 एक तरफ तो फाम पे कई यह से गुस्सेल जान्वर आतें तो यहां आगे शान्त होतें और दूसली तरफ है देवी तो शुरू से ही जो कहो सुल लेती हैं जाहां लेजा हो चली जाती हैं और भिना हील हुजद के जो परोसा जाए खालेती हैं आम तोरपे से गवू कि तरा अग्या कारी होना अच्छे पालन्पुषंकी निशानी मानी जाती है। पर कई बारी अच्छा बरताव माव आप के प्यार के नहीं जिन्गी की मार की निशानी होता है अब देवी के साथ जो वहा उसे उसके वन में आसा कहोफ बैट गया कि चाहे दूर से लगे कि उसको हैंडल करना असान है बक करीब से देखने पता लगता है कि उसको तो कोई चू भी ले तो एक्टम से सहम जाती है अगर उकिषी के आप में चुडी सी लक्डी भी देख ले तो डर से दो कडम पीछे ले ले थी है अब आब मानीए या ना मानीए या, ये तो देवी की बहिद्र सतिती है जब या आइ यपी तो तो धेक के तो सलोनी का रोना इं पिकल के आता एक इंसान तोिसको इंसान खेटेवे भी मुझे शरवहाती एग देवी को द्राद़ से तब तक मारा जब तक उसको यकीन नहीं होगे अगे देवी मरगये होगे जब येक उरके मी सका मन नहीं वरातो उसने देवी के दो बच्छो कोगी वही मार दिया तो चार या पाद दिन तक देवी बना खाने बना पानी के उसी जगा बहुष पडी रेए. जब उसे होष आया तो उवव आदमरी हालत में उसी जगा पूँँची, जवापे लोग उसको और उसके बच्चो गो क्षाना डाला गरते देगे. वहापे जब किसी की नजर उस्पे पडी तो उने हमें कोल किया, देवी जव पाम पे पुँँची तो पूँँँची तो पूँँँटरा निधाल हो चुकी. उसके सर्पे जान दराज से मारा गया दा वहापे चेद हो चुके दि. वहापे पूँँँँँँँची दीवे पूँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ� तो अगर वो समे कट गया तो ये समे भी कटी जाएगा