 Və hərliyizləyizlər, ölçə gündəmində ciddi bir yeniliyə iddiya alıyıq, və dəliklə toplumda debat verişini əstat veririk. Bu yenilik alternativ fikrə yenibir pənzərədir. Mən Şəmsədəqa, hər gün sizinlə birlikdə ölçə gündəmində bu pənzərədən boylanacaq. Bu sadıza bir efir deyil, sizin səsiniz olacaq. Hər vaxtımız hər dəliyizləyizlər, toplumda debat verişini efir dədir. Biz bu gün Azərbaycan'da siyasi məhqus müöfsə ətrafında gündə müzakələrə toxunacaq. Efir də sinləmən Şəmsədəqa qada qonaqları bir uşunas, bir müdafək təskicatı, bir müdafək xəttindən təsisi eirifət səxarur və araşdırmasın günləri xədzə İsmaildir. Xoş gəlirsiniz efir düzə, xədzəxanın müirifətbəri. Dəyərin izləcdə, haldı efirimiz toplumdə bir YouTube-la Facebook sayfəsindən zavlu yayınlanır, sizdən efirimizi paylaşmadan bəyənməyir, suallarınız varsa qoralarınıza ünmalamağınızı xayşı verir. Bilirsiniz ki, bizim efirim qaydaları var, mən o qaydaların bir daha səsləndirməməm, məzquriyyətində yəm. Demək ki, bizim debatımızın qaydaları bundan ibarətdə ki, tərəklər yalnız təqdim ondan suala zav verməli, hər bir suala üç də qəzində zav verilməldi. Tərəklər efir etkilət çərçivəsindən çələrə çıxma malı efirədə çobut təkdiramlı istifadalara yol verilməməldi. İfada azallıq konteksindən çələrə çıxan hərcür terrora çağrışa, çinətə çağrışa yol verilməməldi. Bir daha xoş gördük, qəcəxanın və üfətbəy, siyasi məhbursu məhbursal tarafında gələ müzakirlərdən danışar ki, elə bu sonuncu hadsəyə toxunmağı istərəm. Elə bələm, elə məhbursa səsəri həllərin həfsəyəni bələbəm, ondan çıxarlan, hər üç binan bələdə, bir müzakirləyə gəlir, üfətbəy və onun tələhbəri olduqa, təsik 04 olqa, təşkilat elə həsənebə bu, siyasi məhburs adlandırırır. Kısa incisə, bu ideyalar siz və sizin kimi bir quruq müdafiə işinə məşqulansınız həm də buna qədər insan haqlarım yarısında faal olunursunuz. müradətilədik və siyasi məhbuz sərimərsiniz. İndi mən sualı konkret qoyradır elə də, həsana o, siyasi məhbuz durma. Bəli. Buyur, əsaslandırıq. Bu dafəq, hətli insanıqları təşkilatı, il yarın bundan öncə yalan ondan da biz dostlarımızdan qarara gəldik ki, Azərbaycan'da siyasi üçlü cınayet təqibində məruz qalan şəxslərin siyasını tətdib etməyək. Zətən ölçə daxilində bununla məşğul olan bir nəsə təşkilat var. Və elə dər həsana o, cınayet işini məhcəmi istin təqimi imkanlarımız həttindən manitörün qəttik. Mudakilə tərəfi ilə sığ eləqədə olduq. Elə dər həsana o, ifadələri ilə son sözü ilə tanış olduq. Bakh məhcəmi də bir başa iştirakçımızı təmin etmədirlər. Hacimlər sade zoruq özlərinə müəyyidli şəxsləri prosesə bıraqdılar. Həsən ki, atsıq bir məhcəmi edücə. Amma təbii, bir hübuq müdafiqətisi olaraq mənə veriləm suala təvaqcimi bildirmələyəm. Azərbaycan'da elə dər həsana o, məruz qaldığı cınayet təqibinin siyasi ağlıqı var, yoxsa yox. Gözlüyürdüm və bu paylaşma fikiri ifadə iləməyət tələsimirdim. İddam üçümindən sonura, bəli ayrıca olaraq bildirdim ki, elə dər həsana o, məruz qaldığı cınayet təkişi siyasi ağlıqıdır. Başka sözlədəsək, siyasi məhbustur. Bilirsiniz, məsələnin içi tərfi var. Biri siyasi strateji, bir dəd zahir hüqubu baxımdan. Siyasi strateji baxımdan anlayıram ki, istimarəyə çoxsa ilə insanların fikirini izzid olaraq belə bir irada ortaya qoyuram. Çünki hazır ki, hakimiyyətin mahiyyətində mən belə dəm. Hüqumiyyətin xüsusulə də hüquq siyasətində məhsul olmuş və olan subyətləri azıbızan istimarəyənin unasibətini də bilirəm. Və onların müdafiyyəsini təşkiləmək çox sətindir. Amma məsələ bundadır ki, Eldar Haysanoff, hüquq mavize organlarında işlədiyi dövürdə, repreziya aparatının bir vinti çimi xidmət elədiyi illərdə etdiyi qanmazi talara bücün muhaçıma olunmur. Siz konkret nəyə rüfət bəyi? İspak siyasi məhbuz hüçmindən bağlı, hüçmindən sonra belə bir fikir səsləndirmisiniz. Nə istinad edib, hansı kriteriyalara istadırıb, onu siyasi məhbuzablandırdınız? Şüphəsiz ki, 2013-ci ildə Avropa Şurası Parlamün Asəmiliyyəsinin siyasi məhbuz anlayışının kriteriyalarla bağlı qəbul etdiyi qətlimə bağır. Həmin qətnamənin bəntləriyi ilə biz bir hüquşnaz çimi yaxından tanışıq. Və hesab edir ki, Eldar Haysanoffın həbsi Avrop insan artıları kambin siyasının müddəyalarına ziddir. Küsus ilə burada ədalətli araşdırma hüququ ön xətlə çetilməlidir. Təsəvri dedin ki, 101 şahid arasında yalnız bir nəfər təksilən dilən şəxt Eldar Haysanoffunun əleynə ifadə verdi. Oda zamanında səfilikdən hansısa hər çetilərindən görə xariz edilmiş şəxsiydi. Və kesmiş xaridişləri nazirinin muabini, vaqif sadıqovunda məhkimi də verdiyi şahid ifadəsindən göründük ki, Eldar Haysanoffunun hansıxumantar lahiyələrdə hər hansı bir bir başa rol olmayıb. Vaqif sadıqov resmən bildirir ki, Eldar Haysanoffunun hansı ona təhəs etmək imkanı da yoxuydu. Dövlət əmlaç komutasiya maliyə nazirləyi və hüququmət bu məsələdə əsəs söz sahibidir. Və Eldar Haysanoffunun digər saxlanılan şəxsilərlə diskriminasiya zəminində cınat məhsu öfnində dzəlbedilməsi. Onun barəsində iktidam üçümüz xaruması da bizi bu qənaatə cəlməyə əsas verir ki, o siyasi məhbustur. Onunla bələbər saxlanılan morlazada və digərlərinə baxsak, hiç unlaşdırıram. Baxsak görəri ki, iktidaisin takdövründə Eldar Haysanoff həpsdə qaldı, digərləri isə həpsilə ilə qədər olmayan qətim çəntəlbində məhbuz qaldı. Yeçun ətibarilə isə fərind morlazada və digərlərin barəsində şərtim məhbustur xarılsa da, Eldar Haysanoffunun barəsində unil azalıq da məhbustur xarıldı. Həcəxanım, siz Eldar Haysanoff siyasi məhbustu saymıksız, moru sözləşə vəkilərdə də yazmaqsız fikirlərinizi beləüşmüsünüz, sizdə niyə siyasi məhbustu saymal olmasın? Birincisi, siyasi məhbustularla baxlı təcrübə onu göstərir ki, bəzi hallarda ümumiyyəklə cinayət hadisəsi baş vermədiyi halda, hökumət cinayət işi başlayır və olmayan cinayətdə günahkar müəyyə nədir? Və onu həbzə atır və biz müdafiətçilərinin içində də görmüşük. Buna o jurnalistlərlə nəm baxlı işlərdə də görmüşük. Cibindən arxotikatlam, siyasi və iştimaifə alların içində görmüşük və ya xotxuliqanlıq dəhamı ilə. Yəni, cinayət hadisəsi ümumiyyətlə baş verməyi, hadisənin özü də uydurulub və onun günahkarı da kiminsə boyununa olmayan cinayətın günahı da boyrulub. Bu bir tip, siyasi represiyə növdür. Diğər növ budur ki, cinayət hadisəsi baş verir, o cinayət hadisəsində günahlı olmayan adamı, müəqlə aydiyatı olmayan adamı həmin cinayətə görə məsuliyyət daşımaqa məcbur edirlər. Və bir tipdə var, cinayət hadisəsi baş verir, adam həqi gətəndə hansıca cinayətə türədib, amma o cinayətə görə qeyr adikvat cəzalı. Bu bizim praktikamızda olan işlərdir. Avropa şurasının Rüfət bəyəmis cinad elədiyi kriteriyalar var. Və kriteriyaları icazə versəniz sadalı yardım vaxt məhdud olsa da. Birinci şərt oldu ki, azadlıqdan məhrum etmək, Avropa insanı qar-ı qanviya isyasi və onun pratakoğuları ilə təmin edilən, əsas hüquqlardan birinin fikir vicdan din azadlıqı, ifadə məlumat azadlıqı, həbələ azadlıqların pozulmasıyla tətbiq edilibsə, toplantı və birləşmə azadlıqlarının pozulmasıyla tətbiq edilibsə. Bunların heç birindən söhbət getmir. Yəni, ədə arasında məsələsində bu kriteriyaya düşmür. Ədə arasında və qarşı el arasında bizim də deyimiz kimi siyasi maxtə irəli sürülmək. Bu bir. İkincisi, azadlıqdan məhrum etmək, hər hansı cinayətlə əlagəsi olmayan açı qaydın siyasi səbəblərə görə təqib edin. Yəni, müəqlət cinayət hadisəsi baş vermək, bayaq də deyim kimi. Səbəndi. Siyasi səbəblərə görə həbsin müddəti və onun şəhsləris təqsin təxsirli bilindiyi və ya şüphəli bilindiyi cinayətə münasibətdə açıq aydın qeyri münasib olduqda. Yəni, ki, cinayət hadisəsi var, amma adama qeyri adekvat cəzə veriblər. Siyasi səbəblərdən başqa şəxslərlə müqahisədə ayrı seçkilik törədən əsaslarla azadlıqdan məhrum etmək. Rüfət bəy, bu bəndlərə istinad edir. Bak, bu ikinci, iki bəndə istinad edir. Amma bu bəndlərdə, Eldar Həsənıva qarşı, mənfi ayrı seçkilikdən yox fərhad mə olacağı də və digər texsirləndirilən şəxslərə qarşı müsbət ayrı seçkilikdən söfək edir. Əslində onlar da məhlim olunmalıydı, onlar da həbs olunmalıydı, həbs olunmayıqlar. Eldar Həsənıvın da işində, mənim əsas altını cizdiyim məqam nədir, Eldar Həsənıvın indi həbsə düşməsinin səbəbi siyasi deyil, indiə kimi həbsdə olmamasının səbəbi siyasidir. Yəni ki, bu, haqqında iddiamda haqqında söz açılan məzəlilər illərdir başveriyib, uzun illər bunlara dözüblər, bunlar araşdırılmayıq, cina etişə açılmayıq, bu adamları həbsa atılmayıqlar. Indi hədiblər, bunun səbəbi, indi nəyə idirlər, bunun səbəbi siyasi olabiləri, amma bu ayrı seçkiliyə sonun qoyulmasının səbəbi də ayrı seçkilik edilməsinin səbəbi deyil. Sövhət məh, siz də o kriteriyalarla