 अम्रिन्दर सिंग, किंद्रे मुद्री श्विम्दि रद्ची मुद्द गूर भादल, किंद्रे राजी मुद्द्री स्वतन्द्र पुभार, श्विहर दीप सिंग पुरी. वुनानक देप जीने अपने जीवन काल में चार बडी बडी यात्राए की जीने उदासींग कहा जाता है, हजारो मील की यात्राएं उस समय में हुई जब याता यात के सादन नामात्र की ते. उजहाँ भी गए उनोने मानुवता और मानुव कल्यान के लिए संदेष दिया की इश्वर पिरंकार है, एक है उसकी भब्टी की चीटिए. आंद विश्वास और रूडी वाजिता के भे हमेशा खिलाप रहे है और किस प्रकार इस करडोर का एर्मान किया गया है उस पर ये अदी विश्व्वास उती बहुरत की तरफ गरतार पुर कोरिटोर का निर्मान, लैंपोट अदर्टिप फिंडया, यान लपे आई ने किया है, इस गल्यारे से शुद्धालु करतार पुर साहिजाने के लिए पंजी करन करवाके जासकते है आज इसी कोरिटोर का वूदभातन पारनी प्रदार निच्री जोरा किया जार है और किस प्रकार ये एक इक रित जाज चोकी का निर्वान किया गया बच्चास एक रग की फुमी के अदिगर हन के बाद इसे बनाया गया है पैसंजर तरमिल बिल्टिंग देड लाक वरक फीट में बनी है जबकी कुल निर्वान कारे थाई लाक फीट में हुढा है इस चोकी का एक इक रिट जाज शोकी का मोडल बीच में बीच पैसंजर तरमिल बिल्टिंग जाज रोजाना पाँच असार शद भालु उनसे ज़ुड़े जो भी महतु पुंकारे है चाहि वो इमिक्रेशन यानी आब रिजन के हो और आवशकता पड़ने पर आब रिजन के दुश्टी और गुर्दास पुर के सानसद सनी द्योल अए तिहाज एक शन आस्था की बावनाव काजवार मन में उड़ा हुआ और आब हार संकलप सादना और उने सिथ होते हुए देकना बली अनुखी अनबूती अब आस्था की बावनाव काजवार मन में उड़ा हुआ और आब हार संकलप सादना और उने सिथ होते हुए देकना बली अनुखी अनबूती सिक समाज और रुनानक देवजी के बबकतों के लिए आजका दिन एक सपने के साकार होने के जैसा है बबकतो अश्ज़दालों को आस्था की बाई भडी भेड में रही है और जत्ते की आगभाई करने के लिए शुहे काल टक्साइप के जत्तेडार थ्यानी हर प्रीट सिंग शिरोमनी वोड़ार प्रबवन्दर कमिटी के देख्ष भुर्प्रुदान मुन्त्री दोक्ता मुन्मुन्सिंक से मिलते हुई और ये बड़ाही बावुक शन है तमाम इन्शद्डालू किलिए जो करतार पुर साहिब जारहे हैं वरिष्च भकाली नेता श्री प्रकाश्ट्रिंग भादल, सुभीर सिंग भादल, स्करतार पुर को� और योग को लेकर शद्डालू में वोथ उचा है, साहती यहां के स्थाने निवासियो में भी बेहत खुषी है। और अप प्रदार मुन्त्री जी उन्तमाम लोगों के साथ, उतमाम इजंसिया, उतमाम संस्ताये, येंके प्रायास के कारन ये एकी क्रिद जान चोकी और ये पुरा परिसर इसका निरमान किया गया, उनके योग्दान को लिख हांकित करते हुए, और इदर शद्डालूं को जद्खा दिरे दिरे अब अग्रसर होगा, करतार पुर कोडे डोर की तरफ, करतार पुर साहइप कोडे डोर की आदार शिला बहरत के मानने उप्राष्ट्र पती, आम विंका ये नाईडू