 दूस्तो नमश्कार, आदाब शक्सी अखाल निवोज्क्लिक के कारिक्रम आजकी बात में आपका सवरत है अभी जब मैं आप से बात कर रहूं, से उची समय पहले मैं उत्रा कहन्ड से लोता हूँ और उत्रा कहन्ड के अपने 3-4 दिनों के प्रवास्त में मैंने वहां के अलगलक शेत्रो में, अने इक लोगों से मुलाकात। और मैंने जान बुच कर राईने टिक दलो के नेटाँं से बड़े नेटाँं से मुलाकात जरुडद इस बार नहीं समझी, बाद में कभी अलेक्षन लग्टीक होगे कुछ बड़े गिल्ट्ष श्पीड बाद मिले, पहली बाद को एक हमें ये समझ में आईए, की उतरा खण में इसवब जितनी पुल्टिकल पाटी चुनाँ लडने वादी है, वो सभी कमो वेस पाटिया एक ही तरा के मुड में है, एक ही तरा के एजन्दे को लेका चुनाँ लड़ रही है, और वो एजन्दा है, जो RSS-BJP काफी नज्दीक है, यहनी हिंदुत्वा एजन्दा, अब बड़ी जिल्चस्पे बाट है, आप कहेंगे कि एक एसी बाट कर रहे है, लेकिन मैं गाँँ से लेकर कस्पे और शहर तगूम के आए, और ये कहानी उतरा खंड की आस्लियत है, आँम आद्मी पाटी उसके जो तोप लीटर है, दिल्ली के मुख्छ्मंती, जिनका राइनीत में प्रादुर भाव ही हुआ है, ब्रस्टाचार के खात्में के लिए, और लोब पाल बनाने के लिए, ये दो मुद्दे थे, लेकिन अब ही उनका सब से बड़ा उतरा खंड में क्या है, उनका मुद्दा अब सुनिये उनी के शबडो में, आम आत्मी पार्टी उत्तरा खंड को, वैश्विक्त सतर पर, हिन्दूंका आत्मी केंद्र बनाए गी, ये मैं नी के रहा हूँ, ये अर्विंद के ज्रिवाल के शबड है, जो देरा जुन में, तुच्छी समवै पहले आगस्व मेंने के, तीसरे सबता में संभागता वो जब गये थे, तुसरे सबता में, तो उनो नहीं ये एलान की आता, उनो नहीं एक आर्मीस से रिटाएड एक सजन को, अपना मुच्विंद्री का एक दाविदार पेष की आता, अप साथ में कहा था कि उनकी पाइती की सरकार बनी, तो वैश्विक स्थर पर जो हिंदू लोग है, उंका उएक आद्धियाट मिक के नदर बनादेंगे उट्राखऊन को, अप सबादिस भात का एक उट्राखऊन में, बहुत सारे एसे लोग हैं, अर नान हिंदू की बाद चोडिये, समविदान में राइनीतिक दलो पर कुछ जो मर्यादा है, राइनीतिक दल वैसे तो शब्द भीप शुरू के दोर में, हमारे समविदान में नहीं ता, लेकिन एक जो मर्यादा है, राइनीतिक, शासन की, गवरनेंस की, समविदान में उन चीजों को बहुत साव तंक से रखा गया है, और वो चीज है की बारत में जो राइनीतिक गल है, वो इसी तर्म विषेस के नाम पर, इसी चाती विषेस के नाम पर, एसी भाशा विषेस के नाम पर, चनाब प्रषार नहीं करेंगे, लेकिन यहां दंके की चोट पर कहा जारा है, की वो एक दर्म विषेस के, लोगों का एक नेट्वर, इंट्रनेशन नेट्वर क बनाएंगे, या की एक आद्यात में क्यंदर बनाएंगे, ये आम आबी पार्टी, जो करप्षन खात में के लिए, बोते लोग पाड लाणे के लिए, वो शासन में लाँने के लिए, गज्स का एजंडा था, उस पर्टी का दार, कुँँँँ एँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ, उरद ख़च्त्चा के अगँए तेट्वर के नेटा, अबी खधी माशे वो याटरा निकली पिछले दिनो और भी खवी याटरा निकल गया वहां कासी फैक्षनल फाइट है कुँगरिस पाटी में तुग कई निता अलगल अग्गर धन की याट्रा निकल रहें अद्रप्रडेश मैं अभी कुछी दिन्त पाले कि बात है अच्छान के एक दिन देखा आमलोगे हम भी अप्कूर देष्नी sawame ke diya akune haam pūre deshne dekhā avo pole deshne अमलोगे आमी छेडेष्ने तिने वेंकि ट्राएइ वेबाट के लीग लिए। ka feya-chana tein dae bhāta-lein अदे दिएख तारीक में रास्टी स्वम् सिवक संगे