bağlı, o səslətlə, nəcələr? Mən bir şeydə xatırladım ki, sizin bir-birinize, danışlarca bir də qəri eplik ayıqınızda var, yəni ondan istifadə elə biləsiniz. O kriteriyalar üzərində, yəni, xədicəxanım deyirli, siz doğrudan həmin içi kriteriyaya üzərində hesab eləyəsiniz, o da deyirlər. Deyirlər, xədicəxanım a bəndini oxudu, amma tam deyil. Orada xüsusən və ya o cümlədən. O cümlədən sözəyəm. Xüsusən olsun, xüsusən olsun, mən də təşrəliyirəm. Azatlıqdan məhrum etmə, Avropa insan yükları konvensiyası və onun protokoleri ilə təmin edən əsas yüklardan birinin xüsusən fikir vizdən vəddiyin, bu xüsusən burada udumət deyil ki, bundan əvvərçi olan yüquxlar tam ignor edilməlidir. Sadəcə burada xüsusiləşmə var, amma ədalətli araşdırma yüququnun burada sadəcə ön xətlə seçilməsini nəyə görə tərəfdə araya? Xəcəxam söyle deyir. Mən özür istirən, bu abəndəyindən bağlı məsələni biz qapadak bir dəyqə, lütfen yandığınızda saklayın. Avropa insan yükları konvensiyası və onun protokoleri o yüquqları təkcə müəyyən etmir. Həm də o yüquqların çərçivələndiyi yerləri müəyyən edir. Yəni siz hətta siz söz azadlıqından gedir burda söhbət, hətta o yüquqdan da gedirsə. Əgər siz söz azadlıqınızdan istifadə edir, nifrəknit ki, söylürsünüzsə, o hüququunuzu müdafiə etmir Avropa insan haqları konvensiyası. Siz kimisə deyik ki, hansı bir millətə tamamilə məhvətməyəc ağrırsınızsa, o hüququ müdafiə etmir. Yəni, o protokollar onların çərçivələrin də cızır və burada protokolları istinadı. Məhz ona görədik ki, abəndində. Yəni siz, və burada söhbət esas azadlıqlardan gedir, esas azadlıqlar və dəragativ azadlıqlar deyilən bir anlayış var. Yəni, o azadlıqlar, elə azadlıqlar var ki, onlar heç vaxt məhdutlaşdırılabilməz. Məsələn, yaşamağ, hüququ, heç vaxt məhdutlaşdırılabilməz. Dəragativ hüququlara da, bu burada sadalanan hüquqular asılıdır. Onların məhdutlaşdırma çərçivəsi var və o çərçivəsi var. Xəczəxanım, onda belə çıxıçı sizin sözünüzdən ədalətli məhdutlaşdırılabilə? Ədalətli məhgəmə hüququ məhdutlaşdırılabilməz. Aha, amma sizin məntinizdən belə çıxıçı... Ədalətli məhgəmə hüququ müharibə şəraitində məhdutlaşdırılabilməz. İndiki halda, eldar həsəndə o işin zərab. İndiki halda. Ədalətli məhgəmə hüququ pozulu belə eldar həsəndə o, bunu heç həmin məhdutlaşdırılabilməz. Demək ki, a bəndədən təhsil alfna tüşürdə, xəczəxanım aşar göstərilik, o da... Deyir, düşmür. E bəndədən təhsil alfna tüşür. Düşsə. Amma, əgər ədalətli mühakimə hüququ nəl məhdutlaşdırılması siyasi mativlərlə başlaymış o. Əlbətli siyasi mativlərlə nəl məhdutlaşdırılməz. Deyir, azərbaycan məhgəmələrində, azərbaycan məhgəmələrində, heç kimin ədalətli mühakimə hüququ qurumu? O başqa. Ona mənim rəhim var. Azərbaycanda nə qədər məhbus varsa, onların ha mısın? Mən cəraf verin bu məsələliyə, xüsusi cəraf verin, üzr istəyirəm. Bələ, mən onun tərəftarı yam ki. Biz bu a bəndəyi yəkönə açdırdırılıyosak? Təbii ki, burada fikir ayrıqı var, mən hesab edirəm. Mən hesab edirəm ki, Rüfət bəyi a bəndinin mümumətlə yalnız xoxur. Mən de hesab edirəm ki, Hədizəxanın a bəndini tam xoxumur. Mən hesab edirəm ki, Rüfət bəyi a bəndinin yalnız xoxur. Və a bəndi ilə, o niyəsə hesab edir ki, dək gəldər həsən olun, əgər... Hədizəxanın konkret belə bir sual, örmətli aparız edəcək. Bizim belə bir hüququmuz var küs, eniz amanda tərəf məqabəyə sual mən. Siz, Avrupa İnsan Hüquqları Kanviensiyasında təsbit olunan ədalətli mətcəmə araşdırması hüququnu, əssas hüquq sahirsiniz yoxsa yox? Sual budur. Əssas hüquq? Əssas hüquqdursa, o zaman yazır da əzizm. Təyəmin edən əssas hüquqlardan biriniyəm, vericül, xüsusyəm. Bu xüsusyəm ifadəsi odamək deyir ki... Məsələ də bundadır ki, Azərbaycan dilində tərcümə o ifadəni vermir. In particular deyir orada İngilizcə. Yəni ki, chastness deyir Rusca belə tərcüm olunur. Yəni burada nə o cəmlədən deyil, nə xüsusən deyil. Bu, o demək ki, yəni burada biz onu sadalıyır. Yəni, fulam hüquqları. Əslində onlardan gelir söhbət. Amma məsələ, heç onda da deyil. Məsələ, söhbət burada Eldar Həsanovın deyik ki, hansısa hüququnun tamami ilə başqa səbəbdən pozulmasından gedirse, bu maddən məsələyə ona dəxili yoxdur. Yəni ki, ədalətli mühaikmə hüququyla bağlı. Burada e bəndi var. Amma orada qeyd olunur ki, bu əgər siyasi səbəbdən baş verirse... Bu, bu siyasi səbdini deyil sizə. Məsələ, məsələ, məsələ, məsələ, məsələ, məhəkəmələrinin umumiyyətlə, ədalətli mühaikmə aparmaq qabriyətdir. Siz həsə bilirsiniz ki, Eldar Həsanova barəsində bu qərarları, hüququmları çıxardın həkim və qaturdur. Mən hesab edirəm ki, Eldar Həsanova siyasi səbəbdən həps etmək və qaydasınca həps etmək istəsə edirlər, onun yolunu tapardılar, onu təmiz eləyərdilər o işi. Amma məsələ, bu olmayı. Yəni ki, Azərbaycan məhkəməsi istəyəmdir. Bacardıq bu. Eldar Həsanova mühaikmə etmək üçün. Eldar Həsanova, özünün müdafiə nitqlərinə bakıran özü özələkini ifadə verir. Yəni, özü deyir ki, mənə kapsırdılar, mən elədim. Diyyək ki, eləli sürüləm, itdə hamdan bağlı. Və yaxud son sözündə deyir ki, mən həydər elə, belə çıxır ki, adam, yəni, laf bizim fəaliyyətləyindən məşhul olub, nə bilim hansısı, vəzifə sə lahiyyətlərinə aydolmayan işlər görür, özünün də deyindən belə çıxır. Vəzifə sə lahiyyətlərinə aydolmayan işlər görür və yaxud da ki, kimsə tapşırıb, o da qanunu pozun. Və niyəsə hesab edir ki, o buna şəhərləyəm əsrədən əsrədən əsrədən əsrədən əsrədən əsrədən əsrədən. Səhərləyəsiniz ki, əsrədən əsrədən bilə anlaşıldı ki, Eldar Həsanıva həbsin də siyasi matifi olmayıb, çünki o hakimiyyətin təngəkçisi olmayıb, buna qədər əsrəst el ki, o həslə bir siyasi təşkilatını üzvi olsun. Siyasi matifi olmayıb, hakimiyyətlən qidət etməyib, hakimiyyətin təmsiətlərinən biri olub və həbs olundandan sonra sadəzə əsrədən məkəmə hüququn aparılmasında pozuntular olub. Eldar Həsanıva həsəndən, o siyasi müdafiənin götürülməsə, hökumət himayəsinin götürülməsində siyasi matifi var. Amma o himayənin olması qanonsuz idi. Sizin qeydiniz nə də yaratılırız? Bayaq onu ifadəgən məsdirdir. Cinaiyyət olub, cinaiyyət törəliyəm. Həcək əsrədən qədər əsrədən biləməsək. Mən təkil fədiyirə, məsəliyə dedüktib bir də ki, indüktibi qədər yanaşıq. Yani, imumi və əsrədən. Məsələ bundadır ki, imumi şəkildə bələ, Azərbaycan da, Azərbaycan dövlətə adından çıxarlan bütün məkəmə qərarları belə alamda siyasi dəri. Nəyə görə? Bu, biz uyuş nasıları sir deyir ki, ölkədə məkəmə hakiməti müstəqil deyil. Hakimətlər arasında ki, balans korunmur. Başqa sözlə, desəm, bir şəxsın elində dəzəm olubdak anum verizi və məkəmə hakiməti. Nə kimi təlumatlar və diləkdə bilər verilirse o da izrə olunur. Qüsusi ilə də bu siyasi yükl işlərdə. Amma qüsusi mənədə isə, Eldar, Həsanovun və dicərlərinin məkəmə proseslərində siyasi sifariş olmadığını belə bir nəkizələn ortaya çıxması mümkün deyil. Mən bir misal cətirimdə tutalım ki, Azərbaycan məkəmələrində mümkündür. Tutalım, qəsən adam öldürən bir şəxs, əslində tutalım xülüqanlıq zəmdə bunun turətməyib deyil, tamam məqsədi ilə bunun turətməyib, sadəcə sadər dispozi siyələ bu mühakim olunmalıdır, 120.1. Amma məkəmə hakimiyyətə hakimlər isə kimlər isə göstərişi ilə tutalım. Prizın administrasiyasında olan bir şəxsın, ya bu məkəmə hakimiyyətində modaqlı eləməl olan bir şəxsın, göstərişi ilə ağlaşdırıcı burada, belə deyikdə, maddələri tövfsi fəliyir. Tutalım, xülüqanlıq zəmdə qəsən adam öldürməm. Burada bir siyasi çizici var da, o mənə də ki, məkəmələr müstəqil deyil. Üzer istəyirəm, müstəqil deyil. Dicər bir tərəfdən, Eldar, Həsanovum bəl iddəyəl yerəm ki, həbsi, həbsi siyasi sıfarışlıdır, məkəmələrin proqururu müstəngin qərarı əsasında deyil, elə bir başa ölçənin birinci şəxsini ilham eləvin qərarı əsasında baş tutudur. Həç bir müddua və həç bir fikir mənə inandırabilməz ki, çəsmiş baş proqurur, çəsmiş səfir Eldar, Həsanovunun həksinə hakim və ya müstəntik proqurur qərar veribdir. Bu məsələnin bir tərəfi. Mən dəfərələ çıxışələmişəm, Eldar, Həsanovunun faaliyyətini aydan, aruqsudan durur çimik ilmətləndirmirəm və onun siyasi xidimətini, ideyalarını birəsi çobuq da səsləndirsə, rət dedirəm. Sünki, taban də bana ziddiyat var düşüncələrimizdə. Amma Eldar, Həsanov, o illərdə turətmiş olduğu istimali, təhlükəli, əməllərə, hərəkətlərə və ya hərəkəsiliyə görə mühakim olunmur. Mən sadaləyə bilərəm. Siyasi xadimlərin, saxta və qondarma mativlərlə həbsini, amon hadisələrini, surət səyinə və onun dəstəsini, əmin əsnədə baş verəm işcənizə prosesilərinə. Burada əsas müyəsulət daşmal olan şəhslərdən biri də kimdir? Hüquq Mabize Organlarının əməliyyat, axtarış, təhqət və istsıntak fəaliyyətində nəzarət etməli olan proqurulq və onun rəhbəri baş proqur eldərəsən