 میں جو تاریخی سنی کانفرنس منقد کی جا رہی ہے اس کی تیاریوں کی سلسلہ میں اور اس کے اغراض و مقاصد کے ازہار کے لحاظ سے اس پریس کانفرنس کا انعقاد کیا جا رہا ہے اس پریس کانفرنس میں میرے ساتھ جو شخصیات اس وقت رونک فروز ہیں کراچی کی سرضمی پے مسئلہ کے حق عالی سنت و جماعت کی غیجور اور طوانہ آواز حضرتِ قبلہ پیغ سید شاد پرابل حق قادری خودیس سیر و لازیز آپ کے لختی جگر پیغ سید شاد سی راجل حق شاہب زیدہ شرفو ہو سر برا پاکستان سنی مویومنٹ آپ میرے ساتھ رونک فروز ہیں اور ساتھ ہی ہمارے آلی سنت و جماعت کے عظیم رہنوما اور پاکستان سنی تحریق کے سر برا انجینیر محمد سربت عجاز قادری ساہب بھی تشریف فرما ہے انجمن محبانی آلی سنت عضرتِ قبلہ مفتی محمد اقبال نقشبندی ساہب ان کی نمائندگی بھی موجود ہے انجمن نوجوانہ نے اسلام کے عمید محمد سلیم اطتاری ساہب پیرونک فروز ہیں تحریق لبائے کیسلام کے چیرمین حضرت ساہب زادہ پیر محمد امید اللہ نبیل سیالوی ساہب بھی تشریف رکھتے ہیں تحریقے سرات مستقیم سو باسند کے امید استاز دولاما شاہ خلادیس مفتی محمد بشیر القادری ساہب ہی رونک فروز ہیں تحریقے سرات مستقیم کراچی کی امید مفتی محمد اسمان اختر جلالی ساہب رونک فروز ہیں سند کی عظیم روحانی شخصیت حضرت پیر حضور بخش مجددی ساہب بھی تشریف فرما ہے اس کے علاوہ امارے دیگر زماداران اتشریف رکھتے ہیں میں سب سے پہلے نیڈیا کی احباب کا شکر گذار ہوں کے اس اہم موقع پر آپ حضرات یہاں رونک فروز ہوئے اللہ تبارک وطالہ آپ سب کو اور جملہ شراقہ کو عظیمت آپ فرما ہے اور جس مقصد کے لیے مسائل میں پھنسا ہوا ہے اور ہر مفیق بھی بطن پاکستانی فکر مند ہے پاکستان کے مستقبل کے لحاظ ہم موجودہ حکمرانوں سے یہ متالبہ کرتے ہیں کہ سب سے پہلے پاکستان کو مواشی بہران سے نکال آجا ہے اور پاکستان کی اندر امنِ آمہ کے لحاظ سے اور بل خصوص مہنگائی کے خاتمے کے لحاظ سے خصوص طور پر قردار حدا کی آجا ہے یہ جو دیزل کو دیزل کو مہنگا کر کے ایک بمگرا گیا ہے عوام پر یہ پہلے ہی عوام بہت زخمی ہیں اور یہ اضافہ ناقابل برداشت ہم جس سرزمی پہ بیٹے ہیں یہ کراچی کی سرزمی یہ پورے پاکستان کا ایک لحاظ سے دل ہے اور بتکیسمتی سے یہاں ایک کلیل مددت میں تین دماغ کے ہو چکستان کے ساتھ ہیں کل بنیادی طور پر جو دیشت گردوں کے خلاف فتوہ دیا گیا تھا اس میں بھی اللہ کی فضل سے ہم نے بنیادی قردار عدا کیا اور اب بھی یہ چاہتے ہیں کہ پاکستان کی افاضل کیلئے ضروری ہے کہ مکمل طور پر دیشت گردی کا سفایہ کیا جائے آج خصوصی طور پر ہم اس بات کا اعلان کرنا