوزِ ختمِ نبووت، تحفوزِ ناموسِ علوحیت یہ سارے موضوعات پر ربزل جلال نے ہمیں پہرہ دینے کی توفیق اتا فرمائی آج اس حساس موڑ پر چن ضروری اعلانات میں کرنا چاہتا ہوں فرانس کے سفیر کو نکلوانا پہلے بھی اگرچے ایک زمنی متالبات تھا سانوی اور اصل تو اس ملون کا سر اتارنا شریفرز ہے مسلمانوں پر لیکن اب جو حکومت نے اس پر زد کی ہے یہ اجیب لوگ ہیں جسے روکنا تھا اسے نکال دیا اور جسے نکالنا ہے اسے سمحال دیا کمے کو منار اور منار کو کمہ کرار دینے والے یہ لوگ آج بندانا چیز اعلان کرتا ہے اگر فرانس کے سفیر کو نکلوانے کے مطالبہ سے کوئی دوسری تنظیم دستبردار بھی ہو گئی تو ہم انشاء اللہ دستبردار نہیں ہوں گے اللہ بیت یا رسول اللہ اللہ بیت اللہ بیت یا رسول اللہ اللہ بیت مقدس خون جو آشکانے رسولﷺ نے اس مقصد کے لیے پیش کر دیا ہے فرانس کے سفیر کا جانا ٹہر چکا ہے اور پاکستان کے آشکانے رسولﷺ اس کاز پر متفک ہیں متہد ہیں اللہ کے فضل سے یہ آواز بلند کی جا رہی ہے حکومت جو اس نے آشکانے رسولﷺ پر بارہ اپرائل سے لے کر گولنگا چلائی ہیں مختلف شہروں میں وہ آشکانے رسولﷺ کا جزبات کو ٹھنڈا کرنے کے لیے کال ایک کرارداد اسملی میں پیش کر رہی ہے اچھی بات ہے یہ پیغام بلند کرنا ہائیلائٹ کرنا مگر جو کرارداد اس کا جو مطن تیار کیا گیا ہے اس میں سفیر کے لحاظ سے کوئی ذکر موجود نہیں ہے سفیر کو نکالنے کے لحاظ سے یا اس بارے میں پارلیمٹ کے اندر کرارداد لانے کے لحاظ سے یا جو اصل فرز ہے امت پر حضرتِ ساد بن ربی ردی اللہ تعالیٰ انہو کی جان جب نکل رہی تھی اوھد کے میدان میں تو انہوں نے فرمائے تھا لاعزرا لکم جوم القیامة ان خولیسہ إلى رسول اللہ مقروحن و في کم این تطرف کہ اگر ایک آشکے رسولﷺ بھی زندہ ہو قائنات میں اور اس کے ہوتے ہوئے آقائِ نامدار حضرتِ محمدِ مستفاہﷺ کی کوئی توہین کر دے اور وہ اکیل آشک بدلانا لے اور اس توہین کے سامنے سینہ تار کے کھڑا نہ ہو اور قیامت کے دن یہ عزر پیش کرے کہ رب میں تو ایک فرد تھا ایک بندہ تھا اور مقابلے میں کروڑوں لوگ تھے اتنی حکمتے تھی میں کیا کر سکتا تھا تو حضرتِ ساد بن ربی ردی اللہ تعالیٰ انہو نے فرمایا کہ اللہ اس بندے کا عزر بھی قبول نہیں کرے گا اب تو کتنی حکمتے ہیں اور پونے دو عرب سے زائد آشکانِ رسولﷺ موجود ہیں اور پھر اس طرح سرکاری ستا پر گستاخیہ ہوتی رہیں اور پھر گولنیا آشکانِ رسولﷺ پری چلتی رہیں یہ کس طرح ہو سکتا ہے لہذا حکمت ایساملی کے اندر اگر ایساملی سے منظور کروانے کو انہوں نے ایک سنہ سمجھا ہوا ہے ورنہا سفیر نکالنا تو دو منٹ کی بات تھی اس کے لئے اتنے لمبے پراسیس کی کوئی ضرورتی نہیں تھی بہر حال حکمت کو اس سفیر کو ملک بدر کرنے میں اپنے وادے کے مطابق اور جو آئین کا تقازہ اس کے مطابق جلدی کرنی چاہیے اور اس طرح کر کے اس معاملہ کو مزید آشکانِ رسولﷺ کے جس بات کو اگر انہوں نے ٹھنڈا کرنا ہے تو اس کا یہ طریقہ ہے اور ساتھ ہی