 لنا محمدين الصادق الأمين المبعوث رحمة للعالمين وعلى آلي وصحبي أجمعين فقط كريمات بينه يدي هذا الدعاء يعني جنازة معاز رحمه وضع على كانت اليوم درسل لنا والله أنا ما أعطيت أحد مات ولا شيء لجمعه وكلنا على هذا الطبيق كلنا على طبيق الموت يعني يعني أعرفت كيف ديننا نحنا ديننا في روحانيات وفي ماديات للأسف الأوشيدنا في عصر هو الماديات بأي دي غير المسلمين لكن الروحانيات هي التي رالي بعلينا ولذلك جنازة معاز أنا أعتببها درسل لنا بالذكر كما أنه فوق الخمسي كان صلى الله عليه وسلم لما أمي يستلم الحجارة من كل جانب يعني يعني أطبوه بالحجارة وماذا الملك الجبال قال لو شئت لأطبقتوا عليهم الأخشبين يعني في ناس بذنوا أنه هذا بالطائف لا بمكي يعني ما كان فيه لا عمره ولا حج شايفين كيف إتما فيه لا كل لا عمره ولا حج لو كان صلى الله عليه وسلم تقام به نفسه وقال لكن أرجو أن يخرج الله من الصابه من يعبد الله لا يشرك به شيئا بذكر أحد كباد أمي قالونه شهده الجده كبدره شهده من جانب الآخر لا حسو كيف يعني أنا لا يساعدني في هذا المقام أن أتذكر واحد من العلماء إلا وأتذكر كيف كان صبره صلى الله عليه وسلم كيف كان يعني أنا مع محكي الدام كونه إلا لميان الحلال والحرام يعني سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم بيان الحلال والحرام شايف كيف نحن أصفى وأمقى رسال من الله سبحانه وتعالى بين أيدينا لكن نحن مقصر في أدائها لا حسو كيف فلذلك يعني هذه الجناز اليوم درس لنا ولسائل المسلمين بأنه كنا مألنا إلى الموت لا حسو كيف وقال الله سبحانه وتعالى يجمع ويحشربا يشاب كما يشاب فيما يشاب لا حسو كيف لا تترقب ذلك في أي اسم أية المحبي سيدنا ثوان كان رأىه صلى الله عليه وسلم كل يوم عم يزبر ويصفر لونهم قلوا ما بالك يا ثوان قلوا يا رسول الله إني أحبك وإني أحيانا لا أصفر على حبك حتى آتي بيتك وأنظر إليك ثم أتذكر اليوم القيامة وإن تدخلت أنا الجناز يعني مقام النبو وغير مقابي أنا فأنزل الله ودعى أحسو نغولا بيسكل إمام قرط بأنه أنه ذلك في حق سيدنا الله بن ثيد وآخرين يعني ليش أمه تكلمين ليش بتناسه هذا الأمر يعني بالبخاري سبات أنه صلى الله عليه وسلم لما كشف السيطاره وضح شو يعني وضح يعني أنا لما أطلع أبعى الصلاة الفجر لكون عتنى وظلام ووضح شو يعني وضح يعني نوره صلى الله عليه وسلم طبق كل المسجد وهذا بالبخاري رواه بخار في صحيحه ليش عمل الناسه هذا الأمر يعني لأنه المتكلمين عمل الناسه هذا الأمر بيجي لي بعضهم بيصيره ماديين بيصيره ملحديين مسأل الله العافية فلذلك الواقع ما موجد في عالم الأمر ولا ولا في عالم الخلق مثل سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم هل أنتش نحن نفرح بالحجه العمره لو لما كان في حجه العمره يعني لو وافق بلك السيبال وأطبق الأخشبين عليك يعني شو أين الحجه وين العمره لحصوا كيف يعني فلذلك كان بقى أن والنبي صلى الله عليه وسلم ما مات مصرح علينا ما أخذ مال ما أخذ شيء ما أخذ عمران حتى سيدنا العباس دايا يعني قال له يا رسول الله حطمك الناس فلو لن نقف هل لن نبني لك عريشة قال له لا أزالوا يطاعوا أخ عطابهم ويطاعون عقيحة وريحة لله منهم وأنا بنظور طبعا هذا من أمر الله سبحانه وتعالى بنظور يعني شيوع القرآن شيوع الصلاوات في عصرنا هذا سببه سبب خلطة النبي صلى الله عليه وسلم بنا لازم أنت تخالط الناس على قدر عقونهم وتطاعتون هل روحانية ليه ليش يعني يعني أنا صدمة ما أجيت أول واحد كان عم يتكلم المحمد يعني أبن خالط أو ابن عمه يعني كان أعرابي كان الأعرابي أقول محمد شايف كيف كان سادات الصحاب قال قال الله تعالى لا تجعلوا دعاء رسولي بينكم كدعاء بعضكم بعضا ليش ليش نحن من الجاوز هل روحانية ليش نحن من الجاوز هل هذا يعني بخب خلاصة شايف كيف يعني وإما لما قلعت في القرآن تجد ذكره صلى الله عليه وسلم عطبه وكان صلى الله عليه وسلم من كل شيء يبدأ بالواجبات التكاريف قبل التشريف لما نسلت أنه بيؤولى بالمؤمنة مع أنفسي ما ألن ارفاعوني وفكركوا رجلي قال أنا أولى بكل مؤمن من نفسي فمن تركه ما لفلي وبسده خلينا خذوه ينبسطفه ومن تركه دينا أضب يعفى إلي وعلي نحن نسود عالله هذا الفتاة عند الله سبحانه وتعالى وعنده رسوله الله أم أصلح أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم الله مفرج الكرب عن أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم الله مجمع على الهدى أمر أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم الله موفر لأمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم الله مرحم أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم رحمة العامة الله أقر عين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم في أمة اللهم يا من لطفت في خلق السماوات والأب ولطفت بالأذنة في بوطن أمهاتها أطف بنا وبسائر المسلمين في قضائك وقدرك لطف يليق بك رمك يا أرحم الراحمي اللهم هذا معازق قد أمس مفتقرا إلى رحمتك وأن تغنيون عن عذاب فحق له بفتقر به إليك وأغنه عما سرنيه دعمه يا رب العالمين ربنا تقبل مننا بجهة النبي صلى الله عليه وسلم سبيل فاتح