ol. Məsələ bundadır ki, bu gün bu adam karub səzinadələrində təksiləndirilir və 20 ildi ki, səfir çimi xidmət edirdi. Bu 20 ildə ərzində nə baş verdi ki, sual budur. Azərbaycan hakimiyyəti ona qarşı karub səzinadələr, və əsvədən su istifadə etmə, mənim isəmə, və s. etmələr... Amar əsrədə, o karubse eləmətləri ki, orta da varma, son sözünü xoxuduq, dağır mı olaraq? Əslində bu adamın... Mən kapsırıqı istərə etmişəm dədər. Yə, nə də məsələ? Vaqif sadı qobu oldu, keçmiş qaldışlarının ifadəsi ortadadığı. Vaq adam kamişanın sədri çimi bildirir ki, hətta Eldar Həsanovın bu məsələlərə təsir etmək imkanı orsal edə bilə mümkün deyildi. Nə bilim, o parkların təmiri, izibati binanın müəyyən olunması, onların algısı, satqısı və s. Buradır qövlət əmlaç komitəsinin adı, maliyə nazilinin hücumətinin adı hallandırılır. Və gəlin düşünəcdə, deməli, Eldar Həsanov nitkinlə nə bildirir? Dədir ki, son 5 ildə nəzər yetirdirlər bir maliyyə pozumsun müəyyən olunmadı. Çeşdilər 10 ilə, daha sonrasısa çeşdilər 20 ilə, yaxşı bütün bunlar bəyəm hüququdir mi? Bütün bunlar siyasi sıfarış olmadan baş verə bilərdir mi? Bayaq mən fikirimi söyləyək, həcəxanım hücumə vermədir. Biz nəcurə Eldar Həsanovın hazırda muhaçma olunduğu dəriyyəni nəzələdən kəsimiri, başqa belə deyətdə dəriyyələrlə mögaysa xarım. Dəriyyələni müəyyətdir. Dəriyyələni müəyyətdir. Abjektiv zəyyəti, subjektiv zəyyəti, hesab ilə ki, dırnaqrasi eyniyyət təşkil edildi. Fəyərət müəlləzada və dicələri Eldar Həsanov eyni zamanda və eyni üç yüzrə muhaçma olundular. Daha sonrasısa ismdə qərala gəldik ki, əslindək, o qəralın də təbii ki, üçü siyasi idi. Eldar Həsanovın işi ayrılsın. Çünki bəlliydi ki, nəticədə onu təstiklədi ki, Eldar Həsanov cəmiyyətdən təzidə olunacaq. Baxın, üfət və mənə maraqlı olan birədir. Həcəb qətbəq, istəyirəm, diskriminəsə yoxdusa, nəcə ürəm məs Eldar Həsanov bu gün azılıqdan məhrum edilir? Dicələrisə şərtik acədə? Mənim üçün şəxsan çox maraqlı bir məqamdı, burada soruşma yerinə üçür ikiniz də çabar verə biləz. Eldar Həsanov hakimiyyəti təngid eləməyik. Son sözündə də dir ki, mən heydər ələyəli yoluna xəyanat iləməmişim. Presidentəm mən mən bağlı yalnız məlumat verdim. Yəni, bunun hakimiyyətin əlihini hər hansı bir sərtçə təngidi üzüldür. Biz görməm ki, Eldar Həsanov çıxıb xardasa, mətbaç çiçdiyi jurnalistik görməm ki, yarrısa durub hakimiyyət təngid eləsəyə yandısa qrip ki, və bunu quməndəyəm ki, quməndəyəm ki, tutsunlar. Ondan bir sual çıxır ortaya. Adamın niyə tuturdu? Mən zafirim. Eldar Həsanov son sözündə də qətü sürəqdə bildirir. Buna qədər də müyəməlməlməyəlməyəm. Yəqəm müxalifət mən bağlı məsələn elə? Ona gələcən mən. Brüsyeldə baş tutan, prezidentün kömətisi Hikmət Haciyevin və xadislər Nazr-ı Muhabmin xələf-xələfəm rəesəddə eləşdirir və Azərbaycanın xarici ölçələrdəki konsullub və səfirlərin, əmiştaşları səfirlərin iştirakilə bir qapal izlas keçirlikdir. Orada Eldar Həsanoğlu Azərbaycanın xarici siyasətini, diplomatik korpsunun fəaliyyətini kəskün surettə təngid edibdir. Həmin izlasıdır. Və və və və və. Hətta həmin nitq aldışlarla müşahət olunqudur. Bu, Hazırki hakimət üçün, onun zirvəsi üçün hansı lesajdır, artıq bu düşündürcüdür. Və özür istəyirəm. Adam, hətçə olunqudur. Hansı fikirlər, hansı fikirlər, hansı fikirlər söylüyün. Elmar Mətiyar o təndidə edir. Xarici siyasətinin hər haldı Qusurlu olduğunu bildiribdir. Qusurlu olduğunu bildirib və bunu da suksuzdur. Elmar Mətiyar o təngid edir, belə mi? Təxminəm. Elmar Mətiyar o təngid edirədiyi nə görə adamı onu leş veriblər. Elmar Mətiyar o təndidə edir. Yox, təşburdur. Elmar Mətiyar o təndidə niyə etmir, xəczəxanım. Azərbaycan. Elmar Mətiyar o təndidə söyləyətə gəlir. Çünki o görüşün təfsilaqlarını məndə bilirəm. Elmar Mətiyar o təndidə edirəm. Elmar Mətiyar o təndidə edirəm. Elmar Mətiyar o təndidə edirəm. Elmar Mətiyar o təndidə edirəm. Həczəxanım, azərbaycan siyasi gəlisə elində fikir verəkdə, yüzə yaxın diplomatın iştirakı ilə başqistan bir diplomat, sərt olmasa da orta-səviyalib bir nit qurur və o bəlli anlamda indi mən burada dələzələndirilmək istəmirəm. Və nətizə etibariyilə bu adama həqi qətəndə orda ələşən insanların her biri algış edibdir və bu prezident ilam eləyəmət sattırılır. Ölçə başsıbının izə reyək sevirir. Və bu ölçədəki idarətma forması, üstün idarədə- Əhə, rüfəbəsi də anıştın. Ona bələ çatdırardılar, o da belə reyək sevirərdir. Yox, neyə görəm? Siz deyirsiniz ki, bu belə bir qapali izlas baş tutu müqtü. Hansı və əsmi təçisi var, belə bir qapali izlasın baş bulmasıyla bağlı. İclas baş tutu, bəl mən mədəyəri arada təngid eləyir. Pek ona reyaksiyo olduğunu hardan bilirsiniz. Kim size deyir ki, belə bir reyaksiyo? Elə də məsələdə, məsələdə o kemdi. Daha nə deyir ki? Dəsin ki, resmi təçisi var bundan bağlı. Dəsin ki, prezidentin yaxın qohumları ilə biznes planlarımızda problemlər çıxmışdı. Ona görəmən bilirsiniz. Yaxşı doğrudan belə... Prezidentin yaxın qohumları, o cümlədən Cavit Qurbanovın ailəsindən söhbət qedir. Prezidentin qohumluğu var bilirsiniz. Cavit Qurbanovın ailəsinin Eldar Həsanovın səfir olduğu ölkələrdə geniş biznes şəbəkəsi var. Və o biznes şəbəkəsinin genişlənməsi ilə bağlı danışıqlarda bir müddət Eldar Həsanovın da iştirak etdiyi barədə məlumaklar var. Yəni ki, rüfət səfəruf, rüfət də edir ki, ehtimal edir ki, belə olup, prezidentin belə reyaksiyo. Mən də deyirəm ki, məm də ehtimalın budu, bu söhbət budu. Yəni ki, prezidentin belə reyaksiyo. Yəni ki, Elmar Mədiyarovu təngid edəmişdi ki, onun o təngidin üzərindən də çıxandı. Yəni, bizim daha öncə rüfət bəyilən, bu mevzu da söhbətimiz oldu. O istinadir ki, Brüslindəki görüştün. Mən daha araşdırdım görün, Brüslində nə olub görüştə. Araşdırdınız ki, elə bir çıxış olmayıb, təngid olmayıb? Araşdırdın ki, Elmar Mədiyarovu təngid edəyib. Dolayısıyla, xardi siyasətin təngid üzərində... Elmar Mədiyarovu təngid eləməyəni görə, hiç kimi tutmazdı. Səlzəx Hanım, cərin razılaşıq ki, orada Elidar Həsanovun 40-50 dəyqəli çıxışında mevzu təç Elmar Mədiyarovu olabilməzdi. Söhbət ondan cədir ki, siz deyirsiniz ki, haldan bilir, sizi miftir. Bu çıxışdan daha əvvəl isə Elidar Həsanovun məhcəmədə verdiyi ifadədən sonura. Yə issintagın, yə resmi azıbdanın bir təkçisi var mı, xalişlər nazili səbiyyəsində? Bu bir. İçindisi də ki, Elidar Həsanov ifadəsində göstərmişti, xatılırıqdı. Deyir ki, həbis onduqdan bir qədər sonura, üçsə xütbəli şəxsləri cərdirlər. Bildirdirlər ki, sen mühalifətin müəyyən simaları barəsində ifadələr ver. Daha çobuhtiyyəsə yolların üzünə dur. Səndən azatılı hüquqununu bir an önce təmin eləyək. Hədzəxanın yəgin ki, deyəcək ki, həs bunu hardan bilirsən, bu ifadəya dairdə hansı ki, sonsuzda da bunu təsdiklədi. Azıbdan hüququməti bir təkçisi bə oxşar bir reaksiyar vermiyikdir. Vermiyik bunu. Bu detal əsas verir mi, olan işi? Rüfət bə, sizə xatırladıram ki, sizə xatırladıram ki, siz hüququn müdafiətçisiniz. Siz, Elidar Həsanovın vəkilidir. Elə bilirdim, çubun deyəcəsi. Elidar Həsanovın vəkillərinin onun deydiyi hər sözə inanmaz və o bunu xoqsusun. Mən nəyə inanıram, Hədzəxanın? Çaktırma övdəli var, heç kim onları buna görə qınayə bilməz. Amma siz hüququm müdafiətçisi kimi? Məncə, bir balaca əhdiyyatla yanaşın bu. Təbii ki, əhdiyyatla yanaşıram. Fikirlərə əhdiyyatla yanaşın. O deyir ki, o iddia edir. Fak, hədzəxanın, qəz önündəri də. Fakt əhdda olubsa belə bunun iddihama dəxtliyə yok. Hədzəxanın deyirsiniz ki? Ona qarşı, siyasi iddihama ilələ sürülmüyü, ona qarşı ilələ sürülən iqtisadi cinayətləri və o iqtisadi cinayətləri baş vermədiyi haqqında. Ümumiyyətlə onlara əhdiyyatı olmadana haqqında fakt qətirilmədi. Yəni, təqzib verilmədi, o faktlar təqzib olunmadı. Biz, biz, biz dayaktan Avropa Şurası parlamentasional biliyasınlığın qətnamı məhsinləm üzərində yanaşırıq. O, o, məhkəmədə təqzib olunmadı. Təqzib, yox, hədzəxanın, təqzib olunmadı. Yəni, elə bundadır ki, elə müdafiə tərəfinin təqzibi bundan ibarət idi ki, elə həsəni vaqq göstəriş necə verilibse oda danışıqları ocaqları. Məhs, mən xatırlattım size. Mən də deyirəm ki, və qif sadıdovun ifadəsini, yox, mən xatırlattım. Yox, mən xatırlattım. Bu onu göstərir ki, vaqif sadıdovda dövlət həmlaq kəmi təsinin numayindəsi də fəradmə olacağı də hər kim ki, o danışıqlarda bir başa və yaxud dolayısıyla iştirək elə bilər. Oların hamısının cinayə məhsinləm. Həcəxanın, cinad prasar məcəlləsində şubutların yövləri var, üzr istirəm, şubutlar müdafiəçsi kimi. Siz kiminsə həbs olunmasına olabilirsiniz ki, tərəd düdə eləyişsiz çağrış eləməyə. Amma deyək ki, bir korupsiya əlihine sivil toplum vətəndaş cəmiyyəti grubu tələb edə bilər ki, elə həsəni