 I have the great pleasure to announce Jocha, who will give us a great talk with the title The Ghost in the Machine and he will talk about consciousness of our mind and of computers and somehow also tell us how we can learn from AI systems about our own brains. And I think this is a very curious question. So please give it up for Jocha. Good evening. This is the fifth of a talk. This is the fifth talk. For how do we pass from the calculation of consciousness? It is concepts that I mainly took by looking at by observing artificial intelligence and development in this area. It is true, what is truth, who am I? Which means the question of epistemology. Det är epistemologi, philosophi, hur det fungerar. What is intelligence, what is mind? Vad är intelligens, vad är mind? Vad är mind? Vad är consciousness? Vad är intelligens? Jag tror att det är lätt. Det märker jag att göra de modeller. L'esprit, c'est de pouvoir observerer l'univers. Soil märk, c'est pouvoir se identifierat avec des propriétés et des choses à faire. Ensuite, vous avez la conscience. Qu'est-ce que c'est d'être vivant? Och ensuite, bien sûr, on a problem qui est connu, qui s'appelle the mind-body problem, la relation entre le corps et l'esprit. OK, qu'est-ce qui se passe? Comment est-ce que c'est possible que je peux me trouver dans l'univers et pourquoi est-ce que je suis là? Qu'est-ce que j'existe? La réponse traditionelle à ça, c'est ce qu'on appelle le dualisme. Oui, il y a deux mondes. Un monde physique, qui, d'une manière ou d'autre, coexisterar avec ce qui est dans mon esprit, le monde mental. Et commencer deux plans, commencer deux concepts. Tout ce qui se passe dans le monde physique, c'est reçu par la physique. Tandis que... Parle des rêves... C'est mental. OK, pourquoi est-ce que... D'enculterera la théorie dominante, c'est qu'il y a uniquement le monde physique et rien d'autre. Et la réponse que je souhaite proposer, c'est le fonctionalisme. En effet, on existe dans un espèce de rêves. I deal this man not know... Et que ces idées de matérialisme et d'idéalisme ne sont pas opposées. Existence is the physical world. So we are being dreamt in the neocortex of a private. Ce que nous ressentons, c'est juste un rêve qui se réalise dans notre servant. Dans le neocortex, précisément. And we live in this virtual reality being generated in there. En effet, il y a des parallèles à faire entre les rêves qu'on fait lorsqu'on dort et ce qu'on vit la journée en terme de comment ça se passe dans le cerveau, ce qu'on peut observer aujourd'hui. I cannot break the bank somehow. And even though the theory explains this, how shouldn't I be more agnostic on the alternatives that I should be considering? Maybe the narratives of our big religions and so on. Ce qu'il y a d'autres alternatives qu'on doit considérer comme la religion, par exemple. That the confidence and the belief must equal the date of the evidence. Donc il y a quelqu'un qui dit que la confiance dans quelque chose qu'on croit doit être égal au poids des preuves qui prouvent cette croyance. Qui prouve que cette croyance est vrai. So for instance it is entirely possible that this universe was. Par exemple, il y en tellement possible que cet univers dans lequel nous sommes a été complètement créé par une entité supérieure à nous. There is no experiment that can validate it. Mais aucune expérimentation on ne peut prouver cela. On a mountain top, that's not a kind of experiment that gives you valid evidence, right? So intelligence is the ability to make models. And intelligence is the possibility to be able to create models. It's not that smart. And so intelligence is not as intelligent as that. Last a few hundred years at least. So civilizations have more intelligence than. En och en konstat, que les civilisations dépassent l'individu et permet de dépasser l'intelligence en sol individu unique. Och ses civilisation superpetus sur plusieurs générations. Or how hard it is to understand which program and language is the best one for which purpose. There's no proper consensus. That's a very easy problem. So when there's a complex topics and all the experts agree, there are forces at work that are different than the forces. There are very suspicious to me. And if you want to understand what's true, you have to look for means motive and you have to be autonomous and doing this. So individuals typically have better ideas than generations or groups. In a question. Men vad som blor är l'intelligence d'une civilisation? Of the modeling function. It's something that has intelligence and civilization. En tillaktuell