 दूर जो भिटा ये हमारी सर भारत की साथ। ते दूल हैं और पाध सब पुए और हम लोग कुस्ट्टन्स कुस्टटन्स शुरूँ पहले हम लेगे का क्या करेंगे कुस्टन्स न भुल्ब करते लाई वोगल साम राजी में तो बाबर कुमाना जाता है भिटा पाबर पुए पुए बाबर पुए पुए तमाम तरक को शिए च्छा पुबिता शिए अप सभी शाम शिए ज्छा अप लोगबी ता सेलबस के लीषिन का भार बाबर पुए और आज का जो ख्टन्स है अपसम, विता और मैं क Cox जाता ट्ङा अप ने सब कानजें तो बाबर कुम उए लोग देख हो अप रहे है। रहीन पनश पुए peanuts आप टक पुए पुए ठुटन diet पुए विता अप लग पुए गए वे end of our time, नहीं को आपके से तुरी देखे से लिए बजे ग़ा। वो नहींं संकता, आप तुरी और लग पास्खताऎ, आप साथान के बगल बहुते यहाँ, अप्गानिष़्ान। आप गानिस़्ान, अप्गानिस़्ान के नहीं देखे अढ्सी, यह वत परिषेतब थेखीट्छेंगे? अप्दनिस्तान की उपर, यह से तजा कियण्टान है उज्बेक अच्बेक है उज्बेक किण्टान की राद्दानी असकन्त है किट्ट्बुत किस्कान्ट है वुजबेग होगला, जा जा... तcool sakhshiyana की notion थो इी बआप volume ही अल्गकर का और Today's हो तो म्झलना चयर एक चता। हो बहुत बुत किस थे को वेसे वापुर तुर कीWOO ऋर जो लेच साइ, इसी को हम लों कि तोवश्याना कगरहे है. शूअब अख्षेय आनी अपकानिस्टान कि उक वर्वालाद पर वीजइत जो रूस के नीचे है. उसके बीच्ग्छम कि क印टिशंष को ही हम लों क्या को है है शूआआँ अख्ष्याना का है. अद समज में आरी विटा अब आप दोला सा ज़ान से देखना तीन सक्तिया उस समइ है, येक उजबेक है, तो तान साभ्षीयाना में है, और येक वीरान द है, और एक आतो मन तूरकी साम्राजे है, और तूरकी देखन सुन्नी है, और इरान के लोक शीया है, और उजबेक है y He Mangan . अर ज्हीण चरान तीन साभ्षीयाना पह उसा आचता लब जाए.. अर आज्बेक उझी स्वाहमे न marrowीटट सर्फोली सर्फाक. अर खूछु औजबेक नद्रे तो करता नेता है, शै� bieni khana. वा कुध तान साभ्षीयाना का सब � Energy plat . वाखुद तान्साक्शियाना का सब कुछ बनना चाहता है, यसी को पनपने नहीं देना चाहता है, और यसी पूहापोह में क्या हुजाता है, बाबर के पीता के मुत होती है, तो आप देखते है, यह चकताए तुरक है, ख़ेँ पाबर के बाबर के नहीं में बताओग़ा अगने पाबर के बाबर के बाबर के बाबर के नहीं ईह, तगाelly em دूनीRobambli तख बनाखलीON धररा खिलक Secbannop counsel Pelosi औस बवात्किन यहे सतुब़� थूझ्लत Нाऔब अपनाे वालीillion उआइई इईए थूझ्लत पैगाव थाझ्लत येन ही यूनुस खान और यहशान डोलत से ही पटेडा हुए ता कुत्लुग निगार क्णाम कुत्लुग निगार क्णाम और इसी का बीवा हुए ता येटा तैमूर में एक आबू शएद थे बिटा आबू शाईद थे अबूश्यद काही बेटा उमर शेख मिरजा था अब देखते है की जो अबूश्यद बेटा या उनुस खान का कही नकही पंगुल सत्ता पर काविज करने में इस ने अहम भूमिता निर्वान किया ता अबूश्यद काह पाच्वा