 नमशकार, नूस्क्लिक के खोजखभर काईक्रम में आप सब का सवागत है नफ्रोट और हिन्साप हैलाने के दोर में प्रेम, सोहार्द की लेहर भी बहुत टेजी से बड़ी हो रही है इसकी मिसाल बहारत के एक भीहत खुप्सुरत राज्य, जिसे अंग्रेजी में गोड़्जों कन्त्री इश्वर का अपना देश, यानी केरल में देखने कु मिली केरल के आल्पुजा जिले में एक मसजिद में एक हिन्दू जोडे की शाडी करवाई गई चेरावाली की जुमा मसजिदक में मनदब बनाया गया, मनत्रोच्चार के भीच अनजू शोकन और सारत ससिदहरन की शादी हुई शादी के बाद डोनो समुदावे ने मिलकर खाना खाया, पुजारी अरिमाम आस पास बगल में बेटे, खाना खार रहे थे अर ये जो फोटो है ये खुब सराही गए तमाम जगों पर ये शेशेर किया गया, मसजिद के जो गेट है उसे भी हिंदू दीती के हिसाप से सजाया गया, और शादी के मुहुर्थ होने पर मुस्ली महिलाए ही दूला और दूलन को मनदब तक लेकर आई. इसके पीचे की कहाने देरसल जो हमारा भारत है, अस्ली भारत रियलिंदिया उसकी कहानी है. अंजु के पिता यानी दूलहन के पिता डो साल पहले गुजर गयत है, और अंजु की मा बिन्दू उने बहुत मुछ्किलों का सामना करना पड़ा रहा था. उनहो ले अस्तानी मजजिद में जाकर मदद की संफर किया, उनहो लेँ मदद मागी और मजजिद कमेटी ले मीटिन कर कर बहत्ध कर के शाडी का सारा करचा उताने का फैसला लिया. जिस तरा से शाडी हुई यह हम सब के सामने है. जिस तरा से हिंदु और मुसल्मान बिना दर्म को आडे लाए, तो जोडों को एक साथ बटाया, साथ में आगे बडने कार होसला दिया, यह मिसाल सब के सामने पेष हुई. यही है हमारा हिंदूस्तान, जिस पे हमें फक्र रहा है. हमारी साजा संसक्रती. अगर साथ बात करें, तो रहात एंदूरी साजाब की जो लव्ज है, वो इसे कुछ इसतरह से बयां करते है. सब का खुन शामिल है, यहां की मिट्टी में, किसी के बाब का हिंदूस्तान थोडी है. वहें दुस्री तरव देखिये कैसा जेहर उगला जारहा है, नफ्रत और गालियो भरी भाशा है, बार्ती जन्ता पार्टी की नेताूं की. यह उसकी अदिकारिक बाशा बन ग़ी है. बाश्पा के पश्षिम बंगाल के अद्द्यक्ष दिलीप गोष, तो लगता है होड लगा रहे हैं, कि उंका पिषला वाला बयान जाडा जेहरी ला था, जाडा बेवकुफी और नफ्रत वाला था, यह आगे जो बोलेंगे उस में कमपीटीशन है. अभी कुषी दिन पहले उनहोने बोला, उत्रप्रदेश और असम में जोंकी सरकारे है, उनहोने नाग्रिक्ता संझोदन कानुन के विरोथ करने वालों को, कुटे की तर हमारा. इसके बाद, तोफे के तोर पर, उनहे दुबारा पश्छिम बंगाल का बाश्पा का अद्द्यक्ष चुन लिया गया. चुनने के बाद, फिर वो एलान करते है, की पूरे देश में आनारसी लागु होगा. पता नहीं, प्रदान मंत्री सुन पार है की नहीं, की नहीं, की उनके अद्द्यक्ष पश्छिम बंगाल के उनारसी के बारे में दावे कर रहे हैं. इसके साथी, जो गोश्ना करते है, वो द्यान से सुन्ने लाएक है. वो हकते हैते हैं, की पचास, लाक, मुसलमान, गुस्पीतियों की, पहचान करके उने देशे बाहर दھखेल दिया जाएगा. इजो नफ्रत की राजनीती वो करना चाह रहे