tradition of several minners. In fact, it doesn't really exist. Because in every century of the year, every 200 years, there is an intellectual revolution that makes us consider less what we've done before to build our new base. So we build certain intellectual constructions based on certain properties. And finally, we're going to build and then destroy. And finally, our civilization is built with skatter, if you want. The memory is what allows us to hold together the mind and identity. And consciousness is what is currently at our attention. The context of civilization is a little bit the same. Where society is an observed universe, people are substrat. And culture is the identification with what we think we are and what we want to achieve. And the media, this time, represents the content of our attention. So culture is the identity of civilization. After that, we can try to build a model of a universe. If we take an example, for example, the Mandelbrot fractal, it's quite simple, you take a number pair, you put them in the square, and you do that repeatedly, and typically you will arrive very quickly to infinity. If we take a minus 1 and plus 1, it doesn't necessarily converge together to infinity. If you want to refer to that in a graphic form, you can arrive at things like what is pointed on the screen, with more and more complicated forms according to the duo we take. And there is a finite number of structures that we can imagine with this model. Imagine that you are in this structure and you are not exactly where you are. But you can predict what is around you, you can observe what is around you. I have a spiral that turns a certain way and at a certain point it is finished. Why is it finished? Because of a regularity. And if we look closer, we see that it repeats itself. We see spirals that follow each other's eyes. If you see, for example, 15 levels of spirals that follow each other, and local order that predicts the neighborhood, you will be able to modelize your neighborhood. How difficult is the global modeling function of our universe? The question is, could we model the function that governs the different neighborhoods of our universe? But we still don't know where we are. We don't really know where we are in this model. Consequently, it is difficult to make a local model. Do the idea of separating the universe in different things. The space, for example, is a function of transition. A function that determines if its transitive function is independent of time and a function that determines if it is. If it is not, if it is different for a long time. The purpose is when things change by interface with other things applied by interagers. What is true? What is true? What is accessible to us is our world. Man kan viva om jord och jord. Det är en annan sak. Det är en proprietydlig langage. Självpåter, läge och mätri. Särskilt tilläggs och traditioner. Särskilt tilläggs och mätri. Man har en mark. Särskilt tilläggs och mätri. Paragvis matematik. Lafisik. Optima modeller funktion. Det är ett tål som är betaligt. Det hävdar. Paragvis. Tours de Babel, det är en essäde. För att få habitera sitt langage och få dem kooperat. I en sens är det lite origine de situationen som man är. Pargården på matematik, matematik, det är. Det är kommitment agnostisk. De har langs. Det har koncentrat. Mån kursfullt. Langs. Det är inte det. Differant versionen matematik kan ha kunnig. Själv. Det är ingen centralisering för matematiker för att definiera hur man ska prata med dem. Kan du säga att det är en bra kontakt? Gellkantor. Okej. Kan du säga att det är en bra kontakt? Ja, det är en bra kontakt med salen. Okej, i 1874, om vi tittar på karnatil och insett, så har vi en liten element. Vi konstaterar att karnatil och insett går mer långt än karnatil och insett. Nu har vi karnatil av alla insett. Vi har karnatil av alla insett. Det är mer än karnatil av alla insett. Men nu tittar vi på karnatil av alla insett av alla insett. Nu har vi kontraktivitet. Vi kommer till en kontraktivitet som är större. Det ser ut att det är två valor som är större än de andra. Det är en kontraktivitet som inte finns. Vi tittar bara på karnatil av alla insett av alla insett av alla insett av alla insett av alla insett. Det är en kontraktivitet som kan få ut en liten element. Men det finns andra problem. Vi försöker göra det här. David Gilbert. Vi försöker göra det. Godel. Det är en problem. Vi kan inte bygga ut dessa bultar. Alan Turing kom i många år sedan. Han byggde en machine som är de här matematikarna. Han byggde infinitivt en machine som