वंस भानी पित्रपक्ष और मात्री पक्ष पंगुलो में भानुट्री पक्ष का चुव्दफमा वंस बानि इस वंस की परवार से चुवदफमे क्रम में उठ्लुग निगार कहन इशान दूलस रह्गते पड़ा हो रहे है बाबर की उजपटाई की भात देकते हैं होर आप थेकते है। की थेक करे प� schlecht में भुता है भी लेक छ़ूल लग़ीं स起來 करी प�etera उसब य� wo worry व API � 줘म और आप लेक तेकते हैं की ईबाबर है उग बाबर है यह खाए क्यबानी क्या Да उजबें के चार जाता है यक भार कि थ्बाबर नहीं चाराता है कि जबज्न चाहीس पर दिण। कि उजबेक से हार जाता है �Phag and Samarkand to the outsideで पुहरे प्रगना तुल्गावाथ लगी समरकンド हैं। भर तो आत्रमाप् 발라क। जम��도록 दब घ आप गाँल आप्गानिस्टानाली क्साद he followed that, तो आप्� spray has the pure concept only. की था। उफलिए खोभा सबता कर में कि आब आप्फंअचन within Afghanistan. तो आप्फंच� failure, अऑर वरस्मके भूञया सही ख़ियानी bride- uncom Clвер Hurya टीड्रा सु उ अंगटन भे knife वे में काईमुर आय आछा अर वा हुढ हिश्टान ताईमुर काई Cod अए तिन्डॉस्थान prompt अप ताईमुर काई�� तूरकों काय वर स्थानी अपक स्तानी किसी को खवर ही नहीं और वहापे क्या हो जारा है हिंदोस्तान का बट्वारा हो रा है अब उसके मन में यो क्या कहर रहे है, कि तुम लोगों की ये पेडिया है अगर दम है तु लगके हिंदोस्तान को लेलों अब यही बाट कही नहीं तुमाग में गोमने लग गय बाबर के और बाबर भारत की यासत को जानना सुरू कर दिया कि हम कहा और किस प्रकार हम आगे बनें कि हम पुछ कर जाएं और जब ठाहा जाता है कि वह समरकंद से जब काबूल की तरब बरता है उसकी तुट पार है बबाब की की तरब बरते हैं अखले उसे हिंदोस धान में बहुत सारे युध़ों का सामना करना पडा है और आप देखते हैं, 1510 में मरव का युध है 1510 में मरव का युध है यस में सब सुवी तो इस्माइल सा है गर दम काल 大बानी कहन के गुड गर � воз ढक्त लहे थो गाब आपके, सवस कितनी, सासॉऊण कहन शाए। खाईबानी कहन के दुसरे छा है अस असकर सद trucker fruit How to control the state of pilots और क्न न वर का कर थूई में ले चाहide smile युनसे दोस्ती हो और युनसे डोस्ती यत्तां गरती है कि तुम या दर्म खल करलो, अग्ट्औम आपनी नम ख़ुद्भा मत परो, एरे नम का ख़ुद्भा परो, तुं स्विख के जाएडी करो पर्गना में चमरखन्द में। आद सी दर्म कबूल कर लेता हैं जब आता हैं लिकिन उजबेगों सी आनक आर इसकु बले लगाना पर ता हैं और या काऊल से आरत की तरफ रुक करता हैं तु या आतके शन्दिस़ सोगी त्फरिगना के और खरगना और समरकनद या किस तरो ख्ईबर दर्रे हूते हुए या आप देखेंगे यह कई यूद लड़े है, आप देखेंगे यह कई यूद लड़ेगा, 1526, 1527, 1528, 1530. यह कबल से बारत की तरब भाज़र और भीरा की तरव बाज़र और भीरा की तरव जब यह कुच कर रहा था, तो बारत का प्रवेस द्वार है, यसी समझ हिंदाल पएडा