یہ بات بھی مجھے بڑے افصوص سے کہنی پڑ رہی ہے کہ فرانس تو فرانس رہا پاکستان کے سوبے سند کے اندر جس ملون نے میرے اللہ کی توہین کی اور ہت درجہ توہین کی اللہ لیلان کی مجمے کے اندر کی جس کی ویڈیو موجود ہے اس حکومت نے ابھی تک اس کی فائر بھی نہیں کاتی اور وہ مسئلہ بلکل دبا دیا گیا ہم دینِ مستفاﷺ کے خادم ہیں چوکیدار ہیں پہردار ہیں لہذا امارا حکومتِ وقت سے یہ بھی متالبا ہے کہ اس دین کا وہ حصہ بھی سامنے رکھو آئین کی جو پہلی شک ہے اس کے مطابق کہ تمام قوانین قرآن و سنت کے مطابق ہوں گے تو اللہ کی ناموس اللہ کی عزت کے لحاظ سے جو ہماری شریعت کا چودہ سدیوں کا متفاقون علی فیصلہ ہے کہ من سب بلاح فلو ہو اس کے مطابق امر ملون جو ہے اس کو گرفتار کیا جائے اور اس کو بھی سزا دی جائے من سب بلاح فلو ہو آج کراچی کے اندر عزرت مفتی محمد منیبر رحمان صاحب کی قادت میں تنزیماتِ علی سنت نے جو اعلان کیا ہے صوا کے لحاظ سے کہ پیر کل سب ہو انشاء اللہ شوہدائے ناموسِ ریسالت صل اللہ علی فلو سلم کے ساتھ اضحارِ جکجیتی کے لیے اسیرانِ ناموسِ ریسالت صل اللہ علی فلو سلم کے ساتھ اضحارِ جکجیتی کے لیے زخمیوں کے ساتھ اضحارِ جکجیتی کے لیے اور حکومت سے فرانس کے سفیر کو نکلوانے کا جو مطالبہ ہے اس کو ہائلائٹ کر رہے کے لیے کل جو پی آجام ہڈتال اور شٹر دون ہڈتال کی جا رہی ہے ہم تحریقِ لبیک یا رسول اللہ صل اللہ علی فلو سلم اور تحریقِ سراتِ مستقیم کی طرف سے اس اعلان کی برپور ہیمائت کرتے ہیں لبیک لبیک یا رسول اللہ لبیک لبیک یا رسول اللہ لبیک لبیک یا رسول اللہ لبیک لبیک یا رسول اللہ لبیک اور یہ ہمیں اس بات کا احساس ہے کہ جو ظلم ہوا ہے آشکانی رسول صل اللہ علی فلو جو سیدی گولنگا چلائی گئی ہیں صرف ہٹال کرنے سے وہ معاملہ یردی عمل پورا نہیں ہوگا سینوں کو سکون نہیں ملے گا لیکن یہ آغاز ہے اور جس طرح کراچی کے علامہ نے یہ فیصلہ کیا ہم اس فیصلے میں ان کے ساتھ ہیں لیکن ہمارا یہ متالبہ ہے کہ جتنے بھی شوہدہ ہیں حکومت ان شوہدہ کا قساس دے حون کا حساب دو حون کا بلہ خول ہے وہ کراچی میں جو آشکانی رسول صل اللہ علی فلو شہید ہوئے یا راول پنڈی میں شہید ہوئے جس جس شہر کے اندر بھی شاہدتے ہوئی اور لاہور میں جو شاہدتے ہوئی زخمیوں کا بھی قساس دیا جا اس فیصلے میں جو ظالم ہیں جنہوں نے یہ ظلم دایا ہے جب ملک میں کانون موجود ہے اس کانون کے طریقے سے احتجاج روکنے کا بھی کانون ہے اور احتجاج کے لئے آئے ہوئے لوگوں کو منتشر کرنے کا بھی کانون ہے اور احتجاج کے لئے آواز بلند کرنے کا حق بھی کانون میں موجود ہے تو یہ جو سیدی گولنیاں چلا کر قتلِعام کیا گیا جو گولنیاں اس کوم نے ان لوگوں کو خرید کے اپنے خون پسینے سے دیں کہ اس ملک کی حفاظت کی جائے اور اسلام دشمن تاکتوں سے اس ملک کو مافوذ رکھا جائے کیا توک بلتا ہے کہ وہ گولنیاں ان لوگوں پر چلا دی جائیں جن کے بڑوں نے پاکستان بنایا جنہوں نے