 Capítulo 20, de Números, versión Reina Valera, esta grabación para LibriVox, está en el dominio público. Capítulo 20, y llegaron los hijos de Israel, toda la congregación, al desierto de Sin, en el mes primero, y asentó el pueblo en Cades, y allí murió María, y fue allí sepultada. Y como no hubiese agua para la congregación, juntaronse contra Moisés y Arón, y regañó el pueblo con Moisés, y hablaron diciendo, ojalá que nosotros hubiéramos muerto cuando pereciero nuestros hermanos delante de Jehová, y por qué hiciste venir la congregación de Jehová a este desierto, para que muramos aquí nosotros y nuestras bestias, y por qué nos has hecho subir de Egipto para traernos a este mal lugar, no es lugar de cementera, de higueras, de viñas, ni granadas, ni aún de agua para beber. Y fueronse Moisés y Arón, de delante de la congregación, a la puerta del tabernáculo del testimonio, y echaronse sobre sus rostros, y la gloria de Jehová apareció sobre ellos. Y habló Jehová a Moisés, diciendo, Toma la vara y reúne la congregación, tú y Arón, tu hermano, y habla a la peña en ojos de ellos, y ella dará a su agua, y le sacarás aguas de la peña, y darás de beber a la congregación y a sus bestias. Entonces Moisés tomó la vara de delante de Jehová, como él le mandó, y juntaron Moisés y Arón la congregación delante de la peña, y dijoles, Oíd ahora, rebeldes, os hemos de hacer salir aguas de esta peña? Entonces alzó Moisés su mano, e irió la peña con su vara dos veces, y salieron muchas aguas, y bebió la congregación y sus bestias. Y Jehová dijo a Moisés y Arón, por cuanto no creísteis en mí, para santificarme en ojos de los hijos de Israel, por tanto, no meteréis esta congregación en la tierra que les he dado. Estas son las aguas de la rencilla, por las cuales contendieron los hijos de Israel con Jehová, y él se santificó en ellos. Y envió Moisés embajadores al rey de Edom, desde Cades. Así dice Israel, tu hermano. Tú has sabido todo el trabajo que nos ha venido, como nuestros padres descendieron a Egipto, y estuvimos en Egipto largo tiempo, y los egipcios nos maltrataron, y a nuestros padres. Y clamamos a Jehová, el cual oyó nuestra voz, y envió ángel y saconos de Egipto, y he aquí estamos en Cades, ciudad al extremo de tus confines. Rogámoste que pasemos por tu tierra, no pasaremos por labranza ni por viña, ni beberemos agua de pozos. Por el camino real iremos, sin apartarnos a la diestra ni a la siniestra, hasta que hayamos pasado tu término. Y Edom le respondió, no pasarás por mi país, de otra manera saldré contra ti armado. Y los hijos de Israel dijeron, por el camino seguido iremos, y si beberemos tus aguas, yo y mis ganados daré el precio de ellas, ciertamente sin hacer otra cosa pasaré de seguida. Y él respondió, no pasarás, y salió Edom contra él, con mucho pueblo y mano fuerte. No quiso pues, Edom, dejar pasar a Israel por su término, y apartose Israel de él. Y partidos de Cades los hijos de Israel, toda aquella congregación vinieron al monte de Or. Y Jehová habló a Moisés y Arón en el monte de Or, en los confines de la tierra de Edom, diciendo, Arón será reunido a sus pueblos, pues no entrará en la tierra que yo di a los hijos de Israel, por cuanto fuisteis rebelde a mi mandamiento en las aguas de la rencilla. Toma a Arón y a eleazar su hijo, y hazlo subir al monte de Or. Y haz desnudar a Arón sus vestidos, y viste de ellos a eleazar su hijo, porque Arón será reunido a sus pueblos, y allí morirá. Y Moisés hizo como Jehová le mandó, y subieron al monte de Or a ojos de toda la congregación. Y Moisés hizo desnudar a Arón de sus vestidos, y vistiólos a eleazar su hijo. Y Arón murió allí, en la cumbre del monte. Y Moisés y Eleazar descendieron del monte. Y viendo toda la congregación que Arón era muerto, hicieronle duelo por 30 días todas las familias de Israel. Fin del capítulo veinte, narrado por Claudia Barrett, Bocical.com Capítulo veintiuno, de Números. Versión Reina Valera. Esta grabación para Librebox está en el dominio público. Capítulo veintiuno. Y oyendo el Cananeo, el rey de Arad, el cual habitaba al mediodía, que venía a Israel por el camino de los sentinelas, peleó con Israel, y tomó de él presa. Entonces Israel hizo voto a Jehová, y dijo, Si en efecto entregares a este pueblo en mi mano, yo destruiré sus ciudades. Y Jehová escuchó la voz de Israel, y entregó al Cananeo, y destruyó los a ellos y a sus ciudades, y llamó el nombre de aquel lugar, Orma. Y partieron del monte de Or, camino del mar Bermejo, para rodear la tierra de Edom, y abatióse el ánimo del pueblo por el camino, y habló el pueblo contra Dios y Moisés. ¿Por qué nos hiciste subir de Egipto, para que muramos en este desierto? Que ni hay pan ni agua, y nuestra alma tiene fastidio de este pan tan liviano. Y Jehová envió entre el pueblo serpientes ardientes, que mordían al pueblo, y murió mucho pueblo de Israel. Entonces el pueblo vino a Moisés, y dijeron, Pecado hemos por haber hablado contra Jehová, y contra ti, Ruega a Jehová que quite de nosotros estas serpientes. Y Moisés oró por el pueblo, y Jehová dijo a Moisés, Hasta una serpiente ardiente, y ponla sobre la bandera, Y será que cualquiera que fuere mordido, y mirare a ella, vivirá. Y Moisés hizo una serpiente de metal, y puso la sobre la bandera, Y fue que cuando alguna serpiente mordía a alguno, Miraba a la serpiente de metal, y vivía. Y partieron los hijos de Israel, y asentaron campo en Oboz. Y partidos de Oboz asentaron en Lieh-Avarim, En el desierto que está delante de Moab, al nacimiento del sol. Partidos de allí asentaron en la rollada de Zared. De allí movieron y asentaron de la otra parte de Arnón, Que está en el desierto, y que sale del término del amorreo, Porque Arnón es término de Moab, entre Moab y el amorreo. Por tanto se dice en el libro de las batallas de Jehová, Lo que hizo en el mar vermejo, y en los arroyos de Arnón. Y a la corriente de los arroyos, que va a parar en ar, Y descansa en el término de Moab. Y de allí vinieron a veer. Este es el pozo del cual Jehová dijo a Moisés, Junta al pueblo, y les daré agua. Entonces cantó Israel esta canción. Sube, o pozo, a él cantad, pozo el cual cabaron los señores, Cabaron los príncipes del pueblo, y el legislador, con sus bordones. Y de Mazan a Nahaliel, y de Nahaliel a Vamoz, Y de Vamoz al valle que está en los campos de Moab, Y a la cumbre de Pisgá, que mira a Jezimón. Y envió Israel embajadores a Seón, rey de los Amorreos, Diciendo, pasaré por tu tierra. No nos apartaremos por los labrados, ni por las viñas. No beberemos las aguas de los pozos, por el camino real iremos, Hasta que pasemos tu término. Mas Seón no dejó pasar a Israel por su término. Antes, juntó Seón todo su pueblo, Y salió contra Israel en el desierto, Y vino a Haaz, y peleó contra Israel. E irióle Israel a filo de espada, Y tomó su tierra desde Arnón hasta Habok, Hasta los hijos de Amón, Porque el término de los hijos de Amón era fuerte. Y tomó Israel todas estas ciudades, Y habitó Israel en todas las ciudades del Amorreo, En Esbon y en todas sus aldeas. Porque Esbon era la ciudad de Seón, Rey de los Amorreos, El cual había tenido guerra antes con el rey de Moab, Y tomado de su poder toda su tierra hasta Arnón. Por tanto, dicen los proverbistas, Venid a Esbon, Edifíquese y repárese la ciudad de Seón. Que fuego salió de Esbon, Y llama de la ciudad de Seón, Y consumió a Haar de Moab, A los señores de los altos de Arnón. Ay de ti, Moab perecido as, Pueblo de Jemos, Puso sus hijos en huida, Y sus hijas en cautividad por Seón, Rey de los Amorreos. Más devastamos el reino de ellos, Pereció a Esbon hasta Divón, Y destruimos hasta Nofa y Medeba. Así habitó Israel en la tierra del Amorreo. Y envió Moisés a reconocer a Jacer, Y tomaron sus aldeas, Y echaron al Amorreo que estaba allí. Y volvieron, Y subieron camino de Basán, Y salió contra ellos, Pog, Rey de Basán, Él y todo su pueblo, Para pelear en Edrey. Entonces Jehová dijo a Moisés, No le tengas miedo, Que en tu mano lo he dado, A él y a todo su pueblo, Y a su tierra, Y harás de él como hiciste de Seón, Rey de los Amorreos que habitaba en Esbon. Eirieron a él y a sus hijos, Y a toda su gente, Sin que le quedara uno, Y poseyeron su tierra. Fin del capítulo 21 Narrado por Claudia Barrett Vocical.com Capítulo 22 de Números Versión Reina Valera Esta grabación para Librebox Está en el dominio público. Capítulo 22 Y movieron los hijos de Israel Y asentaron en los