 دوستو نمشکار آداب ستھر یکال نیوز کلک کے کارکرم نیوز منطن کے ساتھ میں ارمیلیش کیا واقعی بھارت کی موجودہ سرکار ہمارے سمبیدھان کو بدلنا چاہتی ہے یہ گمبھیر سوال ہے اس لئے کی پردھان منتری نریندر موڈی جی کی جو عارتیک سلاحکار پریشد ہے اس کے ادھیکش ہے بیبیک دیبرائی صاحب بیبیک دیبرائی صاحب نے پندرح اگست کے دن دن بھی بہت محتپون چھوناو انہوں نے منت اخوار میں ایک آلیک لک کر جبردست وقالت کی ہے جبردست دلیلیں بھی دی ہیں اور وہ دلیلیں ان کی جبردست بھنگ سے لکھی گئی ہیں ان میں کتنا دم ہے اس کی ہم جرود چر چاہج کریں گے لیکن سب سے محتپون بات ہے کہ اتنے محتپون سرکاری پد پر بیٹھے بیکتی نے کھل کر کے موڈدہ سمبیدان کی ایک طرح سے نندہ کی ہے کئی مدوں پر آلوچنا کی ہے اور اس کو رجیکٹ کرنے کے انداج میں نئے سمبیدان کی ضرورت پر جوڑ دیا ہے اب جیسے انہوں نے جو کہی ہے میں تو اس کو نندہ ہی مانتا ہوں اور آپ سرم سوچیں جو انہوں نے کہا ہے یہ نندہ ہے کی نہیں ہے انہوں نے کہا ہے کہ یہ سمبیدان جو ابھی پریوگ میں ہے یہ اپنی ویشک لیگیسی ہے کیوں کیوں کہ ان کا کہنا ہے کہ یہ 1955 کے گورمنٹ اپ انڈیا ایکٹ کا ایک طرح سے اس کا ہی بستار ہے اس میں اور جیہاں بیبیک ٹیبرائی صاحب کہتے ہیں کہ 2047 کے انڈیا کے لیے بالکل نئے سمبیدان کی ضرورت ہے وہ کوٹ بھی کرتے ہیں کہیں سے کہ سترہ سال کسی سمبیدان کی آئی ہوتی ہے اب چیزیں بدل گئی ہیں اس بدلاو میں نئے سمبیدان کی ضرورت ہے یہی نہیں دوستو ان کا تو یہ بھی کہانا ہے کہ سمانتا سوطنترطا لوگ تنتر جیسے جو شبد ہیں ہمارے سمبیدان میں ان کے کیا مائنے آج ہیں اس کو بھی ویاقحیت کرنا پڑے گا اس کو بھی سمجھنا پڑے گا اور جو اپنیویشک ویراست کی بات وہ کرتے ہیں چنتا کی بات یہ ہے کہ موجودہ جو پارلمینٹ بیلڈنگ ہے جس میں ابھی تک پارلمینٹ کا سیسن ہو رہا تھا اس کو بھارتی جنتہ پارٹی آرسس کے لوگ اپنیویشک لیے سی ہی کہتے آ رہے تھے اس کو بار بار کہتے تھے جب نئے سنست بھوان کی بات چلی نئے نئے سنست بھوان بننا چاہیے موڈی سرکار کے دوران تو بار بار کہا گیا کہ جو پرانی سنست ہے جو سنست بیلڈنگ ہے پرانی وہ اپنیویشک لیگیسی کا حصہ ہے تو جو بھی لیگیسی آپ کو اپنیویشک دکھائی دیتی ہے یا اپنیویشکال سے پہلے جو لیگیسی آپ کو دکھائی دیتی ہے چاہے مگل کال ہو چاہے اور کوئی کال ہو اس ہر لیگیسی کو مٹانے کی بات جو آج کل کی جا رہی ہے تو اس بات کا در بیبیک دیبرائے کے عالیک سے ان کی دلیلوں سے واقعی برہ جاتا ہے کہ اگر اس