 secondo Points of . ఢఱటిరెింరికోభాలునిన్ tousయతె. ఇవంర్డి ఇవరాయరితితశా సిరింనసెరానికోద. Asirlganjaya Rin Upana colouring面 skela nirayana nirayana Retчam Charkm dalok dhikakaigi Getya the nanab posso the nanvenant samadri is is multi of gen  nudity   ons        C         R  vide mine mine mine researchers research researchers inate mway ΘАΡΟΟγΖΩΩΤΈΧΟΙΡΟΧΚΟΔΙΡΣΝΑΤΟΟΛΟΥ ΣΑΛΔΚΩtenΠΑιΩΟΙΣΙΣΤΑΚΣΟΚΓΟΛΝΟΙΣΩΡΤΚΟΦΛΟΥΣΡΑΜΑΕΟΟΛΜΕΕΔΟΙΣΕΧΕΛΟΘΟΟΦΙΜΑΤΝίΤΔΚΛΝΰΛΟΟΞ the doa thebo, the quite but practically archival hero. as the selbst part of prices on November 15. Our universitiy also planned to organized this event on 15ato November itself. Didu unavoidable circumstances, we had To postpone it, अरू अजय लें फ्या, global अरू, omina अरू, now अरू, now अरू, I am Former में इस यisini, ऎऔरू,歇ष ठैक調 चStr面 आपनी पंब के ंode और आपनी अपनी औरू, hel अपनी आपनी आपनीesteem आपनी आपनожал effort आपनी आपनी औरू असक स्तिल निय बोसक ठें एक поэтому మార్దిఠిర్ఛి. మాలఁపానిమూ. కాన్తిల్లగలే. మానికో,లానిలుకో వానికనింవడి. పనాకో. మరినిర్నదానామా. కాపిమంరంయం. నానానిరాసి. కాపి our respected registrars are to kindly come over to the diocese and take his seat. Azeere unustantut manonyo upasartya mahudai upostitthakarko thaasil jodju, bhikh okhubidha pakhoto, ekhanodi jodhuri khobhat ho kar karne, tekaya azee upostitthakivon nuarile, aru tekaya te, e unustantir horboto prakara ho pholota kamanakorse. I request Dr. Prakhanjit Das to felicitate our registrars are which is selling and is api on this occasion and may I request Dr. Pallabi and Dr. Nivarani Phukon to kindly assist Dr. Das. Ekhan selling aru iti japire, amar panjyok mahudayok Dr. Prakhanjit Dasa apadona adorani gyapon koise. Thank you. May I now request the invited speaker of this special lecture, Sriju Thanjoykumar Tati, to kindly do the labour of coming over to the dais and take his seat. Azee Amon Frito Bhokta, Sriju Thanjoykumar Tati. I request our registrars are to kindly do the honour by felicitating our invited speaker, Sriju Tati Ute selling and a zapi on this occasion. Thank you. I would like to request our senior most professor, Professor Anand Swamachar, to kindly come over to the dais and take his seat. May I request Dr. Murinal Tati Kusami to felicitate Swamachar which is Phulam Gamachar which is selling and is api on this occasion. Thank you Dr. Murinal. Thank you Dr. Pallabi and Nivarani Phukon. So may I now request all the three distinguished guests on the stage to kindly do the lightning before the idol of Saraswati and also before the idol of Bir Samunda who has been the focus of today's program. I request Dr. Pallabi and Dr. Nivarani to kindly assist our distinguished guests. So before we invite Sriju Thanjoykumar Tati to deliver the special lecture today, please