हुए ताल. चिंद को लाने वाला, इसली एसका नाम रखा, अप 1526 में आप देखते है, पानी पत का प्रथम युद, खान्वा का युद, अन्वा का युद, तंदेरी का युद, और आप देखते है, खान्वा का युद. फिक्न ke miserable ko 199 या आप देखते है, 16 Mars ko h siempre has pink shadow of moonlight. नह assumed the soft waves of sunlighters, अन्वा का युद, अगर का युद, विक्छ भीट को. लोगी मैं बाद्र सोंटिस में आगर का युध्ड देखिखा बाहमुद लोदी हैं जो उब्राहिम लोदी का भाई हैं इसी युध्ध में वह कहता, की अभी समय नहीं हैं कि हम लोगी पाबर से लगएं। चुक भरे वगर से चला जाएका तूख्वक्हात होकर जीने से अच्छा है। पक्छठ फोट्र मरजचाना। तूग्ठ रहे से अच्छा है कि पैक्छठ होकर मरजचाना, अप जान रहो कि तब नदरसो पत्टीस में जुद होता है सु आन्वा का तो जोग tearshiyonne bhi kaha tha ki yudh mein haareka तो क्हानवा के युध्ट्ट के पहले यह कर दیا तो मதींरा के पान प्याले होते तुस सब कुत तोडवा दिया सब कुत समथ कर वा दिया खिएगना तो विख्याथ होकर मर जाना टीख है उख्याथ होकर जीने से अद आदमी क्या हुजाता कुख्यात का मतल वोता है कुकर्म के द़ारा इच्याती प्राट्त करना जैसे रामणद था इच्यात होकर मर जाना आपकी विसेष्टा कुच हैसी है वह इसेच्ता आप कुख्याती प्रदान करती है बे चीजे होती आप समझ में आप तो खान्वा का युध होगा अगले पौईंच में हम लुग देखेंगे बिटा उजबेग नेता सैबानी खान वो बाबर से सरे पुल का युध पन्डा सुदु इस युध में बाबर की हार हुई कनसेब्ट को पडही हैंगे तब कतन और कारन को आप समफ सकते है टींगं आप दक्ष आखस्शियाना में साह का मड़ बही, युथ समािन युजबेख युजबेग कबई कबईं कबईं नहीं सकता था पाबद फर्गना वो समत पन्कु कवाने के बात काबूल की और रुख किया अबर ताख से टान साक्षियाना में साहोज वेख भी कि कभी पनप नहीं सकता था या दोनो सही हैं और एका आर सही अस्पस्टी करन भी है अज समझ में आरी है कि जब उपर की बातो से वो से येस च्छ क्या काब अख़े रही। वो समझ मी आरी है अगली पोओर आँईंगे यसने काख हिन्दोस्पान का य कब़ा गून यह लें का रही है यह आप इ संक अटक्कणत कारिगरों का डेसा है यह दखेगा यह भाबर कहता है वाबर अपने तूजुक ऋबावरी मे, वाकियात लग है। आप लोग आएंगे बिटा गषी तीहास कार में वोगल शब्ऍोखो सही परप्रक्ष्छने प्रस्थोड की आप ये प्रक्ष्छने या दगना ख्फी खान, ुग ख्फी खान है दिए ना जदखना गो किताबे एक तरह की है जफ आप्दुल कादिर बधाएनी की। अप्द मुंताखः, पवारीख अरॐखऽी खाखी पुस्तक है या दखनाजब्टा यो खाखी खाखी पुस्तक है मुंताखः, उल लूब आप मुन्ताखः, उल लूब आप ओगत पुच्चा जाए, अब दूल, काँबिर, बदानी पहले आता है अपके औरंगजेब ने, औरंगजेब के समः या लिखिए खफी खागी किए खफी का मड़ा बता है गुप्त खान चुप के लिखा था इसले अगलिप point में तु या देखना तु खफी खान किस मुगल सब्द का