campos de Moab De esta parte del Jordán de Jericó. Y vio Balag, hijo de Sipor, Todo lo que Israel había hecho al Amorreo. Y Moab temió mucho a causa del pueblo Que era mucho y angustióse Moab A causa de los hijos de Israel. Y dijo Moab a los ancianos de Medián. Ahora la mirá esta gente todos nuestros contornos Como lame el vuela grama del campo. Y Balag, hijo de Sipor, Era entonces Rey de Moab. Por tanto envió mensajeros a Balam, Hijo de Beor, a Pezor, Que está junto al río en la tierra De los hijos de su pueblo. Para que lo llamasen diciendo Un pueblo ha salido de Egipto Y Eaki cubre la haz de la tierra Y habita delante de mí. Ven pues ahora te ruego Maldíceme este pueblo Porque es más fuerte que yo Quizá podré yoerirlo Y echarlo de la tierra Que yo sé que el que tú bendijeres Y el que tú maldijeres será maldito. Y fueron los ancianos de Moab Y los ancianos de Medián Con las dádivas de adivinación en su mano. Y llegaron a Balam Y le dijeron las palabras de Balak. Y él les dijo Reposad aquí esta noche Y yo os referiré las palabras Como Jehová me hablaré. Así los príncipes de Moab Se quedaron con Balam. Y vino Dios a Balam Y dijole ¿Qué varones son estos que están contigo? Y Balam respondió a Dios Balak, hijo de Siport, rey de Moab Ha enviado a mí diciendo Y aquí este pueblo que ha salido de Egipto Cubre la haz de la tierra Ven pues ahora y maldíceme lo Quizá podré pelear con él Y echarlo. Entonces dijo Dios a Balam No vayas con ellos Ni maldigas al pueblo Porque es bendito. Balam se levantó por la mañana Y dijo a los príncipes de Balak Volveos a vuestra tierra Porque Jehová no me quiere dejar Ir con vosotros. Y los príncipes de Moab Se levantaron y vinieron a Balak Y dijeron Balam no quiso venir con nosotros Y tornó Balak A enviar otra vez más príncipes Y más honorables que los otros Los cuales vinieron a Balam Y dijeronle Así dice Balak, hijo de Siport Rúegote que no dejes de venir a mí Porque sin duda te honraré mucho Y haré todo lo que me dijeres Ven pues ahora Maldíceme a este pueblo Y Balam respondió Y dijo a los siervos de Balak Aunque Balak me dice su casa Llena de plata y oro No puedo traspasar la palabra de Jehová mi Dios Para hacer cosa chica Ni grande Ruegoos por tanto ahora Que reposeis aquí esta noche ¿Qué me vuelve a decir Jehová? Y vino Dios a Balam de noche Y dijole Si vinieren a llamarte hombres Levántate y ve con ellos Enpero harás lo que yo te dijeré Así Balam se levantó por la mañana Y cinchó su asna Y fue con los príncipes de Moab Y el furor de Dios se encendió Porque él iba Y el ángel de Jehová Se puso en el camino por adversario Suyo Entonces él montado sobre su asna Y con él dos mozos suyos Y el asna vio al ángel de Jehová Que estaba en el camino Con su espada desnuda en su mano Y apartóse el asna del camino Y iba por el campo Entonces irió Balam Al asna Para hacerla volver al camino Mas el ángel de Jehová Se puso en una senda de viñas Que tenía pared de una parte Y pared de otra Y viendo el asna al ángel de Jehová Pegóse a la pared Y apretó contra la pared el pie de Balam Y él volvió a herirla Y el ángel de Jehová Pasó más allá Y pusose en una angostura Donde no había camino para apartarse Ni a diestra, ni a siniestra Y viendo el asna al ángel de Jehová Echóse debajo de Balam Y enojóse Balam E irió al asna con el palo Entonces Jehová Abrió la boca al asna La cual dijo a Balam ¿Qué te he hecho? Que me has herido estas tres veces Y Balam respondió al asna ¿Por qué te has burlado de mí? Ojalá tuviera espada en mi mano Y ahora te mataría Y el asna dijo a Balam ¿No soy yo tu asna? Sobre mí has cabalgado desde que tú me tienes Hasta este día He acostumbrado a hacerlo así contigo Y él respondió Entonces Jehová abrió los ojos a Balam Y vio al ángel de Jehová Que estaba en el camino Y tenía su espada desnuda en su mano Y Balam hizo reverencia Y inclinóse sobre su rostro Y el ángel de Jehová le dijo ¿Por qué has herido tu asna estas tres veces? He aquí Yo he salido para contrarrestarte Porque tu camino es perverso delante de mí El asna me ha visto Luego de delante de mí estas tres veces Y si de mí no se hubiera apartado Yo también ahora te mataría a ti Y a ella dejaría viva Entonces Balam dijo al ángel de Jehová He pecado Que no sabía que tú te ponías delante de mí en el camino Mas ahora, si te parece mal Yo me volveré Y el ángel de Jehová dijo a Balam Ve con esos hombres Empero la palabra que yo te dijere Esa hablarás Así Balam fue con los príncipes de Balak Y oyendo Balak que Balam venía salió a recibirlo a la ciudad de Moab que está junto al término de Arnón que es el cabo de los confines Y Balak dijo a Balam ¿No envíe yo a ti a llamarte? ¿Por qué no has venido a mí? ¿No puedo yo honrarte? Y Balam respondió a Balak He aquí, yo he venido a ti Mas, ¿podré ahora hablar alguna cosa? La palabra que Dios pusiese en mi boca Esa hablaré Y fue Balam con Balak y vinieron a la ciudad de Usoth Y Balak hizo matar bueyes y ovejas y envió a Balam y a los príncipes que estaban con él Y el día siguiente Balak tomó a Balam e hizo lo subir a los altos de Baal y desde allí vio la extremidad del pueblo En el capítulo 22 Narrado por Claudia Barrett Bosical.com Capítulo 23 De números Versión rena Valera Esta grabación para Librebox está en el dominio público Capítulo 23 Y Balam dijo a Balak Edifícame aquí siete altares y preparame aquí siete becerros y siete carneros Y Balak hizo como le dijo Balam y ofrecieron Balak y Balam un becerro y un carnero en cada altar Y Balam dijo a Balak Ponte junto a tu alocausto y yo iré quizá Jehová me vendrá al encuentro y cualquiera cosa que me mostraré te la noticiaré Y así se fue sólo Y vino Dios al encuentro de Balam y éste le dijo Siete altares he ordenado y en cada altar he ofrecido un becerro y un carnero Y Jehová puso palabra en la boca de Balam y dijole Vuelve a Balak y has de hablar así y volvió a él y Eaki estaba él junto a su alocausto él y todos los príncipes de Moab y él tomó su parábola y dijo De Aram me trajo Balak Rey de Moab de los montes del oriente Ven, maldíseme a Jacob y ven, execra a Israel ¿Por qué maldiciré yo al que Dios no maldijo? ¿Y por qué he de execrar al que Jehová no ha execrado? Porque de la cumbre de las peñas lo veré y desde los collados lo miraré He aquí un pueblo que habitará confiado y no será contado entre las gentes ¿Quién contará el polvo de Jacob o el número de la cuarta parte de Israel? Muera mi persona de la muerte de los rectos y mi postrimería será como la suya Entonces Balak dijo a Balam ¿Qué me has hecho? He te tomado para que maldigas a mis enemigos y he aquí has proferido bendiciones y él respondió y dijo ¿No observaré yo lo que Jehová pusiera en mi boca para decirlo? Y dijo Balak Ruegote que vengas conmigo a otro lugar desde el cual lo veas su extremidad solamente verás que no lo verás todo y desde allí me lo maldiciras Y llevólo al campo de Sofim a la cumbre de Pisgá y edificó siete altares y ofreció un becerro y un carnero en cada altar Entonces él dijo a Balak Ponte aquí junto a tu holocausto y yo iré a encontrar a Dios allí Y Jehová salió al encuentro de Balam y puso palabra en su boca y dijole Vuelve a Balak y así has de decir Y vino a él y he aquí que él estaba junto a su holocausto y con él los príncipes de Moab y dijole Balak ¿Qué ha dicho Jehová? Entonces él tomó su parábola y dijo Balak levántate y oye escucha mis palabras hijo de Sipur Dios no es hombre para que mienta ni hijo de hombre para que se arrepienta él dijo y no hará habló y no lo ejecutará y él bendijo y no podré revocarla No ha notado iniquidad en Jacob ni ha visto perversidad en Israel Jehová su Dios es con él y júbilo de rey en él Dios lo ha sacado de Egipto tiene fuerzas como de unicornio porque en Jacob no hay agüero ni adivinación en Israel como ahora será dicho de Jacob y de Israel lo que ha hecho Dios He aquí el pueblo que como león se levantará y como león se erguirá no se echará hasta que coma la presa y beba la sangre de los muertos Entonces Balak dijo a Balam ya que no lo maldices ni tampoco lo bendigas y Balam respondió y dijo a Balak no te he dicho que todo lo que Jehová me dijere aquello tengo de hacer y dijo Balak a Balam ruego te que vengas la lectura parecerá bien a Dios que desde allí me lo maldigas y Balak llevó a Balam a la cumbre de peor que mira hacia Jezimón entonces Balam dijo a Balak edifícame aquí siete altares y preparame aquí siete becerros y siete carneros y Balak hizo