let me allow to introduce him in brief. Honjoykumar Tati, he is an asamish poet, writer, social activist and historian. After long years of service, he retired from the state bank of India in 2016 as the chief manager as his last assignment. Deeply involved in various social and political movements since the 1980s in various capacities, he worked voluntarily for the uplift and development of the adivasis specially the tea garden laborer community of asam. While working as an activist of a left democratic organization, he conceptualized and implemented several concepts and ideas in the formation of greater asamist nationality. He was closely associated with a range of literary and social activities promoted by both mainstream and peripheral social organizations of asam. He has been associated with the Ahamhaithokhava since last few years. He is known for his pro-people thoughts and voices against any communal thoughts and activities during his entire lifetime. He has written numerous poems, write-up, criticism and historical accounts on various issues, themes and topics which are being published in asamist dailys, magazines, journals and souvenirs. Some of his articulated write-ups have been included in academic books, anthologies and edited volumes. He has published a book titled, ʻIthihaa Khvid Ar Khomas Kormi Rupi Porisitio, ʻSrijuth Hanzaykumar Tatiye ʻ2001 ʻState Bank of India ʻMukhha Prabandhakh Rupi ʻabohar Grahon Korise. ʻAkhirda Khakare Pora ʻAdibaki Khakalor ʻHamogrik Unnoenor Sartor ʻBibhin No Hamajik Aru ʻRajonuitik ʻAndulonor Khwite ʻTekhet Utah Prutah Bhave ʻJoritor. ʻSahsramik Kham Pradayor ʻBohumuki Unnoenor Belika ʻKhata Te ʻHorab Tata Uddami ʻSrijuth Tatiye ʻOhmar Jatiye ʻJibonor ʻGurutta Punno ʻOnghidar Hizape ʻSahsramik Khakalor ʻBibhin No Hamoscha ʻTata Prahonga ʻBibhin No Hamoscha ʻUti Khakryo Bhave ʻProtinititto ʻKoriyahise. ʻMulhutir Tata Prantiyo ʻBibhin No Hamajik ʻHangathonor Uddugath Porisalito ʻAnek Hamajik Aru ʻKahitik ʻPrakal Por Khwite ʻTekhet Nibir Bhave ʻJoritor ʻHoru ʻRuise. ʻAkhom Khaita Khabar Khwite ʻTekhet ʻJoritor. ʻTekhet Ur Bibhin No Kovita ʻPrabandho ʻHomalushana ʻAdibaki ʻOhmar Bibhin No ʻKakodalushana ʻNyomiya Bhave ʻPrakal Pahise ʻAru ʻOne ʻGave Khana Dharmi ʻRasanau ʻTekhet Ur Bibhin No ʻKhampadi ʻHongkolana ʻPrakal Por Khwite ʻHihotia ʻKohi ʻAta Bhal Khobar ʻJohom ʻSahajana ʻUti Khaita Khabar Khobapati ʻRupe ʻTekhet ʻNirbachi ʻTekhet ʻAmi ʻTekhet ʻEsegote ʻAmar ʻObhinandanu ʻGiappani ʻKohi ʻUti ʻAru ʻAdibaki ʻOne ʻSahanti ʻLui ʻTekhet ʻPunorbar ʻAdroni ʻJanai ʻMoi ʻTekhet ʻEe ʻMicrophone ʻEri ʻDisu ʻTekhet ʻAji ʻBehe ʻBakrita ʻPradanko ʻSosar ʻOver To You ʻGood Morning To Everybody ʻHonorable Register Directors Of Different Schools Of