 नमस्कार आदाब निस्क्लिक में आप सभी का बहुत-बहुत सुआगत है आज हम बाद करेंगे हाल ही में जो RSS की तीन दिवस यह व्याख्यान माला हुई है उसी की विषे में और उस में किस तरीके से एक बाद पहलाई जारे है कि RSS का एक तोड़ा सा नरम रूप सामने आगा है और इस विषे पर हमारे साथ बाद करने की ते मोजुद है मशुर लेखख सुभाश गताडे जी हमारे शुव में आपका बहुत बहुत सुभाश जी तो पहला सावाल तो इस व्याख्यान माला के समें का की इसका कंटेक्स जो है समें के हिसाथ से उसके बारे में आप थोड़ा बताए किकी 2019 के इलेक्ष्यन से बहुत पास है मोडी सरकार का जो पुरा लिएपोट काड है वो दर सेल कापी खाली नजरा रहा है। तो उसके बारे में थोड़ा साव बताए। में इसकल से यह सब से पहला सावाल बहुत महतुपोड़ कोंटेक्स बहुत महतुपोड़ है कुकी जो साथे चार साल पहले जो वादे की यह ते मुदी सरकारने उस सरे बादो में पुरे कने में सबल रही है और बहुत निगेटी विमेज लोगों की भिज जा रही है विदेश नीटी को भी मैंज करने में सबलता दिख रही है यह से में एक हिन्दुट्टो का पुरा प्रोजेक्त कत्रे में परता दिख रहा है तो एक आडिया लोग के तोर पर बहुगवत कता में किया सता ता हूँ कि उनो ने का अएजन किया ता कि एक RSS की हिन्दुट्टो की अगर आने वाले चुनावा में दिसक्रेटिट पी हो जादिक और फिर भी RSS और हिन्दुट्टो के बारे में लोगोंके कोट उनकोट पोज्टी बिचार बने रहे है तो उसी मक्स भी यही कोंटेक्स्ट यही रहा है उसका तो वयाखयान माला में जो जिस की सम्व जो विसका किसे कराई जिस की समकी वाहे यही आ ही है, उस में जो जेसे कि मैं बोला कि एक RSS की नरंव रुक तो साम रहा एक बहले वो मुसल मानो के सनदर में हो या LGBT कमिनेटी के सनदर में हो तो इस्वक लगरे की हाँ वो सब को अपने साथ लेकर चलनें की बात कर रहे हैं दर इसल इस पूरी भ्याख्यान माला का शायद मक्सुद उनो ने यही बताया की हम बहुविष्च्छे के बारत की बारे में बात करना जाएंगे तो उसके कंटेंट के बारे में आपका ख्याख्याल है मेरे ख्याल से अगर कंटेंट के तोफर देखा जाएं तो संग का जो चिंतन हैं उस में कोई बुन्यादी बर्डला वो हम लुग देखते नहीं एटाएश्वदा बात है कि उनो ने कोई दाइश की , कोई तारीष की उनो ने उनो ने तमाम सांगे निटाओं को लेक की है सर सईया दाएमाद को लेक की है क्या अपने बाँचिट में तो एक तरव से नामो को नेम द्रोव कर करके और उस रख्टिएड गलोरी में अपने आपकोचमकाने को वे में तो उसी ली दिखायाद तो अपने दिखाद तो मुझे पुन्याद यंटर दिखता नहीं. लेकिन अपने आप को पुस्टिएलाइज में प्रष्टिने के कोशी अर मुसल्मानो के बारे बनु जुखकागा. उन्डोने हिन्दुत्वा के बारे बनु जुखकागा. उन्डोन का ये पता हमाए दी पताया तो उन्डोने ये तो नहीं कहना कि हम लोगों लोगों जर समविदान बनाय जारा आता. तो उसकी मुखानिपत की ती जोलवल करने चावर करने मुलक्ह मुखा उकाए लिवत की ती. हिंदुकोड भिल्का सवाज उपस्तित हूँ तो उसका विरोथ किया ता दोक्रा आमभेदगर के वावास तुर दरशन हुए ते