como Balam le dijo y ofreció un becerro y un carnero en cada altar fin del capítulo 23 narrado por Claudia Barrett en el canal musical.com capítulo 24 de números versión reina Balera esta grabación para LibriVox está en el dominio público capítulo 24 y como vio Balam que parecía bien a Jehová que él bendigese a Israel no fue como la primera y segunda vez a encuentro de Agüeros sino que puso su rostro hacia el desierto entonces Balam vio a Israel alojado por sus tribus y el Espíritu de Dios vino sobre él entonces tomó su parábola y dijo dijo Balam, hijo de peor y dijo el varón de ojos abiertos dijo el que oyó los dichos de Dios el que vio la visión del omnipotente caído más abiertos los ojos cuán hermosa son tus tiendas o Jacob y para él como arroyos están extendidas como huertos junto al río como linaloes plantados por Jehová como cedros junto a las aguas de sus manos destilarán aguas y su cimiente será en muchas aguas y ensalzarse a su rey más que a Gag y su reino será ensalzado Dios lo sacó de Egipto tiene fuerzas como de unicornio comera a las gente de sus enemigas y desmenuzará sus huesos y asaeteará con sus aetas se encorvará para echarse como león y como leona quien lo despertará benditos los que te bendijeren y malditos los que te maldijeren entonces se encendió la ira de Balak contra Balam y batiendo sus palmas le dijo para maldiciar a mis enemigos te he llamado y he aquí resueltamente bendecido ya tres veces huyete por tanto ahora a tu lugar yo dije que te honraría mas he aquí que Jehová te ha privado de honra y Balam le respondió no lo declaré yo también a tus mensajeros que me enviaste diciendo si Balak me diece su casa llena de plata y oro yo no podré traspasar el dicho de Jehová para hacer cosa buena y mala de mi arbitrio mas lo que Jehová hablaré no se os diré yo he aquí yo voy ahora a mi pueblo por tanto ven te indicaré lo que este pueblo ha de hacer a tu pueblo en los postrimeros días y tomó su parábola y dijo dijo Balam hijo de Beor dijo el varón de ojos abiertos dijo el que oyó los dichos de Jehová y el que sabe la ciencia del altísimo el que vio la visión del omnipotente caído mas abiertos los ojos verelo mas no ahora lo miraré mas no de cerca saldrá estrella de Jehov y levantará ese cetro de Israel y herirá los cantones de Moab y destruirá a todos los hijos de Seth y será tomada Edom será también tomada seguir por sus enemigos e Israel se portará varonilmente y el de Jehov se enseñorará y destruirá de la ciudad lo que quedaré y viendo Amalek tomó su parábola y dijo Amalek, cabeza de gentes mas su postrimería perecerá para siempre y viendo al cineo tomó su parábola y dijo fuerte es tu habitación ponen la peña a tu nido que el cineo será echado cuando Azur te llevará cautivo todavía tomó su parábola y dijo ay quien vivirá cuando hiciere Dios estas cosas y afligirán a Dios de la costa de Sittim y afligirán a Azur afligirán también a Eber mas el también perecerá para siempre entonces se levantó Balaam y se fue y volvióse a su lugar y también Balaak se fue por su camino fin del capítulo 24 narrado por Claudia Barrett vocical.com capítulo 25 de Números versión reina Valera esta grabación para LibriVox está en el dominio público capítulo 25 y reposó Israel en Sittim y el pueblo empezó a fornicar con las hijas de Moab las cuales llamaron al pueblo a los sacrificios de sus dioses y el pueblo comió e inclinose a sus dioses y allegóse el pueblo a Valpeor y el furor de Jehová se encendió contra Israel y la dijo a Moisés toma todos los príncipes del pueblo y ahorca los a Jehová delante del sol y la ira del furor de Jehová se apartará de Israel entonces Moisés dijo a los jueces de Israel matad cada uno aquellos de los suyos que se han allegado a Valpeor y Eaki un varón de los hijos de Israel vino y trajo una madianita a sus hermanos a ojos de Moisés a la congregación de los hijos de Israel llorando ellos a la puerta del tabernáculo del testimonio y vio los finees hijo de Eleazar, hijo de Arón el sacerdote y levantóse de en medio de la congregación y tomó una lanza en su mano y fue tras el varón de Israel a la tienda y alanceólos a ambos al varón de Israel y a la mujer por su vientre y cesó la mortandad de los hijos de Israel y murieron de aquella mortandad 20 y 4000 entonces Jehová habló a Moisés diciendo finees, hijo de Eleazar, hijo de Arón el sacerdote ha hecho tornar mi furor de los hijos de Israel llevado de celo entre ellos por lo cual yo no he consumido en mi celo a los hijos de Israel por tanto Diles Eaki, yo establezco mi pacto de paz con él y su cimiente después de él el pacto del sacerdocio perpétuo por cuanto tuvo celo por su Dios e hizo expiación por los hijos de Israel y el nombre del varón muerto que fue muerto con la madianita era Simri, hijo de Salu jefe de una familia de la tribu de Simeon y el nombre de la mujer madianita muerta era Kosvi hija de Sur, príncipe de pueblos padre de familia en Madián y Jehová habló a Moisés diciendo hostilizaréis a los madianitas y los heriréis por cuanto ellos os afligieron a vosotros con sus ardides con que os han engañado en el negocio de Peor y en el negocio de Kosvi hija del príncipe de Madián su hermana la cual fue muerta el día de la mortandad por causa de Peor fin del capítulo 25 narrado por Claudia Barrett vocical.com capítulo 26 de números versión reina Valera esta grabación para LibriVox está en el dominio público capítulo 26 y aconteció después de la mortandad que Jehová habló a Moisés y a Eleazar hijo del sacerdote Arón diciendo tomar la suma de toda la congregación de los hijos de Israel de 20 años arriba todos los padres todos los que puedan salir a la guerra en Israel y Moisés y Eleazar el sacerdote hablaron con ellos en los campos de Moab junto al Jordán de Jericó diciendo contaréis el pueblo de 20 años arriba como mandogiova a Moisés y a los hijos de Israel que habían salido de la tierra de Egipto Rubén primogenito de Israel los hijos de Rubén Anok de Falú la familia de los Faluitas de Esrón la familia de los Esronitas de Carmi la familia de los Karmitas estas son las familias de los Rubénitas y sus contados fueron 43.730 y los hijos de Falú Eliab y los hijos de Eliab Nemuel y Dathan y Abiram estos Dathan y Abiram son los consejos de la congregación que hicieron el motín contra Moisés y Arón con la compañía de Coré cuando se amotinaron contra Jehová que la tierra abrió su boca y trago a ellos y a Coré cuando aquella compañía murió cuando consumió el fuego 250 varones los cuales fueron por señal mas los hijos de Coré no murieron los hijos de Simeón por sus familias de Nemuel la familia de los Nemuelitas de Jamín la familia de los Jaminitas de Hakim la familia de los Hakinitas de Cera la familia de los Seraitas de Saúl la familia de los Saúlitas estas son las familias de los Simeonitas 20 y 2200 los hijos de Gad por sus familias de Sephon la familia de los Sephonitas de Agui de Osni la familia de los Osnitas de Eri la familia de los Eritas de Arós la familia de los Aroditas de Areli la familia de los Arelitas estas son las familias de Gad por sus contados 40.500 los hijos de Judá Er y Onan y Er y Onan murieron en la tierra de Canán y fueron los hijos de Judá la familia de los Selaitas de Fares la familia de los Faresitas de Cera la familia de los Seraitas y fueron los hijos de Fares de Esrón la familia de los Esronitas de Amul la familia de los Amulitas estas son las familias de Judá por sus contados 76.500 los hijos de Isaacar por sus familias de Eritas de Puá la familia de los Puanitas de Hasub la familia de los Hasubitas de Simrón la familia de los Simronitas estas son las familias de Isaacar por sus contados 64.300 los hijos de Sabulón por sus familias de Sered la familia de los Sereditas de Elón estas son las familias de los Sabulonitas por sus contados 60.500 los hijos de José por sus familias Manasés y Efraim los hijos de Manasés de Magir la familia de los Magiritas y Magir engendró a Galaad de Galaad la familia de los Galaaditas estos son los hijos de Galaad de Jecer la familia de los Jeceritas de Eleg de Azriel la familia de los Azrielitas de Segem la familia de los Segemitas de Semida la familia de los Semidaitas de Efer la familia de los Eferitas y Salfad, hijo de Efer no tuvo hijos sino hijas y los nombres de las hijas de Salfad fueron Maala y Noah y Ogla 52.700 estos son los hijos de Efraim por sus familias de Sutala, la familia de los Sutalaitas de Bejer la familia