 भाईर मेहाँ जिक्वोडी के भिड्गाम के गानाँ का जैने सबू या दून्नध सलवादियो से मुर चाने रहें या विध्या मुक्श्मिद ब्यातान को खतम करने में जुटें देद के रख्चा के लिए जाने वालो में गरीं का बच्चा भी होता है मद्बर्गा बच्चा भी होता है जेकि निहागे मुक्श्मिद ली उनकान भी अप्लोएग करते है तो भाईर मुलने भेउगनी गी भाँशा बो स्विकार गरेगा इना में जो जमाज जाते है उनके लिए आज़्ी बुद्दी बाद्बूली बाद्बुदी बाद्बूली माथा शलम से जुब जागा तीएज बक्ती भाँना को मुक्शे जोरते है देडेगी सेना आते है जीने आपना भुखा पेर करना होता जीने पर भोलिया खाने के लिए वो जाताते है कि पेर करने के लिए तो साभगदिख्षी में आपना चाँता जागा कुईज तो निसे भी एक गदामाली लिए निकडलग। जाँदा गिया है, गर गल्पी शे भी में बताता हो उनो ने याज़ा भादा गिया है अगर गल्पी छी बी मजपुज सरका भ्दिल्गे में आजगे अब आप्सा का और जबान और लिनक्सल्यों से लड़ रहे है, उंगो जो भिशिस अटिकान मिलता है, विसे जुबशाग कवच मिलता है, इसको कुंगरे चिन ला चाहती है। कुंगरे चाहती है, क्या तंकुबाद्यों के समर्खाग, लिको पर चुटे गेश कर सकें, और हमारे सबुद, अटालतों कईईचक्कर कारते लगें, जितना ही नहीं, कुंगरे चिए इंदरब साईनिगों का सुरक्षा कवच कवटाना जाती हैं, बही दुस्री कर देद्रो रहें, तो और नहीं तुस्री कार लान कर ती वो गाएगा, अचाप सबाखण यहगे, उदा जाएगा, और गाईवाच, तो आप सबाखण ताईगे यहगे बाज चाहती हैं, जो कुश यहे तरीष्स्यो के साब ख़िया है, पुसक सबाखसी पागगे.