چاہتے ہیں کہ سننی کانفرنس کا انقاد ایک تاریخی دیر پا اور جامعی امن فارمولا پیش کرنے کے لحاظ سے کیا جا رہا ہے ملک ہو یا انٹرنیشن حصتہ پر کیا میں امن ہر کسی کی تمننا ہے اس سلسلہ میں ہمارے پاس ایک جامعی فارمولا ہے کہ اس کے نتیجے میں تسادم اور تکراؤ کی سور تحال ختم ہوتی آتی ہے عمومی طور پر یہ دیکھا جاتا ہے کہ کہا جاتا ہے کہ ایک طرف آلِ بیعتِ اطار ردی اللہ تلانوں کو ماننے والے ہیں دوسری طرف صحابہ قرام ردی اللہ تلانوں کو ماننے والے ہیں اور ان کا اپس میں تکراؤ ہو رہا ہے تو یہ تصور بھی نہیں کیا جا سکتا کہ ان کے ماننے والوں کے درمیان تسادم اور تکراؤ ہو رہا ہے اصل میں آلِ بیعتِ اطار ردی اللہ تلانوں اور صحابہ قرام ردی اللہ تلانوں کو ماننے کی وجہ پے غور کرنا چاہیے کہ ان کی اقیدت ہم پے کیوں فرز ہے سبب اس کا کیا ہے تو جب سبب دونوں محبتوں کا ایک ہے تو یہ دو محبتے نہیں یہ ایک ہی محبت ہے اور جب محبت ایک ہے تو اس میں تو تکراؤ ہو ہی نہیں سکتا تو ہم یہ بتانا چاہتے ہیں کہ آلِ رسول صل اللہ علیہ وسلم کا پیار ان کی محبت ان کا اشک ان کی تعظیم ہم پے فرز ہے ذاتِ مستفا علیہ وسلم کی وجہ سے اور اسحابِ رسول صل اللہ علیہ وسلم کا اشک ان کا عدب اترام ان کی تعظیم فرز ہے وہ بھی ذاتِ رسول علیہ وسلم کی وجہ سے یہ دو محبتیں حقیقت میں ایک ہیں کیوں کہ ان کا سبہ بیک ہے جب سبہ بیک ہے تو مصبہ بیک ہے ان کو دیس وقت اس نکتے سے ہٹا جاتا ہے تو پھر اختلافات اور تکراؤ کی صور پیار پیادہ ہوتی ہے ہم اس نکتے کے علم بردار ہیں کہ دو شریعت میں جس بنیات پر یہ محبتیں لازم ہیں اس بنیات کو پکڑا جائے اور اس پر قوم کو مطحت کیا جائے اور وہ بنیات ذاتِ رسول صل اللہ علیہ وسلم لہذا جو شخص آلِ بیتِ اطحار ردی اللہ تعالیٰ ان کا بغض رکھے وہ آش کے رسول نہیں ہو سکتا اور جو شخص یہبہ اقرام ردی اللہ تعالیٰ ان کا بغض رکھے وہ بھی آش کے رسول نہیں ہو سکتا آش کے رسول صل اللہ علیہ وسلم ہونے کے لیے ضروری ہے کہ ان سب کی محبت سینے میں موجود ہو اور اس کو ہی اقیدہ علیہ سند کہتے ہیں اور اس بات کا ابلاغ بڑا ضروری ہے تاکہ لوگوں کی غلط فامیہ دور ہو اور پاکستان جو ایک نظریاتی سلطنت ہے اس کے اندر امن و امان رہے اور اس پر اسرات پھر پوری کائنات میں انٹرنیشن اسطرح پر جس طرح کے رات یا شام یا لیویہ محالات ہیں ان کا خاتمہ بھی اس اس سے ہو سکتا ہے کہ اس امن کے فاربولے کو ہر طرف جو ہے وہ جاگر کیا جائے کہ یہ محبتے جودا جودا نہیں یہاگ پانی نہیں کیا اپس میں ٹکرائیں بلکہ یہ دونوں طرف کی محبتے ایک ہیں