 टूगधबआदिंग zumindest अवार उदिय मैंट्ट्छों को थोडि दिछकत होती अग्गिलीश के मैट्टर से, अग्छ एंगिलीश मैट्ट्चों को थोडि दीखत बग्दबादष्योंगे जोंडिगा संभाड़े के जोंदे आखीजागा दे। तो जो की हम लोग क्लास में नहीं रहीं तो ये मोड मैंने चिना आपको समझाने का इहो, की ये काम करेगा, देखे मैं आपको मैंटर देखु की हूँ मीनी नेचर अं सकोप अप एजुकेशन पर, है ना, ये हमारी फुरस्ट उनित का फुरस्ट पेपर की फुरस्ट उनित का उसलो से फैले है अं स्रूवाड के लिक्षा, सर्व्मती कि तो शिख्छा शव्द कि, पतnt क्या लाग से।ि, ना, could you see what's the meaning of a teacher? शिक्ष शव्मती तो शिखषट आतो से है, एजुकेचन कि कान से हुए, So, from the learned words, there's a story of a teacher's education यह कोई शिक्षा मनुश्वे, अगदलप्षिष्श्वे यह भिद्याती में, यह जो भी उसको ग्राण गर रहा है, उसकी बोडी अर सोड, यह उसकी शरीव और आत्मा में जिटना भी पर्फेक्ष्शन नहीत है, जिटने भी पर्फेक्ष्शन की उप्षम्ता रखता है, ज अए नहीं वो स्बस्ती शरीव में, यह सबस्त्वस्तिश्क नगाता है, वो कै और अब नहीं कर दअब था, वो क्या करना थाए, उसको की एगट खाहल्डी बोडी उर लेडी माइंत का वेचच करना जाए, यह नहीं चड्सकते है। कि निर्माल करती किषी का इक स्वस्त् अदर न्दश्यट्यों का बिकास करने वाली क्षम्टा है या जो ये काम करे वही शिक्षा है ती फिर दीवी को देके दीवी हम लों जों दीवी लों को बहुत आगे परना है जब तक आब पड़ते रहेंगे आईवे तक एजुगेश्य में आप को जीवी साप को जानते रहना है इन्हों लेए एक तरीके से क्या किया कि तु सामाजी करन ताया जो सामाजी कपक्ष्ष्ता शिक्षा का जो भी तक छुटा हो बाता प्लेटो, अरेस, डोडो, लोब, आस्टो, रोजी नवोज किसी पी के भीशे में बदल रहे, बन रहे, थूट रहे, बिगर रहे इनी के पूनर गधन, गधन, और गधन कि प्रक्ष्षा है, और सिख्षा है, एक सामाजी प्रक्ष्षिय है, ये जीभी साभ कैरे, नहीं अद्यात् मिक जो परफेख्छन हमारे अद्दार पहले से पितिमाने, उसके प्रकती करानगी प्रक्तिया है, यह उसको बाहर निकालती यह उसको औचिक्षा का का खाम भी आए, की हमारे आपके आदके दिफान पर्फक्षन आप दिश्स्त कर रहा है उसको बाहर निहां गढाए तो आपे पाल्द्यान देंगे तो आपको पता चलेगा की जो पश्ठीभी में परिप्रेव्षे है उसोवट बालत आजाद नहीं, गॉलाम और लाफ़ा की लहर है, तो यह सारी चीज यह शिक्षां की रेफिटीऊश्य में नहीं बे आपको जिने तो हूंगी. तेया आप आप यह दियान देनांची की वो आर्मिक कभी यह रहा आप गया आप गया आप. तो उसवक दिवम स्वतन्टर लएनी हैं, जबम भौलाम हैं, जबम और हर चीस पर पहरा भेरींगें लगी हैं, तो ये बात की जारी है कि एगुकेशन क्या है? I mean an all wrong drawing out of the best. In child and man, body, mind and state. बालक और व्यक्तिका के अंदर से कहा कहा से बोडी यह नूसका शाईर, माईन यह नूसका मन, और स्पिरित यह नूसकी आत्मा का जु बेस्त है वो बाहर निकल कराए, वही शिक्षा है, यह गानी जी कै रहे हैं इंटिकी में जल मिदलोगे एकी निक्षें को भी एकी कलक्चर में सद्धेशा आया जाए सकता है इतनी मिदल बाहरी शब्तों का लिस मी फु्री न स्प्माल है, और इदने आर्थ पुमन शब्देशा है आपज़र नहीं कि कभी यहां कभी माँ आज़ा नहीं आप पर लेंगे फिर 10 खलास पर लेंगे फिर जाएंगे MST कराएंगे फिर भीश में 12 करेंगे बंगरेगा तो नहीं हैं ईख्चरन के बाद दुज़्ा चरन प्राइंरी च्कोलिं कर दें फिर हाँ से एंगे और का आँ पास करतें इंजैमिनष्यन तब, रही श्कूल में हाँ अग्च्चरन डोर में जाते पहे आप रही लग. इसकों यह भी कै सकते है, अजौकेशन इस दूवे प्रोसेस, यह भाईपूलर प्रोसेस, यह शिक्षक जोगे विद्याती को पनार है, विद्याती से भी कई चीख सकते है, तो यह तू पोल से असके और भाईपूलर है. तो बजी दीवी इस में सोसाँच्टी का इंपुट डाल देते है, तो यही तरी द्यमेंचनाल, यह तरी द्रूवी यह यह त्री प्लोलर प्रोसेस हो जाती है. एजूकेशन इस दूवे आप चीख्षा को यह त्री कों़ के रुप में लेचने, बिंडू पर शिक्षा के तुसे पर शिक्षा थी है, और तीस्वे पर करी कुलम है, यह नहीं की पाट्टिक्रम. पाट्टिक्रम हमेशा किसे दीवाईनोगा सोसाँँटी से, तो सोसाँँटी का इस में इंपुट आगे है. अगर अमाडिव रुदी रुगर यह भाँप में शिक्षित नहीं हो रहे है, और लास में हम को बात का नहीं यह स्कोप अगजुकेशन, स्कोप अगजुकेशन में देखे, की शिक्षा का खषेट्र के आए, कहा कहा से शिक्षा जुडी हुई है, यह स्कोप अगजुकेशन में जे ख़ोग जालग था. तो वहद बहगद जोगेज़ के जोडी हुई है, स्कोप अगजुकेशन में बाँझले नहीं खेए, और भी वाट के आए, एडुकेशन षूँप़ी है. तब भी दरशन की बात करते हैं, अगर निर्वाँर फिर कैसे कैसे फिलोऽ्सर्फिः बडलती गई बैसे बैसे आजूकेशन के एमस भी बडलते हैं उसी दर से, next जुज़ सब से आप से इमपार्टें स्खोप हैबसका वो अईजूकेशनल च्ट्ठोलगी में अरी आप सीक्टॉलडी कर लग्डेसे प्रेना रहा है, मन का विग्यान है, मनू विग्यान है, लिकी मनू विग्यान के सध़्ान्तों को जब अम शिक्षा के शेटर में अपलाए करकेशिच्षन अदिगम रक्वीा में सुदार ना चाहते हैं, कैसे हम student को भेधर समथ सकते हैं कैसे student की learning को सुदावा जा सकता है उसकी learning style अजी सारी बाते individual differences की हर भी अख़्िया लगे हर बच्चा लगे उसके हिसाब से शिक्षा हूँनी चाहीं तो psychology की ये प्रिष्पल सब जब education में अप्लाई की जाते है तो ancient time से लेकार modern time तक education कैसे कैसे change होती चली आई है ये हम history of education में परते हैं जैसे की guru kool में शिक्षा प्रदान की जाती जाती ती फिर बहुड दिद्धर्म आया फिर स्थुब बने विहार बने फिर उस में क्या हूँँँँ उस को हम कैसे inclusion कर के उस के उस समज के उस का ब्रजाद प्रदात कर के विस बडती हो सब रई की दानजन सभ जाते है औस बडत सागी कैसे cheque लगा से लगा सकतें कैसे नियंठरन का सकतें और last but not the least की तो environmental education है उजो लेबल च़़़ होगा है उजो मरा चेदई ववर्ता चलजार हैं आद्टाबडिट रेज आएन अप पुली फीन्र तमाम अश्यूज हैं इन्वार्मेटल से लेटेट तो हम एजुकेशन का इंपृ लेकर इन्वार्मेट को पने कैसे बजाँसआते हैं आब्दियरनेस तो हम ने आपको संगाने की कोशिषकी की नेचर नेचर आईन्सकोप यहने की अद शिक्षा को आप कैसे समझेंगे कैसे अदबत्ती हुई हैं उसकी प्रक्रती क्या है और उसका लीशेख शेथ रुक्या हैं तो आई वोप की आपको समझ में आगा अगा अगा अतना मुष्किल नहीं हैं आसान हैं बस इक समझने की बात होती यह समज लीजी तो यह जुगे आपकी बेसीख हैं बील्डिंग ब्लोग हैं अपकी अपकी अपकी बील्डिंग का तो यह समझ जाएं यह तो एसके उपर आप अपनी बील्डिंग ख़ागा सकते हैं