 آج ہمیں کچھ باتیں اپنے اہد کی حکومت سے بھی کرنی ہیں جب سے یہ پاکستان بنا ہے ہمارے سامنے کے جو جتنے عدوار ہیں بچپن میں بھٹوں کا دورتہ اور بعد میں ہر ایک یہ کوشش کر رہا ہے کہ کسی طرح مسجد اور مبر پر کنٹرول کیا جائے کیونکہ مسجد اور مبر سے آزاد آواز جو نکلتی ہے یہ ظالم اور یزیدی بادشاہوں کے تختع الٹ دیتی ہے یہ بار بار ایسا سوچا گیا نصاب بنائے گئے خود بے پکوائے گئے اور علماء کچھ خری دے گئے ساتھ مل آئے گئے لیکن اللہ کا فضل ہے پاکستان میں آج تک بہت سے مبر اور محراب ابھی تک دربارے شاہی کو سلام کرنے سے آزاد ہیں کچھ تو گیت گاتے ہیں ان کے لیکن جو حق بات کرتے ہیں وہ بھی اللہ کے فضل سے ابھی کافی ہیں اب کل ایک نیا منصوبہ اسلامی نظریاتی کونسل کی طرف سے جس کی خبر چپی کے خطبہ جو ہے وہ سرکاری ہوگا مجھے در ہے کہ کہیں کلمہ بھی سرکاری نہ ہو جائے ہاں ہم جس سرکار کو مانتے ہیں میرے امام نے کہا تھا بجوز سرکارے سلرے کارے ایجاد سرو کارے بسرکارے ندارم بجوز سرکارے سلرے کارے ایجاد جن کے صدقے قائنات بنی اس سرکار کے سبا ہمارا کسی سرکار سے کوئی تعلق نہیں ہے تو خطبے کے موضوعات خطبے کے علفاز کے جو لکھے ہوئے آئے خطیب سا وہ پڑھ کے سنا دیں مطلب یہ ہے کہ جو سویا ہے وہ سویا رہے جو کومے میں گر رہا ہے وہ گر تا رہے جو حرام کھا رہا ہے وہ حرام کھا تا رہے عالم دین معاشرے میں ہونے والی تبحکاریوں اور بدکاریوں کے خلاف نہ بولے اسرائل کو اگرچے تصریم کر لیا جائے اگرچے حرام کو حلال حلال کو حرام کہ دیا جائے عالم دین اس کی زبان پر پہرا ہو وہ جو جمے کے اجتماع میں لوگوں کی آکوں میں سرمہ لگاتا ہے انہیں بدار کرتا ہے ایسا نہ کرے بلکہ وہ سرکاری خطبہ دیکھر لوگوں کو تبکی دیکھر سلائے رکھے اور اس طرح یعنی ایک جو سرکاری میڈیا اور پرپوگندہ ہے وہ باتوں لوگوں تک پہنچتی رہے اور دینی میڈیا ختم ہو جا ہے یہ مائک مسجد کا ممبر یہ جمے کی تقریر یہ روزانہ کا درس اس سے قوم کی آواز بنتی ہے قوم کیا زمیر بنتا ہے قوم کا مزاج بنتا ہے ذہنی تیاری ہوتی ہے انگریز نے بھی پوری کوشش کی کہ کسی طرح ممبر و محراب پر پبندی لگائے جا ہے اور بعد میں کیا کیا یعنی بھٹوں کے دور میں پھر یہ نواز شریف بے نظیر اور پرویز مشرف زرداری اور یہ سب اور اب تو ہد ہو رہی ہے سونہ جنگل رات اندہری چائی بدلی کالی ہے سونے والوں جاگ تے رہنا چوروں کی رکھوالی ہے آنگ سے کاجل ساف چورالیں یعنی وہ چور بلاکے ہیں تیری گٹھڑی تاکی ہے اور تونیں نیمد نکالی تو ہماری پالیسی اسلسلہ میں بلکل کربلا والی ہے ہم سرکاری خوتبانیں دیں گے ہم اللہ کے فرزل سے انشاء اللہ قرآن سننت کی یاواز بولند کریں گے یہ بخاری شریف میں ہے کہتے بہرار ردی اللہ تعالیٰ آنو نے کہا تھا میں کلمہ حق بول نے لگن اور وہ تلوار رکھ لے تو فرمائے چلنے سے پہلے پہلے میں بول کے ہی رہوں گا یہاں تو پہنچھو کیا لیکن ابھی بول تو سکتا ہوں پوری گردن کٹنے سے پہلے میں بول جا ہوں گا تو ہم اس در سے نظامی کے وارسیں اور اس رہے بوریت کے سپائی ہیں اور ہم حضرت امام احمد رزا بریلوی حضرت موچھد دل فیسانی حضرت امام فضل خیربادی اور حضرت حافظ الہدیس رحمت اللہ کے فیض کے اللہ کے فضل سے علمبردار ہیں زبان کٹ تو سکتی ہے مگر حق بولنے سے رکھ نہیں سکتی لہذا ہمارا اسلامی نظریاتی کونسل کے بکے ہوئے سرکاری مولفیوں کو اور اس کے چیرمین کو پیغام ہے کہ حکمرانوں کے بوت چاٹنے والوں کل تمہیں حصاب دینا پڑے گا تم آج مسجدوں محراب اور ممبر اور مدرسہ کی حوریت پر جو پبنگہ نگانے والے انکتو مالاکار بن رہے ہو انشاء اللہ آخری سانس تک ہم دین قرآن سلنت کے مقابلے میں کسی پابندی کو برداشت نہیں کریں گے اور امید ہے یقین ہے دین غالب آئے گا اور اللہ کے فضل سے یہ خطبے منظور ہوئے تھے پہلے بھی اسلامہ باد میں رائج بھی ہوئے تھے مگر جو سرکار خطبے دلوانے والی تھی وہ سرکار خود ہی گر گئی تھی تو امران خان کو بھی سوچ لے نا چاہئے اس کی کرسی کی تانگیں تو پہلی کام پرہی ہیں اور میں یہ بار بار کئی سالوں سے یہ جملہ بول رہا ہوں کہ جس حکمران کی کرسی بھی ممبرو مہراب سے ٹکراتی ہے وہ پاش پاش ہو جاتی ہے وہ بٹو ہو یا زیادہ حق ہو وہ جو کچھ ہو تو اس بنیات پر آج اس موقع پر ہم اپنی طرف سے نظریاتی کنسل کو اور حکومت کو یہ بتانا چاہتے ہیں کہ ہم اس غلامی کو اختیار نہیں کریں گے