چونکہ ذاتِ مستفاہ صل و رسلم کی وجہ سے یہ دونوں محبتِ مؤمن کے لئے ضروری ہے تو ہم سمجھتے ہیں کہ انشاء اللہ کل کی سنی کانفرنس یہ پاکستان میں کیا میں امن کے لئے ایک تاریخی قردار ادھا کرے گی اور سنگمیل ثابت ہوگی اور یہ کانفرنس نظریاتی پختگی کے لحاظ سے عقائد درستگی کے لحاظ سے نظام مستفاہ صل و رسلم کی پاسبانی اور نمو سے مستفاہ صل و رسلم کی پاسبانی اور نظام مستفاہ صل و رسلم کی حکمرانی کے لحاظ سے بھی انشاء اللہ کلی دی قردار ادھا کرے گی تو کہ ہمارا ملک نظری ایک بریات بھی بنا ہے تو نظری یا پاکستان کی حفاظت کے لیے بھی اس نظریاتی فرمولا روکنے کی ناقام کوشے کی جا رہی ہیں میں ناقابیرین کی ہمارا ابھی اپنا لکھتا نظر بھی بیان کریں گے دارے خیال کریں گے ہم آر اس بات کا اعلان کرنے آئے ہیں کہ انشاء اللہ ہر حال میں کل بروز ہفتہ نمازِ مغرب کے بعد نشتر پار کی اندر تاریخی سنی کانفرنس منقد کی جائے گی ہم کسی رقاوت کو اور کسی کسم کی پابندی کو ملہوزے نظر نہیں رکھیں گے یہ ملک ہم آہلِ سنط نے بنایا بیسلاک جانے دے کر یہ ملک بنایا گیا اور اس کے تقدس کے وارس ہم ہیں اور آئے روز ہے جو ملک کی سالمیت کے دشمن ہیں اور قرآن سنط سے مخالف جو لوگ ہیں وہ پروگرام کرتے ہیں چوکوں میں چورہوں میں ہر طرف اور جب آہلِ سنط کی باری آئی ہے تو اس طرح کی باتے کی جا رہی ہیں ہم ایسی تمام حرکتوں کی مزمت کرتے ہیں اور انشاء اللہ عوامِ حالی سنط کو یہ پیغام دینا چاہتے ہیں کراچی سے اندرونے سے لوگ یہ پیغام سنے وہ ضرور کل اس کانفرنس کے لیے پہنچے انشاء اللہ اس قوم کو گمبدے خضرہ کی طرح متوجے کرنے میں یہ کانفرنس بہت بڑا کردارہ دا کرے گے آج جو پریشانیہ ہیں وہ اس لیے ہیں جو کوئی واشنگڈن کی طرف دیکھتا ہے وائیڈھو اس کی طرف دیکھتا ہے سلیما کو پلٹ کے گمبدے خضرہ کی طرف دیکھنے کی ضرورت ہے اور وہ پیغام انشاء اللہ کل جو ہے اس کو جاگر کیا جائے گا اللہ تعالیٰ وطالہ پڑی دنیاں دیکھا ہے سنہ کہ اسلامی تجدو اسلامی تجدو تو اس نے فرن کا میں آجی کا رسولوں یہ منام کتبا چلے گی اس کے بعد میں آپ کو اتنا چاہتا ہوں حضرت نے اعلان کیا اٹھا ہی تاری کو پر اس کانفرنس سے ہوں اس طرحی نسطب آپ جسے گا تو تاغوتی خوبت ہیں اور رافزیاں آسر جو ہیں بسرے پکار ہوئے اور کہا کہ جی ہم آپ کو یہ کانفرنس نہیں کرنے دیں گے اور دیسی ایس نے یہ ام کو جاگر دنیاں چاہری کیا کیا آپ کو جاگر ہے یہ پرمیشہ لنگی اس کے بعد بیسی ایس نے دوسرطہ جاگر کیا یہ پرمیشہ ہم نے کیسے کر دیئے یہ اس کا لیٹر ہے ہم جو ہیں وہ بانیاں نے پایستان کیا بھی