 दूस्तो नमशकार आदाब सत्च्विद्यकाल निव्स्क्लिक के कारिक्रम अबदे की बाद के सात मैं उर्मलेश द्यार्म संसच्त अगखुप सुर्टष्व्द है द्यार्म भी है, संसच्त भी है यहनी संसर यहने दमौक्रसी का टेम्पल और दर्म आप समजी रहें रेलीजन जो दर्फन की आजा सके तो दर्फ और संसर दोनों को मिला कर जो शव्द बना है, उतरा खंड के हरी द्वार में उसको कितना गरहित, कितना कलंकित, कितना उसको नीछे गिराया गया है, इसका उदारन है उदर्म संसर जो सथ्रा तारीक से उनीस दिसमबर के वीच में वहाई आईउजित की गे, उथर खंड में चुनाव है, उथर प्र देश में भी चुनाव है, इस में उथर प्र देश उथर खंड के कथिच संथो साद्वों का जमावाला था, इस में कछित में सली कहरों, कि इस में वे तमाम लोग ते, यो किसीन किसी डल, किसीन किसी समुज, या किसीन किसी पार्टी के प्लेट्फोम्स पर आते रहे है, जिनके राजनी तिक मन्सुभे बिल्कुल साफ अर ख्लीए रहे है, तो आईसे लोग दे दर्म के अपने को तेक्यरार माने वारे लोग जो मनुशिता को कलंगित करते है, जो मनुशिता के ये त्रेट्ठ है, लिकई जिन पर सत्ता हमोष है, जिन पर सत्ता की जो मशीन्री है, यो राज व्योस था की इखाए या है, उउदर स्वरे की ौईवार देता. हमारगी की आप ख्छा था. अफनि धूपनी अच cola's सरुळशो Residential जुना अखाडे के महां भन्धेलिश्वर यती नर्सिंग राव नर्सिंग सलस्वती नर्सिंग राव सलस्वती प्रभोदा नंद्गिरी चीप मिनिस्टर दामी सहाप जिनके चरन छुपते होगे जिनके फोटो समने आये मिट्या में निरंजनी अखाडा की अन्नपुरुना इन में अनेक लोग आसे हैं जिनक पर नफ्रती या हेटी स्पीच के बाओ सारे पहले से आरोप रहे हैं, गमभीर आरोप रहे हैं, कियों पर मामले चल रहे हैं, दिल्ली में पिछले दिनो जनतर मनतर पर जो हुए उस में भी इस में से कुछ लोगों की साभागिताती, संलि उस बाग्सत थाद को येजन्डा ता यो ही नहीं हो गई और उनहो ने साईनी मन्से बताया कि पिछले साथ वर्षों से लगातार इस तरा की दर्म संसच लोग हैं, ये भी एलान किया गया, अगली दर्म संसच जो होगी अप्रेल महीने में, अप्रेल या मभी महीने में ब् अढ� tokens place, अप्रेल था ले की लगात, atle timegreen planets, abandoned planets, वहाद को घ्यारीगे नदी सींट के षरालनतबारी तो नहीं पता किस में कुन-कुन लोग इन्वालते लिकिन ये तेजी से वाईरल विडियो है जो लिदेखा जा रहा है इसके अलावा उस में से एक बड़े नेता ने जो दर्म के नेता हैं यसथरह के शवथ, यसतरह के वाईकके उस में से उस सम्विलन्डम, तरम सन्षष्ट में ख़े के हैं कैसे नास्फॉराम गोड्से को पहल्राज किया जाना जढागे उनके आजरशुं के रवच च़ना जढाएं कि वे वें वें डेष्श्वर्त थे इस्ट्टाग की बार्शाद और ये वेरोग थे जो मानते हैं, की इस्ट्टाग को ही आगे एकस्टेंट करके, विस्तारिट करके, हिंदूराष्ट्र में, कनवर्ट इस देज को किया जाएएए. मुस्लिम लोगों के ख्याएज, मुस्लिम दर्मा उलंबी है, उनके खात्मे के लिए, उनके विर्द और लियान च्याएज में संकल प्लिया गया, तरा तरा की बाते की गईं, उस तरा की अमानवी किस्म की बाते है, मैं आपके सामने अपने शब्टो में नहीं कहना चाता, अबी कुष दिंग पहले भी बात चलाता, अईस अईस और बोको हरम को लेकर, मैं समच्ता हूँ की जिस तरा की भाशा का इस्तिमालिस्, दर्म संसत के अदारमिक मंच्पर की अगे, अदारमिकी कहेंगे, इस में कुम सा दर्म है, अब कुम कहेंगा की बाशा कोई भी अईसा दर्म और दर्म को मानेवाले लोग, इस तरा के शब्दों को इस तरा की वाख्यों की इस्तिमाल की, कहींई से भी इजाजद देंगे, तो दोस तो ये चीजें उस दर्म संसर में हुई, और अब सवाल उपता है, कहनेग को तो सनातन, वैदीक, हिंदूराष्ट, लेकिन उसी उपतरा कहन्द में, शमपावत चीले में और भी कईजिलो में सी गतन हो चुकी है, भोजन माता, भोजन माता, मतलब मिट्टे मिल, मिट्टे मिल बनानेवाली, महिलाओं को, मिट्टे मिल बनानेवाली, महिलाओं को, नोकरियों से निकाला जारा है, या उंके विरुद अभ्यान चलाया जारा है, खासकर तव, जब उदलिट समुदाय से आती हों, चमपावत के, एक गोरमेंट स्कूल में, एक दलिट भोजन माता को, बीस दिसमबर की गटना है, ये अभी हाल की गटना है, जब ये सब हो रहाता, उसी के आस्पास वहां भी चल रहाता, अपर कास्ट के, लोगोंने अपने बच्छों को, बच्छों को क्या वालुं, की ये सब क्या होता है, अपर कास्ट के लोगोंने, खासकर वहांपर विवावक संगय, विवावक सिक्षक संगय, इस में इन्वाल पुछ लोगोंने, जो अपर कास्ट के है, उनो ने भाडखाया बच्छों को, कि तुम लोग भोजन मत करो, कि बोजन बनाने वाली जो महिला है, तो उसको नोकरी से निकाल दिया गया, और तहा गया है कि इसके पहले, तो तुसरे किसी को एप पुएंट किया गया था, जाई रेव अपर कास्ट की महिला को इती, लेकिन उनको नो नुक्त कर के, इनको कैसे नुक्त कर दिया गया, तो ये है, सनाटन वैदिक हिंटूराष्टर, और ये है उसका सबनाम, की दलित को मनुषकनो समजा जाए, शुद्र को मनुषकनो समजा जाए, सर्ब कुछ ही कोमिनूटीस को, इस देष में मनुषके रुक में देखा जाए, और उनही को उस दर्म से समभोदित किया जाए, यहनी दर्म का मतलब क्या है, हिंटूराष्ट का मतलब क्या है, इस का मतलब है, की बहुत कमज आब आभादी वाले, कुछ संख्या के लोगों को, यहनी एक तरफ अगर सक्ता पर कारपूरेट काभीज है, तो तुसरी तरफ समाज पर सिर्ट अपरकाष्ट के चुनिन्दार लोगों को स्तापिक किया जाए, उनका राज चरे, यहरी एक तरफ से देखा जाए, तो यह मनस्मरती राज, उस मनस्मरती राज, जिस में बहल सारी बंदिशे ती, ब्यापक समाज के व्यापक समुदायों को, और यो आसंख खिजातिया इस देश में है, लोग बताते है कि आँ हदान हो जातिया है, उन सब को प्रतिबंदित किया गया था सिक्षा लेने से, उनको और कोई काम करने से वंचित किया गया था, और व्यापन जातिबंदित, तो उस तराके शासन ब्योवस था की, पैरभी कम से कम उस समय जु की खए थी, प्राचिन काल की बाथ है ये, लिकि आद हुनिख काल में, भी दिब भारत ने लोग तनद्र एडफ्त कर लिया है, समाज के यस तराके लोग, फीर लग द्र्म के अपने को थेकेडार कहरेएं वो उसी तरग के