 माअफया म devoir तारशारी आत अंक का जुस्ढानाम था आज उसे सुपर दिख,खाख कर ढेए जा आज मुक्तार अंसार का परिवार गं में दुबावावाई लेकिन आँज ब्रीवार है,जो मुक्तार अंसारी के सताई हुएं इनहीं में से यक फाम्ला है जो बनारस के मशुर कोला व्यापारी थे, उनके अपारन्ट के बाद रद्या कर दिए थी, सुन्माते आपको. माफ्या मुक्तार अंसारी मिट्री में मिल चुगार. लेकिन जब तक पूर्वान्चल में उसकी सल्तनत चली, लोग उसके नाम से खाएक हादे. अपने बाहुबल के दंपर, वो अप्राद की नहीं नहीं सीड्या चडता जार है। और जोर्मि के दुन्या में अपनी बाद शाहत को काएम की जार है। मुक्तार अंसारी के गुरगे सडको पर खुन राभा करने से पीछे नहीं है। वारान्सी और चंदोली में मुक्तार अंसारी के अप्राद की गानी आज भी लोगों के जेहन में ताजा है। मुक्तार के गुनाख के किताब कापी बड़ी। जो एक बार शुरू ही तो उसके बाद उस किताब में जुर्मि के कई पन ने जुर्ते चिनें। तिली में से एक मामला है, नन्द किषो रुंक्ता का बनारस के रहने बाले, नन्द किषो रुंक्ता अत्या कान नी, उस वक्त पुरे देश को चक्छोर दिया था आज से 26 साल पहले, यानी साल उनी सु सताटान में की बात है जव्विश्वेंडो परष्थ के सक्निकार करता, और मशूर को एला कारवारी नन्द किषो रुंक्ता को अग्वा किया लिया बाद में बे रह्मि से उनकी हत्या करने लिया नन्द किषो रुंक्ता के शव को, कैई तुकरो में कात कर या गराज में गंगा में वहा दिया गया दा कहा जाता है के अपनी गारी से खुद मुक्तार अंसारी मुक्के पर पहुचा और नन्द किषो रुंक्ता को अपनी गारी में जब्रन भिटा कर लेगे इस वार्दाद के बाद उनके बड़े बहाई उनके बड़े बहाई महाभीर प्रसाद रुंक्ता ने बनारस के भेलुक रुंक्र ताने में माफ्या दोन मुक्तार अंसारी समेद आदा दरजं से दिख लोगों के हिलाप नामजद तहरीर दिद चंदोली और बनारस के बड़े बड़े कोला व्योसाई नन्द के सो रुंक्ता का है जब आरोप लगा ता की मुक्तार अंसारी और उनके गुरगों ने उनिस्सो सट्टानवे में नासेर उनका अप्रहन कि आबल की बाद में उनकी हत्या भी कर दीगे है आज हम उनी के अप्रहन बड़ में और अनारिए ताश्पीर है अबको उनी के कोल दीपो की दिखारे है यही से वो कोले का बिवोसाई करते थे और अनिस्सो सट्टानवे में मुख्तार अशारी पर यह आरोप बड़ा की वो अपनी स्कीम जाली सराथ से आते है सी बियाई ने इस पुरे मामले की जाज की, तो फास्ट्रे कोट में यह मुकद्मा चला, और सी बियाई की फास्ट्रे कोट से इस मुकद्में में सभी नोलोग बरी हो जाते हैं. किरोटी का पैसा जाने के बाजुद उसके हत्या हो जाना, यह तम से कम अप्रादी़ियों का जो एक चलिट्र होता है, जो अप्रादीयों की भी एक नेतिक्ता होती है, उसको भी पार कर चुबात गडे. पूलिस की जाच में पता चला, कि रुंक्ता को बदोही में बंदक बनाख कर रखा गया, बाद में उनके हत्या कर शोग को एलहाबात की जूसी में फेग दिया गया था. CBI ने ये