Studies, Faculty Members, Officers, Research Scholars And Students And Other Guests. Today, I want to deliver my speech regarding the subject that topic is ʻBhārata ʻAdib ʻNirbahi ʻKohi ʻBirsa ʻMundar ʻUrgulan ʻArub ʻAxamot ʻIyar ʻTakpojju. In English, it is ʻPivitive Tribes Of India ʻBirsa ʻMundar ʻUrgulan ʻAnd Its Significance In A Sound ʻMoi ʻMor ʻKotakini ʻApna ʻLokok ʻMoi ʻDuita ʻBakhati ʻKohi ʻTingra ʻJee ʻArub ʻAxamot ʻAmi ʻBirsa ʻMundar ʻKee ʻAdroni ʻJana ʻTekhet ʻPunorbar ʻPunorbar ʻPunorbar ʻPunorbar ʻPunorbar ʻPunorbar ʻPunorbar ʻPunorbar ʻPun ʻKunasil ʻBharatur Matit ʻAdibakhi ʻHokalur Majat ʻGitwame Baratur Pimiti People ʻBilikwaisu ʻTenlokor Majat ʻTen Kikurisili ʻPraksar Nintra Kalat ʻEngraj Rajatra Homoet ʻBharatur Bitis ʻBirudi ʻAndulandat ʻTen Kanadana ʻJukto ʻVisili ʻKotabilak ʻMoi ʻKoholu ʻIshu ʻPortam ʻKotatumai ʻArambhati ʻPortam ʻKotatumai ʻArambhati ʻPortam ʻPortam  ʻVarptur ʻAspic belief ʻGitwame Baratur Adib ʻBirudi ʻVpicka ʻBādi,ʻAmpreatemi Baratur ʻSpanish 프리 ʻBaptite ʻB rebuilding Andulanda ʻ Shankим marque ʻHive ʻAmlandar Pimiti . ʻRib Meng of India ʻيدuṣ ʻHokalur Firmity have a Russian nationality. ʻBeurudi ʻRib Meng,ету ću ʻKnadana ʻBharatukalwaisu ʻPortam ʻ始āli ʻRegional Two Prichafted Manipul – ChiefRednerwechsel अप्ना ल properly चब more ఓోోతgomery�ు Tolkien has discussed the information made by Baal Gigora, KgelalGeek, Wagnavi, Suheed, справоль, Bhiish video, B viewers, kaco Os 그때 अकाल अदकीत کا और स्मे्phalt. कि ऴोउदा ग़ा। वह लिजातु स्�jaaja-a-t-a-d- ll ईस्वलिएड्रिछ ब nerve-r-rchuck-kar-en- anymore विुज़ाक कमत लिएभी। स्वृणाग़र steroidsne-la-a- PPEa-a- Allegra mere-work विुज़ा cause-apaction वय रसें। that is also question for us the moondas enter into india from the north-western part of india that ame jack hindu pojto kabli gushu hensha leti talo khumaya hi ata ito ame jo aji hindu kui botabli kui asil aagata amar polini ek ko bota bhar bhakhap tak talo bhakhapak kuri sila lale ganga abo bha hiri kare talo ke bhar par bhi bhi nye otayalo talo kar progojan koti se ita ko talo bhirsamundar punhan ovembortu janma denbuli humukhura bharote palan kuri asil bhirsamundar jimundagusti hi mundagustit ek hatha kolor prai dukhura upar totem asil jitu klain buli koa hain abo ame jimanduru totogoto bhape polisu jya bhirsamundar jitu klain asil bhaji jitu totem buli koa hain jitu asil purti klain talo karata purti apna lukha dekhibo mundari manorma jota ita purti taito likhe talo ke purti mundahokhap dotukhata kota hoise jya mundahokhale talo karata mundari nijabhaka asil jitu talo ke harapon buli koa hain mundahokhap praki tata talo ke nijoke ame to manu buli koa main bharote bhakhura apna lukha dekhibo jya purti to jati manu isa bhape polisu lise mundari bakat har ba haro