 नासकार स्वागत हाँक भोल के लाब आजाद है तिरे में मैं आपिसार शर्मा और कार क्रम शूरू करने से बहले हर बार कितर आई बार फिर आप से अपील कि मेरे इस कार क्रम को वोग साप और एसमिस के जर ये कम से कम अपने पाज डोस्तों के साजा कीजे फोरवर्ट कीजे उने आगे कीजे ताकि आप और हम मिलके गोदी मीट्या के नफ्रती प्रोपिच्यान्डा को दराशाए कर सकें जब सता की ताकत के सामने सबाल कमसोर पचाए तो आवाज भोलन्द करनी पड़ी पोल किलब आजाद है तेरे दीू स्क्लिक्वर मेरे साथ आप के समने जो विशा लेक रहा हूँ वो कुछ स्तरा से है कि चाहे तनिष्ख वाला मामला हो चाहे हात्रस गयंग्रेप वाला मामला हो या फिर महराश्ख के अंदर समविदान कि जिस तरा से अंदेखी की है वहांकी राजजपाल ने इन सब की बजा से देश की साच पर भटा लग रहा है और देश का दंग का बजरा है सब से बहले में बात करना चाहता हूँँ तनिष्ख जॉलरी के सब से बहले में बात करना चाहता हूँँ तनिष्ख जॉलरी के इस विग्यापन के बारे में जो पवाल का विषे बन गया आप स्क्रीन पर देख रहें ये विग्यापन चल रहा है दर सल इस विग्यापन में होता क्या है के एक हिंदू लगकी की तो ठी खिलते ऑे। अर्जो तुश्स्लिम साऽस असे कामफ्टीभ्ल करनेगे खोश कर रही है और उसे इक जगा बितहाटी है और फिर वूज्य प्हुँँ वूगे हिंदू बहु है वो सभाल पूच टी है की आम्मा अपके एहाआ तू ये ही तो नहीं कहा, की बेटी, बेटीो को खुष करने की रसुन तो हर जगा होती है। एक बहुत ही खुबसुरत विग्यापन डूस्तों मगर वो जो नफ्रती चिल्तू है ना, उनके नफ्रती बयानों के चलते तनिष्क को अपने विग्यापन पर अंकुष तालन पडा काई लों का ये कहना था कि क्या तुमहारी हिम्मत है ये आरोटाइस्मिंट क्या ये विग्यापन दिखाने की जिस में लगकी जो है, वो तो मुसलिम हो और सास जो है वो हिंडू मैं बताना चाहता हो तो में नफ्रती चुन्तू अर जेसेई सास जो की हिंडू है अपनी बहु जो एक मुसल्माने उसे विटहाती है और वो मुसलिम बहु कहती है कि मम्मी आप जो ये रस्म कर रही है ये तो हिंडू धर्म में होती नहीं और उसके जबाब में माग कहती उसल्मान है उसे बिटाती है, और वो मुसलिम भहु कहती है, कि मम्मी आब जो ये रस्म कर रही है, ये तो हिंडू दर्म में होती नहीं. और उसके जवाब में मां कहती, कि बेटी को खृष करने की रस्म तो हर जगा है. तुम लोगों को दिककत उस में भी होती. तुम लोग इस बात को लेकर आपती करते, कि हिंडू लोग मुसल्मान रीती रेवास क्यों कर रहे है. तुमारे अंदर इतनी नफ्रत बहर चुकी है, कि तुम उस पर भी आपती तरच करते है. आप पड़ियस मुद्दे पर, तनिष्क ने क्या प्रस्रूलीस जारी की है और तुम आप में बहुत शिन्ता जाना के दुस्तों, हर भारती एको इस में चिन्ता करने चाही. क्या कहतें जे? यानी की, अलग अलक जगाहों के, अलग अलक दर्मों के लोंके साथ आने का ये जच्छन है. लोकल कम्युटीस अन फामली जुरिंग दीस चालटिग ताइम्स, यानी की, एक कत्वम के हुब सुर्ती को का जच्छन बनाना. आद्या बनान विपाश्वें, तीसब वीए लिए विए आप विए विए विए जिन्द विए में ज्चिताए लिए चाही. वो ये के है विए भी प्रतिख्री आई, अलग की प्रतिक्री आई क्साभी याने. आन द्बखतों की, जो अपर से खाली न. मगर जो आखरी पंकती है, वो हमें चंथित करनाचाही यह. वी अडीपली सदनड वो एंएडच़ेश्ने क्यों फुँवत आच्च़ेशा, और विद्द्डो मिस दिस फुश्रिद. कीपिं in mind the hurt sentiments and well-being of our family, partners and store staff फिर से पडिये. कीपिं in mind the hurt sentiments and well-being of our employees, partners and store staff याने की तनिश को इस बात का दर था की उनका जो store staff है, उनका जो partners है, इनके जो मौलाजिम है उन पर हमला हो सकता है मैंने social media में, ये जो 2 रुपे प्रती Tweet पर बिखने वाले संसकारी IT cell के गुरगे है, उन में से कोई ये कह रहा था की हम ने अखाथ दिखा दी, देखो, किस तरा से गुजरात में एक शोरूम ने माफी मागली है, बहिया तुमहरी अखाथ अखाथ वही 2 रुपे प्रती Tweet वाली है, उसे जादा कुछ नहीं है, नफ्रती चंपों, तुम ये इसलिये कर पाए हो, कुकी केंदर में भी सकता है, कुन है BJP, राजी याने के गुजरात में भी किस की सकता है, BJP, याने