दूरा रख्खी ग़ी ती, और आज इसका उदु हार्टन, मानने प्रदान मंत्री दूरा किया गया है, इको उमकार इदर शवद्धालों को जद्था दिरे-dhire-dhire उस पुर्ट की तरब बड़ता हुए ज़ाहा से गले आरा शुरू होता है, से पहले बारत पाकिस्तान सीमा से बहां पूँचकर फिर वो कोडे डोर, और इदर मानने प्रदान मंत्री इस परिसर से प्रस्तान करने रहे है, जबर दस्त उट्सा शद्धालों में, जब गुरुनानक देवजी का पांसो पचास्मा प्रकाष उट्सव मनाए जार है, तीन दिन बाद कार्टिक मास की पुन मासी है, और आज उनकी मन्चाही मुराद पूरी हुए, ये पहला जद्ध्धाश रद्धालों का, जो करतार साहिब किलिए रवाना हुरहा है, इतिहास गवा है, इस दरती पर अवतरितुए महापुरुशों और संतोने, मानो मात्र के कल्यान के लिए सिद्धान्त दिये, उन पर चलना सिखाया, और सुम के जीवन को आदर्ष में थाल दिया, आज से महान संतो और महापुरुशों के विचार और सबद, सदियों से मनुशे को रहा दिखाते आई है, और उनी के रहा पर चलने के लिए, उनी के स्थान पर मत्ठा टेखने के लिए, यहां देरा बाबा नानक से, शद्धालों का पहला जद्ठा, इस आप्तियासिक कोरी डोर की तरव बड़ता हुए, वर वहा से फिर करतार पूर साभ में, मत्ठा टेखने के लिए शद्धालों का यह जद्ठा, शद्धा का एक समदर है, जो अब इस समें भारत पाकिस्तान सीमा पर देखा जासकता है, भारत यह सीमा बार करनी के बाद, यह जद्ठा प्रवेश करेगा उसके बाद अकिस्तान की सीमा में, और उसके बाद लग्भग चार किलो मीटर वहाँ से वुर्दवार करतान साभ, वुनानक देख जीने तो अपने जीवन के वहद बड़े हिस्से में, लग्भग बीस बाइस वरष का समय है, जिस में उनोने यात्राई की और हजारो मील की यात्राई थी, आज प्रेना के उसी पत्पर उनी महान सन्त वुनानक देख जी के, उदेशो उनके सन्देशो और उनके शब्दों को नमन करने किलिए, मत्ठा देखनि किलिए, ये जत्ठा करतार पूर साभिप की वुर्पड़ता हो आप, ये बावनाव का एसा ज्वार है जिसे शब्दो में विक्त करना बड़ा मुष्किल होगा, उद्सुक्ता उट्सा और दर्षन की लालत्सा अनक देख जीजब कहते है एक उमकार, इश्वर एक है, उसका नाम सत्ति है, वही इस स्रिष्टी का करता है, उनिरभे है, बित्ते बृर्ठितार, आमाव परबमा है, तेरे करते है, उसे गुरू की क्रपासे ही जाना जाचता है, वो आदी सत्ते है, युकादी सत्ते है, उसत्ते है, और सत्ते रहेगा भी, जस्गध दुनीया काएम है, महान, सन्तो प्र महापुरष ळों के, अदर्श्यों के बिचार और अदर्श्यों का पालिन कर के लोग जीवन में सुख, सन्तोश, और अनन्द की अनबूति करते रहेंगे बभारति सीमा पर अब ये द्वार खुलता हुए और हल्चल कुछ इक शण में ये द्वार खुल जाएगा चाहे कैसी भी अवस्ता हो, चाहे शरीर कितना भी साथ दे लेकिन हमें तु जाना है, और करतार सावप में जाकर पत्ठा टेखना है ये बावना इं सभी श्वध्डालों के मन में और उजागर हो रही है, आज इं द्विश्यों के माद्ध्यम से इंके