اس کے لئے قربانیاں دیں اور جنہوں نے ناموسے رسالت سلام کے مقصد کے لئے اس سلطنت کے لئے تین سدیوں تک جدو جہود کی جن کے بڑوں نے اور پھر یہ ملک بنا آج اس ملک کے اندر آشکانِ رسولﷺ کو یوں چھلنی کیا جا رہا ہے تو ہمارا مطالبہ ہے کہ جو افسران اور جو جو سپاہی جو کارندے جس حد تک بھی ان کا جرم ہے حکومت عدلیہ ادارے اس سے کساسلے اور انصاف کے تقازے پورے کیا جائے پئیہ جام ہرتال اور شٹر دون ہرتال کا اعلان کیا گیا ہے اس میں جتنی بھی ٹرانسپورٹ تنزیمے ہیں اور جتنی بھی تاجران کی تنزیمے ہیں ان سے بھی ہماری ایک ریکویسٹ ہے کہ وہ سواب سمجھ کے اس احتجاج میں حصالے یعنی اپنی دکان بندرخ کے ان کے دل کے اندر جو حصہ ہے کہ ایسا ظلم کیوں کیوں کیا جا رہا ہے پاکستان میں مسلمانوں پر اور ان کے دل کے اندر جو جزبہ ہے کہ فرانس کے سفیر کو جوٹے مار کے نکالا جائے تو وہ اس حصے کا اضہار اس اماری ہرتال کے اندر حصہ لے کے اپنے شوک اور اشک کی وجہ سے وہ دلچسپی دیکھا ہے اور اس میں کسی کو مجبور کر کے دکان بندنا کروائے جائے بلکہ خود اپنے اشک سے سارے یہ کام کریں اور اس حرطال کے لحاظ سے یہ بھی ذہن میں رکھا جائے کہ یہ پر امن حرطال کا اعلان کیا گیا ہے کسی کی نجی املاق کو یا سرکاری املاق کو نقصان پہنچانا ہرگیس جائز نہیں کیوں کہ یہ ملک اور اس کے اساسے اور اس کے باسی اور یہ سارہ اس کا جو نظام ہے اللہ نے ہمیں پاکستان ایک نیمت کی شکل میں اتا فرمایا ہے یہ علیدہ بات ہے کہ ابھی تک اس کا مقصد پورا نہیں ہو سکا لیکن اس کی حفاظت ہم سب پر لازم ہے اس موقع پر ہمارا یہ بھی مطالبہ ہے کہ تحریقِ انصاف کو بین کیا جائے یہ قطار ہے یہ تحریقِ انصاف نہیں یہ تحریقِ ظلم ہے یہ تحریقِ شر ہے یہ تحریقِ عوریانی فوحاشی ہے یہ تحریقِ شرارت ہے یہ لوگوں کے ایمان پر حملہ کرنے والی دشت گرد تنظیم ہے یہ تیرسٹ لوگوں کا ایک اکٹ ہے اتنی درندگی اور بربریت کبھی نہیں کی گئی جتنی اس حکومت نے کی تو اسے کس طرح ہم تحریقِ انصاف کہیں جنہوں نے کیا کچھ نہیں انہیں بین کیا جا رہا ہے اور جو انسانی فسلیں اجاد رہے ہیں اور سروں کی فسلیں کات رہے ہیں اور خون کی ندیا بہار رہے ہیں انہیں کھولی چٹی دے دی جائے تو ہمارا مطالبہ ہے پوری پاکستانی ملت کا مطالبہ ہے اس حکمران پولے کو ایک تو اس کی تحریقِ انصاف جو اس کا نام تحریقِ انصاف ہے اور ویسے تحریقِ ذلم ہے اس کو بین کیا جائے اور ان لوگوں کو وزیر عظم اور وزارا کو حکومت سے ہٹا کر ان کو جیلوں میں بند کیا جائے ان پر کیس چلائے جائے ملک کے آئین سے بغاوت کے ان پر افیار درج کی جائے اور شواہدہ کا کساس لیا جائے آج اس موقع پر ہمارا یہ بھی مطالبہ ہے کہ حافظ محمد صاد عسین رزوی اور دیگر جتنے بھی علمائے قرام جیلوں میں ہیں تھانوں میں ہیں جو کار کنان گروں سے اٹھالیئے گئے سب کو فوری طور پر رہا کیا جائے ایک غلط فامی ہے کچھ لوگوں کو حکومت اور بالخصوص جو لیبرال ٹولا ان کو وہ سمجھتے ہیں کہ شاہد یہ لبائق یا رسول اللہ صل اللہ علیہ و علیك و سلم ان لوگوں نے اپنا ایک نارا گڑ لیا ہے اس میں کوئی شک نہیں اللہ نے ہمائے صادت دی پاکستان کے اندر کسی گروود میں سب سے بڑی لبائق یا رسول اللہ sendo سلم کان فرنس کرنے کا شرف تحریقے س 갔ےっ مستقین کو حاصل ہوا جو دوبی غھاٹ فیصل آباد میں لبائق یا رسول اللہ السلم کا ناد tahun منقد کی گئے اب ہ襲ت تحریقے لبائق نہیں thanیتی اس میں کئی شک نہیں کہ مولانا خادم حسین رضوی صاحب نے اس سلسلہ میں اس نارے کو عام کرنے میں بڑا کردار عدہ کیا مگر اصل میں یہ نارا سیدی کو عمر کا ہے اسمانو علی کا ہے تلہاو زبہر کا ہے سادو سید کا ہے یہ وہ نارا ہے جو مسجدِ نبوی شریح میں لگتا رہا ہے یہ وہ نارا ہے کہ جس کو رسولِ پاکﷺ نے اپنی ظاہری حیات ظاہری حیات میں اپنے غلاموں کی طرف سے اہدے وفاہ کے طور پر پسند فرمایا ہے بخاری شریف میں ایک ایک حدیث میں تین تین بار میرے آقا صل اللہ علیہ وسلم نے فرمایام عازبنا جبل انہوں نے کہا لبائی کیا رسول اللہ صل اللہ علیہ وسلم پھر فرمایام عازبنا جبل انہوں نے کہا لبائی کیا رسول اللہ علیہ وسلم یہ وہ وولڈنگ ہے وہ عبارت ہے وہ لفظ ہیں کہ اس امت کے اولین لیڈر اولین ااشکانے رسول صل اللہ علیہ وسلم کہ ہم کرود ہوں ان کے قدموں کی خاک تک بھی نہیں پہنچ سکتے انہوں نے جس وقت اپنے آقا صل اللہ علیہ وسلم کے سامنے اپنے سامنے لائیف اپنی محبتوں کا اظہار کیا تو اس نارے کے ذریعے سے کیا لبائی لبائی مجھے سمجھ نہیں آ رہی کہ ایک ملازم وردی میں ہے دل میں اس کے ایمان ہے تو وہ کیسے اس پر گولی چلائے جو لبائی کیا رسول اللہ علیہ وسلم بول رہا ہے یہ حاضری کا وقت ہے یہ ایک آشک اللہ کے رسول اللہ علیہ وسلم کو زندہ و تبندہ سمجھتے ہوئے آپ نے آپ کو پیش کر رہا ہے کہ محبوب میں آپ کے دین کے لیے حاضر ہوں آپ کی شریعت کے لیے حاضر ہوں میں آپ کی نموز پر پہرہ دینے کے لیے حاضر ہوں میں آپ کے دین کی رخوالی کے لیے حاضر ہوں میں آپ کی سننت کا پرچم بلند کرنے کے لیے حاضر ہوں وہ رسول اللہ علیہ وسلم کے سامنے حاضری لگوارہا ہے اور یہ درمیان میں رکاوت بن رہے ہیں اور پھر ان پر گولیوں چلائی جا رہی ہیں سینوں پر ان کے ماتوں پر جن کی زوانوں پر اتنا مقدس نارہ کہ جو رسولی عکرم سل اللہ علیہ وسلم ظاہری حیات میں بھی سون کے خوش ہوتے تھے اور یقینن یقینن آج بھی گومبدے خزرہ میں اپنی حیاتیں حصی حقیقی جسمانی کے ساتھ دنیا کے جس کونے سے بھی کوئی لب بہکی یا رسول اللہ سل اللہ علیہ وسلم بول رہا ہے میرے محبوب سون بھی رہے ہیں نظر کرم فرما بھی رہے ہیں لب بہکی یا رسول اللہ زندہ بات زندہ بات لب بہکی یا رسول اللہ سل اللہ علیہ وسلم نہ ایک تنظیم کا نارا ہے نہ ایک ملک کا نارا ہے یہ تو پوری قائنات میں عمتِ مسلمہ کا نارا ہے ہر ہر ملک میں آشکانی رسول سل اللہ علیہ وسلم جب اپنے محبوب علیہ وسلم سے اپنی محبت کا اظہار بہترین طریقے