eto orphoise manu ita kota hoise jya mundahokhap dotukhopura hain ame to khamotu dekhibo bharot bhakot dekhibo bivin na tait dekhibo jya gaaupo dhanasil headman of the village ame jene ko khamot gaaupura mundahokholo machot manu mundahokhap buli koisu asolta talo ke nijoke puri se hoide har buli hara har manu manu talo ke partho mo te har buli e bhape to polisu asil ita mundahokhap dotukhopura hain mundahokhap dotu ingrajit mundahokhap buli ussang asolta purkitu khamotu isa murah bohu hegu stir manu khamotu apna lukha dekhibo biharot dekhibo jhaar khanot dekhibo posi monga dekhibo talo ke trotu amijitya tensiliter son hoy tera bodo likhu tik tenekoi emi van dhiya mundah bitisokale tenekoi likhi gull asolta mundahokhap dotu ase hathoise gaaupura dhan jane koi saotal khokholo machot maji likhe majitu gaaupura dhan jane koi e aadhim nibaki ukolo kumi ukolo machot gaaupura dhan jona likhe matu ebla ke kota gaaupura dhan po dobi aru birsa mundah mundatu asolta ta po dobi jati kota asile e kane mundale kaha ita bohute mundale ke kindu talo koi dukharu uppur klen aru trotem mundahokholo khamajikata niti asile khamajikata talo koi homa jitata posistha kori sile talo ke jijon manu gau jongol bhai bhaar bokotu jongolori bori asile jongol pahaar talo ke jongol pahaar pisaat jitu puri alol manu e talo ke gau sthapaan kori bo jijon manu e tar pisaar prosaon mahi talo kora rara tar pisaar prosaon nati utile ke talo ke hi mati bila kok talo ke talo kora mati sabhe talo kora kesele aru etu koi sile talo kora bitishao koi se e kota to bitishao bibi na lekha to koi se kut kati talo ke nijosso dhi kara mati talo ke bitishao bhi sabundar tene yata puri alol jongolori sile jot talo ke ajuko kaha te tat hi mati dha kol kori sile jongolori mati gau poul gau tawa se గరాదానచతాయోలాతికౕిందివంతండౕం ప్ర్ర్ప్యదాచికి మనెనాప్మానివపాంది మదరికాపార్పాండిడిని చ్నాం మనూడ్ర్యది ప్యఱక్తింతి. చప look. what is the problem in Chutnakul Plateau? seventh जन्मो चालकात तामवर ख़न्ताय, चालकात बूलीगोय, CHA, CHAL, KAD, चालकात, ये तो राची रोषवर हो तुसी ताय. बूल ते कोईजे ते और मुमाएकर गरत ज़न्मो उछले, माखर बाके किना खन्तान ज़न्मो वर पीषत, मुमाएकर ज़न्मो उछले, तक बामभा भूलीए खण्गा वसले. ते और देव्टा करना माशे ले सुगाना मुन्डा, आर माखर ना माशे ले कार्मी, कार्मी नाम तो आपना लोके बहु, अपना लोके पाभो, ही को था ब्लक देखा गो इसे, जे विर्सा मुन्डा जद्या ज़न्मो वर पीषत, मुन्डा बार अपन्ड, बिखे कोई छोटना कुल माल बूमे, बिविन मीशन बिला का ले सिले, ते दे गुसे नार इवेंजली क्याल मीशन प्रम जर्मेनी, जर्मेनी मीशना तो बाए सिले, तो पुर्टिक पिट्ची बाभे जे खंटा ज़न्मो वर पीषत ते ते खिखार बेवस्ततो अपनो लोगे जो दे बाभे, जे उप्ड़ा को पाट्टो चनो खर बार बार अपनो पेख्का पाटो खिखार बेवसतो की असे, के तो तेखलो के, मीशनारी को कोले के लेजी ते श्कूल खूली सिले, तेटा सुगना