हैं, जिसके सरगना बहाहपर कम से कम सीढे-सीढे ग्रिह मंत्री अमिश्चा है, कोगी सब से पहले अनारसी लागु करने के बारे में, उन्हो नहीं पश्छे बंगाल से बाश श्रू की थी, ये सिल्सिला जो चल रहा है, इस में एक राज जी जुसरे रहा से होड करता हूँए दिखाए दे रहा है. उत्र प्रदेश के अलीगर के जो विधायक है, बहाश्पा के निष्चित तोर पे, विरोट करने वालों को जिन्दा गाड देंगे, शब्द सूनिये यहापर इस नेता की, विरोट करने वालों को जिन्दा गाड दिया जाएगा. गाजिया बाद में, लोनी से बहाश्पा के विधायक है, नंद की शोर गुरजर, उनहो ने सर्याम एक बधख में, विरोट करने वालों को दमकी दी, और नोने कहा, कि चम्डी खिछ लेंगे विरोट करने वालों की. यह है बाश्पा की बाशा दियान दीजे, उपर से लेकर नीचे तक, हर जगा, वही हिन्सा, वही नफ्रत, वही बरबरता. उत्र प्रदेश के मुक्हिमंत्री योगी आतिदनात, सीदे सीदे बोलते है कि वह बदला की कारवाई करेंगे, जन्ता से बदला लेंगे, और लेना उनहो ने के शुरू भी किया, वही कोई कुट्तों की बाशा बारने की बात करता है, कोई जिन्दा गार देने की. इतने संसकार वान नेताँ को, कीडे मकोडे की तरह पूरे देश पर में, बेलगाम चोडने कष्रे, सिर फर सर भारती जन्ता पाटी उसके नेताँ को जाता है, और जो उसकी नाभी नाल का रिष्ता जिंके सात है, उनके सात है, राष्ती स्वेम सेवक संग, RSS उनको जाता है. संग की पार्षाला में ग्यान हासिल करने वाले हो, या फिर इस राजनीती के सात खडी लोग, उनके ग्यान चक्षु जबर्दस्त है, नीती आयोग के सदस्ती, JNU के चांसलर, वी के सारस्वत ने कश्मीर में अंटनेट बन्दी पर कहा, कि वहां क्या फरक परता है? अंटनेट से वहां सिर्फ लोग गन्दी फिल्मे देखने का खाम करते थे. आसा लकता है कि चाहे उसारस्वत हो, या दिली भोष या कोई भी, उंके अंदर की लज्लजाता बजबजाता गन्द है, वह सब सड़क पर सब के सामने वो परोस रहे है, और इसी आदार पर वोटर को बातने की कोशिष कर रहे हैं. आसा जहर उगलने वालों और एर रेशनल बातें करने वालों की, लिस्त इतनी लंभी है कि इस पर कई प्रोग्राम स्वहा किये जा सकते हैं. इस मुड़े पर मेरी चिंता और मेरा सवाल बस मिस्टर प्रैम मिनिस्टर से है, वो बच्छों से परिक्षापे चर्चा कर रहे हैं. क्या वें हमारे देश के बच्छों, हमारे भविष्षिको, इसी तरह की बाशा में सिखाना चाहते हैं? क्या यही उंकी बाशा है? जिस तरह गुन्दे मवाली अप्रादियों की बाचा, बाश्पा के नेता उंके नेट्रत्र बोल रहे हैं, क्या वही ट्रेनिंग वें देश के बच्छों को भी दे रहे हैं? आखिर उंके ही नेट्रित्र में, बाश्पा के यह तमाम नेता लगातार नफ्रत उगल रहे हैं. बच्छे हमारे देश का भविष्षिय हैं. और नफ्रत बहरे महाल में भे क्या सीख रहे हूंगे? इसकी चिंता हम सभी को होनी चही है. आपको भी और मुजे भी. मैं बाश्पा और सवंग दवारा नफ्रत बहरे संदेश सोषल मीट्या पर प्रचारित करने वाले अपने मीट्या के सहकर्मियो से बार-बार पुष्ती हूं कि क्या वे अपने बच्चों को भी इसी तरह से गालिया देना सिखाना चाहते