 अप बवाद्बा मज्दुरी पन्जाभ से लोग लेके पैसे आपते हैं तो यहां से मडल लेवर कते हैं, ट्रक लेके आए तो ट्रक में हमको पन्जाभ लिवा गये पन्जाब में सारा दिन काम किया, और पैसा हमारे चार सो रोभाय की दियारी मिलते है, तो उस में बच्चे लगे रहें, हम लोग लगे रहें, खजाड यह तो मुस्किल से निकल बाते है सारा दिन। अब मार लोग बारा के बारा ही गंटा करना पडे, कहो चवबिस भी गंटाप करना पडे, काम तके उपर हैं अप तो हमारें। काम क्या करना? काम सब भी है है, के मिटी बीजहों, मिटी को बना और के पल टी करो, अपका गर बना उपर एस भी हैगे न चचले की आपज़ों, मिटी ही दुडने के बाद एसको, उसका चट्ता खरा खरो तामबना हो, तामः बनाने के बाद, तो तो जब सुखेगी तो बदधा जाएगी वित का अगर पानी गिल जाए, बादी सोजाए तो भी उद खराब हो गगे तो वित को फिल निकाले बनाने कोडेगी रही है, आप यहाग पनजाब तो हम आभी जाते चे फिर भंज कर जीः अब यहागी यहागी मज्दूर आपना जे हूँ काटा और जो जीःारी मिली राद, जो शो ची, शो रुब रुपःाए आनबोग चाहाए सरी, आप कोई नोकरी यूपी महने है तो जा बनजब तो मज्दूर कही पेट चलाने के लिए तो पनजाब भी डाएगी अब जो जो थ, ड़ाएगी सो रुपःाय फ्रताजी मिको मिलते है अज ईठार इट मे पां सो रुपःाय मिलते है, उस में, बच्झे भिमारो अग, गर वाली भी मरें, बारा तेरा गान्ते में किच्ना होता है, बहुत जा जा शीना बेरुपार प्रताज्मी कुपरता है. पाया शीग लेन दे लिए सर्ब की आशा है, अग, लिए साब की ताब हो आ, तो यहे की दो चाद, दस रोज भाई ताए रखती है, आद नहीं कल हो कही साब, इन आचा शाला गर दर जी जाए, लग कोई माबाप मर जाए, तो अप खमाई जाए परशी अगर बदता है, तो किषी ताम लेगा तो लेखे ही जाएगा। अगर नहीं बदता है, उसे वही रखते गा। उसे मज्दूरी करेवाएगा, जब तक उसे परशी नहीं आदा हो जाएगा। अदी ये बद्के है। जब यहां काम ही नहीं है, तो जाएगा थो है। दरीब मेरा नाम राज़ा भी है और मैं, विद्धा दाम समथ एक तमाजिक संसा है, यहां लोगो की आजीब कादार, यह तो क्रसी है, यह मज्दूरी है, पर क्लाईमट चंज होने के कारन, क्रसी पुरी तर एसे प्रभाभित हो चूकी है, और मज्दूरी मिलती नहीं है, यस लिए बड़े पैमाने में, यह बड़ो में जाकर के बन्वौव हुए है, और तमाम सारे लोग एसे है, जो बड़े काँस्टकार है, जिन के पास में जाडा जमीन है, उन बड़े काँस्टकारो के है, बन्वौव हूँव है, यह ज़ाडर के दिकारड में, आज भी बूंदेलखंड के, अगर जमीनी हकिकत देखा जाए, मैं अकेले बान्दा जंपत के भीसन्दा और नरेइनी बलाग की बात कर रहा हूँँ, जिन गाँव में हम गे है, उन गाँव में, भीसन्दा बलाग के पच्ची इस गाँव में, भीसन्दा बलाग के भीसन्दा बान्देड है, और नरेइनी बलाग के इसी तरह से, 45 गाँव के 178 पर्वार बन्दुवा है, वो बन्दुवा इस प्रकारषे होते है, कि जब उनके पास में, मज्दूरी का कोई आप्षम नहीं होता है, तो वो बाहर एड बप्ष में, काम के लिया जाते है, औरेएड बप्श्छु से, वो बाहर की खेखे दार है, वो विस्थानी बिक्ति को पकर करखे और उनको पयसा देकर के, और यक टरक में बवेशतो है और, और अखाएकर केगाँंतर्हक लगाते हैं और जिस च事ि सकब़ेÖ बहले लोग जानवर ह Muskra Kar Butta Er James कर्ऩेते लगते हैं औṛṣतरे से मिली ल 활ती हैं और �gingaadrakare krischehtepajwar कसी कीसीु भ peptar kenedeg двиг़ार। कशिकईु प सचाईर। एकीए में कस्मी। अथीुøiskiyu तर तल गछ करके यीद भफ़ो में लेगा 핫ाव यादा है और उनको उठ़ध में बट्छो में लेजायदादा है और उपन्द्रा और प्रची सधार में तभतक बाईन्धेग हैं जब तक उनको प�़ा काम नहीं अजाता है अगद भट्तो में इसतित्या इह हैं, की पुरा पर्वार का पर्वार जाता है. और एक खजार इपात्तने का उनको पात्र थी वहने, उब एक अखझार इपा परवार के चार पात्तनो का बाचा. उश्वरज में आगर मज्दूरी जोडी जाए, तो किसी की पचाज रुप्या सी जादा की कोई मज्दूरी नहीं मिल पाती है. तो यह और नहां का नवजवावान, पचीस साल की अट्टाएस साल की उमर का नवजवावान, उबुडह लकता है. तुचार बार जाता है इसके बाद में उचवें सरीर काम करना बन्गडेता, और आस्मै ही आईजे लोग मरत्टु का सिकार होते हैं, तुए बहुती बह्यावा इस्टिटिटि उतपन होगी है इस पूरे बुदेल् खंड में. आभी भी क्या गते है, तो चार गछ खोंकर के पुरे पुरो में ताला लगा हुए ट्रको ओड रहींट बध्धा माले यह आप एक माद्धम होता है यह के लोग जमादा जिसको जुम्मेदार गटे है वो जो है वहासे पैसा लाता है और वह लेवरों को दस गाँों के लेवरों को बांट कर के एक गाँ में जा जा कर ट्रको में बभरवा कर के देसे आपका जो है बूसा, यह कोई मिट्टी, यह कोई गलना साथ कर के लेजाते है एक परिवार था, वो आपने सभी बच्छो को चार चे बच्छिया थी अव लेकर के गए मुही पर जो है तक यह ते छिरखानी हुई, औस लड़की को जो है लापता है, भगाते लेगे आज तक उसक पता दे हैं गटना मलब आए दिन आती है ती किसी को जो है जला दिया जात्ता है किसको गल कर दिया जात्ता है किसी ल्टी शार बलाद कार होता है शिर खानी यह होती है सब तरे की गटना हो ती जा अमजाए जी ़़ुए तो कर्च भारे के कुछ आई बार भारे का लिये ती अब बस वासी थ फि सान का आए, काह लिही ने ना, लिही हैं खद बद्त्धण मूए, आप पे ना रही दार? दसा रहा लागी जुलाई लगे, जब पी साभ होगा लगे यह चना भीटा जूहा पाता होगे दब पी साभ होगा था पीसल जेन गागे? � deadline of 1008 बी रहें, तो इस पे सारे पूरे पर्वार के लोग रहेंगे। पर वेखती को मालो पचाचा रूपः, मज्दूरी परती है का दिए. तो 16 अगन्ता का. 16 अगन्ता. कोई भी मार पर गया, तो मालिक मान होगा तो पएसा देगा, नहीं मन है, तो कोई पएसा नहीं देगा, दम का गे बगा देजा।। तो सर्कार जुठे वादे करती है, और बवन्ज्वा मज्दूरी की बाड करते है, वो भो भी जूथा है। कभी सर्कार जूव है, इस पर जूज़ सक्ष्वम नहीं है। आनाव सर्कार कभी न की देख्रे करती है, गरी बाद्वी चाहिं, मरे खॉको मरे, अजु कुछू वुर उन्पुपिछ बवार। अब जैसे कुछ नेटा यहाई आया अब हाम गडिब आद़ वूश पीश कुछु खाए ये कام होगा भाई उनिखा जा पानेटा लोग आते है भाई दरीबो कुछे नहीं अतो हमारे लिए नहीं आते है अपने गरीब लोगने ताब आनाजिया, जा होगा ये काम होगा अप जाब जाग़ होगा ये तो नहींगा तो कोई जिखाए नहीं देख, कोई ना आए आप नहीं ये नहीं औया थाए घनता मरे जाये