 नमशकार में बहाशा और इस समें नुस्कलिक की तीं के ताप ख़े है मांदीहाूस पर यह आपगान जनता के पक्ष्छ में एक प्रोटेस चल रहा है यह प्रोटेस अपने आप में बहुत गम्वीर सवाल उपार आँए यह सवाल उपार आपके अपगानिस्तान में अगानी जन्ता के पक्ष में उजे ख़़ह अचाईए और जिस तरा से नाग्रिट्ता संशोदन कानूं को अगर लाजनाके दार बनाया जारा और कहा जाराईए अगर अगरनिस्तान से आने वाले सर्फ हिंदू और सिक कोई यहां जगा मिलेगी उच्के खिलाग बी यहाद औ भी बाशा जी बहारत्ये नाग्रिख होने के नाते हमारी भुध बुध जिम्बेदारी बनती हैं कि जिस पी हमारे पडो़से देश में यह विषु में किसी भी देश के अंदर अगर जन्ता के लोग्तान्त्री कडीकारों को वेग्ग्यानिक सोच को अगर कुछलने वाली क भी न ताखत सत्ता में होती हैं तो यह हर लोग्तान्त्रीक सोच वाले वेख्टी के लेई चिन्ता का विषे हैं अप्रार, वोमें, अपना और लिजरे करने बाशगा और जो वोच बाच बचातके हैं अफ अद �� 49 उभी आँमundert कि क्रठी के नहीं कम he has to be practiced. अब पंटकोstill two.. अ�ulators'. यह तो देखासनी लागते कहो पीता है.. अबी वोडा लेड चना जा़ारा है हैः है. आब देजना लेड इजने और थार चाँा है. ऊद बाज़ फ़ो डीबाद. कविटा यह पताएन की. इब ही चबसे बडी मांग है. वो अग, क्या है? रब वल तर था लग़ा है कि जिस तरा से ऑंगे आप पच्टम बाँपूस गईईईईईईईई. कोछगी बी आप नीकी सेना वहां दी. उस समय भी रोध वाप जब ऑव उक उरीखान में हम्डा की आप। उसके बाज अवरीका सेना गईईईईईईईईई, तो आपको क्या लखता है कि क्या होना ज़ाई ता जो नहीं हूँँ? नेके मैं मानती हूँ आप भी थी, भ्हर्शा आप अच्छे से जानती हैं कि 2001 में किस तर लेहां बडी रहली निकली ती आमरीकी कबजे के खिलाग, हम सारे लोगो ने किया था. आज वो कबजा तो खटम है, लेकिन आमरीका एक तर से अपने एजन्ट के रूप में सतान्टरन कर के तालिबान को छोड़ गया आप पिछली साल से अच्छानक नहीं हैं हैं तालिबान. तो हम चाते आमरीक, अपकानिस्टान की जन्टा को इस तर से भहभीत हो कर के, इस तर से प्लेन से लटक कर के बागने की नावबात, और यह सारे बहयाना खालात नहों. बलकी उनको आजादी और लोग तान्ट्रिक तरीके से चुनाव कर के अपनी सरकार चुन्ने का दिकार मिलें. इस चुने भी सरकार तो बहाग ग़ी वो तो खडी नहीं हैं। बहागने लाए के एक सरकार एक संसत को चुने. तो में कहांके अपनी सारकार के लेग तो लेग, और वो बहयागने का में. हमारी मांक बहुच दो यह गे की इस सरकार को कोईि लेग टीमेसी नहीं दीजा है. कोई भी जुन्या का मुल्क इस को लिकागनाइज नागरे, असी तरा हमने साुथ अप्रिका में जब पर्ठाइद ता पर्ठाइद सरकार ती उसको बाईकोट की अता इसी तरा उसको बाईकोट होना चाही तुस्री दिमान यहे है के जो रेफुजीस आरे है उनको यहापे आने दिया जाए बाजाए यह देखे के के वो किस दरमके हो और किस जाएके है किोंके वो C.A. वाला शुरो कर दिया है तीसरी बाईद यहे है गे हमारा एलेक्षन कमिषन सी यह दिमान्द है की अई एंशूर की आजाए कि यह तालीबान का अस्तमाल कर कर के इंदुस्तान के अंदर अलेक्षन के दोरान नफ्रति ना पहलाई जाएग. यून से ये दिमान्ट है के वहापे सब तबको को साथ लेके और यून सुपरवीज्यर में वहाँ अलेक्षन्स होँ. इस तरहा से कबजा की हूए एक पूरा तालिबान नी किया है, अगर आप आप आप और गगे पहलाई लगे वहाँ के वहाँ की वहाँ की वहाँ की महिलाओ के विमन राइट गुब से विमन गुब से उसब वो सब शामिल होँ. आचका हमने सोलिटरीती दिकाने के ले आया है, इक तरत न्याए मिलने के लिये, कियी में महिलाओ किसीके वो फुर फिंसाना होगे अच्छका आप नहीं हो गी है. अगर हमने सब को पता है तालिबान में क्या हो रहा है तालिबान बोल रहे है, उकुत बेदल गया है मगर देश में क्या हाला तब भी है तब हम देख रही है इस बकख तुधर कोई सिस्टम नहीं कोन, कोई रहा है, कोन कीसका रहा है, उसी प्रगार का एक खायोस अईतना बडा क्राइसिस से ज़ाफकान जनदा गुसर रही है तालिबन के लोगो ने जो जवमन ब्रोट्कास्टर है उंके पत्रखार के रिस्तिदारों को मार दिया वहांपे कही जगोंपे हजारास्खो और जो मैनौरेटीस हैं और जो महिला हैं उंके अट्रोसितिस की खबर लगातार रही है जो नास्नल टेलीविजन उंकी हैं जो मेडिया उंकी हैं वापे महिला आंकर्स को निकाल दिया गया है और तालीवन कही रहा हैं कि शरीए लाओा की यार पर साब से महिला हुंकी उसका अजाडिया जगाएगी बलकी समविजनिक नहीं, महिला है नहीं लगा के हैगा तो तालीवन क्याक कहेगा। उनके कामूंसे हम लोग उंकर तुल्ना करेंगे अप जुँ दूच्तर अप्ड़ाए तो शीज्टेशन कुई अपने कुँ करने की जाँसा की अना जाए की प्चा, हमें केज में कुँ ले, न प्टी ना है आमें वुर्का, न प्सामें केजाँफ्टी, कही में अई नहीं का आए भी वो वंचो, रूट तुक्ध बाज जो थूज़। लेए सहाप जविडसुदुईगे प्रुतेस्तिस्तॉतिस्ली अगरुस obligation तुरे दुनिया में केभी दमनगारी शकतिया अप्रसिभ रीजीमस खाये वो अस्गे खिलास और रेजीमस खाएं। वाचा ।िए चिलाज जरूरत बन जाता है के खलाफ उसके खडा हूँ ये खट्रा कही और अगर हो रा है तो उसका मतलब ये नहीं है के हमारे देश में उखट्रा नहीं बड़ें महाशा जी सबसे दुख कि वादी है जो पी हो जल्डी से जल्डी हो जाए ताक की जनदा को अपना फ्रीडम अपना हुमें राइट्स उडर सुनिष्ट करे और उसका आम जिन्दगे आगे बड़ें उसको देखने का है ओए टालिभी र AMPasko talibane kotaad और और य respondents धनने स्झे आबगानереसे पहलादetic और नहींons लाऔ को थो fun s error मेक ओड़ेग thankful दो आप्दlongिष्ट शॉलड़र दीoc रहनट्स ल cust धेखं च मूले। तो ये ब़द्ट्टी केले जनधा को उनको हम ये बोल्डे की, हम साभर चिस देखे लेगे, अपके संगर्ष के साथ हम ने. बारत सर्कार को अभी ये कैना चाही फोरन हमारे देख की जन्था की तरफ से, के हम तालिबान के साथ कोई ताल्ग्लोग नहींगे. और अभी लेगे लेगे कर के एक एसी सर्कार आनी चाही एती, जो लोगों की चुनी होई सर्कार हो. बजाए उसके वो एक तालिबान के साथ महाइदा कर के और उनको बिठागे चले गै. यह सब मत ब विल्कुल क्हुले आम हुँआ है यह कि आमरीखा अर तालिबान का अपस में पैक थूँः, और आमरीखा ले वहाँसे निकले और वहाँ नहीं तालिबान ने अके कबज़ा कर लेए. अमरीखा की, तो नीती यही रही है, शुरु सही. अगर आप देखें तो पुरे अग्गानिस्तान पे उनोने कोई कबजा कभी भी नहीं किया. तालिबान के पास यह आस्लाहा आया कहां से, यह बंदुके और गोले भारुदाएक, उनकी अपनी कोई फैक्त्री नहीं तो. सब को मालम है के, अमरिकन इंपीरेलिस्म की नाजाएज अलाद हैं, कालिबान. और ये नाजाएज अलाग को वो दुबारा चोड कर के गया. एक बाद बहुत साथ है, कि भारत में, अपकानिस्तान और तालिबान एक राजनतिक मुद्धे के रूप में, बहुत तेजी से द्रूवी करन कर रहा है. बहारत सरकार उसके मंत्री जिस तरह से नाग्रिक्ता संशोदन कानुन की बाद कर रहे है, उसके खिलाज यहापर लोग बोल रहे है. आज मन्टी हाँस पे अपकानि महिलाओ और अपकानिस्तान में, बहारत सरकार को तमाम अपकानि महिलाओ अपकानि महिलाओ अपकानि नाग्रिक्कों के हखछ यहे आपकार जब रहागों की बाद हो तो उने हिंडुमुसलमान नहीं करना जाही.