हैं. इसी तरह से दंगाई बनाना चाहते हैं. शुक्र हैं. अभी तक इसका जबाब कम से कम मुझे तो किसी ने हामे नहीं दिया. यानी कोई अपने बच्चे को इस तरह की बाशा मे सिद्धस्त नहीं करना चाहता. ये हिन्सा पहलाने वाले बयानो पर अगर किसी की जबाब देही होती है, तो वह सर्फ मिस्टर पीम की है. और उने बच्चों के साथ परिख्षापे चर्चा करने के बजाए, अपने नेताों के साथ गालियों की बाशा पे चर्चा करनी चाहिये, सोशना चाहिये कि जब इतनी नफ्रत उंकी नेता बोल रहे है, जो उंके बगल में बैटते हैं, जिंके साथ होई जाते हैं, जिने Facebook और social media पे वे शेयर करते है, तब भी किस तरा से बच्चों को एक बहतर भविष्य के बारे में, कुछ भी बता सकते हैं, या कुछ भी सिखा सकते हैं, दोस्तों, जिस समें हम और बाद कर रहे हैं, देश की सथ तर पीसदी आबादी, यानी पच्चान भे करोड, तीस लाक लोगों के पास, कुल जितनी समपती है, तुसका चार गुना अदिक, देश के एक पीसदी आमीरों के पास है, यह अकस्वोम संस्थाग की ताजा रिपोट है, और यह रिपोट भारत की अस्ली विकास है, उसकी कहनी कह रही है, वह बता रही है कि है विकास किस के लिये हो रहा है, और खास्वोर से पिष्टला जो एक दशक दीता है, विकास किस तरहा से, सिर्फ और सिर्फ एक सेक्षन, एक तबके को जाडा आमीर करने के लिए पहुचा है. हम रोजी कहनिया देख रहे है, रोजी स्टोरीज हमारे पास आरही है, कि भूग का ग्राफ देश में कितना बरबर हो चुका है, किस तरहा से लोगों को, तो जुन का खाना मिलना मुष्किल हो रहा है, महंगाई कहां पहुच रही है, आसे में जो गर्टंट्र दिवस मनाया जा रहा है, उस में हमारे और आप के सामने कई चुनोतिया है, इन चुनोतियों को हम कैसे देखते है, बतोर नागरिक यह जरूरी है, और साती सात देश की जो सरकार है, वह देश को कहा लेजा रही है, इस पर भी हमारी पैनी निगा जरूर बनी रहने जाही है, देश एक हतर्वा गर्टन्ट्र दिबस मनारा है, और इसके लिए तमाम देश वासियों को बड़ाई, 26 जनवरी 1950 में, देश भर में समविदान लागुवा ता, आज इसी समविदान को बचाने के लिए, जो लड़ाई चल रही है, वो उर गली महले तक पहोची होगी है, समविदान संकत में है, लोक्तन्टर संकत में है, और इसे जिंदा रहके का भीडा।, हम और्टो ने उठा रहा है, हम यूा। ने उठा रहा है, देश के रहर नाग्रिक ने, इस देश से भे प्यार करता है, उन तमाम नागरिकोने उठार का है. और आपको भी अपने आस्पास आँजे नागरिक दिखाई देरे होंगे, दूदेश का जंडा लेकर, जंगन मन लेकर, तमाम और नारे लेकर, गली महलो में जार रहे हैं. पुरे देश में प्यल गया है, शाहीं बाग. और तोने अपने आचल को परचम बना लिया है. फिर चाहें वो दिल्ली का शाहीं बाग हो, खुरेजी हो, जाफ्रा बाद हो, लखनाउ हो, इलाबाद हो, पुने पतना, राची, गोवा, बेंगलूर, हेद्राबाद, केरल, कही भी, इस समें, देश का कोई कोना एसा नहीं है, जहांपर देश के नाग्रिक, मशाल ठामकर आगे नहीं चल रहे हैं. यह नया भारत है, जिस ने बहुतों के पेट में बलड़ डाल दिये हैं. अब देखेंगे भी लाग कोशिष