de los Bejeritas de Ta'an, la familia de los Ta'anitas y estos son los hijos de Sutala, de Eran la familia de los Eranitas estas son las familias de los hijos de Efraim por sus contados 32.500 estos son los hijos de José por sus familias los hijos de Benjamin por sus familias de Bela, la familia de los Bellaitas de Azbel la familia de los Azbelitas de Aji-ram la familia de los Ajiramitas de Suffam, la familia de los sufamitas de Ufam la familia de los sufamitas y los hijos de Bela fueron Ard y Naaman de Ard, la familia de los Arditas de Naaman Estos son los hijos de Benjamin por sus familias y sus contados 45.000 y 600. Estos son los hijos de Dan por sus familias, de Suam, la familia de los Suamitas. Estas son las familias de Dan por sus familias. Todas las familias de los Suamitas por sus contados 64.400. Los hijos de Acer por sus familias, de Imna, la familia de los Imnaitas, de Isui, la familia de los Isuitas, de Beria, la familia de los Beriaitas, los hijos de Beria, de Eber, la familia de los Eberitas, de Malhiel, la familia de los Malhielitas y el nombre de la hija de Acer fue Cera. Estas son las familias de los hijos de Acer por sus contados 53.400. Los hijos de Neftali por sus familias, de Haseel, la familia de los Hasellitas, de Guni, la familia de los Gunitas, de Hecer, la familia de los Heceritas, de Silem, la familia de los Silemitas. Estas son las familias de Neftali por sus familias y sus contados 45.400. Estos son los contados de los hijos de Islael 600 y 1.730. Y habló Jehová Amoecés diciendo, A esto se repartirá la tierra en heredad por la cuenta de los nombres. A los más darás mayor heredad y a los menor, menor, y a cada uno se le dará su heredad conforme a sus contados. En pero la tierra será repartida por suerte y por los nombres de las tribus de sus padres heredarán. Conforme a la suerte será repartida su heredad entre el grande y el pequeño. Y los contados de los Levitas por sus familias son estos, de Gersón, la familia de los Gersonitas, de Coad, la familia de los Cuacitas, de Merari, la familia de los Meraritas. Estas son las familias de los Levitas, la familia de los Libnitas, la familia de los Ebronitas, la familia de los Maalitas, la familia de los Musitas, la familia de los Coritas, y Coad engendró Amram. Y la mujer de Amram se llamó Jojaved, hija de Levi, la cual nació a Levi en Egipto. Esta parió de Amram a Aarón y a Moisés y a María su hermana. Y a Aarón nacieron Nadab y Abyú, Eleazar e Itamar. Mas Nadab y Abyú murieron cuando ofrecieron fuego extraño delante de Jehová. Y los contados de los Levitas fueron 23.000, todos varones de un mes arriba, porque no fueron contados entre los hijos de Islael, por cuanto no les había de ser dada heredad entre los hijos de Islael. Estos son los contados de Moisés y Eleazar el sacerdote, los cuales contaron los hijos de Islael en los campos de Moab, junto al Jordán de Jericó. Y entre estos, ninguno hubo de los contados por Moisés y Aarón el sacerdote, los cuales contaron a los hijos de Islael en el desierto de Sinaí, porque Jehová les dijo, han de morir en el desierto, y no quedó varón de ellos, sino Kaleb, hijo de Jefone, hijo Sue, hijo de Nun. Fin del capítulo 26, narrado por Claudia Barrett, vocical.com. Capítulo 27 de Números, versión reina Valera, esta grabación para LibriVox, está en el dominio público. Capítulo 27. Y las hijas de Salfad, hijo de Efer, hijo de Galaad, hijo de Magir, hijo de Manacés, de las familias de Manacés, hijo de José, los nombres de las cuales eran Maala, Inoa, Iogla, Imilca y Tirsa, llegaron. Y presentaronse delante de Moisés y delante del sacerdote Eleazar y delante de los príncipes y de toda la congregación a la puerta del tabernáculo del testimonio, y dijeron, nuestro padre murió en el desierto, el cual no estuvo en la junta que se reunió contra Jehová en la compañía de Coré, sino que en su pecado murió y no tuvo hijos. ¿Por qué será quitado el nombre de nuestro padre de entre su familia por no haber tenido hijo? Danos heredad entre los hermanos de nuestro padre. Y Moisés llevó su causa delante de Jehová, y Jehová respondió a Moisés diciendo, bien dicen las hijas de Salfad, haz de darles posesión de heredad entre los hermanos de su padre y traspasarás la heredad de su padre a ellas. Y a los hijos de Israel hablarás diciendo, cuando alguno murieres sin hijos, traspasaréis su herencia a su hija. Y si no tuviera hija, daréis su herencia a sus hermanos. Y si no tuviere hermanos, daréis su herencia a los hermanos de su padre. Y si su padre no tuviera hermanos, daréis su herencia a su pariente más cercano de su linaje, el cual la poseerá y será a los hijos de Israel por estatuto de derecho, como Jehová mandó a Moisés. Y Jehová dijo a Moisés, sube a este monte abarim y verás la tierra que he dado a los hijos de Israel. Y después que la habrás visto, tú también serás reunido a tus pueblos, como fue reunido tu hermano Aroón. Pues fuiste rebeldes a mi dicho en el desierto de Sin, en la rencilla de la congregación, para santificarme en las aguas a ojos de ellos. Estas son las aguas de la rencilla de Cádes en el desierto de Sin. Entonces respondió Moisés a Jehová, diciendo, Ponga Jehová, Dios de los espíritus de toda carne, varón sobre la congregación, que salga delante de ellos y que entre delante de ellos, que los saque y los introduzca, porque la congregación de Jehová no sea como ovejas sin pastor. Y Jehová dijo a Moisés, toma a Josué, hijo de Nun, varón en el cual hay espíritu, y pondrás tu mano sobre él. Y ponerlo has delante de eleazar el sacerdote y delante de toda la congregación, y le darás órdenes en presencia de ellos. Y pondrás de tu dignidad sobre él, para que toda la congregación de los hijos de Israel le obedezcan. Y él estará delante de eleazar el sacerdote, y a él preguntará por el juicio de Lurim, delante de Jehová, por el dicho de él saldrán, y por el dicho de él entrarán. Él y todos los hijos de Israel con él, y toda la congregación. Y Moisés hizo como Jehová le había mandado, que tomó a Josué, y le puso delante de eleazar el sacerdote y de toda la congregación, y puso sobre él sus manos y diole órdenes, como Jehová había mandado por mano de Moisés. Fin del capítulo 27, narrado por Claudia Barrett, vocical.com. Capítulo 28 de Números, versión Reina Valera, esta grabación para LibriVox, está en el dominio público. Capítulo 28. Y habló Jehová a Moisés diciendo, manda a los hijos de Israel y diles, mi ofrenda, mi pan, con ofrendas encendidas en olor a mí agradable, guardaréis, ofreciéndmelo a su tiempo, y les dirás, esta es la ofrenda encendida que ofreceréis a Jehová, dos corderos sin tacha de un año, cada un día será el holocausto continuo, el un cordero ofrecerás por la mañana, y el otro cordero ofrecerás entre las dos tardes, y la décima de una efa de flor de harina, amasada con una cuarta de un hín de aceite molido en presente, es holocausto continuo, que fue hecho en el monte de Sinaí en olor de suavidad, ofrenda encendida a Jehová, y su libación, la cuarta de un hín con cada cordero, derramarás libación de superior vino a Jehová en el santuario, y ofrecerás el segundo cordero entre las dos tardes, conforme a la ofrenda de la mañana y conforme a su libación ofrecerás, ofrenda encendida en olor de suavidad a Jehová, más el día sábado, dos corderos de un año sin defecto, y dos décimas de flor de harina, amasada con aceite por presente, con su libación, es el holocausto del sábado en cada sábado, además del holocausto continuo y su libación. Y en los principios de vuestros meses ofreceréis en holocausto a Jehová, dos becerros de la vacada, y un carnero y siete corderos de un año sin defecto, y tres décimas de flor de harina amasada con aceite por presente con cada becerro, y dos décimas de flor de harina amasada con aceite por presente con cada carnero, y una décima de flor de harina amasada con aceite en ofrenda por presente con cada cordero, holocausto de olor suave, ofrenda encendida a Jehová, y sus libaciones de vino, medio hín con cada becerro, y el tercio de un hín con cada carnero, y la cuarta de un hín con cada cordero. Este es el holocausto de cada mes por todos los meses del año, y un macho cabrío en expiación se ofrecerá a Jehová, además del holocausto continuo, con su libación. Mas en el mes primero, a los catorce del mes, será la Pascua de Jehová, y a los quince días de aqueste mes, la solemnidad, por siete días se comerán