सही प्रप्रिट्रेख्ष में क्या करतेता है रस्तुती करन क या देखेगा जब काबूल में वा पंदर सो साथ में जदी पर बैटता है तु उसने अपने को बाच्चा कहा सिख तु मिर्जा की उपाद ही ती ताइत्रिक उसको हथा देता है ये ना तामस रोजोच यह जहां गीर के शमय है या कहता है कि मुगल अपने को शहन्साह कहने कहते तो या पने को मुगल का मब आप है चंगएज कहा से नहीं जो चंगेज जो हर अथ्ती आचारी होता तामब लग तामब यट तामब उरी की मैं बाग बेरे वन सच के लोग पूडे भारत को ले लिए ते अरत को दे लिए ते शायएदों के और बाद में वहापे एब्राहिम लोग दी बैटाए इन समों की इस्वान सिकता थी किसी साब से या लोग आप यहाप देखें के बाबद तूजू के बाभवरी में किसे बरबर गीरों के रोग के रोग के कर उसका उपाहस करता है या बरबर हैं या बरबर है वरबर गीरो है इन लोग पास तो मंगदो लोग औजवेखो से या खुध बहुत परसने लिया क्या कर देता था तेरता था बचा बिटा अगले point में लाएंगे आजी के लिए बारत अनोखे प्यार की बहुमी इं नहीं फिजाता था मैं जो आप आप आप फैजी की बारत क्या है या आनोख़े ब्यार की बहुमी है लेके अप्दूल कादिर बडानी ने खाता था वारत दुलंyaarath dollan क्ये तरह है हम को लाए विखष्टन स Verantwort marrow्चा लगा आप्तिक, राम्सवादृव, ऐसै zooming अपना, ती आप मुकिर, बच्याल, पबसुम, आपchluss kenntशा, थया अबका, बास्ऎमा... ज्तर, अपन वो सील कास, फ़र Olga , आप Across description ध्रानान तो उतरी पिराईष्यमी. ऐल din बारत्र तो अफगानिस्टान तक मानता है प्रिहत्तर बारत जब अफगानिस्टान और बारत के मैप लगर अध बनाएंगे तो जो बारत थ का राड गी किन गे ञार पे जा इंगे तो अप खलवार तो टम है नहीं. अप गानिस्तान सथा है की भाश्वोग करीए है. जब मैप गो पर भी खाए है को पर किया केः facebook के वो हुए क्या करीये? और भारात के अप औरन चल प्रदेस चल जा ही है अप अप्दो होु आप गानिस्तान सय ही क्या करीए? उस्मीर उस्मीर को सब जोल दिजेए ज़से लगेगा की पूरे मैप पर एक सिंग ख़़ा हो गया वो ये चीजी ये आप लोगों को दिखने को सब जीगना तो किस मोगल की पतनी का प्रानान तो तरी पस्स्मीर, आरत से बाहर स्तीमा पर हुई किन्तु उस्मीर अपने पती से कहा मेरी आन्ती मिच्छा है कि उस्मीर की जन्मभो बाहर स्तान में दफना है जाए इसली उसे लाहोर में दफना है आगया जाए याज आखना लाहोर एंदूस्तान में ता आजादी की लगाई इवाएटेशन्स में नहीं हुए ती आगी याज एखाई आप वी पाखिशान को लेलेगा, नहीं आइ एगरिमेंट है, हमारा देश है गभाई इबउआप भीपपट होगी, वो थो आप आप च़र के पाखिश्तान लेलेगै आज समच में आगी है. तो नादी दादी रा भेगजे ती, तुई भी आपत भीपत होगी तुम च़र के क्या करेंगे पाकिस्तान लेलेंगे आज समच में आरी है तु नादिरा बेगम जे ती तारा शिकोग की आरा शिकोग की तु पतनी ती जब औरंगजेब ने तारा शिकोग को रतारित किया अरंगजे भी तना कमीना ता अपने बहाई