tutunsuz yaxşı eləməsiz indi buları da tutun zəhmət olmasa və yaxud ondan da elə bəl buları tutmalıyınız tutun zəhmət olsa. Sizin tanıştığınız bu təyəp əndidin təhəsiratla düşürdə, bəlik. Onların azadlıqı. Düşə deyəkə, xədzəxanım, imkan verin, bəmşiklərim əsaslandırın. Düşünmək ki, diskrimi nəsə elə həsəni vaqarşı deyil? Bəs kiminə daarşıdır? Rüfət Səfarva vaqarşıdır. Yox, elə həsəni vaqarşı deyil, digər şəxslərin xeyrini əksəkdir. Siz niyə görə, məsələyə bir tələfi yanaşırsınız, ortada özür istəyirəm. Dersiniz ki, mifti. Həsə beliyə ki, müdafiət tərəfinin ortaya qoyduqı dəlirlər, subutlar, bəsar, mifti. Fakt ortadadır ki, elə həsəni vaqarşıdır. Bərabər muhaçuma olunan şəxs veriyim. Hər biri, itudayi sıntak dövründə evdustahlığında oldu. Yeçündə isə onların baharəsində şərtü məhmetmət xarıldı. Bir tək elə həsəni vaqarəsində həps və azadıda məhmetmət seçildi. Burada bir siyasi güc görmüsünüz siz, bəya. Yüksək və həsəli şəxsləcəlim onunla görüşürlər. Nə istəyiblər ondan? Qəcəxanım imkan vermədi. Söylüyüklər ki, müxalifət lidirlərin baharəsində sən ifadə ver. Onların əlehinə hansısa ifadələri imza at. Sənin azıqlı hikununu bu dəyəkə təmin edək. İndi, Qəcəxanım deyəcə ki, hardan bilirsən, rəsını azərbaycə... Hardan bilirsənini qoyduq qıraqa. İldər həsəni bunun. Söyləfət nümayindələri əlehinə hansı ifadələri imza atması mümküniydi. Yəni, səfir adamdı da bu onunla toqduşmur... Yəni, yəni də mümkün olmasın ki, nəzəri dəyətdən, bu adama deyiblər ki... Məsəl üçün, görünür... Yəni, görünür bəki də, bənin artıq onu ehtimal üzərəndir. Əmək Daşlıqdan son sözlə də danışın. Yəni, onun əlehinə iş. Hə, yəni, onun əlehinə iş. Təxminən. Çünki, əldər həsəni bunun ən ifadələrini əlavələyə bilmərəm. Adamın dədiyi kimi dəyərəm? Dəyir ki, sən, müxalifət liderlərinin barəsində, bu dünat işinin darəsində ifadə verir, səndən azatlı huygunu tanıyaq. Burada bir siyasi saları cölmürüyor. Həzəx Hanım, mən ilk dəam eləyir. Həzəx Hanım yox, ümumiyyətlə son zamanlar, baxram sosial şəbəkələrdə qeyri papulyar bir müdafiə işinə üstünlük verdiyimə cürə. Həgiddən də istimahları eləyir də qına qabıyaq diyəm. Mən insanlara, dostlara bu və ediyar platformalarda fırsatı, fırsatı vermiyib deymişəm. Burada bu mövzuyla bağlı içdəfə də daha aşırıq. Əldər həsəni oqla, mən bir daha təçrələliyirəm. Mənim atam-ildər sabrının arasında münasbətlər düşmənsili səviyyəsində olubdu. Hər ikisi də hazır ki, hakimiyyətin 20 il bundan qabaxçı hüçmətində ayrı stasiolarda təmsil olunublar. Və bu müdafiə görə təkizə cəmiyyət tərəfindən və il hətta öz aləmin içində atan validinlərim tərəfindən təngid olunuram və qına qabiyyətləmə məruz qalıram. Onda ortaya sual çıxır. Dostları müdafiə klubu yadacaqsa, aləminin dostlarını müdafiə klubu yadacaqsa, onda adımız hüqh müdafiəsi olmasın. Yaxşı əldə arasının siyasi mehbus deyilsə, onda əli insanıda, fəhrad əli evdə Hüseyin Abdullah evdə siyasi mehbus sahil masında. Hüseyin Abdullah evinin azatılığa çıxmasını etməzən önləmən xəczəx hanıma söylədim. Dünyanın bir sali siyasi mərkəzi, BMT'nin yüquq ekspətləri qurupu mövqə sənədə ortaya qoyub. Az bədən hakimətləri sağaşa edibdik ki, siyasi yüklü cina təyqində yol verdiynizə görə bu adam azatılığa bırakındı. Taman bu adamların qarrupsiyadan, rüşfətdən bu və edicə cina etlərdən çanarda olmasını biz təkisi bətmirək. Əçində təsdi gəliyir, hətta onu da təsdi gəliyir ki, hindi hərd nə qədər müqaistə qusuru olsa da bildiririm. Hüseyin Abdullah ev kimi siyasi mehbus, müdafiq hətli insanıqları təşkilatının iki həm təsisi. Zəhər Əhmədoğu və Zaor əkbərin dövülməsi və işcəncəyə məruz qalması barədə bir başa iştirakçı olub. Onun o qotsu təsdələri bir zamanlar, o mitləri də qadar üçən dostlarımıza işcəncələr veriblər. İndi yaxşı, duraq əlanı eləyək ki, bu zəhətlələrə görə onun sonradan siyasi yüklü cina təyqində biz diqqət etmirək. Düşünürəm ki, Hüquq müdafiəsiləyinin gerisək mahiyyəti və principal anatomiyası ondan ibarəktir ki, bəli dünya görüşləri əgidələr arasında nə qədər kontrast olsa da qarşında ki, siyasi mükləri pozulursa, sən bunları laqət yanaşa bilmərsək. Hüseyin Abdullah evləmdən bağlı bir şey xatırladın? Hüseyin Abdullah evi siyasi mehbus həsabı etmirəm və vaxtilə üzvü olubu. Siyasi mehbuslar siyasi üzrə işçi grubda onu siyasi mehbus həsab etməyib. Hüseyin Abdullah evləmdən bağlı siyasi mehbusdur qərarı vermək. Mən üzvü olduğum grub, həmin vaxtı. Mən artıq o grubun üzvü deyiləm, ama biz o vaxtı müzakirə olundu və biz onu siyasi mehbus həsab etmədik. Bəmdə insan haqqları qamitəsi siyasi hüquqları təkcə qorumur mümumiyyətlə. Yəyiniz siyasi mehbus həsabı etməyib həcə qanım Hüseyin Abdullah evi? Çünki Hüseyin Abdullah evin əlehinə irəli sürülmüş dehamlarda haqqında sözü gedən vergi cinayetləri vaş verib. Hüseyin Abdullah evi aylə üzlərinin əvəznə həbsədə belə deyə bilərik. Ama o aylə üzləri də onun əvəznə o cinayeti türəbiblər. Yəni məsələ budur. Yəni məsələ budur. Bütün cəmiyyətin üzrü istəyirəm. Bütün cəmiyyətin gözləri önündə baş vermiş bir hadisələr kanolojiyasını qısa mən səsəndirmək istəyirəm. Artıq Hüseyin Abdullah evin siyasi kimliyi varəsində mən bayaq bildirdim. Abdullah evbiz xatırı yırıqda 2007-ci ildə parlamentdə, hökumətin hesabatını kəskün suratı təngəd etlikdən, hökumətin bəzi üzülərinə şadət parmağını tuşluyara sət münasibət göstərdikdən sonra üzrü istəyirəm. Hökumətin cəri bir deputatı, fəzal ağamlı görüldə dələr daaba qırın düştüq. Orada da yenə də diskimlərisə gördük. Nə gördüc? Hüseyin Abdullah evin deputat mandatının məhrum olunmasını, fəzal ağamanın isə faaliyyətin qamikdələməsini gördük. Ondan sonra cinazikin başlanmasını, daha sonra azatılga çıxmasını, muhazirət etməsini, türkəyə cəllikdə orlanıb qətirilməsini və o Almanya da olduğu dövürdə də həm ortaya qoyduğu sənə təsəlləri mövqeyilə, hazırçı hakimiyyətərdə arşı müxalifətsi olduğunu bildirdik. Yaxışım, burada bir siyasiç cizgi görmürəyik. Rüfət bəyi, ictihanda sözü keçə cinayetlər baş verir. Hüseyin Abdullah evişində. Mən əmin değilim. Mən əmin değilim. Mən əmin değilim. Yalnız o zaman baş verməlidir ki, Hüseyin Abdullah evi hazırçı hakimiyyətə qarşı çəsiçin mühazirət ortaya qoyduq. Yox, buna qədər baş verməməsidir problem. İndi baş verməsi problem deyilir. Buna qədər baş verməməsidir problem. Mən də bunu demək istirəm ki, yəni ki, bizim əgər biz qanlu naliliyi barədə danışırıqsa, hüququn naliliyi barədə danışırıqsa, onda biz adamın niye indi həps olunuduğunu deyil, niye indiə qədər həps olunmadığını sorgulamalıq. Məsələ, budur. Necə olub ki, dövlət aparatı işləməyib vaxtında bu cinayətləri görməyib, tətqi gələməyib, onlarda cinayət məhsuliyyəti nəcəl bolunacaq adamlar müəyyən etməyib, həpsiləməyib, vaxtında niye iləməyiblər bunu? Nye indiəkimi? Çünki bir cinayət araşdırılmadığında, hadisə orada bitmiri, cəzasızlıq müəyyəti növbəti cinayətləri səbəb olur. Və mən sizin mövqeyinizi, məsələ onda deyil, mən sizinlə qarub səyədə günahlandırmına, mən həsa belə, eləmirəm ki, siz kimisə nəyəsə, kimisə indi dəstəklərinizə görəm, siyasi məhbus həsa belədiynizə görə, kimsə size hansısa bəxşişi verib. Amma mən bu indiki kampanyanın arxasında bir siyasi məxsət görürəm. O kampanyanın kimə parçı, xəcidəxanı? Mudafəq hətta insanların təçilatından başqaq, onu kim mudafəli üçü? Bu bəryə, bunu da qoyqqraqı. Bələkə, başka kim mudafəlir onu? Yə, niye qoyqqraqı? Başka kim bunu mudafəlir? Eldarəsə, etrafında deyəsiz kampanyə yapar olur. Bunu da qoyqqraq, mən təcidəm... Söz mü məxzid budur ki, mən sizin mövqeyinizi, təhlükəli hesab edirəm, hüquqa qarşıdır, mükəli hesab edirəm, insanlara törətdiyi cinayetlərə görə cəzasızlıq pencərəsi açırsızsa? Bu, deməkdir ki, adamlar... Əksinə biz insanların... Həmən, o qurluq eləyəm, o qurluq eləyəm, sonra gəlbindən əhvedi sözləyəm, sonra mən tutsunlar və sizə deyir. Əksinə biz mudafəq hətta... Səsə, sizə qarşıq qınaklar da bəryəm. Yo, mən deyim, əksinə tamamil əks düşünürəm, mudafəq hətta olaraq biz insanların ətdiyi cinayetlərə görə mohaçməsin tərəftarıyır. Ətmədiyirləri və də üçpa altındırılan məhkəmə üzül istirəm, istimkakda və məhkəmədə subutaya yetirilməyən işlər üzülə mohaçməsinin tərəftarı deyilir. Akın bən ətkiminlə bəlində söylədim, Əldər Həsanovın siyasi kimliyini, Əldər Həsanovın... Siz həsab edirsiniz ki, Əldər Həsanovın Əldər Həsanovı qarşı irəli sürülən iddəhamda sözü kəcən cinayəq baş verməyəyim. Mən əsab edirəm, bəli. Mən əsab edirəm ki, ədib. Və mən əsab edirəm ki, sizin dəlliniz yoxdur bunu dəmək. Orada iddəyəm aqınsa, sözü kədən əmla kəlqısı baş verməyir. Subut növləri nədir? Həsanovın işi üzüləməsiniz, səhvirlik rəhbəriyəyəm, bizə də güzü