ácimos. El primer día, santa convocación, ninguna obra servil haréis, y ofreceréis por ofrenda encendida en holocausto a Jehová, dos becerros de la vacada, y un carnero y siete corderos de un año, sin defecto los tomaréis. Y su presente de harina amasada con aceite, tres décimas con cada becerro y dos décimas con cada carnero ofreceréis. Con cada uno de los siete corderos ofreceréis una décima, y un macho cabrío por expiación para reconciliaros. Esto ofreceréis además del holocausto de la mañana, que es el holocausto continuo. Conforme a esto ofreceréis cada uno de los siete días, beanda y ofrenda encendida en olor de suavidad a Jehová, ofrecerse a, además del holocausto continuo, con su libación. Y el séptimo día tendréis santa convocación, ninguna obra servil haréis. Además el día de las primicias, cuando ofreciereis presente nuevo a Jehová en vuestras semanas, tendréis santa convocación, ninguna obra servil haréis. Y ofreceréis en holocausto en olor de suavidad a Jehová, dos becerros de la vacada, un carnero, siete corderos de un año, y el presente de ellos, flor de harina amasada con aceite, tres décimas con cada becerro, dos décimas con cada carnero, con cada uno de los siete corderos, una décima, un macho cabrío para hacer expiación por vosotros. Los ofreceréis además del holocausto continuo con sus presentes y sus libaciones, sin defecto los tomareis. Fin del capítulo 28, narrado por Claudia Barrett, vocical.com. Capítulo 29 de Números, versión reina valera, esta grabación para LibriVox, está en el dominio público. Capítulo 29. Y el séptimo mes, al primero del mes tendréis santa convocación, ninguna obra servil haréis, o será día de sonar las trompetas, y ofreceréis holocausto por olor de suavidad a Jehová, un becerro de la vacada, un carnero, siete corderos de un año, sin defecto. Y el presente de ellos, de flor de harina amasada con aceite, tres décimas con cada becerro, dos décimas con cada carnero, y con cada uno de los siete corderos, una décima, y un macho cabrío por expiación para reconciliaros. Además del holocausto del mes y su presente y el holocausto continuo y su presente y sus libaciones, conforme a su ley, por ofrenda encendida a Jehová en olor de suavidad. Y en el diez de este mes séptimo, tendréis santa convocación, y afligiréis vuestras almas, ninguna obra haréis. Y ofreceréis holocausto a Jehová por olor de suavidad, un becerro de la vacada, un carnero, siete corderos de un año, sin defecto los tomareis. Y sus presentes flor de harina amasada con aceite, tres décimas con cada becerro, dos décimas con cada carnero, y con cada uno de los siete corderos, una décima, un macho cabrío por expiación, además de la ofrenda de las expiaciones por el pecado y del holocausto continuo y de sus presentes y de sus libaciones. También a los quince días del mes séptimo tendréis santa convocación, ninguna obra servil haréis y celebraréis solemnidad a Jehová por siete días. Y ofreceréis en holocausto en ofrenda encendida a Jehová en olor de suavidad, trece becerros de la vacada, dos carneros, catorce corderos de un año, han de ser sin defecto. Y los presentes de ellos de flor de harina amasada con aceite, tres décimas con cada uno de los trece becerros, dos décimas con cada uno de los dos carneros, y con cada uno de los catorce corderos, una décima, y un macho cabrío por expiación, además del holocausto continuo, su presente y su libación. Y el segundo día, doce becerros de la vacada, dos carneros, catorce corderos de un año sin defecto, y sus presentes y sus libaciones con los becerros, con los carneros y con los corderos, según el número de ellos conforme a la ley, y un macho cabrío por expiación, además del holocausto continuo, y su presente y su libación. Y el día tercero, once becerros, dos carneros, catorce corderos de un año sin defecto, y sus presentes y sus libaciones con los becerros, con los carneros y con los corderos, según el número de ellos, conforme a la ley, y un macho cabrío por expiación, además del holocausto continuo, y su presente y su libación. Y el cuarto día, diez becerros, dos carneros, catorce corderos de un año sin defecto, sus presentes y sus libaciones con los becerros, con los carneros y con los corderos, según el número de ellos conforme a la ley, y un macho cabrío por expiación, además del holocausto continuo, su presente y su libación. Y el quinto día, nueve becerros, dos carneros, catorce corderos de un año sin defecto, y sus presentes y sus libaciones con los becerros, con los carneros y con los corderos, según el número de ellos, conforme a la ley, y un macho cabrío por expiación, además del holocausto continuo, su presente y su libación. Y el sexto día, ocho becerros, dos carneros, catorce corderos de un año sin defecto, y sus presentes y sus libaciones con los becerros, con los carneros y con los corderos, según el número de ellos, conforme a la ley, y un macho cabrío por expiación, además del holocausto continuo, su presente y sus libaciones. Y el séptimo día, siete becerros, dos carneros, catorce corderos de un año sin defecto, y sus presentes y sus libaciones con los becerros, con los carneros y con los corderos, según el número de ellos, conforme a la ley, y un macho cabrío por expiación, además del holocausto continuo, con su presente y su libación. El octavo día, tendréis solemnidad, ninguna obra servil haréis, y ofreceréis en holocausto, en ofrenda encendida de olor suave a Jehová, un novillo, un carnero, siete corderos de un año sin defecto, sus presentes y sus libaciones con el novillo, con el carnero y con los corderos, según el número de ellos, conforme a la ley, y un macho cabrío por expiación, además del holocausto continuo, con su presente y su libación. Estas cosas ofreceréis a Jehová en vuestras solemnidades, además de vuestros votos y de vuestras ofrendas libres, para vuestros holocaustos, y para vuestros presentes, y para vuestras libaciones, y para vuestras pases. Y Moisés dijo a los hijos de Israel, conforme a todo lo que Jehová le había mandado. Fin del capítulo 29, narrado por Claudia Barrett, vocical.com. Números capítulo 30, versión Reina Valera, esta grabación para LibriVox, está en el dominio público. Capítulo 30. Y habló Moisés a los príncipes de las tribus de los hijos de Israel, diciendo, Esto es lo que Jehová ha mandado. Cuando alguno hiciere voto a Jehová, o hiciere juramento ligando su alma con obligación, no violará su palabra, hará conforme a todo lo que salió de su boca. Mas la mujer, cuando hiciere voto a Jehová, y se ligara con obligación en casa de su padre, en su mosedad. Si su padre oyere su voto, y la obligación con que ligó su alma, y su padre callare a ello, todos los votos de ella serán firmes, y toda obligación con que hubiere ligado su alma, firme será. Mas si su padre le ve dare el día que oyere todos sus votos y sus obligaciones, con que ella hubiere ligado su alma, no serán firmes, y Jehová la perdonará, por cuanto su padre le ve do. Pero si fuere casada e hiciere votos, o pronunciar de sus labios cosa con que obligue su alma, si su marido lo oyere, y cuando lo oyere callare a ello, los votos de ella serán firmes, y la obligación con que ligó su alma, firme será. Pero si cuando su marido lo oyó le ve do, entonces el voto que ella hizo, y lo que pronunció de sus labios con que ligó su alma, será nulo, y Jehová lo perdonará. Mas todo voto, de viuda o repudiada, con que ligare su alma, será firme. Y si hubiere hecho voto en casa de su marido, y hubiere ligado su alma con obligación de juramento, si su marido oyó y calló a ello, y no le ve do, entonces todos sus votos serán firmes, y toda obligación con que hubiere ligado su alma, firme será. Mas si su marido lo anuló el día que los oyó, todo lo que salió de sus labios, cuanto a sus votos, y cuanto a la obligación de su alma, será nulo. Su marido los anuló, y Jehová la perdonará. Todo voto o todo juramento obligándose a afligir el alma, su marido lo confirmará, o su marido lo anulará. Pero si su marido callare a ello de día en día, entonces confirmó todos sus votos, y todas las obligaciones que están sobre ella, confirmó las, por cuanto calló a ello el día que lo oyó. Mas si las anulares después de haberlas oído, entonces él llevará el pecado de ella. Estas son las ordenanzas que Jehová mandó a Moisés, entre el varón y su mujer, entre el padre y su hija durante su mocedad en casa de su padre. Fin del capítulo 