भी माना, कि वार्दात को खुद मुक्तार ने अंजाम दिया, और इस में उसके साथे गुर्मेद सीं, जस्विंदर सीं, पर्विंदर सीं, आतावर रहमान, शाहबुतेन, मुस्वे भाई, लालजी यादव, और जीतेंदर तिवारी ने उसका साथ दिया था. इन में से गुर्मेद, जस्विंदर, और पर्विंदर को, CBI ने 18 मारच उनी सुसट्टानबे को ग्रफ्तार कर जेल बेज दिया था. आभी भी इमामला, CBI के अदालत में चल रहा है, लेकिन से पहले ही, मुख्तार अंसारी की मुअत होगे. एक तर्म होता है, वीर पुजा. वीर पुजा इस संदर्ब में होता है, के अच्छे काम करते है, वीर होता है. जेकिन आज जो माडिफाइ देफनीशन है उसकी, जो बहुत बुरा काम करता है, उसकी भी पुजा हो रही. तो उसी में ये आगे बरते चलेगे, आगे बरते चलेगे बहुत आगे बड़े, और ने शित्रॉब से जो ये बच्छिस साल का लगवबग, या बीस साल का जो पीरिड़ भीता है, ये रही कप्रादी को याद रखना चाहीए, कही न कही कभी न कभी इसी तरीके का आंप हुता है, मुख्तार अंसारी जरायम के दुन्या में आपने नाम बड़ा कर चुगा ता, नन्द की शो रुंक्ता अत्याकान में ने तिक्ता की भी बली चडा दीए, उसको ये सुन्ना चाहीए, यो अन्तिम जो बेटे के साथ जो वरतलाप है, उसको जरुर सुन्ना चाहीए, के अप्रादी का अंप क्या हुता है, ये सावित हो जाता है। और निशित रुब से, अप्रादियों का जो एक चरित्र है, उरे खांकित होडा है, तूटी हुई आवाज ख़़ा होने के लिये जद्डो जाथ करना, और फिर उसके बाद में ये कहना की रुब हो यही रहा जाती है, बाडी चला जाता है, चरा सा उस इस्टेक्मेंट को, उस वरतलाप को सुन्ये, तो अप्रादियों की क्या इस्टिती होती है, कल जिसके नाम से लोग थराते ते, आज वोग ख़ा होने के लिये पता नहीं पोषिष किया, लेकिन ख़ा नहीं हो पारा दा, आज बाबबल उमुझ्तार अंसारी एस दुन्या में नहीं, लेकिन उसके गुनाहो की दास्तां हर किसी की जुबान पर है, लोग के रहे है, उसे उसके करमो की साजा में गे, निवुज एटीन किले नितिन गो स्वामी के लिए, आज से करे भीस ताल पहले की बाद है, की बाद है, जब मुख्तार के गुर्गोने वंदे मात्रम बोलने पर आजमगद के चात्र निता की गोल्यों से भूनकर हत्या कर दीती, शिबली नेशनल कोलेज में इस हत्या कान को अईंजाम दिया गया जा, मुख्तार अनसारी जुन्या से रूक्सत ले चुका है, लेकिन उसके गुनाहु के लिस्त इतनी लंभी ती, जिसका जेक्र बहर सामने आने से लोगो को पुराने दिन याड आने लकते है, मुख्तार अनसारी ने स्यासत और बाहुपल के दंपर जुर्म का साम्राज्च्यों कर लिया ता, अईसा खाहा जाता है कि पुर्वान्चल में उसकी समझनानतर सरकाड चलती थी, मुख्तार के मुसे इक बार जुश्वद निकल जाए, अईसा खाहा जाता है कि पुर्वान्चल में उसकी समझनानतर सरकाड चलती थी, मुख्तार के मुसे इक बार जुश्वद निकल जाए, वो जो करनी की तान लेता ता, उसे किसी भी हाल में पूरा कर के ही दम लेता था. पूर्वान्चल के माफ्या मुख्तार अन्सारी भले ही सुपुद्रे