 كلامك الناطق على لسان نبيك جعلته هادياً منك إلى خلقك وحبلاً متصلاً فيما بينك وبين عبادك اللهم إني نشر توهدك وكتابك اللهم فجع النظري فيه عبادة وقراءتي فيه فكرا وفكري فيه عتبارة وجعني ممن التعظى ببيان مواعظك فيه وجتن بام عاصيك ولا تطبع عند قراتي على سمعي ولا تجعل على بصريق شاوى ولا تجعل قراتي قراتاً لا تدبر فيها بل جعلني يتدبر آياته وحكامه آخذان بشراء عدينك ولا تجعل نظري فيه غفله ولا قراتي هذراء إنك أنت الرؤوف الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم سيقول السفاء من الناس ما والله عن قبلتهم التي كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها إلا لنعلم من يتبع الرسول من من ينقلب على عقبه وإن كانت لكبيرة إلا على الذين هد الله وما كان الله ليضيع إيمانكم إن الله بالناس لرؤوف الرحيم قد نرى تقلب وجيك في السماء فلا نولي أنك قبلة ترضاها فولي وجيك شكر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولو جوهكم شطرة وإن الذين أوتوا الكتاب ليعلمون أنه الحق من ربهم وما الله بوافل عن ما يعملون ولئن تيت الذين أوتوا الكتاب بكل آية ما تبعوا قبلتك وما أنت بتابع قبلتهم وما بعضوا بتابع قبلت بعض ولئن اتبعت أهواءهم من بعد ما جاءك من العلم إنك إذا لمن الظالمين الحق وهم يعلمون الحق من ربك فلا تكونن من الممتلين ومن حيث خرجت فولي وجيك شطرة المسجد الحرام وإنه ل الحق من ربك وما الله بوافل عن ما تعملون ومن حيث خرجت فولي وجيك شطرة المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولو جوهكم شطره لألا يكون للناس عليكم حجة إلا الذين بلموا منهم كما أرسلنا فيكم وسولا منكم يتلو عليكم آياتنا ويزكيكم ويعلمكم الكتاب ويعلمكم الكتاب ويزكيكم ويعلمكم الكتاب والحكمة ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون فاذكوني أذكركم واشكروا لي ولا تكفون يا أيها الذين آمنوا استعينوا بالصبر والصلاة إن الله مع الصابين أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله أموات بل أحياك لا تشعون ولنبلو أنكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمراء وبشر الصابرين الذين إذا أصابتهم مصيبة قال أيه راجعهم صلوات رحمة وأولئكهم المهتدوا الصفى والمر وتميشعا فمن حج البيت أو يعتمر فلا جناح عليه أن يطواف بهما ومن تطواع خيرا فإن وهشاكر عليم إن الذين آسف الكتاب من بعد ما سف الكتاب أولئك يلعنوا وأصلحوا وبينوا فأولئك أتوب عليهم وأنا التواب الرحيم كفر ومات وهم كف لعنة الله والملائكة والناس أجمعين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولاهم وإلهكم إلى رحمان الرحيم في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس وما أزل الله من السماء فأحيا به الأرض بعد موتها وبث فيه ما من كل دابة وتصري في الرياح والسحاب المسخر بين السماء والأرض وتصري في الرياح والسحاب المسخر بين السماء والأرض لآيات لقوم يعقلوا ومن الناس من يتخذ من يحبونهم كحب الله والذين أشد حبا لله ولو يرأ الذين ظلموا يرأون العذاب أن القوة لله جميعاها شديد العذاب اعتبروا الذين اتبعوا من الذين اتبعوا ورأوا العذاب وتقطعت بهم الأسباء وقال الذين اتبعوا لو أن لنا كرة فنتبرأ منهم كما تبرأوا كذلك يرم حسرات عليهم وما أسكلوا الأرض حلالا طيب ولا تتبعوا خطوات الشيطاء لكم عدوا إنما يأمركم بالسوء والفحشان تقولوا تعلموا وإذا قيل لهم اتبعوا وقالوا بل نتبعوا ما ينشيئا ولا يكون كمثل الذي ينعق بما لا يسمع إلا دعا فهم لزقناكم وشكروا لي لغير الإيت تودم ولحم الفن فمن اضطر غير باغل الكتاب ويشترون به ثمنا قليلا أولئك ما يأكلون في بطوني بطونه أمت ولا يزكيه الذين اشتروا الضلالة بالهدى والعذاب بالموفرة أصبرهم علم لك بأن الله نزل الكتاب بالحق وإن الذين اختلفوا في الكتاب لفي