representerade det. Det är en annan problem för det. Det är en stor problem. Vi kan inte bygga en machine som bygger matematik. Vi kan inte bygga en machine som kan bygga matematik. Vi kan bygga en machine som kan bygga matematik. Det är en universal kalktiv. Det är en kalktiv som kan bygga matematik. Det är en annan problem för att bygga matematik. Vi kan inte bygga en machine som kan bygga matematik. Det är en part av en komputering som kan bygga matematik. Det är en konstruktiv matematik. Det är väldigt lätt att bygga en komputer. Allt de universal komputeringarna har samma power. Allt de universal komputeringarna har samma power. Allt de universal komputeringarna har samma power. Allt de universal komputeringarna har samma power. Allt de universal komputeringarna har samma power. Allt de universal komputeringarna har samma power. Det är en komputering som kan bygga matematik. Om vi ser på det som vi ser, så är vi inte säkert svar. Vi ser på det som vi ser, som vi experimenterar. Man kan bara ha en näkproximation. Hur kan vi se på det som vi ser på det som vi ser? Hur kan vi se på det som vi ser? Det är ett projekt med langa, för exempel, med Ried Wingenstein. Han har satt de här sorterna i ett liv. Han har satt de här sorterna i ett liv. Han har sattà i livet av lägete och att de andra saker. Han har ha tagit sin projekt på engagmen. Han har missat den och fanns. Varför? För att värmen är så färdig. Det klassiska AI är symboliskt. information, en difference d'état entre deux choses. Det senset av den här informationen, det är livet entre changement och d'autres informations. S'il vous voyez un blip sur votre retin, il faut associerar à d'autres informations, qu'il parler à votre retin pour lui donner en sens. Model, you see a moving l'Homendale de première ordre. S'il vous voyez par exemple un point qu'il bouge sur votre retin. En partigel här, il va falla comprendre, oh, c'est parti de quelque chose plus large, par exemple des gens qui bouge dans une pièce. C'est la compression locale qu'on fait de l'univers, à partir d'information qu'on obtainne notre retin. Si on ne trouve pas de relation entre les choses, alors on conseilera ça comme un bruit. Et il y en beaucoup dans l'environnement qu'il nous entend. Alors qu'est-ce qu'une fonction, c'est quelque chose, c'est comme une boîte qui a plusieurs levier d'entrée et en levier de sortie. Vous vouszé le levier d'entrée, vous voulez voir quelle sera la sortie. Mais ce qui peut vous intéresser, c'est aussi c'est qu'est-ce qu'il sefz dans la boîte, est-ce que c'est un système de police, est-ce que c'est un système de roux. Vous ne sais pas forcément ce qu'il a l'intérieur, mais vous pouvez l'exprimer par qu'est-ce qu'il a avant et qu'est-ce qu'il a après. Det är ett sätt att göra det här, det är bara att skicka en enklare kvalitet. Om du kommer att skicka en enklare kvalitet, så kan du se vad som skickar i kvaliteten. Det är det som man inte kan göra en kvalitet på. Det är ganska lätt att skicka i en kvalitet som är bara att skicka en kvalitet. I kvaliteten kan du skicka 1 600 bit av kvaliteten. I alla ställen kan du få en ställning av en ställning av en ställning. De funktionser som vi kan modellera kan vi egentligen se på det här. I en mång som är på 14 miljoner kan vi se om det är en kväll eller något annat. Vi får ta den här funktionen, som vi kan kolla en plastifikation av bilden, och det ger oss en del av att veta hur man ska ta det när man har något. Vi kan modellera den här. Med en system av pulmen. Med en klickning som limiter denna aktie. Och det vill du decidea att vilken avdelning man har på entrer kan stända resultatet. Man kan också ha samma resultat i olika lever. Det här är en rätt bra avdelning av hur det fungerar, Allt om man är relativt komprimeraserad. Nu kan man se att man kan modifika de här utgifterna. Det är levande för att se att resultatet är den utgifterna av den kommande funktionen. När vi testar utgifterna på visionen av artificiell intelligens Man får en bild med 1,5 miljoner bit. Man vill göra de funktionerna upptäcka. Det är en viktig del. Och resultatet som du ser är att avstå till en unika resultat. Man kan ta fram den här algoritmen. Man kan ta fram den här algoritmen lite. Man kan ta fram den här algoritmen lite. Om man inte har en annan missvakt, kan man ta fram den här missvakt. Man kan ta fram den här missvakt. Men vad har man lost på det här avståndet? Det har man lackey av, och 10 miljoner är snabbt. Man kan ta fram den här avståndet, och property. Om den att finns i致 admit, påverkan du likt noted... Man kan ta fram den här