30, narrado por Claudia Barrett, vocical.com. Capítulo 31 de números, versión renavalera, esta grabación para LibriVox, está en el dominio público. Capítulo 31. Jehová habló a Moisés diciendo, haz la venganza de los hijos de Israel sobre los medyanitas, después serás recogido a tus pueblos. Entonces Moisés habló al pueblo, diciendo, armaos algunos de vosotros para la guerra, e irán contra Medián y harán la venganza de Jehová en Medián. Mil de cada tribu de todas las tribus de los hijos de Israel enviaréis a la guerra. Así fueron dados de los millares de Israel mil por cada tribu, doce mil a punto de guerra. Y Moisés los envió a la guerra, mil por cada tribu envió. Y Phineés, hijo de Eleazar Sacerdote, fue a la guerra con los santos instrumentos, con las trompetas en su mano para tocar. Y pelearon contra Medián, como Jehová lo mandó a Moisés y mataron a todo varón. Mataron también entre los muertos de ellos a los reyes de Medián, Evy y Resem, y Sur y Ur y Reba, cinco reyes de Medián. Abalaam también, hijo de Beor, mataron a Cuchillo. Y llevaron cautivas los hijos de Israel, las mujeres de los medyanitas y sus chiquitos, y todas sus bestias, y todos sus ganados, y arrebataron toda su hacienda. Y abrazaron con fuego todas sus ciudades, aldeas y castillos, y tomaron todo el despojo y toda la presa, así de hombres como de bestias. Y trajeron a Moisés y a Eleazar el Sacerdote y a la congregación de los hijos de Israel, los cautivos y la presa y los despojos, al campo en los llanos de Moab, que están junto al Jordán de Jericó. Y salieron Moisés y Eleazar el Sacerdote y todos los príncipes de la congregación a recibirlos fuera del campo. Y enojoce Moisés contra los capitanes del ejército, contra los tribunos y centuriones que volvían de la guerra. Y dijoles Moisés, ¿todas las mujeres habéis reservado? He aquí ellas fueron a los hijos de Israel por consejo de Abalaam para causar prevaricación contra Jehová en el negocio de Peor, por lo que hubo mortandad en la congregación de Jehová. Matad pues ahora todos los varones entre los niños, matad también toda mujer que haya conocido varón, carnalmente. Y todas las niñas entre las mujeres que no hayan conocido ayuntamiento de varón, os reservaréis vivas. Y vosotros quedaos fuera del campo siete días, y todos los que hubieran matado persona y cualquiera que hubiera tocado muerto, os purificareis al tercero y al séptimo día vosotros y vuestros cautivos. Asimismo purificareis todo vestido y toda prenda de pieles y toda obra de pelos de cabra y todo vaso de madera. Y Eleazar el Sacerdote dijo a los hombres de guerra que venían de la guerra, esta es la ordenanza de la ley que Jehová ha mandado a Moisés. Ciertamente el oro y la plata, metal, hierro, estaño y plomo, todo lo que resiste el fuego, por fuego lo haréis pasar y será limpio, bien que en las aguas de purificación habrá de purificarse. Mas haréis pasar por agua, todo lo que no aguanta el fuego. Además lavaréis vuestros vestidos el séptimo día y así seréis limpios y después entraréis en el campo. Y Jehová habló a Moisés diciendo, Toma la cuenta de la presa que se ha hecho, así de las personas como de las bestias, tú y el sacerdote Eleazar y las cabezas de los padres de la congregación. Y partirás por mitad la presa entre los que pelearon, los que salieron a la guerra y toda la congregación. Y apartarás para Jehová el tributo de los hombres de guerra que salieron a la guerra, de 501 así de las personas como de los bueyes, de los asnos y de las ovejas. De la mitad de ellos lo tomarás y darás a Eleazar el sacerdote la ofrenda de Jehová y de la mitad perteneciente a los hijos de Israel, tomarás uno de 50 de las personas, de los bueyes, de los asnos y de las ovejas de todo animal y los darás a los levitas que tienen la guarda del tabernáculo de Jehová. E hicieron Moisés y Eleazar el sacerdote como Jehová mandó a Moisés. Y fue la presa, el resto de la presa que tomaron los hombres de guerra, 675.000 ovejas y 72.000 bueyes y 71.000 asnos. Y en cuanto a personas de mujeres que no habían conocido Ayuntamiento de Barón en todas 32.000 y la mitad, la parte de los que habían salido a la guerra fue el número de 337.500 ovejas. Y el Tributo para Jehová de las ovejas fue 675 y de los bueyes 36.000 y de ellos el Tributo para Jehová 72 y de los asnos 30.500 y de ellos el Tributo para Jehová 71 y de las personas 16.000 y de ellas el Tributo para Jehová 32 personas. Y dio Moisés el Tributo por elevada ofrenda a Jehová a Eleazar el sacerdote como Jehová lo mandó a Moisés. Y de la mitad para los hijos de Israel que apartó Moisés de los hombres que habían ido a la guerra, la mitad para la congregación fue de las ovejas 337.500 y de los bueyes 36.000 y de los asnos 30.500 y de las personas 16.000. De la mitad pues para los hijos de Israel tomó Moisés uno de cada 50 así de las personas como de los animales y diólos a los levitas que tenían la guarda del tabernáculo de Jehová. Como Jehová lo había mandado a Moisés y llegaron a Moisés los jefes de los millares de aquel ejército los tribunos y centuriones y dijeron a Moisés tus siervos han tomado razón de los hombres de guerra que están en nuestro poder y ninguno ha faltado de nosotros por lo cual hemos ofrecido a Jehová ofrenda cada uno de lo que ha hallado vasos de oro, brasaletes, manillas, anillos, sarcillos y cadenas para hacer expiación por nuestras almas delante de Jehová y Moisés y el sacerdote Eleazar recibieron el oro de ellos alajas todas elaboradas y todo el oro de la ofrenda que ofrecieron a Jehová de los tribunos y centuriones fue 16.750 ciclos los hombres del ejército habían pillado cada uno para sí recibieron pues Moisés y el sacerdote Eleazar el oro de los tribunos y centuriones y trajeron lo al tabernáculo del testimonio por memoria de los hijos de Jael delante de Jehová. Fin del capítulo 31 narrado por Claudia Barrett, vocical.com. Capítulo 32 de números versión renavalera esta grabación para LibriVox está en el dominio público. Capítulo 32 y los hijos de Rubén y los hijos de Gadd tenían una muy grande muchedumbre de ganado los cuales viendo la tierra de Jacer y de Galaad parecióles el país lugar de ganado y vinieron los hijos de Gadd y los hijos de Rubén y hablaron a Moisés y a Eleazar el sacerdote y a los príncipes de la congregación diciendo Ataroth y Dibón y Jacer y Nimra y Esbón y Eleale y Sabán y Nebo y Beón. La tierra que Jehová hirió delante de la congregación de Israel es tierra de ganado y tus siervos tienen ganado. Por tanto, dijeron, si hayamos gracia en tus ojos, dese esta tierra a tus siervos en heredad y no nos hagas pasar el Jordán. Y respondió Moisés a los hijos de Gadd y a los hijos de Rubén. Vendrán vuestros hermanos a la guerra y vosotros os quedaréis aquí. ¿Y por qué prevenís el ánimo de los hijos de Israel para que no pasen a la tierra que les ha dado Jehová? Así hicieron vuestros padres cuando los enviedes de Cades Barnea para que viesen la tierra, que subieron hasta la arrollada de Skol y después que vieron la tierra preocuparon el ánimo de los hijos de Israel para que no viniesen a la tierra que Jehová les había dado. Y el furor de Jehová se encendió entonces y juró diciendo que no verán los varones que subieron de Egipto de veinte años arriba la tierra por la cual juré a Abram, Isaac y Jacob, por cuanto no fueron perfectos en pos de mí, excepto Kaleb, hijo de Jefónez, Seneceo y Josué, hijo de Nun, que fueron perfectos en pos de Jehová. Y el furor de Jehová se encendió en Israel e hizo los andar errantes cuarenta años por el desierto hasta que fue acabada toda aquella generación que había hecho mal delante de Jehová. Y he aquí vosotros habéis sucedido en lugar de vuestros padres, prole de hombres pecadores para añadir aún a la ira de Jehová contra Israel. Si os volvieres de en pos de él, él volverá otra vez a dejaros en el desierto y destruiréis a todo este pueblo. Entonces ellos se allegaron a él y dijeron, edificaremos aquí majadas para nuestro ganado y ciudades para nuestros niños y nosotros los armaremos e iremos con diligencia delante de los hijos de Israel hasta que los metamos en su lugar y nuestros hijos quedarán en ciudades fuertes a causa de los moradores del país. No volveremos a nuestras casas hasta que los hijos de Israel posean, cada uno, su heredad, porque no tomaremos heredad con ellos al otro lado del Jordán ni adelante por cuanto tendremos ya nuestra heredad de esta otra parte