 اب دیکھو کس کا کس سے ٹکراؤ لازمہارا اگر آج سف میں جگہ خالی ہو صرف ایک بندے کی اور اگر پیش اللہ نہیں کھڑا ہوتا کہ عضرہ صدرِ محترم نے فرما دیا ہے گنا ہوگا آگے خالی جگہ بے اسے پہلے یہ سوچنا چاہئے کہ رسوللہ محترم صل اللہ علیہ وسلم کی شریعت کیا ہے یہ ات موج میں قبیر تبرانی جارمی جلدس کی جو ہے اس کے اندر ایک حدیث اس جلد میں دو بار ذکر کی ہے امام تبرانی نے 11184 نمبر پر اور 11214 نمبر پر ات عبد اللہ بنباس ردی اللہ ہوتا لہ انہوں سے مروی ہے کہ رسوللہ پاک صل اللہ علیہ وسلم میرشاد فرماتے ہیں من نازارہ علا فرق جاتے سفن جس نے دیکھا نماز با جماعت کی صف کے اندر خالی جگہ کو یعنی اتفاکن جس طرح کہیں لو کھڑے ہو رہا ہے جلدی سے جگہ خالی رہ گئی ہے یہ بھی ہو سکتا ہے کہ کسی کا وز تُوٹ گیا وہ چلا گیا ہے یعنی بائی چانس یہ نہیں کہ سارے متفق ہو گئے خالی رکھنے پر یہ تو آفت بھی بہت بڑی ہے بائی چانس خالی ہو گئی ہے اور اس پر کیا ہوا فرمائے اب اس پر کیا لازم ہے فل یستورہ بنفسے ہی میرا اکل علیہ السلام فرماتا ہے میرا امتی ہے تو اس خالی جگہ کو اپنے بدن سے بھر دے اس جگہ خود کھڑا ہو جائے جس نے خالی جگہ دیکھیں انہوں دیکھو کون کس سے تکڑاو کر رہا ہے امتی خالی جگہ دیکھے تو سرکار فرماتے ہیں وہ اس جگہ کھڑا ہو آگے نہ بڑے آگے نہ بڑے وہی ہی کھڑا ہو کہاں یہ کہ بائی چانس خالی جگہ ہے اور کہاں یہ کہ اس نے بھی جا کر آگے اور خالی چھوڑکنی کھڑا ہونا بلکہ بریوی سف میں کھڑا ہونا لیکن سرکار فرماتے ہیں یہاں خالی چھوڑکنے جائے اپنا آپ جو ہے فل یستورہ بنفسے ہی وہ اپنے آپ سے اس خالی جگہ کو بھر دے دوگو میں نے دھام پڑے فا النم یا فال اگر اس نے ایسا نہ کیا فمر رمار اون لائی ہے گزرنے والا اس پے گزرہ یعنی یہ تانا کہ مثلن آگے سف میں جگہ خالی ہے یہاں کھڑا ہو گیا اور اگلی جگہ پے کھڑا نہیں ہوا اب یہ پیچھے کھڑا ہے تو سرکار فرماتے ہیں میرا حکم اس تک پہنچا ہو کہ یہ بہاں کھڑا ہو اور اگر یہ کھڑا نہیں ہوتا اور صورت حال چلتے چلتے یہ بن جاتی ہے کہ مثلن سلام پھر جاتا ہے لوگ چلنا شروع ہو جاتے ہیں اور یہ پیچھے ابھی کھڑا ہے علیدہ اپنی نماز پوری کرنے کے لیے یا کسی صورت میں بھی صورت یہ بنتی ہے کہ اس کی گردن سجدے میں تھی کہ لوگ گزرنا شروع ہو گئے فمر رمار اون لائی ہے گزرنے والا اس کے اوپر سے گزرہ سرکار فرماتے ہیں فل یتا علا رقباتے ہی یہ گزرنے والا اس کے گردن کو روند کے گزرے رحمتِ عالم نورِ مجسم سل اللہ علی و سلم اس وقت بھی رحمت ہے حالا کے بندہ حالتے نماز میں ہے حالتے سجدہ میں ہے اور کتنی اس کی حرمت ہے کتنا اس کا احترام ہے لیکن اس نے وہ جو خالی جگہ والا جو مسئلہ تھا اس میں جو سرکارِ دوالم سل اللہ علیہ وسلم کی خلاف ورزی کی ہے تو سرکار فرماتے ہیں پائی چانس نہیں اگر ویسبی کو گزر رہا ہے تو اس کو رگڑا دو فل یتا چاہئے کہ وہ اس کی گردن کے اوپر پون رکھے کیوں فرمہ فائن نو اللہ و مطلحو اب اس کا کوئی احترام نہیں ہے تو ان چیزوں سے بھی تو پتہ چلتا ہے کہ کس چیز کی چھٹی دی جا رہی ہے کہ مخالفت پر سذاہ کتنی ہے چلو یعنی درجہ حدیث کے لحاظے اگر اس سے آج ہم یہ ثابت نہیں کر رہے کہ ضرور پون رکھا جائے لیکن یہ تو ہمیں پتہ چل رہا ہے نا کہ آخر سرکار کو دوک کتنا ہے یعنی اس سے ہم آج کے کسی نمازی کی گردن پر پون رکھنے کا استدلال ہر گز نہیں کر رہے کہ کوئی رکھے لیکن رسولہ پاک سل اللہ علیہ وسلم سے جو رواعت ہے سرکار کا اپنا فرمان وہ تو ہو بہو لفظ دیکھنے چاہیں گے یعنی یہ تو کم از کم ہمارا حق ہے اور اس پای کی عدیس ہے کہ ان لوگوں کو جنجھوڑا جائے کہ چھٹی کس کام کی دے رہے ہو کہ وہاں تو سرکار سلہ سلم کو اتنا دوک ہے اتنے ناراز ہیں رہے اس کی گردن پر پو رکھ کے گزرنے والا گزرے کہ میری شریعت نے کہا تھا کہ یہ خود اس جگہ پر کھڑا ہو جہاں خالی جگہ ہے یہ کیوں نہیں کھڑا ہوا اس پر نرازوں کے سرکار فرمارے ہیں فائن نہو لہ حرمت لہو اس کی کوئی حرمت بمانا احترام اس کا کوئی احترام نہیں رہا