شقاق بعين مهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر ومن آمل بالآخر والملائكة والكتاب والنبي المساكين وبن السبيل والساء وفرقاب وأقام الصلاة وآت الزكاة والموفون بعهدهم إذا عاهدوا فإن الذين البأس أئك الذين صدقوا وأنا آئكهم المتقون كتب عليكم القصاص في القتلة العبد بالعبد والأنثى بالأنثى من عفى له من أخيه شيء فاتباعوا وأدالك تخفيف ربكم ورحمه فمن عتدى بعد ذلك فله عذاب أليم ولكم في القصاص حيات لكم تتقون كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيرا الوسية للوآل دين والأقربين بالمعر قن على المتقين فمن بدله بعد ما سمعه فإنما الذين يبدلونه إن الله سميع عليه فمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقوا أياما معدودات فمن كان من مريضا أو على سفر فعدت من أيام أخر وعلى الذين يطيقونه فدية ضعام مسكين فمن تطوع خيرا فهو خير الله وأن تصوم خير لكم إن كنتم تعلمون شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقى فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا أو على سفر فعدت من أيام أخر يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ولتكمل العدة ولتكبر الله على ما هدىكم ولعلكم تشكرون وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الدعي إذا دعان فليستجيبوا لي واليؤمنوا بلعلهم يرشدون احل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم هن لباس لكم وأنتم لباس لهن علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فالآن باشروا هن وبتغوا ما كتب الله لكم وكلوا وشربوا حتى يتبيّن لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتم الصيام إلى الليل ولا تباشروا هن وأنتم عاكفون في المساجد تلك حدود الله فلا تقربوها كذلك يبيّن الله آياته للناس لعلهم يتقون يسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بأنهوت من أكن البر من اتقى البيوت من أبوابها واتقوا الله لعلكم تفلحوا وقاتلوا في سبيل لن يقاتلونكم ولا تعتدوا إن الله لا يقاتلوهم حيث ثقفتموهم وأخرجوهم من حيث أخرجوكم والفتنة أشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقاتلوكم فيه فإن قاتلوكم فقتلوهم كذلك جزاء الكافرين فإن انتهوا فإن الله غفور رحيم وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله فإن انتهوا فلا عدوان إلا على الظالمين الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص فمن عتدا عليكم فاتدوا عليه بمثل ما عتدا عليكم واتقوا الله وعلموا الله مع المتقين وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة وأحسنوا إن الله يحب المحسنين واتم الحج والعمرة لله فإن رحصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رؤوسكم حتى يبلو الهدي يمحلة فمن كان منكم مريضا أو بيأذا من رأسي ففدية من صيام أو صدقة أو نسك فإذا أنتمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن ألو حاضر المسجد الحراء واتقوا الله شديد العقا الحج أشهر الحج فلا فسوق ولا جدال في الحج وما تفعلوا من خيري وتزودوا فإن خير الزاد التقوى والتقوني ليس عليكم جناح أن تبته فضلا من ربكم فإذا فذكروا المشعر الحراء وذكروا كما عداكم وإنكم قبله لمن الضاس واستغفروا الله فإذا قضيتم ما ناسككم فذكروا الله كذكركم آبوا أشد ذكرى فمن الناس من يقولوا إن خلا ومنه آف الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقناعك لهم نصيب من ما كاله والله سريع الحساب ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه وهو ألد الخصار والله لا يحب الفساد وإذا قيل له التقلها أخذته العزة بالإثن فحسبه جهن ولبئس المهاد ومن الناس من يشرى نفسه بتغاء مرضاة له والله رأوف بالعباد خلو في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو فإنزللتم عد ما جات فعلموا عزيز حكيظ للم من الغمام والملائكة وقضي الأمر وإلى الله ترجعوا الأمو سلبني إسرائيل كم آتينا ومن يبدل نعمة الله من بعد ما جاءته فإن الله شديد العقا زين للذين كفروا الحياة الدنيا ويسخرون من الذين والذين اتقوا فوقهم يوم القيامة والله يرزق من يشاء بغير حساب كان الناس أمة واحدة فبعث الله نم بشرين ومنزل معهم الكتاب بالحق وأنزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس في مختلف فيه إلا الذين أوتوه من بعد ما جانا تبغي بينهم فهدى الله الذين آمنوا لما اختلفوا فيه من الحق بإذنه والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم أم حسبتم أن تدخل الجنة ولما يأتيكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأسى وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متانصر الله ألا نصر الله قريب يسألونك ماذا ينفقون قل ما فقط من خير فللوالدين والأقربين واليتاما والمساكين وبن السبيل وما تفعلوا من خير فإن الله به علي كتب عليكم وكله لكم وعسى أن تكره شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبه شيئا وهو شر لكم وأنتم لا تعلموا يسألونك عن الشهر الحرام قتال القتال فيه كبير وصد عن سبيل الله وكفر المسجد الحرام وإخراج أهله منه أكبر عند الله الفتنة أكبر من القتل ولا يقاتلونكم حتى يردواكم عن دينكم إن استطاعوا ومن يرتد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فأولئك حبطت أعمالهم في الدنيا والآخرة وأولئك أصحاب النارهم فيها خالدوا ماجر وجاهدوا في سبيل الله والله أولئك يرجون رحمة الله غفور رحي يسألونك عن الخمر والميس لقل فيهم كبير ومنافع للناس وإثمه ما أكبر من نفعهما ويسألونك ما ذا ينفقون قل العفو كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون في الدنيا والآخ لإصلاح لهم خيروا تخالطواهم فإخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء لأعنتكم إنها عزيز حكي انكح المشركات حتى يؤمتم مؤمنة خير من مشركة ولو أعجبتكم انكح المشركين حتى يؤمنوا ولعبد مؤمن خير من مشركة ولو أعجبكم أولئنا إلى الجنة والمغفرة بإذنه ويبين ما سلع لهم يتذكرونك عن المحي والأذن فعتزل النساء في المحيض ولا تقربوهم حتى يرى إذا تطهرن فأتوهم من حيث أمركم الله يحب التوابين ويحب المتطهرين نساءكم حرث لكم فأتو حرثكم أناشئتم وقدموا لأنفسكم واتقوا الله وانمونكم وبشر المؤمنين أن تجعل الله عرضة لأيمانكم أن تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس والله سميع علي ولكن يؤخذكم بما كسبت قلوبكم والله غفور حليم للذين يؤلون من نساء تربص أربعة أشهر فإن فان الله غفور الرحيم وإن عزم الطلاق فإن الله سميع عليم والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاث تقرو ولا يحل لهم أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن إن كن يؤمن بالله واليوم الآفين وبعولتهن أحق بردهن في ذلك إن أرادوا إصلاحة ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف ولرجال عليهن درجة والله عزيز حكيم طلاق مرتان فإمساكم بمعروف أو تسريح بإحسان فإن خفتم أن لا يقيم حدود الله فلا جناح عليهما في مفتدت به تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعد حدود الله فأولئك هم الغالمون فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره فإن طلقها فلا جناح عليهما أن يتراجعا ضنا وتلك حدود الله يبينها لقوم يعلموا إذا طلقتم أفبلغنا أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدو ومن هلك فقد ظلم نفسه ولا تتفذوا ياتي الله هزوى وذكروا نعمة الله عليكم وما نزل عليكم من الكتاب والحكمة يعركم به واتقوا الله وعلموا أن الله بكل شيء عليم وإذا طلقتم النساء فبلغنا أجلهن فلا تعبلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضى بينهم يمن كان من بله واخر ذلكم أزكالكم وأطهر والله يعلموا وأنتم لا تعلمون ما تيرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أرى يتم الرضاعها وعلى القهن وكسوتهن بالمعروف نفس إلا وسعها به وعلى الوارث مثل ذلك في صال وتشاور فلا جناح عليهما إن أردتم أن تسترضعوا أدكم فلا جناح عليكم إذا سلمتم إن الله بما تعملون بصير والذين يتوفون منكم ويذرون أزواج يتردصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشر والله بما تعملون خبير ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء أو أكناتم في أنفسكم علم الله أنكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا إلا أن تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا قدتا نكاح حتى يبلو الكتاب أجله وعلموا أن في أنفسكم فحذروا وعلموا أن الله وفور حليم لا جناح عليكم إن طلقتم النساء ما لم تمسواهن أو تفرضوا لهن فريضة حقا على المحسنين فرضتم إلا أن يعفون أو يعفوا الذي بيديع قدت النكاح وأن تعفوا أقرب للتقوى ولا تنسوا الفضل بينكم إن الله بما تعملون بصير حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين فإن خفتم فرجالا أو ركبانا فإذا أنتم فذكروا الله كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون والذين يتوثون منكم ويذرون أزواج وصية لأزواجهم متاعا إلى الحول غير إخراج فإن خرجنا فلا جناح عليكم فيما فعلنا في أنفسه من معروف والله عزيز حكيل وللمطلقات متاع بالمعروف حقا على المتقين كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تعقلون ألم ترى إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت فقال لهم الله موتو ثم أحياهم إن الله لذو فضل على الناس ولكن أكثر الناس لا يشكون وقاتلوا في سبيل الله وعلمواها سميع وعليم من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له أضعافا كثيرا والله يقبض ويبسط وإليه ترجعون ألم ترى إلى الملئ من إصرائين من بعد موسى إذ قانون نبيه وعفلنا ملكا نقاتل في سبيل الله إذا كتب عليكم القتال أن لا تقاتلوا أن قاتل في سبيل الله وقد أخرجنا من ديارنا وأذنها فلما كتب عليهم القتال تولو إلا قليلا وهقد باعت لكم طالو تملكا ويكون له الملك علي قب الملك من هو لم يؤتسع تم من الماء استفاه عليكم وزاده بستة في العلم والجسم والله يؤتي ملكه من يشاء واسع عني ملكه تأتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما تركان موسى رآان وبقية مما تركان موسى رآان تحمله الملائكة إن في ذلك لآية لكم إن كنتم فصل طالو تب الجنود قال آه مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فإنه من اغترا فغرفة بيده فشربوا منه إلا قليلا فلما طاقتنا لنا اليوم قالوا لهم بجالؤة قليلة غلبت فئة كثيرة مع الصابر ولم يقالوا ربنا فرغ علينا صبر وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين فهزموه وقت لداوك والحكمة وآتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولكن الله هذو فضل على العالمي تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق وإنك لمن المرسلين صدق الله العلي العظيم الله مصل على محمد وآل محمد اللهم إني قد قرأت ما قضيت من كتابك الذي أنزلته على نبيك الصادق صل الله عليه وآله فلك الحمد ربنا اللحلالا ويحرموا حراب ويؤمنوا بمحكمه ومتشابن واجعله لأنسان في طبري وأنسان حشر بكل آيات درجة ثم صل على محمد اللهم كل وليك الحجة ابن الحساران صلواتك وفي كل سا ولي ودليلا اتى تسكنه أرضك وتمتعوا برحمتك يا أرحم الرحمين وصل الله على سيدنا محمد واللطيبين الطائرين اللهم انصر المقاتلين الأبطال المدائين عن الوطني والمقدسات اللهم ثبي وانصرهم نصران عزيزة وبين يضوجوا برحمتك يا جيتك ما تضلذ انتوب رحمه واجت من رحمان شهور