 नवश्कार मैं भाशा और इस समें नूस्क्लिक के तीम के साथ हम खडे हैं लुदियाना में लुदियाना जो बढ़े पैमाने पर रोजगार देता है सर्फ पंजाप को ही नहीं पूरे उतर भाराच से बढ़े पैमाने पेहां लोग आते हैं चुनाओ में यहां के मुद्देख क्या है, कुन सी पाटी के पास बड़त है, सबालिया है, कि यह चुनाओ किस तरहा से, दूसे टंकी आशा को जगा रहा है, इसे तटोलेंगे हम अलग �alag-alag बस्तियो में जाकर कुछ अंtelectual से बाद कर के, और यह जानने की कोशिष करेंग अपके पास आसी तगडी विरासत है, आप भगा सिंग की चोटी बहन, बीभी आमरकोर उंके बेटे है, इस समें अपनी माग के नाम पर ही इनोने जो लआबरेरी शुरू की है, लुदियाना में, हम वही पर बटे हूँ में है अभी, और आप से यह जानना चाते है, कि जिस आन्दोला ने जिस तरहा से राष्टी एस तर पर बुन्यादी मुद्दे उठाये ते विकास को लेकर, कोरपरेट लुट का सवाल उठाया था, लेकिन हम देख रहा हैं, कि इसी पंजाब के चुनाव में, जो मुद्दा है, वो वो मुद्दे नहीं, किसान कुछ जट्टे बंदिया में चुनाव में उत्री हैं, लेकिन वो भी मुद्दों को आगे नहीं बड़ाया, दुसे दहंग से डवार्थ हो गया, इसकी क्या बड़ी वजाय लकती है, और इसका कैसे आपको लगता है, कोई असर निकल सकता है। एक जेंज आगी है, जिसको मुड्द, आमारी किसान मुमन्ट और योनाइटेड मुमन्ट अड़्रेस नहीं कर रहीं, के अलेक्षन सिस्टम बिल्कुल मुल्मार्कीट है, मैं तो उसे कहते है, कंट्रेक्ट सिस्टम है, के हर महले में एक चोटा कंट्रेक्टर है, और जिसके भीजेपी ने काफी अच्छी तरे मास्टरी की वही है, क्या मुड्दा आप के हिसाप से चुनाँ में हो नाच्छी क्या परिषानी है, बोँ सुनी उच्छादी हूँ दीसी बोँ सुनी तीजिग हूँ दीसी, पर दिद ना होना लोक डोंदा कर के सरकार है, बोँ जादा उखारिन आच्छी तही मंकाड दे आभी बच्चान।, बोँ जादा उदे ना अलर स्ट़ी दीई पाडा होनी शादा ते ही मागका भी बच्चान। ज़ी अगी ते बोँ पलन तरह होनी चाएण दीः, अवे रिख ही के सेंटर से या विवन आम्रिंदर सीं का बहले पता था, तो उसने स्कूल बोड जो है वो और से स्वालों को दे दीः दीः। उनो ने आखे यहां क्राभे बडलनी शुरू करती थे तो नो लोंगर काँँगरस विव। प्लास है के दिराज परसनाल अंट्रेस आल्सो कि दिली में कोई प्रोपरती है मैंने सुना है के जो अम्रिं तो लिया जार है मुद्दे तो बोस आर हैं जीसे बारे में हम लोग सुब दिसकस होती रहती है हमारी आंपे मुद्दे लडकी हो के हैं, मुद्दे जोब के हैं, बच्छे फ्री फिर रहें जो पडे हुएं वो बच्छे बटे होँझा आप दिप्रेशन में जार हैं, नशा बहुत जाडा यापे हैं और हार गली महले में देखो, चोरी चकारी और भेर जगारी भोग जाडा है पहली बार एक दबे कुछले समाज के नेता को और पडे लिख है आदमी को ये मुका मिला है, हमें चाहेंगे के एसे हमारे, हमारे जो संक्या है उसके साव से देख के अलगलग राज्यो में और यान तक के छिर स्थान है, लोग सबा, वान तक भी हमारे लोगो का तो ये देख के हित्मे होगा वुड़ा तो आज्या है के सावी, जितने बी पलिटिकल पाटी है, किसी के पास मुड़ा तो है नि जो बेसिक मुध़ है, महगाए का मुड़ा किسी का पास न नहींए, भी रुज गरगे एक किसी के पास मुड़ा नहींए तो जो मिदल कराश है, जो और लोग है, जो नीदी लोग है वो रहे जाएंगे. एक दलित वोटों की बात इस बार पन्जाब की चुनाव में पहली बार बहुत जाडा है. और पहली बार आँसा है कि एक दलित फेज के नाम पर पन्जाब में, आमीर तो कर रहा है एक जी सिस्तम जीसी भी परी के से कर रहा है, जो गरीब इस्टर के लोग है, वो मर रहा है, तो फैदा तो कुश भी लिए बोट ने का, इहापे सिर्फ औन ली, रन्दर डावर का जाए परचार है, तो सारे आने चांदे की योजी सरका आरावे उनुवे क्मोग का दी तायावे आम आदमीनु, पाटीनु, ते तागर के सारे उचीज लगगे भीजी. जो पंजाब का सुदार करे, उसको भो तालनी चेगी. तो नु सभी केर रहे है. तो वो तालनी जेगी तो पंजाब का सुदार करे. ने तो खान वर लेंगे ना तो सब पंजाब को. तो आप पाटी चली यही आप नी. कोंगरेश पाटी. देख को यह तो आचा एक सारी पाटी अप आप अपनी सपोट हर कोई कर दीए. उत्टरह से निगेटिव फोर्म नहीं है कि सी बाचार प्रषार प्रषार मुख्धारा का मीद्टिंघा कर रहा है.