 اب آج کا کوئی فلاسفر کوئی سکارلر وہ جو اپنی اکل سے کہہ رہا ہے کہ اس کے جگہ اتنا صدقہ کردو اس کے جگہ اتنی سماجی خدمت کرلو اس کے جگہ اتنی دوانیاں لے کے دیکھو دیکھو دے دو تو یہ اس کی اکل ہے اور یہ کہہ کر گویا کے یہ اللہ کو مشورہ دے رہا ہے کہ محظہ اللہ رب جو تورے پسند کیا اس اچھا تو یہ کام ہے تو اس سے یعنی من وجہ اللہ پر بے علمی کا تانہ لازم آتا ہے اور پھر اللہ کی پسند کو دیگریڈ کرنا لازم آتا ہے اور اس کی وجہ سے پھر بندے کے ایمان کا جنازہ نکل جاتا ہے کہ یہ کون ہوتا ہے جو اللہ کو مشورہ دے اور یہ کون ہوتا ہے جو اللہ کی پسند کو چیلنج کرے بہت وقت ہے اس صدقے کا بہت وقت ہے اس خیرات کا بہت وقت ہے ان سماجی کاموں کا بہت وقت ہے دیکھر طریقوں سے انسانی خدمت کا لیکن اس دن رب نے یہ فکس کر دیا ہے کہ تم نے اس طرح ہی اللہ کو خوش کرنا ہے اس بنیات پر نبی اکرم نور مدسم شفی موازم صل اللہ علی و سلم نے یہ فرمایا جس کو سید آشا صدی کا ردی اللہ ہوتا علا انہا ربایت کرتی ہیں کہ یہ فرمایا یہ سب سے زیادہ ان سپرلیٹف دگری ہے کہ صرف محبوب نہیں یہ محبوب تری نمل ہے اللہ کے ہاں پسندیدہ تری نمل ہے کہ جو صاحبِ نصاب ہے قربانی کا نصاب رکتا ہے تو وہ یہ کام اس دن ضرور کرے سید آشا صدی کا ردی اللہ ہوتا علا انہا ربایت کرتی ہیں جو کے سننے ابن ماجہ اور جامی ترمزی میں حدیث موجود ہے کہ ہمارے اکا صل اللہ علی و سلم رشاد فرماتے ہیں ماء عاملہ آدمی من عاملن یومن نہری احب الہ اللہ من اہرا قدم یومنہر کو یعنی دس زل حج کو انسان کوئی بھی ایسا عمل دیگر نہیں کر سکتا جو اللہ کو زیادہ پیارہ ہو خون بہانے کے عمل سے خون بہانا یعنی جانور کو زبا کرنا من اہرا قدم خون بہانے سے یہ مطلب نہیں معظلہ کسی بندے کا خون بہانا یعنی اہرا کے دم علی فلام جو دم پر ہے تو اس سے غوراد ہے وہ دمل ادہیہ اس کے عداہی کا جو دم ہے قربانی کا یعنی دس زل حج کے دن قربانی کے عمل کے مقابلے میں اور کوئی ایسا عمل نہیں جو اللہ کو زیادہ پیارہ ہو چوکہ عمل کی ویلیو تو اس پر ہے کہ اللہ کو کتنا پسند ہے جو سچ بول رہا ہے تبلیق کر رہا ہے دروشری پڑھ رہا ہے تلاوت کر رہا ہے یہ سارے عمل ہیں جن کو اللہ پسند کرتا ہے نمازے پنجگانہ کا عمل ہے جس کو اللہ پسند کرتا ہے جیاد کا عمل ہے جس کو اللہ پسند کرتا ہے لیکن اس دن کے عمل میں سے جو سب سے بڑھ کر اللہ کو پیارہ عمل ہے وہ قربانی کا عمل ہے حضت عاشح سیدی کا ردی اللہ تعالیٰ نا کہتی ہیں احب ایل اللہ ہی من اہراہ کے دم اہراہ کے دم کے مقابلے میں پر بھی توجہ کرنی چاہیے کہ آج چوکہ جو جو قامت کا قربہ رہا ہے تو فتنے بڑھتے جا رہے ہیں تو قربانی کے بارے میں پرویز کا فتنہ یہ ہے کہ وہ یہ کہتا ہے کہ اللہ کے جانور ہیں اور ان کی جانی اتنی ذایہ ہو جاتی ہیں اس کی جگہ کوئی اور کام کر لو سد کا دے دو اس کی جگہ کوئی خیرات کر دو یا پھر آج لیبرل لوگ جو ہے وہ کہتے ہیں کہ یہ جتنی قربانی کرنی ہے اتنا تم فلان جگہ اتنی بھوک ہے وہاں دے دو اتنا جو ہے وہ غریبوں کو دے دو اتنا تو ہے تم فلان کسی حسبتال میں دے دو تو قربانی کو چھوڑ دو اور وہ کام کر لو تو رسولی اکرم صل اللہ علیہ وسلم اس کا جواب پہلے ہی ارشاد فرما چکے ہیں کہ اس دن بات تو یہ ہے کہ اللہ کو پسند کیا ہے اور اللہ کی پسند پر بندے کو اتراز کرنے کا حق حاصل نہیں اور بندے کی اکل اللہ کی پسند کو چیلنی نہیں کر سکتی کیونکہ قرآن یہ کہتا لائیس علو عمہ یف علو اللہ سے یہ پوشا نہیں رہا سکتا کہ یہ کام تو نے کیوں کیا اب رسولی پاک صل اللہ علیہ وسلم نے اللہ کی پسند کو بیان کیا اور رسولی پاک صل اللہ علیہ وسلم یہ حق رکھتے ہیں کہ اللہ کی پسند کو بیان کریں چونکہ آپ اللہ کے خلیفہ عظم ہے اور اللہ کی آخری واحی آپ پیوتری ہے اور آپ وما جنتی کو انل ہوا ان ہوا علا واحیوں یوحہ کا مقام رکھتے ہیں اور اللہ کی طرف سے آپ نے یہ بتا دیا کہ اس دن اس موقع پر اللہ کو اور کوئی کام اتنا پسند نہیں جتنا کتنا خون جانور کا مشروع طریقے سے شرایت کے ساتھ وقت پر بہانا بسم اللہ علیہ وسلم پر کہتے ہوئے کتنا یہ پسند ہے