अरट्जस के लोगने किये ते हिंद समविदान की बात किया और हिंदूराश्ट के बारे में वाडिग रहें तो कहा वी अगा बात नहीं भी कही और अपनी बात उने एक तर से पुष की उनो ने और दरसे ना बहुत जो दिल्चस प्रहा एस पूरे व्याख्यान माला में और उसके बाज वो सवाल जवाब का एक सथर उनो ने किया उस में भी की जो उनकी खमुष्या रही, कुछ चीजे उनो ने कही बहुत साई चीजे उनो ने नहीं कही, जैसे वोलबरकर के ही सवाल पर जहां वो मुसुमान उनको एक दूशमन के तोर पर रखते हैं उस पे वो उनो ने साअप तरीके से कै दिया कि अरे नहीं तो उनके बारे में आप खया गयं कि कि इसली किसी चीजीस का एक नैया एडिशन लेया आने अप उनके विचारों को तो खारिजनीं कि से तो में भी वो बहुत ने की जो उनो ने कहा जो अनकहा है उस पर जादा बात होनी चाही ये कि गोलवल कर की ओलोडर कर छीवन में 2 किताबे लिखखिती वी अर अगर नेशनिया दीपाएं और वन्चोग थोट्चौत्च तो पहले किताब के बारे में उत्टॉन उसे तोबाख कि अन तो लिक्खीई नहीं ती तो जोश्छी किताब के बारे में वन्चोच अछ तो बारे में अदिया झेा ज़ेदगी प्यादी को संगमे ख्प्रवेश नहीं है, तजग ज़ो सवाल जब ववाथा जिसके बारेमे अपने अजी अभी हालाद बने नहीं है, अची उपषीष में हेट्रेवाने संग बनाया था, तब से लिकर खालात 90 साल होगे लिए खालात अगी बने नहीं कि महलाों को बड़ावर से लाई जाई। तो इस चिन्तन में और मुस्लिम ब्रदर हुड और जमात इस्लामिए बाकि जो फ्रन्ट्डिश औरनादिशन की चिन्तन में कोई फरक नहीं दिकता है। तो इस चिन्तन में और मुस्लिम ब्रदर हुड और जमात इस्लामिए बाकि जो फ्रन्ट्डिश औरनादिशन की चिन्तन में कोई फरक नहीं दिकता है। आप आप अपने अप को जंटन ते खाय सकते है। कुई फरक नहीं दिकता है। आप आप अप अप को जंटन ते खाय सकते है। तो ये मुछे इन सारे मुनो को अदिक अदिक अदिक खोलने की बुजे जोरत लकती है। कुछ सवाल उनसे पुछे गय मुहन भागुद से उस में कुछ बहुती जोलन्स शील सवाल थे। तो कि दर असल हमारे मुजुदा राजनीती से एक दम जुडते है। खास तोर से जब आप 2019 के परपेखष में रख है। तो उस की आरक्षन का मुछ्दा। तो उस पर हाला की वो खुड बयान दे चुके है। अर ना सरफ आरक्षन के ही साभ से मुसलमानो की भी ज़ाहा बाद करते हैं तो जब वो जजन संख्या की नीती पर एक बाद कर रहे हैं उस में मुसलमानो का ना लेते हुए वो ये कहते है कि सब से पहले हमें उन समवडायों की तरब द्यान दे आचाए ये ज़ाहा बच्चे जाडा होते हैं और उनको पाल लें के उनके पास सादन कम है तो लोग आदी चीजे देख रहे हैं लेके उनके साथ तुसरे वाके है उनके नीतार ते उनके बारे में का कहेंगे दिक मुंसल्मानो की आरक्षन को लेकर के ये बिहार चुनाउ के पहले जुनो ने कहाथ हाज आरषन समाप्त की आजान जान जाही है संगके मुल चिंटन में वही है एक अन्ते नहीत डलित विरोथ अप्रमूटी आक्षन का विरोथ उनके चिंटन में लगाता रव्याप्त रहा है और जो विबिने स्टरूम पर दिखता है एक सी एक सी आट को लेकर के जो सुप्रिम कुड का जज्मिन्ट आया जो एक बहुत अच्छा