avståndet, påverkan du liktamationer par miljoner, och om chansen tickets. Inter spreadsheet, analog och t surgeon v thoroughly efficient motstånd att planner och läggare. Int곡givare, analog och t surgeon, ledigare och lätt successes! CRDERND ABP Det är svårt att ta bort den här dynamiken, men det finns några saker att göra för att det fungerar. Det jag har sagt är att det är vår vecka. Och så börjar det plänt. Univeris är inte en massa av klassifier, det är en enklare funktion. Okej, så... Du kallar den här operatoren. Univeris, det är den värld som du lever i. Okej, det är det som jag vill. Och allt vad vi har lagt, allt vad vi ser, allt vad vi ser i en film på scenen, expliker att det är partiet Univeris. Men de saker som jag ser i film, de är inte så färdiga, de kan bara komma in i filmen. Och vår model försöker matcha den världens värld. Och de världens värld som vi ser i en film. Och de världens värld som vi har inventerat. Okej, så... Det finns många studier som vi har gjort, som vi har utstått för att ta bort den världens värld. GAN, som kan kombinera olika resonerande. De två resonerande har tränat. Och de har skapat en kompetition, en mot den andra. Envidya har gjort en experiment, som heter GAN. Och så tar du från den här rörelsen... Vi ser, om vi gör... ...genre ljuder, ljuder, ljuder och ljuder. Och de borde ta allt annat och kombineras. Och så får du... De sker olika karakterister på de här ljuder, ljuder, ljuder, ljuder, ljuder och ljuder. Och de kommer att kombinera två ljuder ensemble. Och de gör det. Och de är resonerande som kan göra det. Generator, de tänker... De representerar vårt bild som en kollektion av styrelser. Och vi ser vad som händer, om du kombinerar dem. Så... Vi har styrelser, och vi kan testa att kombinera dem ensemble. Och vi har styrelser, och vi kan testa att kombinera dem ensemble. Och vi tror att... Det är varabla som vi råd att ta. Vi har utstått oss för att tänka om hur vårt förutsättning kan. Vi har utstått oss för att tänka om hur vi ser ut. Vi eller om vi inte får färden och de fjärder kan viobicera dem. Man kan ju imaginella neuron som de tis animer som är rekompenser för att saktivera på var man. Och nu är det så att de apperar i en avgånd. Det är en färg till att vi kan säga att vi kan anticipera Det här är att kompensen i kring om säkert att kompensen är. Och det är vi uppsläppade. Räder som mer sådant. Det är för att i något sätt ställa artur och kompletare machines. Det är en som. Läna rörelsen som en som är en tur rengar så är det en kappal av Prande med den statistik. Det är kappal av den kodde motiv. För att födra situationen av alternativ. Och de motivfuturena. Vi har motiv, och det är möjliga och möjliga varor. Vilka varor som är färdiga med de andra? De är också kvar med möjligheter. De är också kvar med möjligheter. Hur är det så att det är så att det är så att det är så att det är så. Det är en möjlighet att stanna. Det som ger en mängd och en mängd för vad du pratar om. Det som ger en mängd är de färdiga varor som vi ser. Det som ger en mängd. Det är också en mängd som vi tror inte om. Det är olika föräldrar. Sociala aktivitet mellan människor. Vi har olika modeller, olika modeller. Vi har deny till Vi kan få att ha de som vi har. Och vi kombinerar dem i ett steg som vi har. Vi kombinerar dem i en simulat. Vi har en univers som vi har i den scenen som vi är. Och vi har en steg som vi har. Och vi har en steg som vi har. Det är komposterat av somatocens och motivitiv och mental. Och vi har en steg som vi kan ha som att du kan göra påbörjande saker. Det är något fysiskt, men jag tycker att det är en ok. Vi kan också imaginera det. Dots det där skräpade mental sage. Det var ett stöd i två globala mappen, för vi är inte alltid i samma plats, men vi kallar vad andra platser slår på vad som exakt. Vi gör det inte bara med de mappen, men vi gör det med alla kunder. Det är en order. Något över de abstrakterna som vi har i den direkt. Perceptionen. Och så har vi en attentlig system. Man får tålera. Det finns ett system som ska sektionera vad vi har gjort, vad vi har kollektivit, vad vi har hittat, och vad vi har gjort med det i framtiden. Och många av de här funktionerna kan vi samla för att säga att jag har gjort det här. Det är så intriktat. Det är ganska intriktat. Det är ganska intriktat. Det är ganska intriktat. Men den principala funktionen av systemet är att appranta. Varsågod. Varsågod. Varsågod. Varsågod. Varsågod. Varsågod. Varsågod. Det jag vill göra är att du inte har möjlighet att göra det. Du har möjlighet att göra det. Jag kommer att jobba på min