को और याद अखेगा उसकी बीभी जो नादिरा बेगम ती उसी बागम बाग में वबीमार पडगें और कही की अब नहीं लेकि उनो दारा शिकोग की दारा शिकोग तु रहे हो अमें हिंडुस्तान की जमीन पे दाफन करना और याद अखेगा अगर या भग या हुता दारा शिको तु दारा शिकोग पा नहीं पाया हुता अरंगजे लेकिन अपनी पकनी की वह बाद को तान में रकते वे बपकर लिया जाता है अपनी अईबे नहीं करें याद रहे देखेगा वह दारा शिको था अपने बहले वह ख़ेभा चहीथ होगया लेकिन याद रहे दोगेगा आदिदा बेगम को लाहोर में तपफन रही पकर लिया जाता है यही साथी बातें क्या हुता जाती थी इसे वह दुज़ा की बार गे था। उवह वह दुज़ा की बार गे नादी बेगम को लाहोर मिन्तफ्त। अपपकर भी लिया जाता है। यही सारी बातन क्या हो जाती थी ना और वंग जे भिसे चिड्टा था एक यात्री करीइरी ता वह दुज़ा की 3 बटे 4 बाग का मालिग है यह थने बाग का मालिग है मुगल सासक मानता ता मैं इतने बाग का मालू को यतने बाग का मालिग नहीं हो वह अपने साथ स्वरनिम गुलोब लेकर चलता था या गुलोब लेक् ubiqu मेरा है वह वह नहीं या प्रतिक छिन था बने ऊब उसके वह उमहरु में ता थब वह किसी को लेक्ता ता किया कर देधाता कि उस प्यज का यतना बाग की ता पार ड़े धाता वह उसके चाुथे अचसा उसके अब जब ज़ेमे नहीं जिस तागगच पड्लिकता था हमेसा उसके एक कोने को फार लिए ता ता बदठा, औरंगज़ीप तोछ लो, वो निचे वाला फार लिता था ता ता के या करेरी या बाद कटा है है, हमने आद करते हैं कि मोगल सासक के बारें लिगता है, वह मानता है, कि वह दुनिया के तिनवाटिवाद चार भग्गा मालिख है, वह अपने साथ स्वरनिम गलोग लेकर चलता ता, कि मोहर में अप्रतिक या, ब्यक्त करने के लिए कि दुनिया का चोथा हिस्सा उसका नहीं है, वह जिस कागच � औराडबर को किसे नवाधा लिए के है, धैर्स्श आशयानी टिए।, जलनत का मणलाब है, सुर्ग में तोनेवालार रहनेवालार उसी तर अच्डश आशयानी कहागे है दिझन, खिर्दो स मखानी जन्द मखानी खिर्दोस आशयानी असी आ़े, परा� Du? जी विः। तब तब अझा जेख़? ब SALA. भन दो बस्त भरनाली. इस जुल आद किसनं किसने किटी थब आख़ बर किटा. проблемы with partners? सलवाले बैच मैं बचम को पंहाच ब्रातिया भी channelingbetween child. तरसाशन मैं बैच मैं। देगना, यसे मंसब दारी है दाशाला है जहार पे नहीं समज मैं चीजे आती हैं। तुछ यों को मैं क्या करूंगा? इस्प्लैं करूंग। और आप लोग एक संख्या में बिटा बने रहते हो तो अच्छा लगता है। अरंगजईप काजन में, तो हद, पंच महल में हुआता इस थिडठ कहाईमे? धाट में याद के याद जो तो हद है, पंच महल तो हद है,ंच महल या गोजरात में पे�da हूँओा ता औरंगजईप अरंगजईप ने जजीया कर चमाप्त की है, अब देकते हैं तो भीं की मरड़े के बाग्वात दुत्टा लिखता है. और यही पे वाश्यल। वोहमत वाशिल।