राज की वाप्षी चाते हैं तो दरसल मैं यही कहरागा वो की यही द्र्म संसर्त तरसल अगो एक आईदुद्दव या लिए हिन्दू द्र्म से भी कुई ज्ता नहीं आई आईई एई इस तर्म का एक ही किवल इसतरा के सोच का एक ही रिष्टा है, अव मुनुस्मती राज है, अव कुल मिलाकर के उच्छ वरन जो है, उनकी आतोक्रसी है, उनकी एक पुरी तरा सुप्रमेसी है, और जितनी अव आबादिया है, उनको अपने सेवत के रुप में तब दील करने का उनको इसी मुनुस्मती को जिसकी रोषनी में बहुत सारी चिन्यात की और कराए जा रिया है, उसका नाम लिये बगैर उसी मुनुस्मती को बाबा साब भीम रावाम भेट करने प्चीस टिसमवर उन्नी सुष्ट्ताइस को महाथ सत्यागर के दोरान जलाया ता लाक हो लो� समाज में भी तरीट करने का क्या उचिस्ति है, तो आज देक एक कैसी भीडम बना है, की उसी दिसमवर महीने में ये सारा का सारा खेल उत्टरा कहन्वे हो रहा है, देव भूमी में, देव भूमी कहने को देव भूमी, और इस तराख की वहांपर दत्विदिया चलाए जा � और कुछ वरनो की सुप्रमेसी को कायम करना, अगर अगर आप देख हैं सब ही लोगों के जो बैग्ग्राउंद है, बैग्ग्राउंट प्रिस्ट भूमी अगर सोसल बैग्ग्राउंगें की देखें, तो बिलकल साभ समझ में आज आगा आगा, कि ये कुछ जातियों, कु� यो हमागे समझ में जो सत्टादाएं रोग है, वागे समाज के जो सबते वरचस्स्वटाएं लोग है, सरव शक्तीमाण लोग है, दर सण उनका हिंटुत्वा कई आजन्दा, हिंदुत्वा राज कई ब्वबगवगगगगग, उसके पीछचे असल कहनी यही है, तो दो बाते मैं कहकर अपनी बात कहतम करता हूँ की इस तरकी धर्म संसत का दोही मक्सध है यो ये नप्रत, विभाजन और एक समाज में तुफान कहला करने का पूरा का पूरा इनका अव्यान है, इसके पीछे दोही कारन है जो तुब दूर गाहमी है, अलो दूर गाहमी है, जो ये कहरहे है, वेडिक सनातन, वेडिक रास्ट्र की स्थापना, यहने कुछ खुलीन कठिट खुलीन जाती हो वरनो की सुप्रमेऊसी तुब और मटबॉठ्रया NGOछ कोडिम लएक meiner ज सब सब एक पहनेग। वाय�लख जण्खवाँ मिन समुति रास्थ लोग तो कु हिए झी ना child तुर्गामी यो एजन्डा है वो एक मनुस्मृती रास्ट्र की स्थापना करना है और तुस्रा उत्तर प्रदेश और उत्रा खंट के जु चुनाव है तात्कालिक एजन्डा है उस में किसी नकिसी तरा हिंदुत्वा एजन्टे को आगे बड़ाने वाली अए तुस्रा एजन्टे के साथ में जोल रखने वाली उसको पूष्त करने वाली, जो उत्रा कहे राई Nithi Samos, थो लायि ळितिख समूग है उसमरचन, उने जुटाना पूँल्राइजेशन करना समाज में, ताकि, आजने लायि निटिख समूग को वआजन्द्वावा, अपायाड़ो तो हिंदुत्वा की यहनी मनस्मिलती राश्ट्ट की यहनी कुछ जातियो खुछ वरनो की सुपरमेऊची के राश्ट्ट तो स्थापिट करने में रफ्ट करते हूँ तो यह आसल कहानी है इनी शब्डो के साथ आज की चर्चा का मैं सवापन करता हूँ आमबेटकर साथ के इस वाग के के साथ के हिंदू राश्ट्ट बारत के लिए एक हतरनात बात है अगर स्थापिट के आथा है बारत के लिए बहुत दुर दिल होगा यह डाब्टर रमबेट करने कहाता जुस तो नमशकार आदाप शट्ट्ट्ट रिएकार