कर रहे हैं, की जो आंदोलन चल रहा है, जो स्वतास फूरत है, जो आलग-ालग रूपो में बाहर आरा है, जिस ने क्रीएटिविटी का जबरदस उबाल पूरे देश में फैलाया है, आलग-ालग दंके गाने बन रहे हैं, पोँष्टर बन रहे हैं, मजाख रहे हैं, काटॉन बन रहे हैं, फिल्मे बन रहे हैं, सब कुछ चहें देश के युवा हो, महिलाय हो, नाग्रिक हो, काजी लोग हो, सब लोग अपने-अपने दंके उस्फ्रीएटी कर रहे हैं. ॐ पत्ता बुत्न के ग़ावड़ा थारी निया ख़ोगाप्तूचा पतान कोगानी। ॐ पर वद्वउन नाँपकि happening ॐ ॐ ॐ ॐ ौःट्ःुट कोगाषे रहें। ॐ खबन आही जब बचदगा उए। एदिन का मदा तोूए। बहुत दी साजीशाना दंख से, इस तरह के video सामने लाए जा लेए हैं जिस मेही आ बताहने की कोशिशो रेए है, की पाज्सो रुपे और भिर्यानी पर अर्थें साँदको पे बैट्खी हूँएं है. यह बताहने की कोशिश रहे है, के जो लोग बाहर है, या सर्फ कुँगरेस की बज़ासे बाहर हैं या सर्फ अरबन नक्सल की बज़ासे बाहर हैं यानी, मोदी सर्खार ने पहली बार यह माना कि इतने साल की शाशन के बाद उंका उंका क्योंट्रोल है देश पे वह बहुत कम हो गया बागी तमाम लोग जिने अप बाद बहुत बहुत बहुत बाद वह सारे लोग इतने ताकत्वर हो गएं कि तमाम लोगों को बरगलाए जार हैं लेकिन आप पाएंगे, कि जिनने भी वीटिोज आएं चहें, वेटसब पे आएं फेजबुक पर आएं, त्वीटर पर उंका उनका प्रचार प्रसार की आई, डाल उनकी गल नहीं पार है लोगों को अब बहुत बड़े पैमाने पर यह भरोसा हो चला है, कि जो लोग सडगों पर उत्रे हैं वेबाउश्पा यह बाकी पार्टीों की यो रेलीा होती हैं, जिस में लोग किराय की भीड कहा जाता है, ये किराय की भीड है, ये हम मानने वाले लोग, इदर् और उदर दोनो तरफ बहुत कम है. और इसकी बहुत बडी वजा यह है, कि महिलाय लाम बन्द हैं. हर जगा महिलाय आरही हैं, लखनवु से लेकर शाहीन बाख तक, राची से लेकर केराल तक, हर जगा आप को दिखाई देगा, कि जो महिलाय हैं, बहुब बड़े पैमाने पर, सामने आरही हैं, रातो रात, तमाम प्रतिकूल पर इस्थितियो में, सरकों पर बआथी हुई हैं, और किसी भी हद तक आगे बड़ने को तैयार हैं, उंकी जो बन सुभे हैं, बि बहुत बुलन्द हैं, इन मनसुमो से ड़कर ही, हम पाते हैं, कि ग्रेह मंत्री आमिश्चा से लेकर योगी आधितिनात, और तमाम लोग, आब लग दंख से अख्वा पहलाने की कोशिष कर रहे हैं, सब से बड़ी बाथ, यो औरतें, ये पुरुष, ये बहारती नाग्रिक, जो सड़को पर हैं ये समें, वे एक बहुत सीथा सावाल सरकार से पूच रहे हैं, कि हदेश किसका हैं, ये हदेश देश के नाग्रिकों का हैं, और नाग्रिक इस देश पर अपना दावा चोडने के ले तगयार नहीं हैं, आपसे में बहुत ज़ोरी हैं, कि जो दूछप्रचार चल रहा हैं, इसके खिलाफ हम और आप एक सटर्क निगार रख हैं, सट्छ के साथ खडे रहें, हमारा और आपका साथ बना रहेंगा, यह समवाद जारी रहेंगा, तब तक आप से अपील है, कि आप देखिए, लएक करीए, शेएर करीए, नूस्क्लिक, खोचखबर, दूर दूर तक पहुचाएं, ताकी सच पर जो हम्ला है, इसके खिलाथ देशके नागरेक एक जुट रहें. शुक्रिया.