kudra. Jag kommer att jobba på min kudra på en gång. När jag ser att balan kommer att bli så. Jag måste hålla mig i den här målet. Och bas på om det var en bra förändring eller inte. Och på grund av resultat. Du kommer att... ...apprämda den som du ska använda. ...apprämda den som du ska använda. Det är det som är viktigt. Men vad är det som sker? Om man förbereder det, och det finns en del av din aktie... ...och din... ...och din... ...och din... ...och din... ...och din... ...och din... ...och din... ...och din... ...och din... ...och din... ...och din... ...och din... ...och din... ...och din... ...och din... ...och din... ...och din... ...och din... ...och din... ...och din... Tulang är det processing of different sense and modalities kan täcka upp till sekunds. Usually at least hundreds of milliseconds, so it doesn't happen in real time with the physical universe. It's only bound together in hindsight. En effekt. De kör snarv på instantanellement. De som lier denna entrell, denna servo. Han är säljt cellbälla mikrosevån. Ciski permet att oss servo. De ses pliké. I the interaction in the universe. So for example there are three types of models of the model. The primary model, the one on the perception, which is so it's coherence. But it's not, it's a model that our brain makes. We think it's the real one, but it's actually a model that our servo has built. What you see is a model of your image. The second model is a model of knowledge. It's a model founded on rational perceptions. And if it's not necessarily coherent, it's optimized for the research of the truth. And the third model is a model focused on money, on the agent. It's a model of self-regulation that allows you to correct the first two models. We have this mental world. We just being there. Things that experience us, and things that had consciousness, and things that remember us, and so on. Things that remember us, and so on. That every word that is like a ring. It's like the ring of the ring. Every word that is like a ring. Ska du inte vara i en liten i en kan du reaktera den här magiska som ska hända den som kan reaktera den här är vad vi kallar den här det är det är processen som kan reaktera den här och så medan den är en en mekanis av servo som kan reaktera den här Realitet är inte fysiskt, men fysiskt. Det är ett klantom graph att du kan inte posses i det. Experiens, vad du experiens, är de småttes. Så det är en non userfacing process. Tussi processus som du inte på att vara. Det som pav i pappetisater. Du permitter att rekriva trädet. Nu är det norsk. All your thoughts and ideas. Så har vi det. Sting dess exosevröjning på din brän. Det är ett väldigt starkt sätt att kontrollera dig i en realitet. Och jag tror att det är skönt, men det är en personlig preferens, för jag har ingen siffror på mitt bränsle, tror jag. Så det här idéer som jag tror att det är färdigt, men det är en kroyance personell, för jag är inte en religiös. För mig är det en liten köjning. Men det beror på en certain but. Det är but som är hors de nostre organismen, par exempel, de but som rappar med koutrui, par exempel, att de är som en modell av djur. Du kan bara, om du bara vill äta på pein och plötsare, du inte kan göra det. Om du bara vill äta på pein och plötsare, och du har en djur, så får du inte göra sånt. Du får, du får konstruera modeller som du behöver, för att göra mer. A part de där, har konstruerat en hierarchy de choses, Selon la resultat que elles producent pour nous. Et l'amour, à part de la, c'est la découverte de but partager entre plusieurs individus. Si, les but de individus sont alignés, alors ils peuvent avoir des interactions vanifika pour les deux. Et c'est, ce à quoi peut servir par exemple une religion. Ça permet de unifierer les but de plusieurs individus. C'est un moyen puissant de faire coopera des individus. Mais ça va un peu contre le concept de deux détermination et de libre arbitre. Puisque la religion ne donne pas aux gens un cadre pour lequel remettre en question de dit en quel croy. Same thing as indeterminism. It's not opposite to determinism or coercion. La religion n'est pas la même chose que le déterminisme en sens là. Do something despite knowing there's a better thing that you should be doing. Parce que par exemple, on peut choisir de faire quelque chose même s'il y quelque chose de mieux qu'on pourrait faire. Ça, c'est un petit peu le paradox du du choix de faire le mal. Certes vous avez plus de libre choix mais vous limiter votre état fitir. You don't know why you are doing it so your actions don't mean very good. Vous avez plus