ہمارے آبا عضاد نے ایس ملک کو بنایا تھا ہمارے آبا عضاد کی خوبانیاں ہیں علمائے لسنوت کا تاری حصت کے لار تھا پایستان مانے کا اندر آج اسی پایستان میں علمائے لسنوت پر شفون مہارا جاہ رہا ہے ہم سے کہا جاہ رہا ہے یہ کانپت نہیں ہونے دیں گے ہم نے کہا یہ شہر سنی اپا شہر ہے یہ شہر ہوا رہا ہے سورا کے شہر ہے یہ شہر آج کی رسول اپا شہر ہے تمہارے باب جیمت نہیں ہے یہ کان پر روکر کر گا انشاء اللہ تھا رہا ہے یہ کانپت ہو کر کر رہی اور اس کانپت کو روکنے کے لیے ہماری لاش ہو جو کر دن پڑے گا میں انتظامیہ کو یہ واضح پرخام دے رہا ہوں دوٹوں پرخام دے رہا ہوں تمہاری گرفتانیہ ہاں تمہاری دوز اور تمہاری دبگیہ جو ہمیں راہت سے نہیں جنہا کرتی ہے اور دوسری بات یہ اس کے ساتھ اساہر ہمارے علمہ اہم کہتی جاہ رہی ہے یہ دیکھیں یہ رابزی آج ان کو کون پر دبگیہ دے رہے ہیں مفتیف با لیکن اندی صاحب کو برہا ہے راس ایران کی نمبر سے اور کاج کی نمبر سے وہ ام پر دبگیہ دیتے ہیں ان کو نیاتا کیا کیا کیا کیا کیا کیا پولیس اور اندی صامیہ ہاں ہم کو دیش گردتوں کے راہمہ کرمہ چھوڑا جاتی ہے اس کی میں پوزر مضبت کرتا ہوں سبات ایران کاج تھا کیسے بھٹی اور میں ایران صنات کیسے بھٹی پھل بار بھار کی جائے ایک شیر میں دو کانوں نے شوہوں کے لیے ہو کوئی اور کانوں نے ہمالی کوئی اور کانوں نے ایک شر میں دو کانوں نے شوہوں کے لیے ہمالی انجینئر محمد صرفتے راز قادری صاحب اوز بلہ ایران میں نے شیطان اور رجیم بسم اللہ الرحمن الرحیم اللہ محمد صلی اللہ و صیادہ و مولانا محمد مولانا محمد و باری و صلیم اللہ سب سے پہلے تو از ایران مفکر ایسلام ڈاکٹر محمد عشف جلالی صاحب اور ان کے رفاقہ کو کرانچی کی سرزوین پر خوشامدیت کہتے ہیں یقینہ این ایک ہمارا کیمتی اساسہ ہے اور جس طریقے سے دین مطین کی خدمت کر رہے ہیں اور لہور کی سننی کانفرنس بھی ایک تاریف کی کانفرنس تھی اور انشاء اللہ تعالیٰ آج یہ آل سن سن سننی کانفرنس کے نقات 28 مئی جو کہ نشتا پارک میں اور نشتا پارک یقینہ مرہ اور آپ کا بڑا ایک لگاؤ ہے اس نشتا پارک سے اور ہم اس نشتا پارک میں لگاؤ کی وجہ ہمارے سٹرے سٹ جنازی ہیں ہمارے سرورہ کا جنازہ محمد باسکا دی شہید اور ان کے رفاقہ کا جنازہ بڑے بڑے آلی مطین اور یقینہ نے اس میں شاہ صاحب بھی تھے یہ بھی غازی ہیں زندہ بج گئے لگی تھے ان کے بھی چھرے لگے تھے اور یقینہ ہم سب وہاں پر موجود تھے تو یہ ایک دلی لگاؤ ہے اور آج یہ اس کانفرنس کو کامیہ بنانے کے لیے پڑھ سو ہمارا تمام دسٹیک سیکٹرس و تمام زمداران کا ایک اجلاز