खाक हो लेकिन उसके अप्राद के किस्से, आजमगर में हर किसी के जुबान पर आज भी जंदा है. वंदे मात्रम का नारा लगाने की सजा एक छात्र नेता ने अपनी जान की कीमाद देका जुखाए. साल 2004 की बात है, मुख्ता ता चात्र संक के चुनाप का. आजमगर के, शिवली नैस्छल कोलिष में छात्र नेता अजीत्राए, अजीत्राए कोलिष परिसर में बंदे मात्रम का नारा लगा रहे दे, और मुख्तार अनसारी के गुर्को को ये बात रास नहीं आई. वो आजीत्राए पर तूट पडे और उने लाठी दन्डो से पीच पीट कर अद्मरा गर दिया. वो बूरी तरह से लहु लूहान हुचुके ते, मुख्तार के गुर्गो का इतने से भी मन नहीं बहरा, जिसके बात पे बद्माशो ने अजीत के सीने में काई गूलिया डाखते, और बंदूक कप पूरा लोहा अजीत्राए के सीने में उतार दिया. जान लिवा हमले में अजीत्राए की मुच होगे थे. अजीत्राए ABVP के कारिकरता और आजमगर के शिबली नैस्टल कौलिच के बी अची थाड़ एर की च्छात्र दे और पंद्रा अगेस तो, अजीत्राए ने अजीत्राए में सुबतन्त्रिता दिवस के दिन शिक्षको से वंदे भात्रम काए जाने की मांग की थे. उनकिस मांग को नाजाएश पताते है कौलिच के ही कुछ चात्रोने विरुद थिए, अजीत्राए की बेरहमी से हत्या कर दिए. अगे चस्पदीद कवा सोर अब राया जी हमारे साथ जुडगा है, हम उनसे जार ना चाहेंगे की च्छात्रिके की खतना होगती, और क्या खवब का मंजर था मुक्तार अँचारी का, जो भी जित एक �真的र में चाई में साविल तो मुक्तार से ही जुडग लोग आचारी, थी से विक्तार अँचारी का नाम अहांगे कि का, उस में जो लोग अच्त्या की ये ते रीक एक इस कर परादी है और, अगुँँ का मुख्तार अंसारी गान्च सीथा समवन्त ता। उन्हीखी सैप पाकर ये लोग आजीटराए की हग्ताए ची आए ते। और आए दिन किस्झन किस्टा ड़ात मार्पिट करना गोली चला देना योगी आदियत नाजी की सरकार जब से बनी है उसके बास से अप्रादियों पे काप्फी लगाम लगा है और अप्रादियों में बहाई का महल ब्याप प्च्टेश नहीं मुक्तार का वर्च्चस पे केवल अप्राद तक सीमित नहीं ता मुक्तार का वर्च्चस पे केवल अप्राद तक सीमित नहीं ता बलके शासन भी उसको चुनाती नहीं दे पारहा था चआद यही बजाती कि छात्र नेता अजीद की हद्या के बात टीं दिं दिं तक की हद्या के अरोप्यो के खिलाग पूलेस ने कोई भी करवाई नहीं के इतना ही नहीं तब गुरक्कृर के संसद और आज के मुक्क्वन्तर योड की अदितनात आजमगर पहुचे और दھरने पर पैटखाए योगी की अवास बुलन्त करने के बात ही अदितनात आजमगर पहुचे और दھरने पर पैटखाए योगी की अवास बुलन्त करने के बात ही रद्या के अरोप्यो पर करवाए की गए मुक्तार के दोर में पूर्वांचल में रद्या अपहरन फिरोती तो भेहद आम होगगगगगगग पूर्वांचल के लोग भी इस्तिट्रस्ट होगे ते आज मुक्तार के मुध के बाद में आजमगर के लोग अजीट्राए की मुद की सच्छीष्रद्द्धान्सली बता रही है इन लोगोने अजीट्राए को अकेले पहा कर सिब ली कालेज में अजो वियादान