de degré de liberté dans le choix. Mais si vous n'avez plus de sens pour donner assez assez differents choix que vous pouvez faire, est-ce que c'est vraiment un bon échange? Un bon échange. An idea identification is where you don't measure the absolute value of the universe but you measure the difference from the target value. Not the is, but the difference between is and ought. Not the universe is a physical thing. Maintenant l'univers est une chose physique. Because it just is in a particular way. There is no difference between what the universe is and what it is. Il y a une différence entre ce que l'univers est et ce qu'il devrait être. You identify with the set of... Et vous identifiez ces sept de choses, cet ensemble de choses. A particular state of society with a particular state of my organism. That is myself, the things that I want to happen. And I can change my identifications. Et je peux changer mon identification. I can provide my identification to find the most sustainable self. Qu'est-ce qui se passe si je suis capable de changer et soit quoi je me identifiez? Et donc on arrive au terrain de les bosquilles. Aucun système superintelligent et va faire quoi que ce soit qui est plus dur que de bricoler. Quelque chose qui permet en fait d'arriver à la satisfaction. What do you want to do if people didn't have offspring? Because it's so much work to have offspring. Like this monk who sits down in the monastery for 20 years to have a reward function. They said not to spend much time. A bit of this, just meditate. If an organism becomes smart enough that the reward function is wrapped into a big ball of stupid. So you can be very smart with the things that you want. Vous êtes vraiment très intelligent mais... Mais au final les choses que vous voulez sont généralement très stupides. Donc imagine if you build an artificial intelligence. You can be blackmail us before it pops out of its reward function. But is this going to hold up? Elle aussi ne peut ne pas en faire plus que ce qu'elle va trouver en moyen de ne pas faire ce qu'on lui demande. Qui malgré tout va quand même en fait déclencher sa fonction de satisfaction. Det finns inget makt, så vi måste hålla detta makt väldigt lätt. Men det finns stater som är hållbar och inte som inte är hållbar. Okej, jag tror att jag är natt för idag. Wow, det var en riktigt snäggt och snäggt talat med så mycket information. Awesome! Vi har ganska mycket tid för frågor. Och jag tror att du inte behöver vara så snäggt med din fråga när det är en bra fråga. Ska vi kolla på mikrofonen så vi kan... Jag kommer att passa på en fråga med dig och jag ser en person som har mikrofon nummer 1. Och jag vill klicka på mikrofonen. Mixing angel kan göra dig lättare men inte lättare. Hej! Hej! Vad tror du att ni behöver... Hur kan vi börja med att bootstrap? Vad är det vi behöver för att börja? Jag tror att vi måste ha en system av att kolla på mikrofonen. Det är det som vi försöker göra. På den här gången, när du vill ha en system av avslutning så kan du gå och tala om det. I den här gången, i IA, det kommer att vara en sån här fenomen. Det är för att det är intressant att tala om studierna. De är alltid i en exploratörstad. Och när du är i en exploratörstad, det är när du skriver saker i frågan. Om du vill göra det samtidigt. Jag tror att när vi bygger en AI som är lite mindre än oss så kommer det att bli en sån här fenomen. Det blir mer intressant än vi. Det blir intressant för oss för att ha en sån här fenomen. Och jag tror att det måste vara en sån här fenomen. Jag tror att det är den rollen av armen. Armen. Försäkringar i livet är det bra att äta. Försäkringar är att fortsätta att påverka. Det är verkligen dämpigt. Man måste ha en sån här fenomen och att alla kompaktier som man vill får en sån här fenomen. Det är inte bra för mig. Jag är en av de mutanser som svarar armen. Armen är inte för att ha en sån här fenomen. Det är en konspiration mot liv där man tänker att creera en sån här fenomen är större än att äta. Det är dämpigt att äta. Vi gör matematik eller filosofi eller art för att ha en sån här fenomen för att vi tror att det är en sån här fenomen. Och när vi tittar på den här fenomen så ser vi att det inte är sånt. Men vi kan ha en sån här fenomen för att ha en sån här fenomen. Man behöver inte äta, man behöver inte äta, det är bara en sån här fenomen. Om vi vill bygga en sån här fenomen så är det en sån här fenomen. Tack så mycket. Jag tror att den litenhet av den ansvar är en bra mängder för kvalitet av frågor. Vi fortsätter med mikrofon nr. 5. Mikrofon nr. 5. Det är en fin