بھی ہوا جس کے اندرم نے باقائدہ مبت کا ازار دیکھے کیسا تھا ڈاکٹر صاحب کے ساتھ میں نے انچھا کہا بھی یہ اس میں معاملات ہوں گے اس میں خرجات ہو جائیں گے تو کیا خیال ہے لے لیں تو کہنے گا ازار پر فائدہ کیا ہوا مبت کا تو ایک مبت کا ازار ہے ڈاکٹر صاحب کے ساتھ انگی دینے ختمات کیسے سلے میں مجھے قبل شاہ صاحب بھی ایک درد کا اعلان گیا اور انہوں نے قولوں کا بھی جواب دیا بتا رہت ایک اس قول سے آئے دھم کی اندی جاری ہیں جو حالات مقدوش حالات ہیں ہمیں بھی پتا ہے یہ پاکستان سے جتنی مبت اور کوئی کرتا ہے اتنے مبیوطن ہم بھی ہیں ہم سمجھتے ہیں یہ ہے کہ یہ نفرتوں کا بزار لگا رکھا ہے اور یہ اس کو ختم کیا جائے ترقا واریم کی آگا مارے چیلنج ہے پورے پاکستان امارے ای میڈیا امارے صافی بھائیاں سب تشیف فرما ہے آج بھی کی آج بھیر کر رہے ہیں ہم نے تو وہ دور بھی دیکھا کہ جب لوڈی سپیکر پر آزان دینے کے لیے منہ تھا پابندیاں لگ رہی تھی درودر سلام پر پرنے پرابندی امپلی فائر ایکٹ کے تیرد گرفتار ہی بھی کیا جسکن دا سب سے ذاتہ علی سندت کو گرفتار کیا اب یہ سیسلہ بھاتا ہوں اب پاکستان جس جگہ پر ہے آج ہم دیکھے کشمیر اور پاکستان میں کو فرق نظر نہیں آ رہا جبکہ میں کا عزاد ریاست ہے اسلامی جموریہ پاکستان اگر ہمارے علمہ محفوظ نہیں ہیں ہمارا تو ایک مشنی یہ تحفوزِ مذارات ہے مساجی دے ہیں تو حقوق علی سندتے جس کو پاکستان کی مل doubles اسماری پاکستان بہت زیادہ سکتا ہوں جو آپ کو نظریہ پاکستان ہے تو اس کے لیے بدائیں کہ آپ کیا قمی ہے کوئی ایک ایسی افائیر بدائیں جس میں پاکستان رہنے والوں کی گالیہ دیوں کوئی ایسی افائیر اسی بدائیں جہاں ہم ملک میں آفرا تفری کیوں کوئی ایک ایسی افائیر بدائیں جس میں پاک فوج you نے hidاروں کو گالیہ دیو اور جو سریام گالیہ دیرہیں یہ نظام ہے یہ نظام ہے جو آپ مجھے امان دے گا یہ نظام ہے جو ہمیں امان کی چھتری فرام کرے گا یہ وہ نظام ہے جو آپ کو ہمیں شہر و شکر کرے گا اور اس ملکی ترقی کا راز بھی اسی نظام ہے مستفاہم ہے لہذا میں اس بلیٹ فام سے بہت کچھ کرنا اور انشاء اللہ بہت جلد آچا اور کل میں آپ سے پھلکر ایک پریس کانفرس بھی کریں گے تم آپ نے صافی بھائیوں کے ساتھ بیٹھ انشاء اللہ ایک دو دن کے اندر فائم شہرے گا جائے گیا وہ امتدو میں باد میں دے دیں کسی اور ٹائیم میں وہ ام نے رکھوا بھی اسی لیے تو وہ ہماری اس طرح علمہ کے ساتھ بیٹھا ہوں زیادہ موزیب انداز میں گفتو کرنی پڑھ رہی تو یہ تھوڑا سا بڑا کبو کیا ہے اپنے آپ کو بنا سب کے جواب دینے کے لی انشاء اللہ دو تین دن میں پریس کانفرس کے جواب دیں گے کہ کیسے کر سکتے ہیں بیٹھاوں گے اتجاج کیا ہوتا ہے اتجاج کا تریقہ بھی بتائیں گے ہوتا کیا چیز ہے ۔ یہ سب گوائیں ہمارے سینے گوائیں ہمارے سینے ہماری کوئی گولی ماری کمر پہ نہیں ساری گولی امرے سینوں پے لیکن خدا کی کسم رب کے قابا کی عزت کی کسم انلمہ کی کسم کہ صرف ملکہ امان سببہ ذوات بہت ضروری ہے ملکہ میں دیوالیہ پا نکلے کا یہلوک تو بھک جائیں گے انگی اینجا سب کچھ باہر ہے اور آپ کا جینہ یہ ہیں ہمارے بظروں کے مذارات بھی یہ ہیں ہماری کبرے بھی یہ ہیں ہماری بائسلاک جانو کی قربانیہ بھی یہ ہیں یہ چور یہ داکو یہ سارے ان کے مفادات کے لیے لوگ لڑھتے مفادات کے لیے ان کی قلب ابھی اج دفعہ ایک سو چوالیس رگا دیے کل انہیں اپنا جلسا کرنا ہوگا ان کی دفعہ ایک سو چوالیس غیب ہو جائے گی خود توڑیں یہ دفعہ ایک سو چوالیس لیکن صرف آپ اور مرے متہد نہ ہونے کی وجہ سے یہ سب معاملات ہیں ہم سب انتشار کا ش تپارٹ میں یہ کہو تا کہ یہ ایل سنس کے ساتھ ہوا ہے تو میں دیکھتا کہ آج کسی کے باب میں دھم ہوتا کہ یہ پرغام روک کے دکھاتا ہے اس وقت ہم نے نفسہ نفسی دکھائی تھی مسئلہ صرف یہ ہے کہ جب تک میری اپنی زمین نہیں ہوگی میری اپنی زمین نہیں ہوگی اس وقت تک ہم یہ لڑائی جیب نہیں سکتے ہم میں اپنے یہ اکابرین بیٹھے ہیں نا یہ سب قربانی دے کے بیٹھے ہیں ادر صاحب سیکھڑو مقاد میں بنے سارہ سب کچھ ہوا ہمک کے ورائی اللہ اللہ اللہ صرف خروح ہے حق تھا نا سج تھا یہ وہ لوگ ہے قسم خدا کے گرہ آپ لوگ صافی بھائے یہ وہ لوگ ہیں یہ وہ قیادت بیٹھی بھی اس وقت جنو نے اس پاکستان کے لیے ان کے اپا عجداد نے قربانیہ دیئے ہیں ان کو مطلقہ دیوار سے مطلقہ دیوار سے مطلقہ دیوار سے والہ آپ نے ہمیں خیضہ بات میں بھی دیکھ لیا تھا اور آپ نے ہمیں ہر دیگہ دیکھا ہے کہ ازاروں کی شیلنگ میں بھی جانتا ساپ کوئی بندہ بھی ٹیلٹس ہوتر کے نہیں گیا تھا میرے خالہ کسی نے ایسی شیلنگ دیکھی بھی نہیں ہوگی کیا ہمارا قصور بتاؤ کیا ہے اس لیے کہ ہمک پاکستان زندہ بات کے نارے لگاتے ہمارا قصور کیا ہے کہ ہم پاکستان کی ترکی کی بات کرتے ہمارا کیا قصور ہے کہ ہم ان چورہ داکو کی شخصوں کو نظر ان کو باتاتے کہ ان چورہ داکو کل اتنا اوڑا مارش آپ نے نکالا کہا کہتے مہنگائی مارش اب دکالو گے آپ ٹیس روپے کے اوپر لیکن ہم تو بیغا میں اتنا پیار ہیں رکھر صاحب کیا ہے بتا ہوں ان کی نا جائلہ نے بھاہر ہے رکھر صاحب کا سب کچھ یہاں پر ہے اگر آ جائیں اگر ہمارے بڑے ہیں اس فقط پاکستان میں اگر علماء علی سنرد کے اندر