के जिटने तार्प लिटार हैं वो सबी प्लुटिकल पार्टीख से देश की तीनेग पार्टीख को चोर दिया जाथा दो तीन पार्टीख को तो इनके अलावा बहुत फ्रुष हैं सारी प्लुटिकल पार्टीख उनके जिटन्टे के आस पास आगे है सबी उनके फिंटूरास्टो को एक चराशे अस को वारिजन्दी दिखाएंगे आईसा लगता है की जब आदे सिस 2015 में or 2030 में जब भी उखाएं अगर अगर सट्टा उंको बिलती रही, और वो समवैध हानिकस तर पर भी बारत के समिधान को दिसून करतेवे हिन्दू रास्ट का दंका पीटेंगे, तो यह सारी प्लुटिकल पाटी हरी जन्दी दिखाएंगी, यह भगवाद श्वाज लहाएंगी, यह नोवबद पयदा होती चारही है, और यही कारड़ाए, क्या रास्ट कोंगरस से भी खुर्ष हैं, मूडी जरुड काते हैं कि इंको कुंगरस मुक्ट भारत जाएई, आमिच साजिए भी का देते हैं, लिकिर अरेशस ने आच तक कुंगरस मुक्ट भारत क अश्वारड कवई नहीं कई आई, अप आप बलकी उस्पर आप देख़ीजेगा अरीसेस ने इस्पर क्लीटिटिखेशन भी दिया था कि यह उस्पी लाईन नहीं आप और ममता बनरजी जीनों ले भीजेपी को बुरी तरा परास्थ की आ बंगाल में लेकिन अरीसेस की तोप लीटर्सीप बलकी खुष थी चन्टी पाट ममता बनरजी का चन्टी पाट बुछ पसंदाया अरीसेस को यही नहीं ब्रामबहर पुत्री अपने को कैना या ब्रामबहर तन्या के रुप में प्रचार हुँँँ काफी अग्टक हुँँँ और यह सब जो चीजे तो आप उतर से लेकर दक्षन तक आप गूमते जाए तो आपको केबल केरल में लेफ्ट मिलेगा जो आरीसेस के एजन्डे के दिल्कुल उलत खडा है यह यह वो सेकुलर अदिया के अभी भी साथ है अभी भी वो समवेदानिक्ता के साथ है अभी बाउतम लों को मालुव है, कि उतरा खन्ड में बहुध बडी आवाडी है पीस पर सेंट पर पीचीस पर सेंट के बीच आखी गई है अगर हर तरा के अगर अगर अगर दरिज समाजप पर लिया जाए उस में पाहिसा एसे दरिट लोगों का है अपने रिच्वल सें वो कुल मिला कर के व्रिक्षों की, प्रक्रितिकी और तवाम जानवरों की, अलगलक दंके पक्षीं की उनकी पुजा करते हैं, उनके साथ उनका सानिट देजादा है बहुत सुदूर के इलाको में आप से ट्राइवल लोग काफी है अभीसी समाज भी है, अभीसी समाज भोडा संक्या में जोड कम है लेकि उस में भी अभी देखा जा रहा है, की हिंडुत्वा का जो एजन्डा है काफी उस में स्थापित हूँए, काफी बहुत ग़राई तक पनिकेट की है अभीसी समाज भीजे की पार्टी ये ती पुलिटिकल पार्टी उत्राखण में हिंडुत्वा के एजन्डे को, कोई हाद, कोई साथ, कोई कठोर, कोई भिल्कुल कटर और कोई लिवरल, इस तरा का एक एप ब्रोच लेकर के, उत्राखण में अब उत्र प्रदेश में आजाएए, उत्र प्रदेश में जो पार्टी भोजं समाज पार्टी काल आती है जिस पार्टी का एजन्डा जो था कानशी राम जी ने जो दिया था वो आलग नारे थे वो औो और आवो को में रपीट या नहीं करना चाँँगा अब वो अजन समाज पार्टी मानती है कि ब्रामवन समुदा है उसके लिए बहुत महत कुनाईज चुनाँव में तो वो ले देकर वो ब्रामवन समुदाई के पास अगर आब जाएएगे तो आप को हिंदुत्वा कानिषेड नहीं करना होगा अप हिंदुत्वा पर अतेक कर के ब्रामवन समुदाई को कैसे अपने साथ अप अभार्टी निए गीज नहीं कि आईगे प्रुबाइज नहीं कि आगे सलियंटर करनीआ है उसके नेटा ती का लगाने लगे है इस पार्टी के बहुत बड़े बड़नेता अगर अगर देकिए वो भी अपने कारिकर्तानो को समजाते हैं पुजाते हैं कि बैई इस वक खंको मम्ता बनरजी की जो लाइन है वो एदाप्ट करनी पड़ेगी और पैई एसे उनकी जो गोपनी मीटिंस हैं या उनकी जो कैडर या तो तहींदृ तहाए ज़न्टे को पुब खुलराएचन भीजेपी भीजेपीते की पुबब्टिक