दिल में जो बावनाव का समंदर होगा उतो सर्फ अनुबह भी किया जासक्ता है दिरे-दिरे श्वध्डालों उस पार जार है इंको बारी-बारी से उस तरफ भीजा जार है और सभी श्वध्डालों यहां पहली एकठे हुए है और तर उसके बाद यहां से उने लगातार आगे करतारपूर खॉरिटर कि जरिये प्रुनानक देवजी जिनका प्रबाव सर्फ पारत में ही बलकी पूरी दुनिवाभर है दुनिवाभर के कोनी-कोने में बसे सिक गुर्णानाकिदेव की अदर्स्यों की प्रति पूरी तधा समर्गते तें गुर्णांिक्धेवझी ने सेवा को सर्वो परी रख्यां उसे सर्वोच् माना उइ मान्ते ते की निस्वार्ट बाव से क्येगाई सेवाकारे की होई ग्किमत नहीं हूसक्ती चुवा चुथ जैसी समाज एक बुराई के खलाग पुई हमेशा खडे रहें समाज में ऐसी बुराईयों से लड़ने के लिए लोगु को नोने समचाया और उने जाग्रुक किया और इद्रिश्षो में दूर पाकिस्टान सीमा पर बनी चोकी भी दिक रही है पहले जो श्रत्दालू यहान आते ते, वो दूर भीन के जर्ये और दूरा करतार्पृ साहप के दर्षन करते ते एकन अब आज से वो इस खलयारे के माद्धिम से वहां तक पहुट सकेंगे और स्वैम जाग्र वहां दर्षन करेंगे बन्जाब के मुख्य मुख्य मुच्यी काँट्टं आम्रिन्दर सिंग और केंद्री मुच्यी हर दीप सींपुरी, बाट्री भीखल में गेट कोल दिया गया है, और श्रत्दालू उस तरफ जाते हुए इसी दौर के चीक सामने गर दिख़े, तो पाकिस्तान की चाूकी है, आस्ता का समनदर दिले दिले आगे बखता हूँँँँँँ यहां बारत पाकिस्तान सीमापर शद्डालुँँँ का पहला जब्ता, जुकर्टार पुर साझब क्योर पर रहा है आदार्पूर साहब क्योर पर रहा है यह आप यह द्रचे हैं यह तियास में हमेशा के लिए दर्ज हो रहे है वरशों की मांग और वरशों की मनचाही मुराद आज जाकर मिली है इन सिक शवद्डालूं को वो चाहें भारत में हो आग देव जी जीनोने अपना संदेश दूर दूर तक पहुचाया उनकी यात्रों का मकसत भी एही ता की उस समें के भारत में जो अंद्विश्वास अग्यानता का अद्खार ता उसे किस तरा मिताए जाए अद्विश्वास और रूटी वादिता के प्यमेशा खिलाफ रहें इक बार ये कहाज आता है कि कुछ लोग सुरे की और मुकर के अद्धे दे रहे थे तो उनोने सुरे की और पीट कर के अद्धे ना शुरु कर दिया तो की लोगोंने उपहास किया तो उनोने कहाज तो आजे अन्द्विश्वास और अजी बातो में आप उच्वास नकरें बलकी उस इश्वर में आस्थार के हैं उइश्वर जो एक है, उइश्वर जो ने रंकार है उस की बख्ति करें, उस का नाम लें अग्ष्दान की चोकी पर अद्यवादल ओर ववर्ष्टर, खाली नेता प्रखाश्तिं बादल कुई जीवन के, कई विषेश भातूम एक विषेश भात ये है, कि वेहत सरल, सादा जीवन जीवन जीने बाले, सादा जीवन जीने बाले और बिनम्रदे, उजहाँ भी गई जिससे भी मिले, अपने वेक्तित्तो के इनी गुनों से उनोने सभी का दिल जीत लिया, सद भाबना और समानता का संदेश लेकर, पूरा पश्झें उत्टर दक्षन फर दिशामे, गुरुनाने देव जी काए और