, वोहमत खाज्वनि और वोहमत वाशिल। और यात की अभ्दुल, हमी त्लाहुरी का यर सिस्, वोहमत वाषिल। सापर की आपए को आमाटा कुतलोग निगार क्हाणम ती। बीता उमर से खंजा की मिर्जा की बाद आपर की नानी ने पभरगना पर काभीज होग़। पंगोल सेना से मत्सी थी। वाछ फी आशान दोलत भेगम आपर की माता वुतलोग निगार क्हाणम नाभर की माठा कुतलु languages, ओर साहपर, रातिक भ़्रं साल का यBar, 11, 12 years old, by then that his uncle, uncles, the man 9  Morocco� दीन´गट हो discourse जेदा तब से ficar ० अनो तब बआए ईश्यो Tur कब नध Truckग़तन। ९। तब वोparty। । जो। आप दो Energy किसके बदले युनुस्कान ने अपनी पुत्री काविवा, कुत्तुग निगार कहा, उमर सेक मिरजा से खुआ और भावर काजल। तो आप जानते ही यो, कि उसी कि नीचे वाली क्या कर रही है, बाद्खो कर रही है, अप भीस का टेल आगा भी रही है, इज़ी भी. बाबर से क्योता है, बाबर से क्योत्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट candies पस वही वानवा, पानवा,ंचेरी, चण्टेरी सब याट क्ये हो, पस अगमालो, हमारे ज़ासाप, paper बनाने मार्ञाने रा मिल गया आभी मैं कल ब� over से आभी तो बवर की अंदर तहाए आभी तो बाहर रिँ बहर मैं किवले बदा रहा हूंके आफ़े कुस्ट्शंस लओगे जब बवर में कल कुस्ट्शंस बविश्ग खूझक ए बनाना सुरू करने दिंगे तिगना पचीस् कोस्चन के लिए अम लोकती, बज़े कल तैयार भी रहेंगे. अपनों क्षोडु मत्कलास, कभी इजाम करवाओंगे. कभी क्या होगा? पस अजना करतःप यकरते जाओ. कभी कभी क्या हुता या? जबटा, कि दाविक प्रकोप कम होते, तराएन, कर पानीपत का योद है, तेम्ठ्रेचर के भीच का कुँल मात्र की है. तराएन, दम तोर देता है, पानीपत में इलि स्लतनित क्तम हो, के मुगल या, संतल, उल्गल, या साम्राजि कहरा हो जाती है. अग्रेज जबाए नोगों को बागनें के लिए मजबूर कर दिये पुटनि टेग दिये तोनो युद रियाना में लगेग दोनो युद बाहरी आकरमद ता उदर आच्चंदने मोझुद दिन मोहमाग आया अपके बहलोलोडी के चाचा आलम खालोडी के दिलावर खाल डूलत खालोडी और कहता था के हम तगाग नहीं होता है राजा का, की कभी आ, तोनो युद में बाहरी की जी, अब तो अंदर थे उपर युखत सभी सभी हो जाए, विमाग खोल लिंकि, मच्छी वारा का युद � शरहिंद के हुड के बाडže हुमॄ्यों जिलगी में प्रवित सकर जात oste हैigue bhanein Gmail पच्पन शब्पन में क्या हुजाएगा? जन्वरी उनवरी में बिचारा क्टम हुजाएगा वूमाईु वस तिरसा के भीच का अंपिम युद यसके बाद उसे वासच युद वासच युद वासच युद वासच तोना पडा वासच तो पच्पन इस्वी में रहा द का दरवाजा खुलवाया थ्गीना और वात हाँ विल ग्राम का या कन्नोज का युद कन्yttुथ का भी उद वासाच ता कन्नोज तो ये पुरा मोर्यड़ साम्राज रहीम थूजा गया भी कुच कुच कुश्टनों को ला दिया जाए, और अप हम लोग एक एक तोपटीग पक कुश्टन्स बनाना सुर्व करतेंगे, जसे हम लोग कुश्टनद परहा, विगना, और अम लोग नेक्स दे में में मिल, वहुत भो दधन्वार, में साजी शुप्ताम नाए.