کوئی قد آور شخصی ہے جس کو دنیا کے اندر سنہ جاتا ہے دیکھا جاتا ہے جی کہ لاکو فالوورس ہے لاکو فالوورس ہے پوری دنیا کے اندر اب آپ ان کے اوپر قد غن لگائیں گے تو بڑا عوام کے اندر اشتیال پھیلے گا یہ ہے پھر قوار یہ جو آپ پھیلانا چاہ رہے ہم پھیلے نہیں دیں گے ہمیں عمل پیار ہے میں سمجھتا ہوں کہ دکتر صاحب کی شخصیہ دیسی ہے اور یہ بڑے دکتر صاحب کی قربانی ہے کہ انہوں نے خود خاموشی سے اور ہمیں بولنے کا موقع زادہ دے دیا لیکن یہ ہے کہ دکتر صاحب کو کل پل ٹائم سنیں گے تو دکتر صاحب کو کل نشتہ پار کے اندر اٹھائی سمائی بس ختم ہو گی جو اس کانفرنٹس کے اندر ہم ایک امن فارمولہ پیش کریں گے کہ کس طرح امتر مسلمہ میں واحدت قایم ہو سکتی ہے اور پاکستان کیسے مستہقم ہو سکتا ہے ایسی انترنش رسطہ پر مسلمانوں کے درمیان جو واحدت کا فارمولہ وہ انشاء اللہ کا لن پیش کریں گے سارے ماملات جو ہے وہ دیا جیس کو اور تھانہ اس و اللہ بہت ایسی جس کی اندرنش سوات ہے ان کو بتا ہے کن کی ناسی تب سے یہ ٹیڑھ آ رہی ہیں اور کون کون جو ہے کو راستے میں لقاوڈے بہتر کرنا ہے سارے ان کو لقاوڈے بہتر اور کسی کا کوئی سوال آپ نے کہا کہ ان کا جن تنڈیموں کو حکمہ دے پاکستان نے بینڈ لگایا ہے کلاب ان کے ساتھ بیٹ کے پریس کانفرص کر رہے تھے تو پھر آپ یہ پیغام کس کو دے رہے ہیں کہ جاہر اصلا اٹھا کے ہم لڑے ہی وی رہی ہے آپ جن کلادھم تنڈیم آپ گورمیڈ آپ پاکستان نے انہیں کلادھم کیا ہے ہم نے نہیں کیا ہے جن کو پیڑھا آپ نے لگایا آپ نے نہیں لگیا تو ان کے ساتھ بیٹھ کے پریسان فرقر ہے، ہمیں پیغام کیا درہا ہے؟ کہ ہم دو اویی رسی اتنا ہے، تو پھر ہم بھی پرمیشہ نے سب کو جمارے لیئے کوئی نہیں ہے؟ ہم بھی سمجھنے ہے کہ محیب بے باتا نا جو دیشت گردیں وہ ہم start سے کہہ رہا ہے اور آشتا کرہا ہے آج آپ نے نشت پر کہ دیشت گردوں کو پھاں سی بے لٹقایا ہوتا، آج آپ نے بیں نظری کے قاتلوں کو پھاں سی بے لٹقایا ہوتا آج آپ نے وضائرے کوئی ایک انصاف سو وضائرے کہ ہم جسے ہم یہاں کر آپ کے سامنے بیان کریں یقینہ ان کو ای حکومت اور ریاست کا کام ہے جن انہیں یہ کام کرنا ہے بھاکستان کی مسائل کا حل کیونکہ صرف اور صرف نظامِ مصطفہ صل اللہ وسلم میں ہے بیشا ہے یہ ابھی میں نے جو اخوارات میں بھی لکا ایکر مصطقیم میں بھی آپ کو پیش کرتے ہیں باکی یہ ہماری کتنی تنظیمات کے لوگ اب یہاں ایک اٹھے بیٹھے ہیں تو یہ کوشش ہے کہ عالِ سُنَّت واجمات کو ملکی مسائل کے حل کے لیے ایک فلیٹ فرم پے کتھا کیا جائے ظاہر ہے کہ یعنی اس طرح ہمارے یہ عضراد نے گفتگو