से हैं उसको आम नोग करने दें और हिंदुों को खुष रक्गटें यही लिन भीदुएं को हिंदूं को हिंदू बन कर फुष रख्खें, उनके लिए प्रामरी स्कूल, उनके लिए health care center, उनके लिए education, उनके लिए agriculture sector मेर्च्छे लिए farms, उनके लिए land farms, उनके लिए रोजगार इंपर उतना द्यान दियाजा जितना की हिंदू समवेद्राँँ को हिंदू भाँनाँ� को स्वास्टिक की पूरी की पूरी वेवस्था है, कैसे फुलाप्स कर गय है, हमने कुरना दोर में देखा, इजुकेशन कैसे total privatize हो रही है, हिंदूस्टान अपने देश में अपने भारत में 87% से जादा प्रावेटाईशन जो है, हमारा चिकिच सा छेत्र का हो चुका है, जो हमारे भुल्त में पुब्लिक सेक्टर एकना स्ट्रूंग ता आज उस्टो इस तरा से total privatize की आजा रहा है, हर चेत्र में तेल हो चाहे, दीजल हो चाहे, हर चेत्र में आप देखेए, हो यह यह यह सा चेत्र नहीं बचा है, जहां पर चीजों को privatize नोग की आजा रहा हो, गैस का चेत्र ले ले लिजे, पानी का भीजली का हर चेत्र में, तो आजे में जो पुब बिलाकर जो अभी शक्तिया दीखाए दे रही रही दे रही है, अभी वैशनो देवी मंदिर की बात छोडी हो, तो कई मंदिर में जा चुके है, अने जब भी कही जाते है, तो आजकलो मंदिरों को परिक्रमाच जरुट करते है, मद्य प्र देष्ट में जब चुनाउत हाँ पिछली बार, राजिस्टान में तब भी उनो नहीं है, या आप फल मिला वो हम सब जानते है, लेकिन राओल गानदीने एक बडी जल्चस बात कही, उनो नहीं कहाँ की मैं तो कष्मिरी ब्रावहन और कष्मिरी पन्टिच हूँ, और कष्मिरी पन्टिच हूँ, और इस लेक उनका इशार आता, कष्मिरी पन्टिच हूँ की के दुख दर्ध को ज़ाडा भेहते डंषे समझते है, इस तरा का बयान उनके सबाखारोने उनके मुसे कालवाया, अब येजो येजो स्टेट में तो मैं नी समचता की कोई प्रुष्टेंच शेकुलर पार्टी, जो समभे जानिक्ता में यकीन करती हो, उसके तोप लेडर, तोप नेता इस तरा की बाग कहें। तो कोगरे स्वार्ठी भी थीख है, भी अभी नोगे बिश्पी की तरई या आम आद्मी पीट पार्टी की तरई खुले दंग से करमखानटी रीग हिंजुट्वा को बलहे नहीं अपनाया हो, या बिच्दच नोग दिक हाए हो, पहले तो अपनाई चुछी है, हमेशा अपनाती लेए पार्टी. बाजादी की लडाई के दवरान भी करती, विसके बहुत प्रीडर तवामतर है, के कर्मकान करते थे, और उसके बाड भी करते थे, लेकिन उतर प्रदेशके मैधान में, कहां थक ये पार्टी जाएगी? कोई छिकाना इसका भी नहीं है। तो लेजे कर दोस्तो हम को यह सा लगता है कि विसान आन दोरन की जो शकती है, जो समाजिक शकती है, राईनितिक जो शकती है, इस को चोर दिया जाए, लेफ पार्टी को चोर दिया जाएग, जिनका केबल केरल में जनादार छीक से बचाहे है, और कही उस तरा का, अप आच्ट डब लोग ठाए प्रदी खीवार दे आप नागए कि विसान आन गोरन की लाईनी तीक ताखट गो कुईजाएएग, अर हर्रियाना में कुईच्ट्रो मैं है, विस्ट च्ट्यों मैं है, अर भी कईच्ट्रो मैं है, दख्स्यों मैं कईगराजो मैं है, उदा तर="#ू अआख़िया लगटा है कि बार्द्ट में इसाना अंग्र इलाएनी तिक्धा कक मैं तर आभग और हमयाना में उचेत्रो मैं यैभूईवें आँभी कईचेत्रो मैं दक्षचन में भी कईई राजो मैं आपुष्गडा से ले Буд में के लेए तो भी ठाशा के लि� तो ये सिल्सिला है, जिसे RSS को प्रसलनता है, खृषी है, तो बारत की बेब प्लुटिकल पार्टी तो एक दोर में उसको कमनल कहा करती ती, वो अब उसके एजंदे के नज्दी का रही है, तो आज में यही खयना चाता था, नमश्कार आदाब सच्च्रिया ठारी.