istirəm. Subut növləri nədir? Onlardan biri şahadifadəsidir. Əldər Həsanovın işi üzülə 101 şahid kətir, onlardan yalnız biri əldər Həsanovın əlinini ifadə verir. İndi mən anlamıram, nəyə ısınad edirəm? Bəli sənədlər, sənədlər. Mən bəyəm teni hüquq əkspətləri qurupunun mövqə səhəlinini qoyuram deyirsiniz ki, əsas deyir. Avrupa-insanslarar məhkəlməsinin aşpanın siyasi məksulardan bağlıq etnəməsini Azarbaycanın özünün belə saxta iddiamlar əsasında ortaya qoduq şahadlərin dairesini meydana qoyuram deyirsiniz ki, bu da. Bəs nəyə ısınad edirəm? Mən size deyirəm ki, sənədlər əmla qalqısı saxtısı barədə sənədə, yəni, iddiam aktı sənədlərə əsaslanır. O sənədlərin saxta olduq barədə, rəverilmiyip məhkəmədə. Əldər Həsanov özü müdər? Bəlkə də 50-yə özür istirəm. Əldər Həsanov özün mühkəmədə qeyd edirəm ki, bəli bu aldı sattıq prosedurları baş verir, amma bu barədə qərarları orada yufarıda veriblər, biz orada icrayırsınız. Mən size bir sual verirəm. Əldər əsanın işi ilə bağlı, siz məlmaqları hansıq məmədən götürmüşsünüz. Mütafiyətçilərlərin hər hansıq bir müsiyyət dolmuşsunuz? Mütafiyətçilərləmdə. Elə bilirsiniz ki, size müraca et eləyəndə bizə müraca et eləmiyip, biz əksinə müraca et eləmişik və təşəbbüs göstərmişik şeyi, orada icra çəriyət. Mütafiyətçilər mənə müraca et eləyirlər, ondan bağlı ki, istəyiblər ki, mən də xirbildirim ondan bağlı, mən həbsa olan adama qarşı, ə çıq, ə çıq, ismin tap qətdiyi müdəsətlə, məhkəmə başı vermədi müdəsətlə, mən xirbildirməmişim, çünki adam olsuz da həstəyərim. Yə, bir de onun üçün ağaqı rəstirəm. Mən nə mütbət rəq görsünüz müdəsətlə? Gözdürürlər ki, mən mütbət rəq verəcəm, mən tənət də görmüşəm. Həcəxanın özür istəyirəm. Məhkəmə istəm tadımın əvvəlində və ortasında, mən müəyyən ekspertizaların rəalizə edilməsi ilə bağlı, çox saylı, mən diyərdim ki, bəki de əlliə yakın vəsədət olubdur. Hâkim isə nə edibdir? Hâkim isə hamsında bir zaraf verir, baxılmamış, saklanılsın, məhkəmə ilə bilgimət verir. Yeçunda, yeçunda, yebidə edə, yebidə edə. Yədalətli mühaikəmə çox olubdur. Yə siz deyirsiniz ki, təsdüq olubdur. Mən müdafiə niqtlərinin heç birində və yaxud da ki, vəkilərinə danışmışsan, vəkilərinə etdiyim söhbətlərin, heç birində, mənə demək bilər kəbax, bu algısaq, dinamısaq, menzil algısaq, və s. bu işləq baş vermir. Məhkəmədə də deyilməsin var. Deyilir ki, bu baş verir. Ha, bu doğru deyildi, amma qərarı mən verməncəm. Qərarı ortam verirətlək, sizi cürayləri. Əzizizcəyəm, kambisiyanın sədiri vaqif sadıq olubur, rəsm-i şadiq fadəsindir. Mən bir daha təsdikliyir, adam deyir ki, hazırca hakimiyyəti gəzəbini doğurmuş, dört divarı arasında, olan eldar həsinin barəsindir, bu istəsəkdir. Belə deyildi, anormal bir fadə verədi. Saqti fadə verədi. Adam, mən özümdə orada iştirə çelirdim, hərçisən ki, mənə buraqmadılar. Vaqif sadıq, məhkəmədə bir fadə verir ki, eldar həsinin ufətdə istəsəkdir belə bu xumankar lahiyyələrin həyatı çetilməsi işində və s. rol alabilməzdir. Kambisiyanın rəhbəri mən ediyim, bir da orada eldar həsinin adlı bir şəxs var idi və üzülər qeydələdiyim artıq dövlət həsindir. Onlar müəyyən edibdilər ki, məsələtun, səfilin inzibati binasını alınması, hansısa parkda işlərin aparılması, təmir və s. Eldar həsinin bu da hər hansıdır müdaqirələ olabilməzdir. Bir ticər tərəbdən, Azərbaycanın və deməli xarici ölçələrdə təmsil olunan diplomatik səfililər arasında, ən aztıl ayrılan eldar həsinin işlədiyi demək ölçələ doldu. Bu adam öz zibindən, öz zibindən şəxsi vəsaq hesabına sual olunacaq ki, bu vəsaqlar hardandı, hardandı. Ona daar müxtəlif işləri ilə sürlə bilər, bu diyə bilər ki, dostum çömi eləyibdir, həydər eləyib bir işlərin qaldırıqdır. Paklar orada işləliyi vəsaq. Təbii ki, bələ diyətli oficiləri yanaşanda bildirmiştim ki, ağlın da sığışdırmazdı ki, bir gün bu HHL-ləruzaldanda paklar işləliyəndə, gəlib həmini bu həydər eləyibin oğlu və onun yanında çünki ölməkçilər, onun qöktivəri arasında təbii ki, bu HHL-li, BÜST-likləndə, bunlar burada əhləyət kəs biləməyəcək. Sövhbəp ilə edir ki, bu adama, nə pullar ayrılıqdır ki, orda bu vəsvədən su istifadə etməyə, mənimsəməyə, vəsaqda çalığına, vəsaqda bilə diyətlə yoldə etsin. Əssas iddiamlar yenə deyirəm qalıb çənada azıdan hakimiyyəti 20 ildi gözlədi Cinaat məcəlləsinin ummis səsində təsbit olunan, yəni müddətin kezməsi ilə bağlı olaraq təzəndə alırətmək. 20 ildi gözlədi ki, yeni bir ortaya saxta bir iddiam ortaya qosun. Zamanında bunun çıpla qədər əməlləri var iddə. Niyə və sən bunun, o hüqubi girmətin zamanında vermirli dəsən? Niyə? O sual budur. Mən sizə bunun arqasını da deyirik. Çi təkcə zamanında yox. Telefon ülərdə de var. İzə belə işlər. Elə də həsəm onun səaliyyət ilmə bağlı. Hədər əliyik fonduyundan bərabər akvardaq işlər və qarub səmələrlər ilmə bağlı. O SISI YARPİ'nin Ruminialı jurnalist grubunun araşdırması olur. Orada konkret cinayetlərdən söhbət qedir, o cinayetlər bu ictamda özəxsini takmayır. Hədər əliyik fonduyunun dəadı qedə bilərdi və məsələlərdə cəvdən bərabər və onunla ilə özlərinin dəadı keçə bilərdi o işlərdə ona görə o məsələləri yəqin ki, ona görə. Təhlükəli mövqi mən nəis sayram əslində? Təhlükəli mövqi odu ki, siz məsaj verirsiniz. Ökümətdəki karub səni rəki sən işini gör vəziyyət qızışanda sən çıxıb bir iki təngidə eləyərsən Bu mən deyim rəmi, xəcəx hanım. Bunu deyirsiniz. Yox, siz bunu deyirsiniz. Bir iki dənə təngid eləyərsən biz səni bütün cinayetlərini başlayalım. Yox, məsələləri. Bu, suali bəşədə vəzül istərim, səni nə həpsə oldu bu adam onu? Nə həpsə olundu bu? Bu sualətramı düşünətə. Nə biznes? Yox, məkən, sizin dansıqınızı da bəlməmdədə. Yox, mələm ətlim alın bunu. Yox, məkən, bu hərsə biznesi de toqquşu bulalım. Üfət bə, yəni ilham əliyəri əldər əsəməmlən bağlı yalnız informasiya verir. Yəzdər əsəməm, ilham əliyəri biz səhdir olara, uğun illara kası ilə ənişləmir, şövkəni başı praxı, məvşedir əliyərin dövündə qızıl üçlü hisa ilə şəxslərdən biri olum. Yəni, bu adamın ilham əliyəri və çıxşı olmadı mı desin ki, hissəyə alış informasiya veribdər? Yə, bu, həbz tərkəsin hissəliyəndə. Mən belə başa tüşürəm ki, ən azı bu proses boyu bunun çıxşı olmayıb, sünki son sözünə də qeydələr. Dedi ki, mənim bədxahları prizid ilham elə bir inandırıq da. Hər oda çıxşı olsaydı bunu dələcətdir deyədir. Çünki səhir ki, min də prizid ilham elə bu, hər də ilgisi dələn zamanı qəbuldur. Olması da bəz əslində ist inandırıcı deyir. Səhər də zəlində elə həsonu bunun olabilsin ki, yenə deyirəm. Hansısa, bizə belə olmayan, mümkün daha, mən onu də deyə bilərim. Bir siyasi xətəları olubdur. Məyəm bir tutalım, təmasları olubdur. Bama olmadı nə niyə asıxlanır? Çünki də, mən size elə elə məlimin qızı, səbın ösenevə ilə, hətə elədim onu zanlı yayma. Bu razılaşdı. Və gəldi, mən sual verdim, səbın öxanın. Atanız deyir ki, prizid administrasiyasında ki, məlum, məlum müdürü göstə er şeydik ki, elə rəsində onu orda meydə çıxmalıb. Çinlər sürbəkdir, o da ətiyyatladığıdır ki, ədə atam onu dələ gətirmək isə mən də demək istəyəmirəm. Hər ata bələ, ikisi ümumiyyətlə, çox ətiyyatlı və nə rahat, o da mən bildirdim ki, sürbək fuhadə rəsində gedirdi. Bun mən gedir sürbək. Və elə rəsində ömümdə, mən sizdə bunu alayım. Hər haldan da fuhad ələscəyə robon uyaxın qohumun izamı qoca evin zamanında, elə rəsində bu zamanında həbs olunması və həmin dürürdə, məhudu rəsində eləscəyə robonun əfrafı ilə eləzum arasında ziddiyətlərin olması, zəmətə bəl, bu rəsində yəni, ondan sonraki uzun illər ərzində əldər həsəni ofsehür kimmiş deyip bu əhidmal, nizami qoca ev yada düşməyip, indi birdən birə yada düşüq. Yox, yada düşməyəm yox. Sadəzi olan fırsət düşün və fırsət qilmətlə indirilip, həmini fırsəti da həmini fırsəti. Həmini fırsət, ümumiyyətlə hər hansı bir məlumat gelip çatıpsa da dək ki, məlumat veriblər prezidentəki əldər həsəni hansısa siyasi hərdimlər atab kimdən sönüşiyyətli olub yəni həsə siz bunu əhidmalı edirsiniz. Bunu əhidmalı dək ki, hətta bu dogrudur. Bu əhidmalılar əldər həsəni onun üzərindən himayənin götürülməsinə səbəb olub. Onun, yəni ki, bu onun günahsız olduğu demək deyil. Hətcəxanım, siyasini imət verirsiniz. Məlumat bir imət verirəm. Siz həmini imət vermirirsiniz. Siz əhidmalar üzərində onu a adamın siyasi təhlükədə. Baxsız təhlükəli, təhlükəli işinəm məşğılsınız. Bəs əldər həsindən vəddi cədlərini müdafiq edirsiniz. Əslində, təhlükəli məhid bilirsiniz. Zamanında hakimiyyətdə bu və edəcək qoxu tutan, sonradan çıxtaş edilən, bu oqlanın, təbii ki, məhid edirəm. Onların keçmişləri, qaranlıq da olabilər, hansıki vağır. Sonradan onların büyükları çoxu süreqdə yalnız elə o matilləri əslində dəliyət qolun