del Jordán al oriente. Entonces les respondió Moisés, si lo hicieres así, si os apercibieres para ir delante de Jehová a la guerra y pasaréis todos vosotros armados del Jordán delante de Jehová hasta que haya echado a sus enemigos de delante de sí y sea el país sojuzgado delante de Jehová, luego volveréis y seréis libres de culpa para con Jehová y para con Israel y esta tierra será vuestra heredad delante de Jehová. Más si así no lo hicieres, he aquí habréis pecado a Jehová y sabed que os alcanzará vuestro pecado. Edificaos ciudades para vuestros niños, imajadas para vuestras ovejas y hacer lo que ha salido de vuestra boca. Y hablaron los hijos de Gad y los hijos de Rubén a Moisés diciendo, tus siervos harán como mi Señor ha mandado. Nuestros niños, nuestras mujeres, nuestros ganados y todas nuestras bestias estarán ahí en las ciudades de Galaad y tus siervos armados todos de guerra pasarán delante de Jehová a la guerra de la manera que mi Señor dice. Entonces los encomendó Moisés a eleazar el sacerdote y a Josué, hijo de Nun, y a los príncipes de los padres de las tribus de los hijos de Israel. Y dijoles Moisés, si los hijos de Gad y los hijos de Rubén pasaran con vosotros el Jordán, armados todos de guerra delante de Jehová, luego que el país fuere sojuzgado delante de vosotros, les daréis la tierra de Galaad en posesión. Mas si no pasaren armados con vosotros, entonces tendrán posesión entre vosotros en la tierra de Canaán. Y los hijos de Gad y los hijos de Rubén respondieron diciendo, haremos lo que Jehová ha dicho a tus siervos. Nosotros pasaremos armados delante de Jehová a la tierra de Canaán y la posesión de nuestra heredad será de esta parte del Jordán. Así les dio Moisés a los hijos de Gad y a los hijos de Rubén y a la media tribu de Manasés, hijo de José, el reino de Seón, rey Amorreo, y el reino de Og, rey de Basán, la tierra con sus ciudades y términos, las ciudades del país alrededor. Y los hijos de Gad edificaron a Divón y a Taroz y a Aroër, y a Atroz-Sofán, y a Jacer, y a Jogvá, y a Beth-Nimra, y a Betharán, ciudades fuertes y también majadas para ovejas. Y los hijos de Rubén edificaron a Esbón y a Eléale y a Kiryatheim, y a Nebo y a Balmeón, mudados los nombres, y a Sibna y pusieron nombres a las ciudades que edificaron. Y los hijos de Magir, hijo de Manasés, fueron a Galaad y tomaronla, y echaron al Amorreo que estaba en ella. Y Moisés dio Galaad a Magir, hijo de Manasés, el cual habitó en ella. También Jair, hijo de Manasés, fue y tomó sus aldeas, y pusoles por nombre Avoth Jair. Asimismo Nova fue y tomó que Nath y sus aldeas, y llamóle Nova, conforme a su nombre. Fin del capítulo 32, narrado por Claudia Barrett, vocical.com. Capítulo 33 de números, versión reinavalera, esta grabación para LibriVox, está en el dominio público. Capítulo 33. Estas son las estancias de los hijos de Ishael, los cuales salieron de la tierra de Egipto por sus escuadrones, bajo la conducta de Moisés y Arón. Y Moisés escribió sus salidas conforme a sus jornadas por mandato de Jehová. Estas, pues, son sus estancias con arreglo a sus partidas. De Ramesés partieron en el mes primero, a los quince días del mes primero. El segundo día de la Pascua, salieron los hijos de Ishael con mano alta, a ojos de todos los egipcios. Estaban enterrando los egipcios los que Jehová había muerto de ellos, a todo primogénito, habiendo Jehová hecho también juicios en sus dioses. Partieron, pues, los hijos de Ishael de Ramesés y asentaron campo en Sucod. Y, partiendo de Sucod, asentaron en Ezzam, que está al cabo del desierto. Y, partiendo de Ezzam, volvieron sobre Pi Ayroth, que está delante de Balsefón, y asentaron delante de Migdol. Y, partiendo de Pi Ayroth, pasaron por medio del amar al desierto, y anduvieron camino de tres días por el desierto de Ezzam, y asentaron en Mara. Y, partiendo de Mara, vinieron a Elim, donde había doce fuentes de aguas, y setenta palmeras, y asentaron allí. Y, partidos de Elim, asentaron junto al mar vermejo. Y, partidos del mar vermejo, asentaron en el desierto de Sin. Y, partidos del desierto de Sin, asentaron en Dovka. Y, partidos de Dovka, asentaron en Aluz. Y, partidos de Aluz, asentaron en Refidim, donde el pueblo no tuvo aguas para beber. Y, partidos de Refidim, asentaron en el desierto de Sinai. Y, partidos del desierto de Sinai, asentaron en Quibrod, Hatava. Y, partidos de Quibrod, Hatava, asentaron en Aceroth. Y, partidos de Aceroth, asentaron en Ritma. Y, partidos de Ritma, asentaron en Rimón, Pérez. Y, partidos de Rimón, Pérez, asentaron en Libna. Y, partidos de Libna, asentaron en Risa. Y, partidos de Risa, asentaron en Celada. Y, partidos de Celada, asentaron en el monte de Sefer. Y, partidos del monte de Sefer, asentaron en Arada. Y, partidos de Arada, asentaron en Maseloth. Y, partidos de Maseloth, asentaron en Tahad. Y, partidos de Tahad, asentaron en Tara. Y, partidos de Tara, asentaron en Mitka. Y, partidos de Mitka, asentaron de Cín que es Cádiz y partidos de Cádiz asentaron en el monte de Orr en la extremidad del país de Edom y subió a Arón el sacerdote al monte de Orr conforme al dicho de Jehová y allí murió a los cuarenta años de la salida de los hijos de Israel de la tierra de Egipto en el mes quinto en el primero del mes y era Arón de edad de ciento y veintitrés años cuando murió en el monte de Orr y el cananeo rey de Arad que habitaba al mediodía en la tierra de Canán oyó como habían venido los hijos de Israel y partidos del monte de Orr asentaron en Salmona y partidos de Salmona asentaron en Funón y partidos de Funón asentaron en Oboz y partidos de Oboz asentaron en Lie Abarim en el término de Moab y partidos de Lie Abarim asentaron en Divón Gad y partidos de Divón Gad asentaron en Almón de Blatahim y partidos de Almón de Blatahim asentaron en los montes de Abarim delante de Nebo y partidos de los montes de Abarim asentaron en los campos de Moab junto al Jordán de Jericó finalmente asentaron junto al Jordán desde Berjesimod hasta Abel Sitim en los campos de Moab y habló Jehová Amoecés en los campos de Moab junto al Jordán de Jericó diciendo habla a los hijos de Israel y diles cuando hubiérais pasado el Jordán a la tierra de Canán echaréis a todos los moradores del país de delante de vosotros y destruiréis todas sus pinturas y todas sus imágenes de fundición y arruinaréis todos sus altos y echaréis los moradores de la tierra y habitaréis en ella porque yo os la he dado para que la poseáis y heredaréis la tierra por suerte es por vuestras familias a los muchos daréis mucho por su heredad y a los pocos daréis menos por heredad suya donde les saliera la suerte allí la tendrá cada uno por las tribus de vuestros padres heredaréis y si no echaréis los moradores del país de delante de vosotros sucederá que los que dejaréis de ellos serán por aguijones en vuestros ojos y por espinas en vuestros costados y afligiros han sobre la tierra en que vosotros habitaréis será además que haré a vosotros como yo pensé hacerles a ellos fin del capítulo 33 narrado por claudia barrett vocical punto com capítulo 34 de números versión reina valera esta grabación para LibriVox está en el dominio público capítulo 34 y jová habló a moisés diciendo manda a los hijos de israel y diles cuando hubiera centrado en la tierra de canaán es a saber la tierra que os ha de caer en heredad la tierra de canaán según sus términos tendréis el lado del mediodía desde el desierto de sin hasta los términos de edom yo será el término del mediodía al extremo del mar salado hacia el oriente y este término os irá rodeando desde el mediodía hasta la subida de acrabim y pasará hasta sin y sus salidas serán del mediodía a cadés barnea y saldrá a azar a dar y pasará hasta asmón y rodeará este término desde asmón hasta el torrente de egipto y sus remates serán al occidente y el término occidental o será la gran mar este término o será el término occidental y el término del norte será este desde la gran mar o señalaréis el monte de or del monte de or señalaréis a la entrada de amaz y serán las salidas de aquel término a cedad y saldrá este término a cifón y serán sus remates en azar en an este o será el término del norte y por término al oriente os señalaréis desde azar en an hasta cefam y bajará este término desde cefam arribla al oriente de ein y descenderá el término y llegará a la costa de la mar de sinérez al oriente después descenderá este término al jordan y serán sus