लोगों से संटों से रिष्यों से मिले, उनकी वो महत्पुन यात्राए जिने उदासिया कहा जाता है, कोई कल्पना करे की, हजारो मील की यात्रा, और आल्प सादन होते हुए ये सब समपन करना, ये वाखे दिव यात्माउ का कारी ही हो सकता है, माना जाता है, असम के सुविख्यात संट्षंकर देव भी, गुरुनाने देव दी से प्रेरिथ हुए ते, फर दूर की पवित्र भूमी की उनोने यात्रा की थी, काशी में गुरुबाग गुर्दूरा है, ये कर्तार पूर साहिप, कर्तार पूर, जो उनकी तबस्तली रहा, और फिर उनका वो संदेश कीरत करो, नामजपो वनचखो, मेहनत और इमान्दारी से कारे करो, इश्वर कर नामजपो जो भी कमाउ उसे बहुत है, इश्वर कर नामजपो जो भी कमाउ उसे बाथकर समाज में सब के साथ कहाउ, और इसी लिए लंगर की प्ता है, लंगर की परमपरा है, कहते हैं वो भी शाएद लिए कर्तार पूर से पडी, किमकी लंगर ये कैसी जगा है, जहां किसी तरह का कोई भेद बहाँ लही हुता, कोई दर्म, नजात, कोई वर्क, सभी एक साथ मिलकर एक भूजन प्राथ करते है, और लंगर चकते है, ये भाई लालो और मलिक भागोग की कहानी की, ये वो पसंग जब वुरुनान देव्री सैद पूर गय, तो वहां उने एक बरी बाई लालो के हैं रहना पसंट किया, और उसकी रोटी कहाई जिस पर मलिक भागोग, जो बहुत सम्रिद ता उसका बूजन सुएकार नहीं किया, तब तोनो की रोटी है, यानी एक हातने लालो की, तब वुरुनान देव्री सैद बागोग के रोटी लेकर, जब उनुने उसकी निछोडा, तब एक में से दूद और एक में से रक्त निकला, तब उनुने मलिक भागोग को कहाई, तब वुरुनान जो दन है, तमारी जो संपति है, तो तुमने गलत तरीके से, उसे तुमने अरजिद किया है, तुमसत करम करो, कैते है मलिक भागो, उसका एक रड़या परगर टन हुँँँँ, उसने उनान देव्जी से च्शमा मागी, उसका जीवन हमेंशा के बिबरदल कै है, करतीच्चा के ख्षन, अब चारिक्ताये होती है, कैई प्रकार की, इंके बाद, ये सब चीजे की जाती है, अमुमन देखते होगे कैई बार लगता है, कि क्यों समें इतना जादा लगता है, लेकिन, तो देशों और उसमे भी अंतराश्टे सीमक, और इस तराश्टे सीमक होती है, जत ता दुस्टी और अग्र सर होता होगा, और भारते सीमा से निकलकर, यजटा पाकिस्टान की और रवेश कर चुका है, इंसभी शद्ध्डालों के लिए, च्छासपोट का अंटर्साम है, इजे ताब पाकिस्तान की और रवेश कर चुका है, इन सभी शद्द्धालों के लिए चानसपोट का इंटजाम है, वहां कुछ बाट्री अपरेटेट गाडिया है और कुछ बस्टिस भी दिखाई दे रही है, श्री गुरुनानक देव जी के बख्तों, और शद्धालों के � दर्बार सब जाएब जाकर मख्ता टेखना, अब सुलब भी हो गया है, और सुगम भी. अपने इष्ट, अपने पुज्य, अपने देवता से निकरता है, आस्तावान मनुषे चाहता है, यह अपने निकरता है, अपने पुज्य के अबादत के, प्रेम के, मानुष्ता के, अपने निकरता है, यह शर्फे खार्ग नहीं है, यह आस्ता का गल्यारा है, अपने सर्बद दबला, तन्ने बाद, नमस्कार.