müdafiqsüz qoyan. O zaman biz də bilərəm. Rüfət bə, heç kim demir, kimi müdafiəsiz qoyun. Adaman əgər, ədalətli mühakimə qoxu pozlubsa, hət də deyək ki, mən inanıram ki, kimsə qatildir, bir neçə dəfə qətlətörədir. Sonradan bir də qətlətörətməkdə şüphəli bilinir və hət də onun belə ədalətli mühakimə qolubsa müdafiə olunmalıdır və oğlunacaq. Heç kim demir ki, gədin siz də bir təşkilat yönləyir, yox, bir dəqə, gədin bir müdafiə təşkilatı kimi, üçüncü tərəf qismində məhqemiə ərizə gəndərin. Dəyin ki, biz bu adamın ədalətli mühakimə qoxunun pozulmasının əlihinək, biz bu adamın ədalətli mühakimə qoxu Buna edin. Buna görəsizlik, kim bilinir? Amma siyasi məhbus. El anıdır sizsə. Bu, o deməkdə ki, bu kriteriyada arda göstərildi kimi, orda cinayət baş verirmiyir. Şələ, şələ, mən sə deyirəm ki, əldər həsənivə qarşı, nə diskriminasiya cinayətə baş verir? Nə, tövətmədiyi cinayətdə etdə etdə ham olun. Bu adamın haqqında, yəni, öznün müdafiəl edirlər şələ, səz qamara verir ki. Fakt, üzür istəyirəm, burada rüfəs ətə bilir, orda diskriminasiya, pozitiv diskriminasiya məruz qalan adamla gəlir, işlə nəzilini diqəşirir. Rüfətdə, rüfətdə. Rüfətdə, rüfətdə, biz diskriminasiya deyirəm ki, o onlara qarşı pozitivari seçkilikdir. El dar həsənivə qarşı qarminin gücün göstərirlər. Siz mənə deyin ki, ölkə vətəndaşları ölkənin adı vətəndaşları söhükmətlə razılaşması olmayan rüfət verməmiş və səhər verməmiş adam elə bir cünayetdə iddiam olunsaydı indi evində oturardı, yəsə həbsanada oturardı. Həbsanada olmuşuzdur. Çoxlu adam görmüşüz həbsanada. Adi adam, siyasi protektiyası olmayan, yani sususi siyasi himayası olmayan. Həbsə ölçün böyük pulları olmayan adam belə bir cünayetdə günahlandırılırsa. Rüfət səhər ödə rüfət səhər ödə siyasi məqrisərimi rüfət istəyirəm. Çabab dirədir, rüfət dirədir, rüfət dirədir, rüfət dirədir, rüfət dirədir, rüfət dirədir, rüfət dirədir, rüfət dirədir, rüfət mənə yapsır, o mənədədir bu ölçədə bir quq muhafizi organlarının prakrolun, hansı şəhər rəkisi, rəkisi, rəkisi, rəkisi imkan verində. Məmin köybəyəmdir, məmin köybəyəmdir. Siz deyilə bilirsiniz, yəni, canlı iləmizi dəşdirin, mən deyiləm ki, rüfət bəyi, ödə mənin adı vəhəndaşları və mən onlardan yüzlərləsini görmüşəm məhələ özü məqrisdə olsa adı vəhəndaşı ilə eldər həsən arasında haric işlər nəcində inin məqdaşlar ilə həbdə olun məqdaşlar nəcə aris şəhirlik qolmayıb, xəcdəxanıq yəni, yəni, və hələ, yəni, bu öləm bu adı vəhəndaşlarının aris şəhirlik əlbət də qolübdür, bəs mən bəyəktən artlıq dördüncü də, dördüncü də, yəni, yəni, yəni, yəni, yəni, yəni, adı vəhəndaşlarının arasında haric şəhirlik qolübdür şəhəmçət bəy, məvcud dairem dəki səqmətlərə mən diqqət eləmiyim hansısa qeyri bir daire varsın, yəni düşünmərin yəni, səqmətləri nədir? eyni məhdələrləm məhkum olunmuş bankların işlə üzrəm eyni məhdələrləm məhkum olunmuş adamlar var, hərəsində 10 il, 12 il, 14 il iş veriblər banklar işlə üzrəm, adı adamlar da onlar onların böyük şey yoxdur və hansısa bank müdürərinin nəvəzini yoxdurlar yəni ki, o həbcə cəzasını yəni, adı adamlar da orta pul yılması üzrə bir neçə işə olub onları araşdırmışlar həmin adamlar olduqca səhcəzalar verildi həmin adamlar olduqca səhcəzalar verildi müdafəq fətti, müdafəq fətti paçıda, ilə istirən paçıda 4-5 nəfərin hesabına fəalət göstəri və biz iddiyə etmir iki azərbaycan zorafiyasında baş verən bütün qanlazit və qeyr-üqquqa hallara qarşı adıqfəx reyək səhbiri bunu iddiyə etsə atsur dolar ya bizim qabibətimiz bu nəmi çam vermir mən də size deyirəm ki, eyni maddə ilə iddiham olunmuş başqa adı adamlara nisbətdə əldər həsanıqa qarşı məhəmfə ayrı seçkiliyə yol verir miydin əlal, ən azından bayaq kemə qəzəxalim çam verirmədik bayaq şiirəm mən amma, məhəci işlərin azirlinin digər əməktaşlarına qarşı müsbət ayrı seçkilik göstəriblər onları niyəsə cinayət məhəsuliyyətinlə azal eləyiblər yəni ki, adamlar konkret həps cəzabında mən şəhb-sət fəyhəşiləm şəhb-sələt məhəsələt məhəsələt mən də xəlcəxanmın məntiqindən çıxşiliyyib şərtəl orq onda bilə çıxşil məhəcəm nəyə görəm prakrolüq oradanlarında fəaliyyət göstəriyib Ərzəmi yazıb işləsimşəmsə və rüşvətdə ihtama olunuramsa bu da bir prakrolüq əməktaşından müstəntikə çıxayq edək yəpşəm bir nəl nəcə xeyr mən də olmamışam eləyəcəm xeyr, xeyr, xeyr rüşvət ihtama üzrəm xaqlar subutə yetirilmişdir siz xeyr, mən də deyirəm ki Əldər əsunumun hazır ki iddia amlağımda subut etmə yoxdur yoxdur Ələr həsən özünün müdafəyən itikə olmuşsun bu təyirlər bitcha təpsun son sözədə müsaüldir ki bu və dicər lahiyyələrdə işlərdə humainitar proyektlərdə və s. Əldər əsunumun heransi bir rolu olmayıb və adam da ona irləli sürülən itdia amın saxda olduğunu qeyd edir Əhbərli ilə deyilədi, şəhbəli ilə deyilədi. Bəsi farış qurdudur deyil, buyurun. Esəbək etməsiniz, bəsi əli insanıb, əli insanıb. Əli insanıb, onun birinci hükmündə, birinci müddətində, həps müddətində. O, onun məhkəməyə qədər ki, həpsi siyasi idi. Çünki siyasi maddəyindən həps olunmuşdur. Dövlət çevrilişi maddəsindən həps olunmuşdur, əli insanıb. Siyasi maddəyə olduğu üçün, sırf siyasi maddə olduğu üçün. Əsm-u haçməs olun, nəyə nə oldu? Məhkəmədən sonraki, yəni, on eləydi də səhvələmrəm, səhvələmrəm, birinci hükməm. O müddətli, mən siyasi, onun siyasi məhbus hesabı etmirəm. Çünki iktisadi cinayqlərdə günahlan, karupsiyyələn bağlı cinayqlərdə günahlanmışdur. Məhkəmədən sonra onu dövlət çevrilişi iddəmi olmayıb? Yə, mən nə demək istəyirəm? İstintak dövründə ilçün olarak hakimiyyət, çevirli şovası filan yaratdı. Daha sonura isə aydın üçün subut yoxudur. Dəyandırdıq ki, da istintak dövründə, iktisadi cinayqlərdə, karupsiyyə cinayqlərdə oldu. Dövlət çevrilişi iddəmi üzərində olduğu müddətdə o siyasi məhbus sağılmalıydı. Çünki siyasi maddə inəm. Ah, ondan mühaçma olunmadı? Ondan mühaçma olunmadıq üçün. Ondan sonraki dövlət. Yə, mən de onu deyirəm. Yə, bizə dəyirəm. Onda bir sual verim. Çox haşiyyətdir. Yəni ki, qısası budur ki, əli insanıq siyasi məhbus deyildi birincisi roqqunda. İkinci müddətində ki, onun üzərində, nə də bu dərmən tapdılar? Nə dələv güya? O artıq siyasi idi, çünki artıq onun bir başa səbəbi siyasi idi. Yə, əli insanıq, əgər həbstolduq müddətdə, təngid, dih fikirlər söyləməsə idi. O iş ona açıldı. Onda həsap edirsiniz ki, əli insanıq pirinci cınat işi üzrə, cınat turiçində ki, onda Avropa insanıqları məhcəlməsin, həm onun, həm də ferad eləyəm barəsində qəbul ettik, qərarlar absurhtu. Deyilə, deyilmək? Avropa insan haqları, məhgəməsinin qərarı, adamın siyasi məhbus eləmək. Avropa insan haqları məhdəsə, adamın hüquzuna qəzolduqunu... Anladım, təxsirli və təxsirsiz olmasına sökəkidir. Təxsirli və təxsirsiz olun. Bu faxt da artıq, ortada da həmin qərarlar üçün ki, həm ferad eləyəm, həm də... Yaxsirsizdir. Bəl, adamların ədələtli mühaibələyəm qərarı qəbul ettik. Ümumiyyətlə, təmsiəl olunan sonradan tutulan şəxslər siyasi məhbus sayılmamaldı. Yəni, xədcəxanımın məhdikindən belə deyib. Xədcəxanım elə deyib, belə deyib. Ümumiyyətlə. Bir adamın əvvəl hakimiyyətlə post tutması, o siyasi məhbus olabilməz demək deyil. Deyil. Həm haqqında sözü qeydən cinayət varsa, və o cinayət törədlib səvə bu adamın adiyyəti varsa, mən o adamı siyasi məhbus eləin etmək. Yəni, bu işin səhri qurgut tərəfə deyil. Kimləri siyasi məhbus sayılmamalı? Siyasi məhbusdan bağlı, kriteriyalarında da. Azərbaycan da bundan bağlı? Təvad əslanıf. Həbstə də 19 gündarışlıq elir. Siyasi məhbusdur. Nardaran məhbuslar, siyasi məhbusdurlar. Yəni, bu onların işində siyasi matif, açıq, aşqardır. Öldər həsən onun işində siyasi matif, mifti, nəğildir. Yoxdur belə bir şey. Bir adam həbsə düşənə qədər. Əgər onun, heç bir təngid-i fikri barədə, iştimayətə heç nə məlum deyil isə, heç kim, bu aqsurtdur, deyəsən ki, o adam təngidçi olduğu üçün. Qədizəx hanımın adlarını seçdiyi şəxslərin siyasi məhbusu olmasına mən qətiyən şüphətmirəm. Və mən təçilp edirəm nəyi? Qədizəx hanım öz fikrimdə qalsın, mən de öz fikrimdə qalım. Yəni, mən düşünzəmə gürə bizim fikirlərimiz, rəylərimiz quran ayası deyil. Sadəcə olaraq mudafiyyətçilər, elindərasının işi ilə bağlı, Avrupa insan qarəma çirməsində muradət eləyiklər, eni zamanda 18-ci maddəyəndə qoyublar. Baxaq, zamanda baxaq, o zaman qəral veriləndə görək onda Qədizəx hanım hansıra elə bilirəcək. Və mən əminəm ki, elə də rəsələmin işi ilə bağlı, həm həps qətmiçəni tədbiri ilə bağlı, həm də sonradan iddian üç milə bağlı Avrupa insan qarəma çirməsi priyardət olaraq baxacaq. Niyə görə? Azərbaycanın siyasi və hikubu cəhirsəliyində yəcanı adamdır ki, onun barəsində məkəmə qaydalarının 39-cu qadiya əsasən, biri birini təşrarlayan üç qərar çıxarlıqdır. Belə bir prisindin, başqalarının nasibətdə yoxdur. Mahyət üzrə deyil, başa düşürəm. Hər halda Avrupa insan qarəma çirməsi, hazır ki, işdə kəsmiş səhvir və baxç proqur, elindərasının işində siyasi təqib görməsədə, 5-6 an ərzində 39-cu qadiya görətdir. 