salidas al mar salado esta será vuestra tierra por sus términos alrededor y mandó moises a los hijos de yael diciendo esta es la tierra que heredareis por suerte la cual mandó jiova que diece a las nueve tribus y a la media tribu porque la tribu de los hijos de rubén según las casas de sus padres y la tribu de los hijos de gad según las casas de sus padres y la media tribu de manacés han tomado su herencia dos tribus y media tomaron su heredad de esta parte del jordan de jericó al oriente al nacimiento del sol y ablojio va a moises diciendo estos son los nombres de los varones que os aposicionarán la tierra el eazar el sacerdote y josué hijo de nun tomaréis también de cada tribu un príncipe para dar la posesión de la tierra y estos son los nombres de los varones de la tribu de judá caleb hijo de jefone y de la tribu de los hijos de simeón samuel hijo de amiud de la tribu de benjamín elidad hijo de chislón y de la tribu de los hijos de dan el príncipe buxy hijo de hogley de los hijos de josé de la tribu de los hijos de manacés el príncipe aniel hijo de efod y de la tribu de los hijos de efraim el príncipe jemuel hijo de siftán y de la tribu de los hijos de sabulón el príncipe elizafán hijo de farnag y de la tribu de los hijos de isajar el príncipe paltiel hijo de azan y de la tribu de los hijos de azer el príncipe ajud hijo de selomi y de la tribu de los hijos de neftali el príncipe pedael hijo de amiud estos son a los que mandó jio va que hiciesen la partición de la herencia a los hijos de israel en la tierra de kanan fin del capítulo 34 narrado por claudia barrett vocical punto com capítulo 35 de números versión reina valera esta grabación para libre box está en el dominio público capítulo 35 y habló jio va amor cés en los campos de moab junto al jordan de jerico diciendo manda a los hijos de jael que den a los levitas de la posesión de su heredad ciudades en que habiten también daréis a los levitas ejidos de esas ciudades alrededor de ellas y tendrán ellos las ciudades para habitar y los ejidos de ellas serán para sus animales y para sus ganados y para todas sus bestias y los ejidos de las ciudades que daréis a los levitas serán mil codos alrededor desde el muro de la ciudad para afuera luego mediréis fuera de la ciudad a la parte del oriente dos mil codos y a la parte del mediodía dos mil codos y a la parte del occidente dos mil codos y a la parte del norte dos mil codos y la ciudad en medio esto tendrán por los ejidos de las ciudades y de las ciudades que daréis a los levitas seis ciudades serán de acogimiento las cuales daréis para que la homicida se acoja allá y además de estas daréis 42 ciudades todas las ciudades que daréis a los levitas serán 48 ciudades ellas con sus ejidos y las ciudades que dieres de la heredad de los hijos de yael del que mucho tomaréis mucho y del que poco tomaréis poco cada uno dará de sus ciudades a los levitas según la posesión que heredará y hablojio va a monces diciendo habla a los hijos de yael y diles cuando hubieres pasado el jordan a la tierra de canán o señalaréis ciudades ciudades de acogimiento tendréis donde huya el homicida que hiriere a alguno de muerte por hierro y o serán aquellas ciudades por acogimiento del pariente y no morirá el homicida hasta que esté a juicio delante de la congregación de las ciudades pues quedaréis tendréis seis ciudades de acogimiento tres ciudades daréis de esta parte del jordan y tres ciudades daréis en la tierra de canán las cuales serán ciudades de acogimiento estas seis ciudades serán para acogimiento a los hijos de yael y al peregrino y al que morar entre ellos para que huya allá cualquiera que irie de muerte a otro por hierro y si con instrumento de hierro lo iriere y muriere homicida es el homicida morirá y si con piedra de mano de que pueda morir lo iriere y muriere homicida es el homicida morirá y si con instrumento de palo de mano de que pueda morir lo iriere y muriere homicida es el homicida morirá el pariente del muerto él matará a la homicida cuando lo encontraré él le matará y si por odio lo empujó o echó sobre él alguna cosa por acechanzas y muere o por enemistad lo irió con su mano y murió el heridor morirá es homicida el pariente del muerto matará a la homicida cuando lo encontraré más si casualmente lo empujó sin enemistades o echó sobre él cualquier instrumento sin acechanzas o bien sin verlo hizo caer sobre él alguna piedra de que pudo morir y muriere y él no era su enemigo ni procuraba su mal entonces la congregación juzgará entre el heridor y el pariente del muerto conforme a estas leyes y la congregación librará a la homicida de mano del pariente del muerto y la congregación lo hará volver a su ciudad de acogimiento a la cual se había acogido y morará en ella hasta que muera el gran sacerdote el cual fue ungido con el aceite santo y si el homicida saliera fuera del término de su ciudad de refugio a la cual se acogió y el pariente del muerto le hayare fuera del término de la ciudad de su acogida y el pariente del muerto a la homicida matare no se le culpará por ello pues en su ciudad de refugio deberá aquel habitar hasta que muera el gran sacerdote y después que muriere el gran sacerdote el homicida volverá a la tierra de su posesión y estas cosas o serán por ordenanza de derecho por vuestras edades en todas vuestras habitaciones cualquiera que iriere alguno por dicho de testigos morirá el homicida más un solo testigo no hará fe contra alguna persona para que muera y no tomaréis precio por la vida del homicida porque está condenado a muerte más indefectiblemente morirá ni tampoco tomaréis precio del que huyó a su ciudad de refugio para que vuelva a vivir en su tierra hasta que muera el sacerdote y no contaminaréis la tierra donde estuvieres porque esta sangre amancillará la tierra y la tierra no será expiada de la sangre que fue derramada en ella sino por la sangre del que la derramó no contaminéis pues la tierra donde habitáis en medio de la cual yo habito porque yo yo habito en medio de los hijos de israel fin del capítulo 35 narrado por claudia barrett vocical punto com capítulo 36 de números versión reina valera esta grabación para Libri box está en el dominio público capítulo 36 y llegaron los príncipes de los padres de la familia de gala ad hijo de mahir hijo de manacés de las familias de los hijos de josé y hablaron delante de moisés y de los príncipes cabezas de padres de los hijos de israel y dijeron jeová mandó a mi señor que por suerte diese la tierra a los hijos de israel en posesión también ha mandado jeová a mi señor que de la posesión de salfad nuestro hermano a sus hijas las cuales si se casar en con algunos de los hijos de las otras tribus de los hijos de israel la herencia de ellas será así desfalcada de la herencia de nuestros padres y será añadida a la herencia de la tribu a que serán unidas y será quitada de la suerte de nuestra heredad y cuando viniera el jubileo de los hijos de israel la heredad de ellas será añadida a la heredad de la tribu de sus maridos y así la heredad de ellas será quitada de la heredad de la tribu de nuestros padres entonces moisés mandó a los hijos de israel por dicho de jeová diciendo la tribu de los hijos de josé habla rectamente esto es lo que ha mandado jeová acerca de las hijas de salfad diciendo casense como a ellas les pluguiere en pero en la familia de la tribu de su padre se casarán para que la heredad de los hijos de israel no sea traspasada de tribu en tribu porque cada uno de los hijos de israel se allegará a la heredad de la tribu de sus padres y cualquiera hija que poseiere heredad de las tribus de los hijos de israel con alguno de la familia de la tribu de su padre se casará para que los hijos de israel posean cada uno la heredad de sus padres y no ande la heredad rodando de una tribu a otra más cada una de las tribus de los hijos de israel se llegue a su heredad como jeová mandó a moisés así hicieron las hijas de salfad y así maala y tirsá y ogla y milja y noa hijas de salfad se casaron con hijos de sus tíos de la familia de los hijos de manacés hijo de josé fueron mujeres y la heredad de ellas quedó en la tribu de la familia de su padre estos son los mandamientos y los estatutos que mandó jeová por mano de moisés a los hijos de israel en los campos de moab junto al jordan de jerico fin del capítulo 36 fin del libro de números versión reina valera narrado por claudia barrett vocical punto com