प्रदेश में समाज्वरी पार्ती की सच्छार थी मुलाइम सिंग याडव सुभे के मुख्विमंतरी थे उज़ोर में आजमगर में जो माहाल ता आज भी उस्का क्योप लोगो के च्यरे पाड़ाए और जो ओ़ दो अरदित नदागग नापा after प्रासण सापा की सरकार थि। यहां के प्लिस्प्र सासन् इप भैव्यार तक्द्र नहीं करा था। औस औरान प्रदेइष में समाज्ठी पाति की सरकार थि। प्रासण यादाब सुभे के मुखि मनत्री ज़े औस डवर में आसम गर में चो माहोल ता अज भी उसका खफ लोगो के चहरे पर पड़ा जा सकता है. वन्दे मात्रम हमारा रास्ट्रे गीत है. और वन्दे मात्रम गाने पे अगर हत्या कर दी जाएगी तु फिर हम भग्वान का नाम भी लेंगे तु कुज भी हो सकता है. गाजी पुर मूओ और आजंगड में मुक्तार अनसारी की तूटी बोलती ती. कोई भी उसका विरोद करने का सहस नहीं जुटा पाता था. आजंगड में तु मु�क्तार अनसारी का इतना खफ ठा, कि उसकी बात ना मानने वालो को मुअद के खाट उतार था था था. आजंगर से नियो सेटीन के लिए आभी शेएक अपादियाए की रिबोत. माफ्या मक्तार अनसारी के जुल्म के कहनी बहुत लंभी है. असकी दबंगाई क्यागे सेक्डो परिबारो के जिन्डगी अस्त वयस्त होगाए. आजंगर से नियो सेटीन के लिए आभी शेएक अपादियाए की रिबोत. माफ्या मक्तार अनसारी के जुल्म के कहनी बहुत लंभी है. असकी दबंगाई क्यागे सेक्डो परिबारो के जिन्डगी अस्त वयस्त होगाए. माओमी रहने वाले ये हरेच्चंद्र विष्वकर्मा है. और ये मुख्तार और उनके गयंक के निशाने पाराए दि. साल 2003 में ये रेलवे से रेटायर हुए. और उनके सात ही मुख्तार के गुर्गोने ना एंसाफी की ती. लिकिन, हरेच्चनद्र हार नहीं मानेगं और केस लड़ते रहीं. तरेच्चनद्र विष्वकर्मा निवाओब बली मुख्तार अंसारी के के खबा, ये साल 2003 में जमीन हर� alapne ka maamda thaya kya tha. ये मुखतार के के खबाques, ठरजवा था. इतना ही नहीं, उनकी 2,000 इप भी चुरा लिए गए गए गए तुकि मुक्तार कोई कारक्रम बे आना था। और रास्ति के ले इन इप्टो का अस्तमाल क्या क्या। तुकि इस आवेस में हम इता रख्के ते गर बनाने के लिए इप्टाल लिए दिघ गे ते उस इनिता को भी लेखर ते रंजे मेंदो रदा। मुख्तार अजारी के आने से पहले, उस में इतना क्होछ खा मुक्तार अजारी का, और उनकी लोगो का तुलों किस तरसे.... तो लेके बाद यो लुग एक मट्खोगर के हमारा आई ताली लिए लिए लुग आच्छा अँडनों का वर्चा सुबबड लगया मुखतार अंसारी को यो सिक्के से तोलेगवाद उनलों को वर्चा सुबबड लगया उज्जमाने में मुखतार अंसारी के नाम से लोग लोगव काते थी लेकिन हरिष्छं़र ले बाहु बलिया और उनके गुर्गो की सामने हार नहीं मानी उसके बाद अपना लाई सुलु कर लिए हम लिखा पडी सुलु कर लिए दीम के हैं, स्पी के हैं तो कुछ करों ताकी कुछ यी तो रहेगा के हैं उसने कुछ लिए मर गया पीजग लिए तो मुखतार की क्राईं फाड़ में अज़े कई पनने दरष हैं जन में गरीवो से ना एंसाफी की दास्ता है जे नोंने मुखतार