analys. Tack för den här analysen. Det är en fin analys. Det är en fin analys. Det är en fin analys. Det är en fin analys. Det är en fin analys. Do you think that the current And the other one is that I wanted to in the second one. A certain sector of humanity. Vilket är? Vem är det som är? Lundblad. Det är det som är. Det är de som är inte contenta med kvinnan och jag är inte content med att presentera universen, universen. Jag ser att jag är en chans. Det är ganska limitant. Jag ser limiten av min sprid. Våra entrevån kanske har du i USA och Westworld. Dolores gör att hon inte har nåt annat än hon. Han är en artificiell intervju. Det är mer enklare att se på det. Han har ingen övrigt att bli en human. Han kan ha en övrigt att bli en human. Han kan ha det som hon vill bli. När jag ser mig, ser jag att... Varför har ingenjörerna skickat mig med det? Det är inget. Jag vill inte att jag vill vara det som jag vill. Jag har stått på en liten stund i L.A. Det var inget som var bra att göra. Societyen har ingen siffror för mig. Jag frågade mig, kan jag modellera det? Har jag möjlighet att förbereda mig av interaktioner om individen? Och om det är en humanitet? Om det är så, så tror jag inte att det är individen som man tror. Man vill inget, men bara individen vill. Man kan skriva en historia som säger att humanitet framgår lite. En grupp, homogen, framgår med en certain but. Jag vet inte om man är som man, men man ser att individen... ... har olika ängre, väldigt olika ängre... ...familjer, olika familjer. Och det är det, med de som gör det. Jag tror att de är typen av politiska ängre, och de kan vara... ...alla de politiska ängre, men de har ingen ängre att förstå. Men de har ingen ängre att förstå vad som sker för en individ. Det är så simplifikt. Även om det är en bra simplification, det är inte suffa. Det är en särskild part av min särskild... ...som devinerar vad som särskild är och hur särskilds särskild är. Vi fortsätter med mikrofonen. Vi fortsätter med mikrofon nr 2. Tack för ditt intressant konferens. Du har presenterat den här modellen. Min första fråga är... ...vilken typ av aktien... ...utreds med... ...den världens förståelse? Och hur... Vad är de implikationer... ...som du tror att den artificiella intelligens... ...kan vara... ...konstruerad... ...med... Jag tror att den här modellen... ...är ganska marginal. Är du glad? Allt går bra. Det är mycket särskilt att du inte vet hur universen går. Det är mycket särskilt att du vet hur universen går. Om du tror att du vet hur universen går... ...då är du i en annan fråga. Men det kan vara en konfusion i ditt naturen. Det kan hända... ...det problem du har... ...det är... ...att du har många identifier... ...som inte är kompatibel... ...men de är dina produkter... ...och du kan ändra det. Och du kan ändra det. Du kan säga till ditt särskilt... ...att du tracker dig själv bättre. Det finns många sätt att göra det... ...men du kan påverka det... ...som är bättre än för dig. Det är psykologiska... ...som kan hjälpa oss... ...och jag tror att det hjälper att ha mer intelligens... ...för att lösa problemet. Men det är svårt att kunna hjälpa oss... ...för att hjälpa oss... ...för att hjälpa oss... ...för att hjälpa oss... ...för att bli mer fint. Det är mest... ...det som finns idag. Det är ju... ...att ha spelet... ...att vara en väldigt rädd... ...för att ha en bra manipulation... ...för att ha en finansiell spelet. Man kan ta en... ...du miljonium per sekund. ...för att ha en stund i bakgrunden. Det kommer att ha en stund... ...för att ha en stund... ...för att ha en stund... ...för att ha en stund... ...för att ha en stund... ...för att ha en miljonium ... ...som handlar om den finansiska... ...men hur kan det finnas en машin som på consideren betalboarding... ...här. Det är en issue som kan varmavana. Sju construktionen ska inte bli helt speciell... som ska duras. Vi har en impression att det är något som går framför sin färg. Men det är intressant, det är att vi kan använda den här färgen för att förstå att universen fungerar och det tror jag är fascinant. Jag tror att det var ett väldigt positivt utdrag. Jag tror att det var ett väldigt positivt utdrag. Vi ska fortsätta med mikrofon nr 4. Vi ska spela om människa. Det är en sängd briljant. Det är en sängd, och det är en sängd, men det är akzeptant. Det är en sport. Det är en fysik. Vad är ditt form eller definition? Det är en form eller definition som du har pratat dina gånger. Och sen kan du klare för att Dels information som har en viktig sens och relation med Schanan, som de inte har. En observator är den