 यह है हात्रस कवही गाँ, जहांपर चोदा सिटमबर को बर बर गतना को अन्जाम दिया ताक्रों के कुछ बच्छों ने और यही पर बसता है वह गाँ उस गाँ में वह परिवार जो चोदा सिटमबर से लेकर अप दक ताक्रों की पूरी दबंगाई को जेलते हुए पिलकु वह मान खर रहा है, एक उस्की बेटी तो मारी गई, लेकिं koşी खोर ब्ैटी के साण, एसी ना इन्साफी ना हो। यही सब पना ला चाते, के यह सब कुछ भी नहीं हूए है, यह सब गर वाले यह अपनो रषारीं, आसा खरन चा रहें लोग। उसम शाह्ट होँ रहें, बचार हैं, बचारेने की कोँस लिएंंि कैसे अपने, अरोंबि पच्श को बचाएज़़ जे बर्दिस थाईकर, पुची लेर्टर, पुटी रेर्टर, पुटी ब्रेयम असे पुची नहीं किता. उनके मनडे के बाद में उसे पुची भीर गडन दे लगा. यसव पुच उसी देन से सोडो गोगी आचा. विवुसकलिक कि तरब से अस्सा में हम पुचे हैं. आप्रस्बलात्का पुन्ता के गर और यहां पहुष्टने पहुषने तक हमें यह आंदाजा हूँआ की अपुर भिलागा विशाद तनाव में है दुग तो भिट्यागा सब से जादा दादा वजो दरन्दाूने उसके सांग में दरन्द्गी की वो तो दुख ताई पर उसके बाद में प्लिस्प्रसासं ने भी नमारे साथ में मुहुद बडी अट्याचार की आप जो एमारी भेटी को नतो वंतिम मुख्याट्र करने दी नको या नतिम संखार करने दी आप तो इस थे या दर उपलाद दूपोर क्या अजबता है अद गंटे खुनार है, तरी का जोड़ जी एक लेग अप वहाल लेग लेग आते हैं, कभी खुज कभी खुज अप भी खुज अपना है, अप देखा सरोज यह नेक वहुग कर तरब मुख्यर तरब तरब बाल अल आद़ साड़ा है और वी तर भिशे दिजा का शम्प्टलोग ये बचाँब की चकर वो रेए और अपना भी आपनी बेटी साद़ा जो जिस तर से गटनाग गर अमारी बेहन के सा जो जिस्टर से गट्नाग गया तो वो दो उसे अलाप कुईज बाद तो करने रहीं ये लो अपने अपने सब कुईज बदल रहीं अपकी बेहन दोडो बार भायान केमरे पर दीए जी है एक जगा भो प्यो सोगीज नहीं पुड़ भी रहीं एक जगा बेहुष होगें थी लेकिन उने तमाम रोप्यों के नाम लीए हैं नाम लीएं अड़े भी बताया गया के एसको सा में बालाद कर रहीं वी को सब भाद लिए मम्मी को नोने अप बी गए थे उनको लेकर ताने पर या इस्तिती ती उसमे अप ती बहें की इस्तिती बहुड़ खराबती कभी वो रोप्यों मिलमी साम से ले रही रही नहीं और उसके तोपत जो तोपते उसको बाला गोटा गया अप या इस्तिती ती उसमे अप ती बहें की इस्तिती बहुड़ जादा खराबती कभी वो रोप्यों मिलमी साम से ले रही रही रही भग और उसके तोपत जो तोपते उसको बाला गोटा गया दवाय गया उसके पुर निसान ती उसके जीब शे बलड निकला था अप दो बभिए और लोगा थी भी ती जीब और आखो में पुर ब्ड़ ता ही आखो में अप दरस ले अप दरस ले रही गडन देगे था वो न्नक उंदूल ती वो बब भ़ादरस तो बवी निगे डेश को वो अजब्तिनो तो दूलटी अब सथ, आरोपिपज को बचाए ज़े। भर हमारी तो सचचचचाई हैं और हमारी साथ में तो बतना हैं अमनी तो सेज़े बटाही है। अ्रे आप ने पमारी पलानी उंकरी पर सचच्चचच आताई आप यह यह लोग तो नहीं तो अपने अपनी प्लाणिम शक्वे सात्दे में जगे-जगेप प्रगागतें उकर के मदडव यह अपनी उकर लेंग, बच्चाँ खर रेंग. वो यह यह सब पनाना चाथे के यह सब जुच्ब उच्च भी नहीं हूँओा यह तरास्तिमसे गाएद गाएद दिलिएशे पापा वहाँ उनके भाई को भी नहीं दिखाते है ये पुमारी मेटे ये अपाल कोई तुष्गी है तिर उसका राद मिला के उने जला देते है ये ये सोची संभी एक सादे से ना लागा बाल माने है बाद करने आते है पाब ज़ोग अआन एगी अआचे गो थुस्छी चीस ये बताट है यो लगातार ये वो। रहे हैं की दोनो अभी लिटर राया आप पुच बचिने को पुच उपाई नी मिलग, तु सोचा लिए सब उपाई अच्छे हैं। फुवाई कु लेके आसी वाते की गाईं। आप पुच बचिने को पुच उपाई नी मिलग, तु सोचा लिए सब उपाई अच्छे हैं। फुवाई कु लेके आसी वाते की गाईं। लेटर