आक्ट है तो उसको जुस्सर खारिख करने के कुशिष की ती उस पर जो भाज़पाग दोस दीन मेंना चुप रही तो सवरनो को जो भिरोद हो रहा है तो एक जो प�रा इस दीन दिन के बैख्यान का कोंटेक्स यह भी है कि जो अपर कास कोंषिट्यून सी है एक तर के जो हिंदूतो की कोंषिट्यून सी उसको भी तोड़ा एपीस की यह जाए कि साब अगर वो कहेंगे तो हम उसको हटाभी देंगे और आरक्षन दिन जीन तपकों को मिलता है उनको भी खॉषक यह देभे हम तो कावात नहीं कर रहे थे तो दोनो को खॉषक करने की तो जो नहों पर सवारे चल करने की एक चीस जो की इस नरंपक्ष जो वो सामने लाने की कोशिष कर रहे हैं उसक सी जो नजर आता है मान, हम सोट सकते हैं उसके बारे में की इस वकत उनके लिए भह जोरी है कि RSS को बचाय जाए, बचाय की BJp को कि जिननी भी जो पिछले चार सालो में जिननी भी कट्टर हिंदुवादी हिंदुत्ट्व की जो गडनाय हो रहे है चाए वो गो रक्षा हो या तमाम और चीज है, हला की सरकार बोलती रहते है, हम इनका समरतर नहीं करते है, ये बन दोना चाय है उसारी चीज है, और कल RSS पे भी की इनका समरतर नहीं कर सकते है लेकिन ये सारी चीज है जो एक जो नरंपक्ष दिखारने की कोशिष कर रहे है उनके लिए ज़ोरी होगा है की ये विचार दारा बनी रहे है, बजाय की कि आप देख रहे हैं, कि पिषले चार साल में उनके लिए ज़ोरी होगा है, कि ये विचार दारा बनी रहे है, बजाय की कि योगी आप देख रहे हैं, कि पिषले चार साल में बीजेपी के खिलाग भी लाम बंदी बहुत जादा और ये चाहे किसान हों, चाहे स्थुडन्स हों, चाहे मस्दूर हों तो वो वो उस्लाम बंदी को से क्या ये निपतने की कोई कोई कोशिष है, कि वो विचार दारा को बचाय रखने कोशिष कर है मैं ये पास ये सहमतो, यों कि मैं जब आप प्यवाद के रहे थी, तो मुझे चावरासी का चावरासी का जुजनाव भी जो नेने लिया था, RSS नहीं RSS ने BJP को समरतन नहीं दियाता, कोंगरेस को समरतन दियाता, तो और उस्वक सिब दो सांसवत नहीं के चुने गयते, तो इस मांबले में RSS दक्षिन पन्ती संगर तनोने के बाउजुद, तो इस पूरी व्याख्यान माला को, और RSS का जो वो एक व्यापक प्रोजेक्त है, हिंडूस्तानी समाज के लिए, उसे आप 2019 तक आप को क्या लगता है, कि सोर यह क्या आप, यह जो यह जो हिंडुत्प के जो हम ले हैं, वो जादा तीब्र होने हैं, तो अप को लगता है कि यह तरीके कि कि को जीज वो सकते है? आप दिखे जाहा थक हमलू का सवाल है, पिष्ले चार साल लगातार बड़ते है, और 2019 का जवाता और दिखता दिख्रा है, उस में उनको लगता है कि एक आप आप वोखा है, तो फिर सथ्ता में आने मिच्ल हो गा देर लगेगी, तो अगर से नकेवल अरेसस बलके तमां संगतन बगत अगर शन्ट के सात दिख रहे है, और मैं इस अगर शन्ट को कमी ने दिख लोगा, तो तो तो और 2019 कपने तमां आनुशंगे चंखटनो के जरगे, उस भात की पुरी कूषिष करेंगे, की अधिका दिक, द्रूभी करन हो, अधिका दिक भिगटन बड़े समाज में, ता कि यह वो संख्यक वाद का जो संगका विचार है, जो रिंदितू का विचार है, उस लोग दरक मकदर के मारे बआजा है,