سنبیدھان کو اپنیویشک لیگیسی کا حصہ بتا رہے ہیں تو کیا اس کو بھی بدلا جانا ہے کیا اس کو بھی بدلنے کی بات تائے ہو رہی ہے حوانکی اب یہ چترائی کا لیجے یا سچائی کا لیجے سرکار کی طرف سے اور سرکار ہی نہیں بلکی پردان منتری جی کی جو عارتیق سلاکار پرشد ہے اس کی طرف سے کہا گیا ہے پرشد کے جو ادھکش ہیں بیبیک دیبرائے انہوں نے اس لیک میں جو جو باتیں کہی ہے وہ ان کی نیزی رائے ہے جیسا میں نے کہا کہ یہ سرکار کی طرف سے پرشد کی طرف سے جو بیان دیا گیا ہے یہ سرکار کی چترائی بھی ہو سکتی ہے یا سچائی بھی ہو سکتی ہے میں کوئی ببشبانی نہیں کر رہا ہوں لیکن اب تک دیکھا یہی گیا ہے دوستو کہ جیسے اپنیویسک لیگیسی کا حصہ کہا گیا ہے اسے مٹانے کی یا اس کو بضلنے کی اس سرکار نے یا اس کے پہلے بھی کوشن کی گئی ہے دوستو بیبیک دیبرائے صاحب نے کیا کیا کچھ اور کہا ہے اس کو میں نے کہیں نوٹ کیا ہے میں آپ کو تھوڑا سا پڑکے سنا دوں سو دیت کی آپ ان چیزوں کو مدے نظر رکھ کر ہمارے بیشتریشن پر جائیے گا اور اس کا آکلن کیجئے گا جو بہت مہتپون بات وہ کہتے ہیں میرے حصہ آپ سے جو بہت اپتی جنک ہے کہ دوازار سمیدان کی ضرورت ہے اس کے علاوہ وہ یہ کہتے ہیں کہ اس سمیدان کو اگر دیکھا جائے تو اس میں بہت ساری چیجیں بدل دی گئی ہیں تو یہ انیس و پچاس والا سمیدان رہا بھی نہیں گیا ہے اس کے علاوہ وہ ایک جگہ مذاکیا مطلب وینگ کرتے ہیں کہ 1973 میں جو بیسک سٹرکچر کی بات کہی گئی تھی اور کہا گیا تھا کہ اس کو آلٹر نہیں کیا جا سکتا اس کو بضلہ نہیں جا سکتا ایرسپیکٹیب آف وارٹ دیموکرسی دیجائرز تھوڑ پارلمент پہلے یہ سمجھے کہ یہ کہنا کیا چاہتے ہیں یہ کہنا چاہتے ہیں کہ پارلمент میں دیموکرٹک طریقے سے اگر کوئی چاہے بیسک سٹرکچر کی باتوں کو بضلنا اس کے مدوں کو بضلنا تو وہ بضلہ نہیں جا سکتا ہے ایسی بات 1973 میں کہی گئی تو کیا یہ ٹھیک ہے وہ سوال اٹھاتے ہیں دوستو یہ بڑی معدپن بات ہے یہ پرکارانتر سے وہی سوال اٹھاتے ہیں جو بھارت کے مکھن آیا دھیش رہے اور ابھی موجودہ سرکار کی اکشا سے جو آئے ہیں راجی سبہ میں رنجن گوگائی صاحب یہ رنجن گوگائی صاحب نے اوشفاص پرستہو پر جب چرچہ چل رہی تھی اس وقت جو انہوں نے بھاشن اپنا دیا اس میں بیسک سٹرکچر کی بات کی اور بیسک سٹرکچر کو ایک طرح سے انہوں نے خارس کیا پرکارانتر سے انہوں نے کتاب کا حوالا دیا اور کہا کہ ایسی بات اس میں کہی گئی ہے تو ان کا جو مقصد یہی تھا کہ بیسک سٹرکچر کو حوال میں وڑانا ہے یعنی بیسک سٹرکچر کو