के जुल्म का दश्छुचिला है मुओ से निवजेटिन के ले आबशेक राए की रिब्वोट तो कुल मिला खेर एक कि बादे कैसी कही कहानिया साम ले आरेई जो बतारे के मुखतार का किस कदर आतंग था मुखतार अंसारी किसी के ले रोबिनुड था बाखिया मुखतार अंसारी जिस मिट्टी में पड़ा हुए ता वो उसी मिट्टी में मिल गया लेकिं जेल जाने से बहले मुखतार की दहशत पूरवाचर में दूर दूर तक देखने को मिलती थी लोग उसके बारे में बाद करने से भी आसहेज हो जाते थे जेल जाने से बहले मुखतार की धहशत पूरवानचर में दूर दूर तक देखने को मिलती ती लोग उसके बारे में बाद करने से भी आसहेज हो जाते थे क्योग कि मुखतार अंसारी का खफ यह सा था मुखतार अंसारी से सीदे पंगे लेने का तूर्साज दूर्साहस पुई नहीं कर पाता था लेके वाओ के किन्न्यूपुर गाँके सुशील कुमार सिँँच बौक्तार के सल्तनुत के आगे नहीं जूके याल 2014 मुक्तार अंसारिने पुदी साजच शज्यच रची इस में आजम्गड के तरवा ताना चेत्र में मुक्तार अन्सारी ने विरोद्यों को पसाने कि लिए साजिश को अन्जाम दिया था लेकिन वो खुद ही फस क्या शूशील कुमार सिंग ने मुक्तार के खिलाग गवाही दि देखिए उनको उनका दंकाने का तरिका अलग लग लग रहा है कभी मुछो पेताव देना कभी दात को रग़ना, कभी भुरूनके देखना, कभी बाव साब का गर कहां, कहां के रहने वाले है। इस तरीके का एक्टिविटी उनकी रहती थी, और अपने लोगों से ख़बर दिलाना इसे ना कि गर पे माग के आंबेजना, पेटाजी के आंबेजना, भाईूं के अखवर दिलाना, कि इस मामले में नाव अपके विरादरी कहना, अपके गाँँ कहना, अपके प्रदेस के हैं, अपके प्रदेस्के हैं, अब मज्दूर हैं, मज्दूरों के पच्छ में आब गवाई क्यों देरा है। उसी आपको क्या मतलाब है। कभी किसी के मादेम से मेरी पत्नित खवर खवर भेजवाना, कि बदाओ, इसके पहले तमाम गवा आमार दिये गये, यह किसके क्या गवाई देरा है, इसके यह ख्याल नहीं, यस तरीके का जिसे लोगों से तरे कषतर के उब खवर दिलाते रहते थे। इत्ता ही नहीं, मुक्तार असारी ने जजच के सामने ही शुषील को धमकाया था, शूशील कुमार बखालत करतेते, लेकिन उनको बखालत चोडनी पडी. अपना लगा है कि उस नहीं अभी मैं कहां कहीं जाए तोड़ो रहा हूं. मुक्तार अंसारी अपने तोड़ो गोली चलाने जातेते, अपने सुट्रो अपने सुट्रों से ही मरवाते है। साल 2005 में मुँ दंगो की आँग में जुलस्या, इस में सत्रा लोगो की जान गयती. और लिन दंगो का सुट्रदार भी मुक्तार अंसारी ही ता. मुक्तार खूली जिपसी में हत्यार लेराते हुए अपने गुरगो के सात खूले आम खूम रहा था. अब रहात की सास्टी है। दासत तो टाही बाही उसुमे का लए सब लोग पुरा आम्वू जानता है। तार आंसारी से दासती किसी की जमीन कब जाए, तो किसी की हद्या में सीथा उसका नाम आया अपने गुनाहो की सचाजा उस सलागो के पीचे काट रहा था लेकिन अब वो खुड मिट्टी में मिल जुगा है माउसे निउज़े टीन के लिए अब शेग राए की रिपोड