लिए क्यों जेल से लिए तु आतनी सुभिदा मिलग, एक जेल से लेटर लिग के आगें। अच्छा लिए सब उपाई अच्छे हैं। पुवाई कु लेके आसी बाटे की गाईं। आप लेटर लिए क्यों जेल से लिए तु आतनी सुभिदा मिलग आगें। इसी लेटर लिए क्यों आगें। उन सोच कुच मगलग... मेरे कैने कु मगलग यह है कु उने तोश्या नाम की चीज रही नहीं। उच्छ उने परिषानी मैशु सो इसी गदाई समस है के किसी कु उने परिषान की आगें। किकु वरिस्टिदा लोग की तेरे वोज्जेल मुझे चेवा की जाएं। जो देड में नहीं गया। अब उने नहीं कहनिया बनागे दिखार रहेंगा। आईसे था बैसो था एक दो तो देड में क्या जातें। फुडव उनका बोला शुरु हो बाया था बाजाएई काई बल्ती लेटाप है। तो में दो वरो स्वेव खवाए की आई। आप देड में विस्टिखो तो तो दर्या खालोवाग। आप देड में मिटी को जाएं। ममी ऐसा करिया बाविस बल दिए। तेल लेए मैरी मान इस कते करें। मुटी में हो जाएं। मुटी में बेटाबि सो बल दो। ममी मुझाए से लेट चलतों दे। मैं बावि बावि केते रहती। बावि लागी का कर रही है। मिटी आप देड में सो थीख लेए। मीटी आ ने एक तरह से पुरा मोर्चा खोल रख्खा है अब पीटिटा की बावि को लेकर अलग अलक ख्योरी स्टिंग अपरेशिन सामने आ रहे है। यही मीटिया अभी तक यह नहीं बतापाया नहीं उसने कोई स्टिंग अपरेशिन दियम यह पुलिस अदिकारियों पे किया कि आखिर क्या बजा थी कि रात के अंदेरे में बलातकार पीटिटा की लाश को पेट्रोल डाल कर पुलिस ने युजलाया जिस तरह के सवाल जबाब मीटिया करमी वहां परिवार वालों से कर रहे है उन सवालों को सुनकर भी उंकी नियत पर संदे होता है वे गेर ने चाहते है वे चाहते है कि पीटिटा परिवार किसी भी दबाव में आखार या तो नार को टेस्त के लिए कुछ बूले या फिर उंके पक्ष में जो लोग खडे हूए है उंके खिलाफ बूलना शुरू कर दे देखो हमारी बच्ची के जो गतना होगे अब हमारी ढेस्ग भच्ची हमाँरी है सारी बच्ची अछचे से जीए है भच्ची, अछचे से पड़भड़े एः बागे बड़े और अछचे से फ्रुके रहे हैं बच्ची, अम तो बच्ची हो के लिए भाप आप अप नान द्यावें अगर हैं, करकार हमें जरुल गार हैं एक छीज आप से जाले ती, अभी गाँ में बाखी दबंग जातिया हैं अंकी पन्चाइते चल रही हैं, उसे कितने वाल्मिकी गर हैं अपके चार गर हैं मैं, चारी गर हैं मैं और क्या काम करते हैं आप? अपना वे खेतिग आरी का पना गास लाना, अपना वें स्पोय पालना और वो पने परवार में, दूदूदूबेचे का पना परबार चालाना एक याम हैं, कोई नोखरी दंडा तो किसी पनी लिए लिए लिए किसी गर में भी किसी के पास? अब भी ते फिर काम जंदा करना बड़ा मुस्किलो जाएगे अद खमाले नके जाएगत्ः पोट्ब्र्ड़, पुड़ेशा जी सब परभी अगे तना दर लगरोगे जी न गव़ आम पन चाट लगरे नहींए ते पभी भी चेतिच विच्छ क्या अमला कर सकतें गाम अली को तर्टल लगी रहा एसी लिए हात्रस का ये गाँ देश के तमाम गाँ की तरहा है और खास्वर सो उत्र प्रदेश के तमाम गाँ की चाप यहां दिखाई देती है जातिगत समी करन इस गाँ का ताकुरों और दबंग जातियों के पक्ष में है परिवार पर पुरा का पुरा दबाव पड़ा है कि वह इन्साप की अपनी लडाई आदे में ही चोर दे लेकिन परिवार दिड़ प्रतिग्गे है उसकी रीड की हद्टी हमारे आपके मीटिया और बाकी लोक्तन्त्र के खंबो की तरा तेडी यह जुकी हुई नहीं है वह चाहता है कि सुफ उसकी ही बेटी नहीं भारत की किसी भी बेटी, किसी भी दलिग बेटी के साथ इस तरा की ना इन्सापी ना हो और शाएड वह समज रहा है अगर इस बार उस ने पनी इन्साप की लडाई चोड़ी तो शायड किसी को भी इस तरा से इन्साप नहीं मिल पाएगा यहाँ से ही, दूस्रे द्हंकी इन्साप की लडाई भी अभी दक जारी है और शायड यही बजा है कि यह परवार बार-बार पुरे देश के परवारों से अपील कर रहा है कि वह नियाए की लडाई में उंका साथ दे