मुन्डाए पोटे कोप, के श्कूलो ते प्मिश्झें तीस्झें ते, मीशनारी कोलो जों मर्दाते ते बाभ्डी रेची ते, त्यानु कर की सु खंगा, खंगा ताराम बो इसे लिए एक खंगाद बिलक, लिए खमद, बूकानो तो इसे लिए, तो ते तिया, हे अंचल बिलक कर, भिविन न अदिम निब अखे जातिद, मैं की सुमनु डाहन दिब अपरू, जने भिद्हर, करुवा, सबर, औरां, मुन् जोब आदर जिब लगन, और खाखन, और निपिर्या नासे, एक अथा बिलक कें तु, अदिब यसी लोगो को ले, मनी लब अपर नासे ले, ते लोगो भूईजी सि ले जे भिदिखि का को के आमा देए का कुन करी से, अदिब यसी अखो ले ता को ता अपना लोका हमो तो अपका दिखु, दिखु खब्डो तु बेबार को ले, आमी जे ने को खोमा ता जी भोई़ा को तो कुन, हे दिखुर को ता बिलक को, तक ते ते जोई तो आसे ले. को दिए भिटी सो को जे तिया, आपना लोके निच्चाए जाने, वार बोखो तो कल कर अपीषोट, इस्टीन्ट्या कोमेने तो कल कर अपीषोट, इंग्र जो खाखों आरंभोओल, भंगो भीबार उरीषा, हे अंसो लर जिब ला कुडोना स्टालर, हे मुगल जुगर, अपशवाविन्यन नो खमर जिब लाग जोमी देए सिले, शिरस्थाई बंडवस्थर पीषोट जिब परमेन्यन चर्ट्र मन्टोईचिले, बंगो भीबार उरीषार जिब लाग जोमी देए सिले, खेव्लाको नोटु नोटु जोमी दर से नि आईग्बो राँमबोगले, फोखु नाँमबोडु, अदीबा की अखल खेव्लाको बोखाबा करी पुईनेन नोब भारुटियो लोखोखल, नाँमबोडु खोमीषर खोमु खिलोडु, तरागो ते आसिले की जे, राँम बबे रोजा आसे प्रोजा आसे, ही दोने सो लिगो सिले, राँम तेलोगा जिब आप निदिस्ता गुष्टियो जोमिडार आसिले, तेलोगे निज्यो परजा की निख तेलोगा राँको सिले, भिटिस अहर्पिष्ख, ही खोम विष्खा बिलक, नाना आदहरने, राँमबोडु, मैं भिष्खा मुनदार, तार्फिष्खेड़ने, गंजामन सलत, आन्डुलू नोईसिले, अख्ट्रोगा बद्टिस तर्टिस सलत, कुल मुन्दा अखल, मुन्दा अखल अखे कुल बूलिग है, के बाता गुस्टिक लोगगगग, कुल खब्डवाएसे, पूल विच्दिए बिल्ट्ः, जे तिया हादान मनुल पात, कुखो नारम्बो कुएडे, निपिषो नारम्बो कुएडे, तार्वागोटे काथा सेलजा रोजा गुड़्े, तेन्लोका, तेन्लोकों, खूईसोड पादोने, ఏంతారో ఎవిఆధారిచింనుర్చింన చౕరిక్రాలాసిక్తంఘాతిక్ట్తిస్త్డిక్తానునర్ంను. ဌ ဉ GLျီြခ ဒ GLျယြဪပဋision ဉ GLွြီဒပခဒဒပဋision ပ GLာယမပဒဋingen g 카메라 ဉ GLဵငလ်ဗဣလဒ, ဉ GLီးဤနပပနပဉဓ g camera nldjpaper  bipartisborn ʀɕists 2 l ʀgand gen 2 g ont నెయ్లిభ్వు పిటిసిర్డనాంపత్నాప్ ఱాలెకిగా్య,న్తిలెలన్, वेडीठु कह चुवल कलत कोब दे म माटी लें कोज़ा black मोंеКोशा � drink � fixing तो वेडीट ऻोड्र these Ḥa Ḥa Ḥa ⽤a Ḥa ⽤a Ḥa ⽤a ❼†† moisture న lacks selvety jonayak న బైని alluded చార్వమాకికరం రిచార్ సేయ్ంయహాచీనిరి tentْa బకిఢనరఽనం Natalie పృక్రశ్ .. . ఫినోోఀందారాచానాదరతు.అరిన Massachusetts , మ ͡Уvasive నారితేమ , ఻determ Uni wavel�ర౟ానీ, ఆముధారి88.inger ? ఇటిమంథని� Chok iTunesapan .. hahaeni fo ho co mat Ideallyమునినారిమానిమsea వానాపాలా నాపారత్నెని వినాస్నెత్హరరంరాఇినందౌత్టాపా బప్రినెత్ చేలింబ్లిలిలినుత్వ్లినారనినునిత్హి అంప్నికోని మూప్లికు तर्टी ती में दे पोडी अपलो का देखी बोजी, ये तेो साभगी साभगी साभगी साभगी जी ते चुमूर गिद गाई. ते ते ते ते की बोटाट किस्नोर बरनों आसे. रामोर बरनों आसे, जने कोई आमार हमतो लिए के कोथा आसे. महापलो कोथा देखी कोगी जी. लिए खुमुर स्वाथ, स्री सुटन लोग प्रबावासे. ते ते ते भीर्षा मुन्डार कें तो आनूंड पारे लोग़ प्राए ती दीवा सोगता यसे. ते ते तो आमे एक ही तो इतु नूमान कोगी बापारू. ते भीर्षा मुल्डार कोगी उतार लोगे लोगे. ती खोगो खुगो खुगो जीब्लक जोवीडार मैं आनुन्ड पारे बाजगना चिंएर खुटा कोई सोगता कोगी. ते अगलो के किंटू जीटू नूटूं बेबस्था नीसे ले, इसे निसे नूटू जोवीडार बेबस्था तर वीषा मुल्डार किंटू खिल।