39-cu qayda ilə səhvamlıqı ilə baxlı verirəm. Yox, mən dədim aqo, mən dədim aqo, mən dədim aqo, məhiyət üzrə deyil, mən dədim, dədim aqo, çəkətizəxanım, nitikimi quranda, mən dədim ki, Avrupa məhkəməsinin boyununa qoyun, qətədə gəl, nitikimi quranda, mən dədim ki, bəlin. Mahiyət üzrə deyil. Mən bir təzürbə də biz baxaqda, yanaşmaya baxaq, Avrupa məhkəməsinin o başqa mövzudur. Sadədə də gözləyə, nətizə etibariyilə, nətizə etibariyilə Avrupa məhkəməsinin qərarına baxaq. Avrupa məhkəməsi, Avrupa məhkəməsi. 5-6 və 18-ci maddə üzrə çıxara biləcəyə bir, mən inanıram ki, olacaq. Avrupa məhkəməsi, mən inanıram ki, Avrupa məhkəməsi, 2-3-ci və 5-ci, 6-ci maddələrinə hüquqlarının pozunduğunu tanıyacaq. 2-3-5-6. Qəbul edirsiniz ki, hayır. Bu hüquqların pozulması və Azirbaycanda hepsdə olan hər kəs, bu hüquqların pozulmasından şikayət eləyə bilərdə, ən azı 5-6-ci maddələrin hüquqların pozulmasından şikayət eləyə bilər və tamlərdə onun hüquqları pozulmasına. Amma 18-ci maddə eləyə insanımın, hiç bir... Üzül istəyəm, Eldar Həzə hanımın, hiç bir iddiası olabilmək. Hətta. Çünki 18-ci maddə adam məmur ediyə, sonuna qədər məmur ediyə. Yəni ki, neyə nəsi bu belə deyətə? Həsab, edək ki, 18-ci maddə üzrə gərar çıxarılmayacaq. Hətta. Yinə deyirəm, artık Həzə hanım onun arası deyil. Yəni 18-ci maddə səb siyasi faaliyyətlə maşquabıqlar. Siyazi arı seçkini, əslində. Arı seçkini keskinlə. Hər halda zamana buraq, tamamilə də et, tam ziddiyyətil forda düşünürüz. Həsi nə, deyilir ki, açıqqik belə deyətdə, xaraq derəcə imasının olabilərin. Amma nitkimi quranda, keçilərimi quranda, həmişət çalışıram ki, etik və mədəni istəlxalardan istifadə ediyimdə. Mənə tanyanlar bilir. Çox səxt danışabilərim. Sadəc olaraq, iddiam edirlər ki, adların saçma ehtiyyəzi yoxdur. Bəs eldar həsanovda nə qədər pulaq mısan? Onun moda əfəesini qurursam, dostlarından bağlı və s. Mən həmin adamlara sosa şəbəki üzərindən sət. Hətta deyərdim ki, qeri etik ifadələrdən istifadə edip bir zaf vermişəm. Bu, zanlı yəni vasitəsili də burada təşkilələnməqə üzümcə ölmürəm. Çünki uyğun deyil. Təbii üçü adım məsələdir. Amma söhbə bundadır ki, həmin adamlara və mənə həm ya ürəyində ya da çi dilində bununla bağlı inamsız yanaşan insanlara bildirirəm ki, bu iddianları ortaya qoyanda birinci növbədə mənim yaxın kesmişə dəyana siyasi hüquqi tərcüməyi halma bilik diqqət etsinlər. Maddiyat kulu olsaydın, kimlərin isə puluna parasına qalsaydın. Puraqorluqda budaya qə pul üstündə üzürdün bə. Yəni düşünsünlər... Mən istirəm rüfət və əkömeyiliyim bu məsələdə. Mən təcrübəmi bölüşmə istirəm bundan bağlı. Yəni siyasi məhbuslarla bağlı, hər hansı bir iş görürsən sə və yaxud hüquq müdafiə çəri. Adam çoxlu sayda məhbus qohumuyundan ünsiyyət de olur. Həmə müddət ərzində. Və bu, oldukça çəttin bir prosesdir. Mən istirəm ki, burada biz rüfət bəyin, o düştüyü vəziyyəti və o durumu özümüzdə, özümüz onu ayaq qablarının, onun pencəini keyinə kemində. Mənim yadımdadır. Mən məhbusun anasına, aqı sizin oğlunuz, filan işi görürb, biz onun iyicə siyasi məhbusuyla neliyyət demişəm. Və bu, oldukça çəttin bir prosesdir. Niyəsə, kimsə inandırır bir məhbus anasını ki, oğlunun adı siyasi məhbus siyasına düşsə, sən o azadlıq açıq. Mən demişim. Mən, mən demişim. Kimi səhbət rək etmirliklə məşqul olan jurnalistlər də gedib belə biraldak. Səhbət, ölkədə yaşayan Yahudi icvansın nümayindələrinin ünvanlarını, İran susi qidməti organlarını ötürən adamlar bəngədir. Belə adamların valideyinlərinə münsiyyətli oluruk biz. Belə adamlarında valideyinlərinə münsiyyətli olurukdu. Tək çək açıq aşkər siyasi keçlərlərinə məşqumruqda, yəni keç gəlir, baxırıq, müraciət eləyir ailə. Ailəyinə münsiyyətli olmaq, olduqca çətindir, ailəyi yox demək çətindir. Rüfət bə, biraz da qəlbenizə təşbaqla ilə demək. Şualı var, mən kəsində o şualı səsləndirməmişdim. Bu dəfə o şualı səsləndirm deməsin ki, şualı səsləndirm, nadirə məxfələri siyasi fəalətlə məşqumruqdur. Yəs, sayıda da şüphəli dəsdə, yoxsa cənzə məxfələri, yəz siyazəm məxfələri və evravizcəm məxfələri. Yəvravizcəm məxfələrin də konkret nətlə işlərinin özündə siyasi məxfələri var idi, çünki və hicab məxfələrin dədə. Bu məsələlər siyasi məxfələlərdir, yəni, ölkədə hansısa tədbünün keçirilməsində və s. mübahisəli içtimai dini məsələlərin müzakiləsi zamanı bu baş verib, o adamları o cür həbsa olumuşdular. Yəni, onları çıxaq o siyahdan. Nardan məhbusların ilə bağlı da bəli siyasi idi, məsələ və Nardan məhbus, Nardan keisi üzrə əvvəldən bilinirdi həmin işin siyasi xaraktir almasını, yəni, siyasi xaraktirli vəkriətiyaların başlanmasına doğru gədən hadisələr olub. Müslüman birləyi cəmiyyətinin yaradılması olub, o cəmiyyətin hükümet mümayindələri tərəfindən ona qarşı konkret siyasi təngidlərin səsləndirilməsi olub, bu hadisələr baş verib. Yəni, Nardan məhbusları ilə bağlı iş və cinayət də subuta yetirilmək, məhqəmədə. Yəni, orda... Yəri, gəlmiş ki, həm da onlar birləyi şuraya, məsələn, talim Nardan məhbuslarına... Siyasi adımlar olub da, siyasi adımlar olub, siyasi fəaliyyət olub və həmin siyasi fəaliyyətə görə dövlət organları tərəfindən təngidə uğradıqlar olub. Səhid Dadaşbəli dəstəsi ilə bağlı, öncədən heç kim başa düşmürdü ki, bu nə məsələ edir? Maddənin özü siyasi idi, yenidə orda dövlət çevrilmişin maddəsi var onlar da. Yəni, çox hapsurt bir iş vərdə deyir ki, Dən Brownın kitabını okudu, gəkti dövlət çevrilcələdi. Və cinayət işin də var ki, güya bizim ölkəmizdə iki ay hakimiyyətli olub bunlar, dövlət çevrilcə baş verib. Yəni, olduqca hapsurt bir işdir, Səhid Dadaşbəli işindir. Amma ki, uzun müddət biz başa düşmürdük ki, bunun, yəni, hapsurt bir siyasi deyir, yenidə, əvvəldən siyasi idi, çünkü maddənin özü siyasi idi. Amma mahtib nə idi, niyə bu adamları tutsun bu hökumət, başa düşmürdük bunu. Sonra, vikilik sənədləri çıxanda, onda başa düştük ki, bunlar qərb diplomatları inanda anışılanda, bizdə İslam təhlükəsi var. Keçən əftəb tip, iki gün əvvəldə buları tutduq, belə bir ifadə işlədir, prezident. Yəni ki, onların hər birinin işində, və mən xayış edirəm ki, Zəhvər bəyi, biz vaxt edinən, o grubun siyasını hazırladığında, onlarla bağlı keşsləri yazmışıq və o keşslərdə izah olunır. Və zə ən açmam əslərdə də var. Və linklər də var ki, nəyə görə, hesab olunır onlar. Onlara da diqqət yetirsiniz. Siz bundan əvvəldə Tofu Yaxoglu işində gınarının qarşılaşmışdır. Yəni, bir daki etəşkilatı dəxilşlərin adribilət həyvəz olunan görüşmüştü, və Nazir Tofu Yaxoglu'unun polis tərəfində döylmədini demişdir. Bunu da sənədə siz açıqlandınız. Yəni, bu rəvdu da sizi konkret, tam iddiyələk istəyir ki, siz Nazirli ilə iştimairə yarasında bir vasitəs edəkdir. Nəd deyim size. Cəmiyyət illə bir iki rüfət sefora qə yıngıl hafzı kimə görmək istəyir? Yəni, məcələri 2015-ci ildə ərzəmi yazıb iştəm çıxanda, da sonra şu proseslə rətədəlamak istəyəmərim. Bir illə deyətdə anlayış vardı, ismi yamcı müstəntik, yamcı müstəntik, yıngıl hafzı və s. Mən bu gün hüquq müdafiyyətcəyəm, hüquq müdafiyyətcinin də fəalət istirəmətləri vardı. Bir hüquq müdafiyyətcinin ombudsumallı, hüquq mavizi organlar ilə hakimiyyətin inzibatı organlar ilə açıq, laçın şafvaf surettə temasından təbinə olabilər ki. Mən hansısa bir təqib-i cədik müxafəl idəri ilə və yaxud da ki, siyasi xadimlə muzuğaç edəsi deyiləm ki. Mən dəyim ki, bu hüqq müdafiyyət təsirəyəmini çəyə qətəndir, doğudan da polis döyəm ki. Çiim, bu haqı faqlar ortadadır. Üç saha daxışları naziləyində biz görüş çətirdik. Hiz bilmirdik ki, bilayat hevazı bir cələndəcə yoxsa yox. Sünki nazirin muhabini deymişdir ki, bizi siz mən qəbririzm. 