چیلنج کرنا ہے یا چیلنج کیا جانا چاہیے اس کے علاوہ دوستو دیبرائے ساپ کہتے ہیں اس لیکھ کی مکھبات جو بالکل آخیر میں آنٹیم لائن میں آئی ہے کہ we the people have to give ourselves a new constitution بالکل ساپ طور پی کہتے ہیں میرا کہنا ہے کہ بیبک دیبرائے جو بھی کہا گئے ہیں اس میں ایک تو وہ بات کہتے ہیں جو مہد پن بات ہے کہ یہ اپنے بیسک لیگیسی ہے تو کیا fundamental right اپنے بیسک لیگیسی ہے کیا ہمارے دیس کے سن بیدان کا جو preamble ہے اس میں سمانتہ کی بات ہے اس میں لیبرٹی کی بات ہے اس میں سوہادر کی بات ہے اس میں سماجبات کی بات ہے اس میں دھرم نرپکشتہ کی بات ہے سیکلوریجم کی بات ہے کیا یہ سب اپنے بیسک لیگیسی ہے اور دوستو کچھ لوگ کہتے ہیں سیکلوریجم تو بات میں جوڑا گیا اس لیے وہ 1950 میں جو سن بیدان سامنے آیا تھا اس کا پارٹ نہیں ہے یہ حاصلیاسپت دلیل ہے یہ بلکل یہ بے مطلب کی دلیل ہے سموچہ سن بیدان کو اگر آپ پڑھ جائے اور جب سیکلوریجم جوڑا گیا تھا preamble میں اس کے پہلے اس کے پہلے کے سن بیدان کی ساری کی ساری آپ دھاراوں کو پڑیے آپ پائیں گے کہ بھارت کے سن بیدان کی آتما میں سیکلوریجم ہے وہ کہیں بھی سیکلور ویلیوز کو نگیٹ نہیں کرتا اس لئے سیکلوریجم شبد اگر آگیا preamble میں بات میں جوڑا گیا تو یہ کوئی بے مطلب نہیں ہے سماجواد کے بارے میں آپ کہہ سکتے ہیں کہ وہ بہت اس طرح سے بے مطلب اس طرح بہت اسار تک نہیں ہے جس طرح دھر نرپک شبد بھارت کے سن بیدان کے preamble میں جوڑنا سارتھک ہے اور جروری بھی ہے اب وہ کہتے ہیں کہ یہ اپنے ویشک لیگیسی ہے بار بار تو میرا ایک آنا آئے کہ شایمہ پرشاد مقرجی موجودہ ست داریوں کے سب سے بڑے آدرش ہیں جنسنگ کے کے سن ستحپک وہی ہیں اور آج بھی شایمہ پرشاد مقرجی کے نام پر بوہ ساری اوجناہ ہیں بوہ سارے کام ہوتے ہیں ستح داریوں کے تو شایمہ پرشاد مقرجی اسی سب دان سبا میں تھے وہ کیا کر رہے تھے پھر بابا صاحب بھیم راوم بیٹ کر جو درافٹنگ کمیٹی کی چیرمن تھے اور ان کے نام پر موجودہ سرکار نوزانے کیا کیا کرتی ہے اور کہتی ہے بلدنگ بناتی ہے ان کے نام پر مورتیاں ان کی گڑتی ہے پھول مالا چڑھاتی ہے یہ لگ بات ہے کہ جو ام بیٹ کر صاحب چاہتے تھے اس کا ٹھیک الٹا کام کرتی ہے اور یہی کیا کرن ہے کہ دلچ سماج کو ات پیڑچ سماج کو پیچھڑے سماجوں کو مبلائیز کرنے کے لئے وہ ام بیٹ کر کے نام کا دھال استعمال کرتی ہے لیکن ام بیٹ کر کو آج کہا جا رہا ہے کہ اپنے بیشٹیک لیگے سی کیا سمدھان کے