ू नूटू जोवीडार्गा ले. नूटू लाई से जे वीषा मूल्डार के खिच क्या पाहच्छिना औगे. ԱրգըՅ ԱՄղգճորբգթ Հնի Արգըան։ ԱրգըԿ derrière , ԱրգըՅ Արրգըըչ Աosium�տամՆեհ, ԴUAՐվ դի ու hopsրշպ� thrillingշտահնով Դու՝Ձlishing�ՈՓ clergy�կՎԲՂգ ՌվձՄրդ señor�ԹՌԵ՞ ԱրՎ ՅրՖն պահարհոգ ԰րճեկ, Ոսախի՜ Յր՜՛ ఠ unpredict తావాయి నారాప౎పెసొతాలాలుపి dismissed మరారకాతోభ్మిఎంనాసివి とう 2 ڤAtakkuu Dangara ka, utte āndarunga di lakashile, giri lakai dar ڤa ڤa ڤa ڤa ڤa ڤa ڤa ڤa ڤa ڤa ڤa ڤa ڤa ڤa ڤa ڤa ڤa ڤa ڤa ڤa ڤa ڤa ڤa ڤa ڤa ڤa ڤa ڤa ڤa ڤa ڤa ڤa ڤa ڤa ڤa ڤa ڤa bhat cil dhinsa mundai jitu arp mute karishi le, hanb'ho korishi le, hayh homotu hihi homotu hih మరినాలుసియసాయార్రారోంగి మరినించివాఛియాడలంటరంసిూచితుంచిక్సిబరి. ఆనిమిమరినామి మరినాలి వదించించికి. ───│──────────│──────────┈ festivals. Ab lion. Atl academics. ై ప్ౚూచ్, grass or green coriander is growing 127 ై ప్చ్  forme pous Coronas క్ల్౓, oard�ోనంవ severity బ౅డొలీ ఇి గవంఎఅముమ్వానిగ౓త్మో Punn بتी سे, بتी سो, خندडवाई نी ना, बीवीन ना, दारवगाई, बीशा मनणाग्खघघग्लग, बीवीन आप दा, फॉत वोठोथ, भीशा मनणाग्गखिडब बलले, दोर आप यीसथ, बकी को कलोगा पासखाईडी खाँ सीजान मनडी तालोग ना के अस यीसे, एक एक विला का � cę  sizes 11  futuristic Ṣee Ṣee Ṣee Ṣee Ṣee Ṣee Ṣee Ṣee Ṣee Ṣee Ṣee Ṣee उल आप ओं में � Fame ऊद Him ढिए Wall Heb  inspite the                                                                                                                                                                                                                            నినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినినిన పరరికా జరాయిచన మరిక సావ ఋర్వాయిచని. కకతరం పినిటిటని దంణతిన౿ సారికినివాటి. సారూటతిన౿ పింతరాన పలసికని, వంపినినిని. అతనానెర్నింత్నిలాత్స్తాన్ని. నియార్నిక్ ల్త్గెంత్నాత్హినిక్నంత్. ఎననిక్నిచిల్ననిరౄంతింతరకతమోరడివాంత్ని. ossing in  боль నవస్యాస్ మారారికాయాయావిరిచారి నిస్పచిస్బిని మందారీ కిసి మరైమికానికాకి మరిస్కి앙 నిసిరా మరినాసూ మదికి కికిరికి త౿సిన� ���੍੠ੱ ���੍੆ੇ ੜ੠ੇ੔ੇ ੢੭੆ੇੇੁ ຍ੍ ੐੍ੁੇੇੇੇ స్పియానేస్తమ్ర అదిన్లాసిమ్టరు పీసరిచామరనీ. నందాటకరికారికిందిన౅ందినేనికిమ్స్తికికం. ๎ SMS ๏ Bar ๏ Bar ὕ ṆṢ Ṣ Ṣ Ṣ Ṣ Ṣ Ṣ Ṣ Ṣ Ṣ Ṣ Ṣ Ṣ Ṣ Ṣ Ṣ Ṣ Ṣ Ṣ Ṣ Ṣ Ṣ Ṣ Ṣ Ṣ Ṣ Ṣ Ṣ Ṣ Ṣ Ṣ Ṣ Ṣ Ṣ Ṣ Ṣ Ṣ Ṣ Ṣ Ṣ Ṣ Ṣ Ṣ Ṣ Ṣ Ṣ Ṣ Ṣ Ṣ Ṣ Ṣ Ṣ Ṣ Ṣ Ṣ Ṣ Ṣ Ṣ Ṣ Ṣ Ṣ Ṣ Ṣ Ṣ Ṣ, Ṣ Ṣ, Ṣ Ṣ Ṣ Ṣ Ṣ ್ heavy impres ್ heavy impres  cay day me me me ಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈ ఒారోర్చిర్ల్ వారోధిసిస్టిసిసినినాధినింపియాూలెంక్నించిసిపినిని డిలి పార్చికింగింక్తెనింటికికారిని Kirsty�్నిలినాసికికింల�  unsuccessful  Tipps  show .  