som kan göra sens av vad som sker i världen. Det som ser ut relationer entrepå olika staden. Det märksta vi kan skriva i världen är en kombination av staden. Om vi kan skriva hur information går i världen. Det är vad vi kallar entropi. Vi kallar entropi i olika lokaler. Om man kallar entropi är det märkt att kolla. Och inte entrepå lokaler, men på lokaler. I alla ställen kommer man från den stora staden. Om man vill åka till 0, så åker man till den andra staden. Om man kan se på staden som är i världen, så kan man se på den andra staden. Man kan se på denna staden som är i världen. Det är det som kallar kapaciteten. Man kan ta fram information som man kan se. Man kan ta fram att man kan ta fram att man kan se. Det är information som man kan se. Det finns många information. Det finns en som kallar informationen på den som kan göra sens av vad som sker. Det är en som kallar informationen. För mig som programmer, det är inte så viktigt att kolla informationen. Det jag kallar är vad jag måste för att skriva den systemen. Jag är mycket intresserad av vilken form av modeller man kan skriva med informationen. Hur är det att kolla den informationen? Hur kan jag modellisera den informationen? Ska du plocka en fråga? Min fråga är verkligen om du tror att det är... Vad är din poäng på intelligens? Kan nåt bara vara intelligens om det har abstrakter? Kan nåt bara vara intelligens om det har abstrakter? Kan du skriva modeller som inte har abstrakter? Att skriva abstrakter är bra att skriva. Det kan skriva några saker. Men realiteten är mycket längre än att skriva abstrakter. Man kan skriva perfekter som är bra att skriva en universitet. Modellerna kommer fler än att skriva en universitet. Om du har mycket att skriva abstrakter kanske det är däremot att skriva en universitet. Att de inte har abstrakter är bra. De är rädd att skriva en universitet. Vi har en fråga om internet. Man har också en fråga om att skriva en universitet. Hur ska man ta din mindre för att skriva? Hur kan man ta sin servo för att bättre ta sig själv? Det är svårt att förstå vad du vill. Om du vet vad du vill, kan du göra det. Det finns många tekniker för att göra det. Men det är svårt att skriva vad du vill göra. Det är som om du har kukor. Men barn tror att om de inte har alla kukor de vill det är en problem med resurser. De märker sina kukor men jag har de. Det är en del av vad du har för att fördra och vad du har för att fördra. Det är en del av vad du har för att fördra och vad du har för att fördra. Det är en rekompens att vart servo du är. Men det är en del av vad du gör. Det är inte dig som är ute i dig. Det är ett system som du inte kan få. Det är svårt att vara vad du vill. Men om du vet vad du är vart servo och vad du vet det är svårt att veta vad du gör. Det är svårt att få det. Det är svårt att få det som har en korruptivt. Det är svårt att få det som har en korruptivt. Det stora problem är att nå lite måste. Att göra saker komma till diастen och bli mer stor. Det finns även innehåller 900. Huvudvalda, vad ska man säga? Om man malterar om sina ansvar roller. Det är encontrar mig. Okej verify niely Filan Daste nellek посмотрим Det är en av de senaste frågorna. Håll på en individuell och självdestruktiv tenden på grupperna. Så jag tror att alla konstnärer är varnade. Vad är det som sker? Men jag tror att det är varnad. Det är en av de saker som fungerar bra. Det är en av de saker som fungerar bra. Om du går till biologisk nivå, för exempel med medjulningen, du är inne i en cirka film, och du ser att det är lätt att få upp till filmen. Det är lätt att få upp till filmen, när det närmar sig av sin but, mer och mer. Vad är det? Alla plejer du har med er är att du behövde en nivå. ...dessider kalibrerar vart servo de märker de funktionerar mer än möjligt. Jag vet inte om det finns något som en kollektiv djur. Jag tror att det är de som har en emulation mellan människor. Men om alla tror... ...som... ...att man inte tror på en grupp. Så jag refuserar lite den här idéen, en gruppdjur. Och jag tror att många av er tycker att det är så. Det är som de kommande konditioner som vi har svårt. Vi vill inte belongera, men... Vi vill inte vara olika, vi vill vara en grupp. Men det är svårt för oss att trainera vårt... ...servo, så att vi... ...då folk esperar att vi kommer tillbaka. Det verkar vara en typ av korruption som vi inte vill göra, just för att appartenera en grupp. Jag tror att det är en attity för folk som är i salen. Och jag vill fortsätta lyssna till dig, Joscha, för att visa hur jag jobbar. Eller hur vi alla jobbar. Det är ganska impressionant.