انرماتہ تھے یا کم سیکم درافٹنگ کمیٹی کے چیرمن تھے اگر نرماتہ نہ کہیں تو کیونکہ یہ سچ ہے کہ بابا صاحب کے سپنوں کا یہ سمدھان نہیں ہے لیکن درافٹنگ کمیٹی کے وہ چیرمن تھے تو ہمارا یہ کہنا ہے کہ اگر آپ کو لگتا ہے کہ یہ سمدھان نہ کافی ہے تو کیوں نہیں داکٹر بیر ام بیٹ کر کے سپنوں کا سمدھان آپ بنائے اگر بنانے کی کاساہس ہو ہمت ہو کیونکہ انہوں نے تو ایک درافٹ پیش کیا تھا سمدھان سبا کے تمام میمبرز کے بیچ میں اور وہ اس سے بھی جاہدا ریڈیکل سمدھان چاہتے تھے اس کا بلو پرنٹ تھا پراروپ تھا چھوٹا جس میں وہ لائنڈ ریفارمس کی بات کرتے ہیں جس میں وہ کشی کو دیوگ کا درجا دینے کی بات کرتے ہیں جس میں وہ سموچی بھومی کے راستی گھرنٹ کی ایک طرح سے بات کرتے ہیں ایک طرح سے پھر اس میں کوپریٹیپ سسٹم کی بات کرتے ہیں اس طرح کی باتوں سے براہ ہوا ان کا درافٹ لیکن آپ تو کرپرٹائیزیشن کر رہے ہیں سرکار کا سارا جور جو ہے وہ کرپرٹائیزیشن پر ہے اگر آج موجودہ سرکار کے کام کاج کو آپ دیکھئے تو کرپرٹائیزیشن اور کمونیلیزم دو سب سے بڑے گھٹک ہیں سب سے بڑے کانسیونٹ ہیں اس لئے دوستو بیبیک دیبرائے جو کچھ کہہ رہے ہیں اس کو دیکھنے کے لیے ہمیں لگتا ہے کہ اتحاس میں اور ورطمان میں دونوں میں اس کی انیلسیس کرنی پڑے گی یہ اچانک نہیں ہے یہ ٹھیک ہے کہ سرکار چطرائی یا جو بھی آپ کہلیجے سچھائی میں اس کو خارس کر رہی ہے اور اس کو کہہ رہی ہے کہ یہ اس کا بھی ہوں نہیں ہے لیکن بھارت کے سمدہان کو بدللے کا بہت پہلے سے پریاس ہے جو موجودہ ستہ دھاری ہیں ان کے جو پروج ہے اور اس میں کئی لوگ ابھی جیبیت ہیں ان کے کارکال میں بھی سمدہان کی سمکشہ کی کوشن کی گئیں اور اگر میں بھول نہیں رہا ہوں تو جو نیسنل کمیشن ایک بنا تھا جسٹیس وینکٹ چلائیہ کی اگوائی میں تو وینکٹ چلائیہ صاحب کی اگوائی میں سمدہان سمکشہ کا جو آیوگ بنا وہ واجبی سرکار میں بنا اور واجبی سرکار نے یہ ٹھیک ہے کہ چکی وہ پرشنڈ بہمت کی سرکار نہیں تھی آرے سیس بی جیپی کے لوگوں کی ایک ملی جلی سرکار تھی تو اس کا جو کامکاز تھا اور اس کا جو ایجنڈہ تھا اسی کیا نروپ رکھا گیا تھا سمول بدلاو کی بات اس میں نہیں سمبہو تھی اسی لیے اگر آپ اس کے میمبرانز کا رام سنئے ان کے میمبرز کا رام سنئے تو آپ کو لگے گا کہ ملی جلی سرکار جیسا ایک ملی جلی کمیٹی بھی ہے اب اس میں وینکٹ چلیہ صاحب تھے بیپی جیمن ریڈی صاحب بھی تھے سرکاریہ صاحب بھی تھے سولی صوراب جی کے پاراشرن تھے اور سباش چندر کشف کے علاوہ سیر ایرانی اور پیے سنگمہ یہ سب لوگ اس کمیشن کے میمبر تھے لیکن سمکشہ کی کوشش کی گئی اور کمیشن نے یہ 2000 میں بنا تھا سن 2000 میں سن 2002 میں کمیشن نے رپور دی 1979 پیجز کی رپورٹ ہے سیپاریشیں اس کی نہیں مانی گئی کچھ سیپاریشیں اس کی جرود ایسی تھی جن پر کام کیا جا سکتا تھا اور نو چھیدوں میں بدلاو اس سنو چھید کو اس سنو چھید میں لے جانا اس کو دراب کرنا کچھ یہ جوڑنا کچھ وہ جوڑنا اس طرح کی سپایشے تھی لیکن مکمل طور پر اگر دیکھا جائے تو اس سمدان سنشودن یا سمدان کی سمکشہ کے آیوگ کی رپورٹ کو سرکاروں نے نہیں مانا تو آج پی سرکار کی بات ہو یا بات کی بات ہو 2002 میں وہ کمیشن کی رپورٹ سمت کی گئی تھی دو سال بستا ہے آج پی سرکار کیلئے لیکن اس دربیان بھی کوئی ایسا فیصلہ نہیں ہو سکا تھا لیکن میں اس لئے اس کا جکر کر رہا ہوں کہ سمدان بدلنے کی بات اور ایک ہندوطوادی کسم کا سمدان رچنے کی بات یہ گاہِ بگاہِ بھارتی جنتا پاٹی کے کئی اور نیتا بھی کہتے رہے ہیں اور مجھے یاد آ رہا ہے کہ سن 2015 یا سترہ کے بھیچ آننتھ ہیگڑے ساپ انہوں نے بھی ایک بار سمدان میں سنشودن کی بات کی تھی بلکی انہوں نے اس کو بدلنے کی بات کی تھی اور بھی بہت سارے نیتا ہیں بھارتی جنتا پاٹی کے آرسس کے جو ایک نئے سمدان کی اکشا جاہر کرتے رہے ہیں مجھے اچھی طرح یاد ہے کہ بھارتی جنتا پاٹی کے بہت سارے نیتا سمدان کے پریمبل سے لے کر اور اس کے جو فندمیلٹل رائٹس ہیں ان کو مانتے ہیں کہ یہ پرگتی میں بادک ہے بہت ساری چیجوں کو مانتے ہیں کہ پرگتی میں بادک ہے اور جاہر ہے دھر میرٹ پکشتا تو ان سے تو ان کو چھڑا ہے کتھئی وہ نہیں چاہتے کیس طرح کا شبد کسی بھی طرح سے تولیٹ کریں سیکولریزم کا کتنا مذاک پڑایا ہے بھارتی جنتا پاٹی نے اور آرسس کے لوگوں نے کہ اس شبد کو بدنام کرنے کی کوشن کی گئیں جبکہ یہ بہت خوبصورت شبد ہے اس کے پیچھے کا ارت اس کی باؤنا منوتا کا ایک سمجھ لیجے کہ اس کا ایک خوبصورت ایک خوبصورت مل ہے جسے کہیں بھی منوشتہ سندر اور سجیو بنتی ہے بالکل آخیر میں دوستو ہم یہ کہنا چاہیں گے کہ سمدان بدلنے کی کوشش بھارتی جنتا پاٹی کے نیتاؤن کی اس کے یوجناکاروں کی یہ کوئی نئی بات نہیں ہے ان کی طرف سے یہ لگاتار کوشن کی گئیں ہیں اس لیے میں ببیک دیبرائے کے بیان کو ان کا مہج نیزی بیان نہیں مانتا جیسا کہ انہوں نے بعد میں اس بات کو بار بار رکھنکت کیا اور ہر جگہ آپ کا کہے جا رہے ہیں کہ نہیں صاحب یہ تو یہ تو ہماری نیزی رائے ہے اس کا سرکار سے پرشاسن