will castle . . . . . . . . . . . .   last . . . ouse  next జੋਸ੍ੋതੋੀੀੂੀੀੋ੒ੈੀ. ੊ੇ੍ੋੋੀ੄ੋੀ ੊੍ੋੈੋ੅ੀੀੋੀੋੀੀ. ੊ੋੋੋੋੀੋੁੋੀੀੀੀੀ�. నాతో ని వళత్నం నిముళ్ర్ం సికండి సివార్పిలాంధి అనటితనం కపోని సికండతిసాని సిమలమార్రిస్ం తంఠికధి మమళదNew wrench�ుతితాన్సా నిమరిని� ciu ṉ ṉ ṉ ṉ ṉ ṉ ṉ ṉ ṉ ṉ ṉ ṉ ṉ ṉ ṉ ṉ ṉ ṉ ṉ ṉ ṉ ṉ ṉ ṉ ṉ ṉ ṉ ṉ ṉ ṉ ṉ ṉ ṉ ṉ ṉ ṉ ṉ ṉ ṉ ṉ ṉ ṉ ṉ ṉ ṉ ṉ ṉ ṉ ṉ ṉ ṉ ṉ ṉ ṉ ṉ ṉ ṉ ṉ ṉ ṉ ṉ ṉ ṉ ṉ ṉ ṉ ṉ ṉ ṉ ṉ ṉ ṉ ṉ � ISTIN� සටistem ස්බා ඌකන් සි඼ා ිඁ෇ ලාවලි නශතෙජේදරුlungේු වෙසටwnież�ෛියව නය එැිශ්ීහ් �Fromктු the గరికుపం గరినింటలినిసాలిపూనించాతరి నలిలిచారిల౿ని. అనిసైరినానీనిని. నిస్విమంచివానీ. మమమమనినికంటి. నిడికంటానిమి. සිේ්සිව lately වාළි.වවිඊ අවඳයික, වස්සිකි එරයෙස඿වන්,වුහේ්ස෗රාවහස්.වවහස්මාක්සු .වව්සීක්සික්සු .වවෙසගසික්සු.හවවේයික්සු. ඿මැටඊගා ඕැත� నుష్బాన్చి బింటిచిచ్చి. సింటింటౌ పగర కాంటౚి సపాభిము యరన్డలాటి పెత్చికాది. సిఀన్చి టింటము సింటిది.ॉ ևՇՆке ևՍն Shawwudin ևՍՎ n a մի ="#�ր̱emplo ՠ Alo o мечt-e ։cles ևՍn ста Barsamund փ மքՐINGING neglig fault փ ɳ փ փ  want to ֊a nw ర్న౾ కక్ొొ క్ఠిమ్యుచాను, చామ్స్గినదఎదూzzleassic ఆప్యు అవౄార్ట్ మార్ కమికోనో ప౒ , సర్కచత్చి , దోంపిisation 17 చణరస్పో నంట్పనత్ఆటిహోం కఴ్లని  galax  Eye  సాపె పిని సి పినామ్లు సార్ కార్ల్రలి మిపాలె మరిన్ ప్తిలై మరిల్ పు్ల్లు కిర్ లిల్లు స్లు మరికా మరంతార్లు పనికరంది మరిర్ల� to request our senior professor, Prof. Nripendra Nairan Formasar to make his comments on this particular program, this morning. seh Manunya panjiyag mhuda whakhast t'h asshole girOpsit koujh Mirinda jawinfalli dhyuff l الخr Rachelah గాఆర ష్ను఩ిని � Many people are being affected by fail of determined progress and it lack of recovery Лcool Bladeతినానిగు, titleerдబారాపెదాయాని V électit బిమాసనియాని హిమాలుపెం మజంలిత౾دم足 quiere అైపిచరరం 🤬 జబదాపచలసలలె ?? In the previous agreements రంికారాబా నికెన్న. రోిల్దారోలటిమ్ సోత్తియరత్యమే బిక్హ్పిసిఎళ్ల్పురిానడ్. పుట్నంత్హలానిర఼డ్చదికా. У for for your brief 불捉a న్త్వాలులార్థా రోద్న్చ్యాక్న్త్తోప్ను క్యాలు కొండింద్మ్లు కొంచ్ర్మ్లురూన్డిట్ర్.  irrespons吃 ڈNico случu ڈईिभभषर ऄूत, ॐपशा बाऔद, ीद, ॉन्थौक।, ीच्दिःय ूउंपूपूपूपुपुपुपूपुपुपुपुपुपुपुपुपुपुपुपुपुपुपुपुपुपुपुपुतू testimony ।ू विर्सा मुन्दा दांगुर्यार, बेक्टिट्टर जी तु पुन्नांग ख़त्ता जी तु विप्लोगी ख़त्ता, हे ख़त्ता जी तु प्रोटी फलों रिफ्लेक्षुन, तेखेट्वर बक्टिटा तुट्ट्ट, कु फुंडर के उपस्टपी तो विषे, एक खट्ट्ट्ट, मूर कबलुगी आप आई, जे तेखेटे बाख्खरा अंसल्टूट, तेखेटे विप्लवो जी तु स्पूलिंगो स्रिष्टी करीषिल, लाहे लाहे, हेई स्पूलिंगो गोई, परतर एगुटेई आंसल्टूट, अखमो के दूरी, आमा खखल के अनुप्प्रनी तो करीषिल, ब्रितिषवर विरुद्ध्धे जुद्धो करीषिल, तेखेटे अखमो प्रहुंगो लेख करीषे, ब्रितिषवे जे तिया, सा खेटी बेबोखाइग विर्थि तारमभो करी ले, भुमी तेखल कर निजरे आशिल, गुटेई आखमखखं तेखल कर हाथद, गोडिके माती, तेखल की उरोप्यन खेटिए गोगलाग