میں بھی بتایا کہ جس وقت پاکستان کی سالمیت کا مسئلہ پیش نظر ہے اور استیقام کا مسئلہ پیش نظر ہے تو جو بھی پاکستان کی سالمیت اور استیقام پر حملہ کرتا ہے اس کے ساتھ وہی سلوک ہونا چاہی ہے جو پہلے لوگوں کے ساتھ سلوک ہوا ڈلتا فُسین ہو یا ڈیف کر کوئی ہو تو یہ ایک مطلب ہے کہ ایک کانون ہونا چاہی ہے ایسا نہیں یہ ہمارے تحریقے لبائک اسلام کے سربرا پیر محمد امین اللہ نبیل سیالوی صاحب اپنا مختصر پیغام جائے وہ دینا چاہتے ہیں اہوز بلہ حیمین الشیطان رجیم اسم اللہ الرحمن الرحیم اندہائی قابل سد اترام حضور کیبلا ڈاکٹل پیر محمد اشرف آسید جلالی صاحب زیادہ شرف حُوح اور حضرت سید شاہ سراجل حق قادری صاحب اور چرنے لیا لیسنب مطرم صرق بھائی صاحب اور معزظ علماء ومشاہف اور صافی صحبان وزارشی ہے کہ اس دور کے اندر کلمہ حق بلند کرنا یہ ایک جرم ہو چکا ہے لیکن اگر کوئی کلمہ حق بلند کرتا ہے تو حق یہ ہے کہ اس کے ساتھ اس کی عواز میں اپنی عواز کو ملانا چاہیے ان حالات کے اندر کبلا مفکر اسلام ڈاکٹ سائب اگر کلمہ حق بلند کر رہے ہیں اور پاکستان کے امن کے خواہا ہونے کی حصاب سے ایک مجبوط پرمولا پیش کر رہے ہیں تو اس سے صورتِ عال کے اندر عواز پاکستان اور خصوص ان علماء اہلِ سنط جو ابتدہ سے لے کہ اب تک امن کے دائی ہیں ان کا حق بند ہے کہ اس کاز میں ایک مشن جو ہے اس پر اعلان کیا جاتا ہے تو سنی تنزیمات یا اہلِ سنط کے مشائخ یا علاوائے گرام اپنی سکورٹی فورسز کے شانہ بشانہ کڑے ہوتے ہیں اور اپنا سینہ پیش کرتے ہیں کہ قابو ہمیں عواز دیں تو آخر میں میں یہ کہنا جاتا ہوں کہ اب تدہہ سے لے گے اب تک اہلِ سنط کو دیوار کے ساتھ لگا کہ اہلِ سنط اپنی جانو کا نظرانہ پیش کر رہی ہے لگا تھا لیکن دیوار کے ساتھ نا لگی ہے اور نا لگے کی ہم اپنی سینہ تو بیش کر سکتے ہیں ہم اپنی جانے پیش کر سکتے ہیں ہم اپنی گرفتاریاں دے سکتے ہیں جو بھی ام پر جس طرح کا ظلم کرے کر لے لیکن کلمہ حق نہ بولند کرنے سے ہم رکیں گے اور نہ ہی کسی کسم کا کوئی ہم دل پر وہ بوج لینے والے ہیں کوئی امارے ساتھ چلتا ہے چلتا ہے نہیں چلتا ہے نہیں چلتا ہے امارے صلاب نے تو یہ سبک دیا ہے کہ کسی اور کی طرف دیکھنا جب بھی دیکھنا ہے گومبد خضرہ کی طرف دیکھنا ہے ہمارے پاس وصائل نہ بھی ہوں کوئی وصہ نہیں ہے وہ کیبلا قائد مدرم ایک مخصوص کلمات دا فرماتے ہیں کہ ہم بدنی طاقت سے نہیں لڑتے ہم بدنی طاقت سے لڑتے ہیں اور جب بدنی طاقت امارے ساتھ ہے تو دنیا کی کوئی طاقت ہم کو زیر نہیں کر سکتی ہے انشاء اللہ تعالیٰ قمت آلا کلنشتر پارکی اندر