سے کوئی لینا دینا نہیں ہے بہت دلچس پادمی ہیں ببیک دیبرائے یہ آج کے موجودہ ستہ دھاریوں کے بھی پریہ ہیں اور یوپیے دور میں بھی جب کونگریس پاور میں تھی اس پتھ بھی یہ ستہ کے کافی قریبتے کئی ورشوں تک ستہ کی سنرچنا کے کسی نے کسی سٹر پر یہ اس میں کام کرتے تھے بات کے دنوں میں دھرے دھرے یہ انڈیے کے قریب آئے کئی بار پد پر رہے کئی بار پد سے ہٹے اور اب تو چیر میں ادھیکش بن گئے ہیں آرطیق سلاحکار پرشت کے تو دوستو یہ رہی آج کی ہماری پہلی خبر اور دوسری خبر دیش کا جو مقھی بھی پاکشی دول ہے کونگریس اس پر بھی جروٹ کچھن کچھ بات ہونی چاہئے کیونکہ انہوں نے ایک اجیب دیسیجن لیا ہے بہت دلچس دیسیجن لیا ہے تو اس کی چرچہ عدر نہ کروں تو یہ سبتہ کی کچھ پرموک خبروں کو میں نظرنداز کروں گا میں چوتھی بار بدلاو کیا ہے مہج کچھ ہی سالوں میں یعنی 2019 سے لے کر اب تک پردیش کونگریس کمیٹی جو اٹھر پردیش کیا ہے اس کے ادھیکش پت پر چار لوگ آسین ہو گئے راج بپر صاحب اکٹوبر 2019 میں پردیش کونگریس کے ادھیکش پت سے ہٹائے گئے تھے یہ ہٹے تھے اجے کمار للو صاحب آئے 20 اکٹوبر 2019 کو وہ 2022 میں اکٹوبر مہینے میں ہی ہٹے تھے اور بریجلال خوابڑی صاحب آئے اس کے بعد آجائرائے ابھی ابھی بنے ہیں اسی مہینے 3-4 دن پہلے آجائرائے بنارس میں ہیں اور ادھیکش بنتے ہی ادھیکش بنتے ہی انہوں نے اعلان کر دیا اپنی طرف سے کیراول گاندی امیٹھی سے چھناو لنے گے اور پریانکا گاندی اگر بارانا سی چز سے چھناو لنے گی ان کی اکشا ہم تو چاہیں گے کی لڑیں تو یہ بتاتا ہے یہ جو فیصلہ ہے بار بار بدلاو کا پردیش کونگریس ادھیکش کی کرسی پر جو نبتیاں ہو رہی ہیں نتر تو میں جو اتنا جلدی جلدی بدلاو ہو رہا ہے یعنی 2019 سے لے کر 2023 کے بیچ یعنی اگست مہینے کے بیچ چار چار یہ کہیں نے کہیں بتاتا ہے کہ کونگریس پارٹی میں اٹھر پردیش میں کمسکم سپوچ ٹھیک نہیں ہے ستھیرتہ نہیں ہے کانٹینوٹی نہیں ہے کنسسٹینسی نہیں ہے کن کارنوں سے کچھ لوگوں کو بیٹھایا جاتا ہے اور کن کارنوں سے کچھ کو لائیا جاتا ہے کئی نہ کئی سوچ میں سمسیا ہے یا ہو سکتا ہے کی لگاتار مل گئی بھی فلطاؤں کے بیچ پاکھلات ہے ہی راجی کو بنانے کا کیا پروانچل میں کوئی اچھمتکار دکھا پایں گے کیا ہر طرح کے سمدائوں کو سماجوں کو وہ مبلیز کر پایں گے کنگرس کی لیڈرسیب کے انروپ کیا وہ اس طرح کی ویچارکتہ جو راہول گاندی میں دکھائی دیتی ہے اس کو آگے لے جائے پایں گے یہ بڑا سوال ہے تو دوستو آج اتنا ہی نمشکار آداپ ستھریقال