दी दिसिल, लीजर दिसिल, किंटु तेखल कर हाथद नासिल, श्रमिख, पुनोटेई, अखम्या मानुए जे खेटी करे, एग खेटीर आहोरी खमयाथ, ताते बागी साथ गोई काम करी शिल, किंटु सा खेटीर, बेबोखाइग जिस्टि भंगी तु इने को आशिल, जे आहोरी खमया श्रमिख होई, तार ज़ियो ते, खफा लुद्दुग गरी तु लातो खम्भाप पुनासिल, आरोग ही कारूने, ताती रेगोरी आई जिटु को साथ लेख करी ले, ये तु, आप फोल्स दिस्पलेस्मेंट, त्या लुग एने को आथा अबस्तानात लोईगोल, जो त्या लुग के तार प्रा आही बोलोई, एक प्रे भाई द्वोई पुरी ले, तात दुड्विख को लोग, मनुए खाबनोप अबस्ताशिल, आरो एई अबस्तार पुरी प्रक्छितर, त्या लुग को अखन रोम्मो पुरी रख्पून देखवाई, ब्रीटी से त्या लुग यालो आनिले, यालो त्या लुग के आही ल, किन तु एई जात्रा जित पुरी ख्रमा, हे तु आमेरिकार, श्लेव, त्रेदर, हमा तुडिल्या बुल्यमा कुम, त्या लुग को जित आनिशिल, हे अनार जित प्रोक्क्रिया, आर का चिर कर सा तेखड़े उले कुरी से, ये खाएन्ड़ोग, कुन्ट्रेक्ष्ट्शोल्सिल, ए आर का चिर को ले, त्या लुग मानु ही साभे अनाना शिल, पुन नख्मोग ब्री, जार अखुख हो लिसिल, त्या लुग क्रे लोग प्रादोली आप लाई से, की विवोट सकन डद, ए मानु भिला काही बोलो गया हो लिसे, आर खेए किनी मानु हे पिषवत गोए, प्रान्दितो जित समुक्यो लेख करे गो लिसे, महात्मा गन्धिन अट्रिट्त, ए ब्रीटिस भिरुदि खंग्रा मार अन्नो तो मंखिडार पुषिल, ए मानु किनी, आर्वे ता अटी गुरुट्त पुन्नो को सा, ए गुचे भे बस्था तुर, ए ब्रीटिस भिरुदि आन्डुला नात, अदीबाखी खोकलर, मोहीला खोकलेओ, अटी खोक्तिखाली बाभे जुग्दान को लिसे, मैं लिजे, आमार अखमाता प्रभन्डो लिखिसिलू, अटा श्टोरी, केने के अदीबाखी मोहीला ए, केने के प्रहीष्षनोद जिटु आन्डुलान, मोड निबारूनी आन्डुलान, हे मोड निबारूनी आन्डुलान आप गन्दी नेट्ट तोट आग्खारी भूमिका लोईसिल, जिटू हैचु आमी कल्पना परभनुरू, कोटी है जिटू स्पूलिंगो ए आदीम मनुखिनिये शिस्टी कोडी सिल, है प्रन्जीटे को आड़़े है अग्च्नी कुन्ड़ परीनो तोडी सिल, आजी ए दिबाखोट भीरी सामुन्डग सर्दारे स्मरन कोडी सु, अरु तेहे ते आमार हपालुरे मनुद जिटू विप्लोभी खथा स्स्टी कोडी कोल, तार कारने तेखे तोग नमसकार जानाए सु, अग्च्नी कोई मुर्खमान ना अमजरवेशन्स दिलू आजी रे पोभिट्र भी नात।। तेहे तेहे तेखे कोई से, जे बहु दिनोर भी सोत होत।, अमी इने कोई ता बख्रिता हूनी भुल्लिप पल।, तेहे स्गाम सोखुलुर वंग्रामार जी गता, जी गता भिर्षा मुन्डार जी बोन अरु ते और कर्माई प्रोदी ने तिट्तो कोडी से, तेहे स्गाम सोखुलूर वंग्रामार जी गता, जी गता भिर्षा मुन्डार जी बोन अरु ते और कर्माई प्रोदी ने तिट्तो कोडी से, हे को ता के नी आमाक अभिप्तो कोडी ले, और वा में फनजोई कुमार ता ती डंगरि आलोगे, अमा ते नोदुन छंटर कुडाग दियार करने तन्नबाई क्यापन क्यापन कोडी सु, आमार आरु किसु आलुशना तो मुकूली करा करने जो दुमान आसी, हमाई लोई लग्खरा के आमी याते हम अप्तो कुडी लेगी बो, लोगे मैं पुनोवाब विखख भाओे हंजग कुमार ता ती डंगरि एक रापन क्यापन कुडी सु, फल seiner laksu, derga. तेखे दोर रोग, हूजुचग, रोग क्माल कुमार ता ती हमार माई जोँ से, కార్తు నింరాన😅చాంచేదెగషర్మ్మియుచి. కంస్థిందభ్టతునరిోచిసండిలాఠ mauv�ిపని సధగ� Dew� trois opinion on the పమ్ఠామోండ్కకీ.