10 də qəç isməmişdir bilayat hevazı bir görüşə cərdir. Söypətiləşdir və adam bildirdi ki, Bəli, topik yabuqlunun saxmanılar çəyən, sonra polis automobilini aparlar çəyən, hansısa xəsarətləri, bədənində bu beləcəsirliklar və s. olabilər. Amma üz nəhəyəsində ki, olan o xəsarətlərin polises bir adiyyətə yoxdur. Orada təkdə edildim. Bu dafəq hətli insanıqları təşkilatının digər həm təsirləri vardı. Zahur əkber, Zəfər əhmədof, sualı verən dostumuz, eni zamanda alayat hevazı. Bildirdim ki, bilayat hevazı. Dəkər bunu polis etmiyibsə, demək belə sığırıçı hakimiyyətin dağılında fəaliyyət göstərən, digər təzadəsləsində bunu təhvil verir. Bütün andalarda bu polisə məsələtlərin arındırmır. Ümkün olan məsələ deyil bu. Mən səbrəddiyim çınaratişi üzrəc hansı qərar veriləcəc. Və yeçunda çox absurd Azərbaycan cəmiyyətini, ibuq sistemiyyətini, məskəriyə qoğurmuş bir sənət qoydular ortalığı. Çınaratişin başlanması, rətdilulması bərdə qərar güyət tofiq bəy öz özünə vurub. Və buna cağbularaq da sosial şəbəki üzərindən hansı sert paylaşma etmişəm ortadadır. Birisiz məsələ dəncədir, biz deyim size ki, arxada hansısa bir qannazid qeyri legal işlərinə məşğul olsaq, şəxsi mənfət üçün, fayda üçün hansı adımı rətsaq. Həmin görüşün nəticələri olaraq çox olmasa da müəyyən bir belə deyikdə əldə etdiyimiz müsbət məsələlər oldu. Onsuz da, o görüşə cədəndə də nazirin üzə də mən çaxtırdım ki, mən dürfət səhvurub, o qədər sadələq dövələm ki, gəlin burada qaldırdığı məsələlərin həmusunum, həlli və təminləməl inanım, mümkün dövəl ol. Sadəcə bir, iki az da olsa məsələlərin həlinə nələ olduk. Və bizim əslində qəyəmizdə budur ki, müdafəq hətdu olaraq çox deyil, düzüd olsa müəyyən məsələlələrdə dəsdəyimiz və faydəmiz varsa, bu hər orda işinin müsbət tərəfidir. Qıniyanlar var, bu da bilsinə də nireləcəli, hökümət o qədər reprisiv və amansız sifət alıbdır ki, hökümətin yüququ sifəti o qədər e-bəzərdir ki, vətəndaş nənin polis arasında, məmur arasında, nəsbətləri sistemini o qədər dərin usurumdadır ki, isər istəməz, mən deyil ki, küsurlətdir, bu insanlar bu hakimətə içirə həli yerdə. Bu hakimətin numandələri ilərdə görüşəb insanlar həyəgətəndə bizlər, bu və ədicəri mərmətlər yaşanmış insanlar bilət, təyuması yedəndə qınacaq bəqnət sevilirlik. Yəni gəlmiş ki, eferimizdə bugün xeyri şəhləri yazılıb, bir sualdəsizlə günmanlanıq, bir sualdəsizlə günmanlanıq, ki, müfəq bəq ədər məmurdur, əkif sualdı, məkif sualdı, bilət çıxıdır ki, əkif sualdı, əkif sualdı, məsələ, burasındaki əkif sualdırova irəli sünlən itdəhamlar yerində idi. Bə az idi. Qısa bəl idi. Olarla mənim özümün görüşlər olmuşdu, özdə hansu aharda görüşlər var, olmuşdu. 9 sualiyyə təsəkmə müəssəsində onların məruz qaldır itdhamlar, özlərin bildirdikləri, ahçıq çoxlarımın özü tam sənmi deyirəm. Tam sənmi deyirəm, bilirsiniz mənlə deyirdi. Əşək bu ölkənin bir suali vorzakonun mənəm, etmişə məcə beləmişəm. Tam sənmi deyirəm. Bunun qabanında daha nədiyə ki, amma bu cünhardadığı evində. Qəzək hanım, bu eləməməmə bağlı bir qerdiniz yoksa? Nə? Sizin bilirsiniz. Yəni, tamamilər azim. Məlidər məhmudu mahmudu qarşı pozitiv diskriminasi olunursa, elə də xarici işlərin nəzülərin ilə işçilərinə onların hamısa həbzda olmalıq. Və hal hazırda necəki dövlət qurumları cinayət türədirlər. Cəzasızlığı mühitəyə yaradılar, karruksiya hallar, aşqər olunduğu halda, məhqəmələrdə bunlar süt olunduğu halda və o adamlara həbz etmirlər, o adamlara həbz cəzasından azad olunur. Yəni, ümumiyyətlə məhqəmə sistemi əvəzində bir kameci, teatru oynanmır ölkədə və mənim fikirimcə hüquq müdafiətçiləri cəzasızlığı mühitinin genişlənməsində hökumətə yardımçı olmalıqdılar. Karruksiya həbzda olmalıq. Və adam əgər cinayət türədirlər, o həbzda olmalıq. Hökumət və yaxud o adamlara ümid yeri vermək deyil. Hökumət kifayet qədər cəzasızlığı mühitinin yaradılması üçün biz yəni, biz müdafiətçi yıksə o demək deyil ki, hər yoldan keçəni müdafiətlə məhliyik. Yəri gəlmiş ki, siyasi məhquslar müdafiətəsindən bağlı işçi məhqus, siyasi məhqus siyasi məhquslar müdafiətəsindən bağlı, işçi qurupundan fəhsləzini bir odaqınızı deyilər. Mən artıq iki ildəmdə artıqdı ki, o qurupun üzvü deyilər. Ama qurupun təhvəsi bir asqlaması, siyasi məhqus siyasi yoxdur, yeniləmdir qurup. Bilmirəm. Bundan sonra necə başverdisə, orasını bilmirəm. Yani qurup üzvülərindən soruşabilərsiz. Biz kətədə açıq qurbanı var burdan, sual döndür, o demiş ki, qadrına soqq, həcdəxanın və itiqanəliyəti olmazda soruşaqdır. Aki bəngörün riyadından çıxıb ki, qurupu və qurupdan çıxmışam. Şəmi Şətibəyi üzrü istəyirəm. Yəkin olaraq, onu mən mütləq qeyd edəyəm ki, belə bir istimtək təzöbəsinə maaləş olan, son bir ilyarımda, Hübifumda Fəsili isə isə isəmdə fəalək göstəyəm, bəri şəxs kim yə? Tərəfdə arayam ki, zinaat məhsuliyyətinin prisplerinə rəyət edilərək, bu tipli müzakirə etdiyimiz daha doğru və ədalətli olarda insan etmədii cinayətə görə muhaçıma olunu, etdiyi cinayətə görə muhaçıma olunmursa, burada artıq problemi yaranır və bu problemi biz xəcdəxamdan bəyətdə müzakə edirdik. Bu ədərin? Sağ olun. Sağ olun. Təşəkürəm sizə. Dərinizlə izlər tofunda deyəm. Bu arada bir şeydə deyim, və bu hüquq qüryə deyil və bu sırf məhsələnin mənəvi tərəfi deyil. Və məncə əldər həsənafın siyasi məhbus kimi tanınmaq iddiasında olması biraz da biraz da ayıptır onun müzü tərəfindən. Yəni ki, ən azından məncə əldər həsənaf bilir ki, o qobustanda vaxtilə ölüm hökümünə həll olduğu adamlarla birikə ömürlük cəzə çəkməyəcək. Yəni ki, hav hazır, dəzibacan həbsanalarında indi belə əldər həsənafın türəktiq qamunsuzdukları ən azından bilir, ən azından siyasi məhbus kimi tanınmış üç qurbanı var. Və amonçuları deyirəm. Ölüm cəzasına məhdim olmaqlar sonra Yəni, bunları iləyən adam olmaq. Biraz da yəni adamda bir bağlıca belə bir etik məhdudiyyət qoymalıydı özünə. Yəni ki, özünə rəvabilməliydəmi bu mövzuda. Yəni gəlir ki, mən tipin əlaram olacaq bir mövzuda. Mən tipin əlaram olacaq bir mövzuda. Bu da çox bəri bəri bir şey oldu. Siz, qətəxam tövsləyələdir ki, bu müdafiyyətləri cünətçələrin cünətçələrin siyasi məhdus kimi tanılır. Cünətləri məlana mükəngir mənəlidlər qoyonların cəzalarını alsınlar. Siz bayaq bir məsələ və qəgələdməsiniz ki, biz onda gələ bir qrupiyyətə qancaq toftarımızı siyasi məhdus kimi tanılır. Yəni, yamlıb söz... Mən əfərim, sonuncu... Yəni, eləmiyodur, açıq tanışırəm. Mən xəlcəxamın son fikirindən həsurat yorandıçı sanki eldər əsələrin burada hansısa bir ismarıcı və səhər olubdur. Yəni, eldər əsələrin... Yəni, mən cə... Yəni, məncə, məncə... Bu sual açıq qalır, onun müdafiyyətçilərini indi zamanda... Yəni, onun müdafiyyətçilərini, onun siyasi məhdus kimi tanılması üçün müraciyyətləri edirlər mayəndələrinə. Yəni ki, şəxsən məndən bu mövzudur hətə etməyət çalışıblar. Vicdan məhbusi elan edilməsin istəyiblər ki, əmnəs fiilə, əlaqəsaqla, əmnəs də international la, əlaqəsaqlasınlar, onun vicdan məhbusi kimi tanımasından ail olsunlar. Yəni, onun vəkillərindən bucur təşəbbüslər var. Məsələ, onda deyil, hətta əgər, eldər əsən onu deyək özünün qəbər yoxdur. Şətbə, çıxan kimi. Yəni, bir bağlıca, bir bağlıca məsələdə, yəni, üstəlikdə ki, son sözündə yine də heydər elif nəqmələri oxuyurdu adam. Bu, bir az da, ahir məhbusi eləsidir. Bu, bir az da, ahir məhbusi eləsidir. Də siyasi məhbusi, məhbusi eləsidir, heydər elif nəqmələrin eləsidir, deyirsiniz, mən də bunlar razıyam. Yəni, əslində və iliş bitməyəzdir, ədə onu da deyim, ayrı ayrı yanaşmalarımda, postlarımda, atıqı deyim, təsarezsiz, özünü müdafi eləməkdə sanki, aciz bir iğruşuna sıçməyə oldu, onu mən önəs səçmişəm, ona çağrış etmişəm, demişəm ki, dəna başbraq qurur. Siz özünüzü müdafi deyin, hazırçı hakimiyyətin mahiyyəti barədə, edilmiş işlər barədə, cər səçdə müdafi edin özünüzü. Hər oldu, əldər əslində onun belə diyətdə xələfləri səviyyəsində deyildə, hər oldu, indi ki, bu çamran eləyəf səviyyəsində deyildə. Mənim düşüncəm məcurə, vizdan məhbusundan fəqlı uğraq, siyasi məhbus mümiyyətlə yenə deyirəm. Nəki yaşınız var rəfətbə? Hesab eləyət 15. Yox, ciddi sordur. 40 yaşınız var. Olabilsin ki, siz o dövrlərdə mümiyyətlə siyasi siyasi sövpətlərdən var. Yəni ki, Azərbaycanda bir fraqurur bir-birindən fərqlənməyib, nə işkəncələrin şiddətlə, nə görə... Fərqləndir baxıb? Mən də deyirəm, fərqləndir deyirəm. Mən də özür istəyirəm. Birisiniz nizədir, siz elə fikir yurdursunuz ki, sanki qarşınızda ayləşəyən fraqururq organlarından başı çıxmayan, xəbərsiz bir insandı. İşin mahəti bundadır ki, fraqururq organlarından mən fəalət göstərmişəm və oradan xidmət edən qo zamanlardan, eldər həsanov, nə zaqir qaralovdur, dəcək çamuran əliyəm. Siz buları tam identik vəzətdə qoysuz ortaqla bunun özü ədə aləsizlikdir. Mən əxıq söylədim, əldər həsanov, 95 mən dəyəm size. Tofik Yagupluyla Fuat Qayramanlının fikirləri ləyəbin tanışsınız da, hər kisi, eldər həsanovın dövründə siyasi yüçlüs, saxta cina təqmünə məruz qalab. Hər kisi də qeyd eləyir, parayla vururuk nəya göstərirəmə? Yəni, bütün bunlar onu göstərir ki, sadəc olaraq ədalətli olmaq lazımdır. Mənim istəyeməyodur. Kox gəlizmə yəkərré, ufquz. Hər kisi də düşünürəm, bilərəməyi öləməyodur. Hər kisi də gəlizməyodur. Hər kisi də gəlizməyodur. Hər kisi də gəlizməyodur. 4 əcidə registrinəli ədər hər kisi məxit, 5 əsil, 5 əsil, 5 ədər hər kisi məxit. Hər ki, bu virus filmi səqsəm. Onlarlarım xəcə İsmail və Arifət, Səhər Ovidi sağ olun lürbəti yəklədə görüşünəri.