سے کرنا چاہیں تو زبان پر لب بہکی یا رسول اللہ سل اللہ علیہ وسلم کی صدا آ جاتی ہے لہذا یہ کسی کی غلط فامی ہے کہ وہ گولی کے ذور پر لب بہکی یا رسول اللہ سل اللہ علیہ وسلم کو دبا سکے گا یہ کسی کی خام خیالی ہے کوئی انگریز کا ناکر اور امریکہ کا چاہ کر یہودو ہنوت اور یہودو نسارہ کا کوئی ایجینٹ اگر یہ سمجھتا ہے کہ وہ لاشے گراکر اس نارے کو دبا دے گا تو رب قبا کی کسم سنکڑوں نہیں حزاروں نہیں لکھوں سین نے تیار ہیں جو گولیوں تو برداشت کر لیں گے مگر لب بہکی یا رسول اللہ کا پرچم نیچے نہیں ہونے دے لب بہکی یا رسول اللہ لب بہکی یہ سلطنت خداعداد پاکستان بیسلاک شہیدوں کے خون پر بنی ہے ہم جب کہتے ہیں لب بہکی یا رسول اللہ سل اللہ علیہ وسلم تو ہم ان بیسلاک شہیدوں اور تحریقے عزادی کے قائدین اور غازیوں کو یہ بتاتے ہیں کہ ہم تمہارا مقصد بھولے نہیں اگر چے اس پاکستان کی مسجد کو کچھ لوگوں نے مورچہ بنا لیا کچھ لوگوں نے اس کو مندر بنانے کی ساز سے کی اور آج تک اس مسجد میں نظام مستفاہ سل اللہ علیہ وسلم کی جماعت کھڑی نہیں ہو سکی لیکن ہم ان اکابیرین کو بتا رہے ہیں کہ ہم تمہارا سبکھ بھولے نہیں پاکستان کی اندر نظام مستفاہ سل اللہ علیہ وسلم کا جندہ بولن کرنے کی بات ہو یا ختمِ نبووت پر پہرہ دےنے کی بات ہو یا آہلِ بیتِ اتحار کی عزت پے پہرہ دےنے کی بات ہو یا سیحابا قرام رضی اللہ تعالیٰ علم کی عزت پے پہرہ دےنے کی بات ہو تو ایس ہر مشن کی تر جمانی کا نام لبْ بَی włییی رسولienteی سل اللہ علیہ وسلم میں سمجھتا ہوں وہ شخص بڑا ہی بد نصیب ہے جو اپنے آپ کو علببب Aman抓ats Trust messengers Above اکل من اپنے دشمن Nathan تھوڑے کرتا ہے کہ میرے دشمن تھوڑے ہوں جس نے لبہ کیا رسول اللہ سل اللہ حسلم کہ اہدِ محبت سے روحِ ایمان سے چودہ سدیوں کے آشکوں کی اس عدہ کے ساتھ ٹکھر لی اسے ہر گلی میں اپنے دشمن نظر آئے گا ہر محلے میں ہر سڑک پر ہر فیکٹری میں ہر دکان پر ہر فورم پر ہر ہر حلکے میں ہر ہر علاقے میں کیوں کہ پاکستان کے ایک ایک محلے کے اندر ایک ایک چپے کے اندر بیسلاک شہیدوں نے بیج ہی لبہ کیا رسول اللہ کے جزبے کا بویا تھا اس واستِ حکومتِ وقت کو ہم متنبے کرنا چاہتے ہیں کہ یہ جو مطالبات ہیں ان پر ٹھنڈے دل سے غورہ فکر کیا جائے اور مزید خون بہانے سے اپنہ ہاتھ روکا جائے اور جو پہلے آگ لگائی گئی ہے اس آگ کو بجہنے کی کوشش کی جائے اور اس کے بجہنے کے لیے جو ابتدائی کام ہے وہی ہے کہ سب سے پہلے اس فرس کے سفیر کو جو تامار کر اس ملک سے نکال دیا جائے اللہ تعالی ہم سب کا حامیوں ناثر ہو مر اسا homework والد executed اللہ ہواکبر اللہ ہواکبر اللہ ہواکبر اللہ ہواکبر اللہ ہواکبر اللہ ہواکبر اللہ وکمر اللہ وکمر نرائر سالت تاجدارے ختمِ نبووت تاجدارے ختمِ نبووت اللہ وکمر اللہ وکمر اللہ وکمر اللہ وکمر اللہ وکمر اللہ وکمر اللہ وکمر اللہ وکمر اللہ وکمر اللہ وکمر اللہ وکمر