की जब सैया बहाए कोट्वाल तु दर काई है का, 2014 से पहले तुम इसी तरा से अपने बिलो में बेटे हुए ते, तब तुमारी हमत्नी हुए ती, और देखे मुझे आपपती किसी और मुद्धे पर भी है, आब ये तस्वीर देखे है, ये शेहनवाज उसेहन और बुखतार अबास नक्वी दोनो BJP के मुसलिम नेता है, उनके पर्वार की बहुत खुबसुरत तस्वीर है, और दोनो की शादी हिन्दू लगकियों से हुए है, मैं आपको बताना चाथा हूँ, निजी तोर पर मैं शेहनवाज उसेहन को जानता हूँ, मेरे दोस्त हूँआ करते ते अब भी हैं यह नहीं नहीं जानता हूँ, बहुत ये खुबसुरत परवार है तोनो, अर बेशक हिन्दू लगकियों से शादी हूँ यह जोभी हो मगर, एक सामनजस से है, बहुत प्यार है अपस में, सही माइनो में एक त्वम की बूत खुबसुरत मिसाल है, मगर क्या ये दोरेम आप दंड नहीं है, बताओ, इस मुद्दे को लेकर तुमहारी बोलने की हिम्मत होती है, अब ये बहुल जाएए, ये खबर देखे जो मैं आपको दिखाने वाला हूँ, बहाँच्पा के महाबंत्री संगतन की बहतीजी की शादी में जुटे दिगगज, बहाँच्पा के राश्ष्वी महाबंत्री संगतन, रामलाल की भतीजी श्रेया गुप्ता की शादी रविवार को होतल ताज में हुई, श्रेया ने मुमभाई फिल्म अंड़स्ट्री से जुडे फैजान करीम के साथ शादी की, शादी में राज्पाल रामनायक, तब, आमूमन क्या हुता है, देश के कई हिस्सो में, माब आप उस बेटी को हिमार दितें, मगर अगर आप सब हैं और अगर आप में आकल है, तब आप को इस तरसे गुटने तेखने पडतें, मुझे आपती इस दोहरे माब दंद पर है. महाँ आप को भतादускो म Ignorab yazский मीं, मैं अब को भटादूम बहयक, है मुझेवा सब मिसाल इता आप रमलनाल घीजी की, मगर मैं अप अप से कियात मुर्क भनाईजाता है, आप को मुर्क बनाईजाता है क्यक्यकी, potrainya lagyako maya lagyako या अगर विग्यापन करनाई ता तो मुसल्मान लगकी जो हैव उसको बहु बताते और जो सास है वो हिंदू बताते आप जानती हूँ क्या जत लाता है ये लोग लगकी को महला को अपनी जागीर समचते हैं और इसकी लिए मैं आपको कुछ मिसाले दिना जात्ता हूँ यान शो, तु मुसल्मानो को problem नगी किंक ही बहुए लगका तो है वो तु मुसल्मान है ॐ उसी तर अचे लगकी अगर मुसल्मान हो разб 깔� और लगका अगर हिंदू हो थु हarusमें प्रdulमनी हैं वर नांम ल�व जियाद क और उस्टल्मानो ने बहुत आपती जतलाए थे कियो? कियों कि लगकी आँ मुसल्मानति वर लगका हिंदू ता तब मुसल्मानो को प्रब्लम होगी ति हाला कि देरो मिसाले है औमारी फिल्मो में जहां लगका हिंदू राए और जहां लगका जो है वो हिंदू और लगकी मुसल्मान रही है और हम सबने उन फिल्मों को देखा है, पसंद किया है सवाल ये कि इस तरा कि मिसाल देखि तुम क्या कर रहे हो और तुम क्या साभिद करना चाते हो जब कि देश कि सामने दूसरी एहम समस्स्याएं मस्लम आप की स्क्रींस पर ये खबर क्या आप जानते हैं कि प्रती व्यक्ती सकल गरेलू उत्पाद के मामले में कुछी दिनो में बंगला देश हम से आगे हो जाएगा यानी की बंगला देख की सरल भाशा में कहें तो बंगला देख जो है आर्थिक तोर पर भारद से बहतर हो जाएगा और हमारे माननी नेता जो हैं वो क्या कहरे थे बंगला देख से आने बाले लोगों को दीमक बतारे रहे थे हमारे आप पर भी बंगला देख को बड़ाम कि आप जाता है मगर वो तो एकनोमिकली आप से बहतर होगें हम से बहतर होगें और यही नहीं आर्थ वेवस्ता के लिहास से बंगला देख हमें चुनाती देही रहा है हम बच से बखतर हो रहे हैं हमारी जी दीएपी है वो नेगेटिव में आगगगगग पिछले 45-50 साल का हमने बेरोजगारी का लिकोट तोड दिया है ये मुद्दे होने चाही है मगर हम लोग तनश्क वाले मुद्दों को उठाकर वहांपर अपना इंटोलनस दिखाकर अपनी मानसिक्ता को दिखारें मुद्दे है होने चाही है बाँलादेश सोचल अंडिकेटरस को लिकर हम से बहुत आगे है महलाउं की सहत जच्छा बच्चा यानी की माबच्चा की सहत यहादक की बेरोजगारी को लिकर भी इं तमाम मुद्दों पर बाँलादेश हम से कही बहता रहे है और बाँलादेश को आब बनाम करो मैं कोई बाँलादेश का हितैशी नहीं हूं मगर मेरे लिए मेरे देश का सुदहरना कही जाड़ा जरूरी है बजाए की में तुसनो को गाली तुम और हम क्या कर रहे है हम तनिष्क जैसे गएर जरूरी मुद्दों पर अपनी मान सिक्ता बतारे है अपनी नफ्रत की उल्टी कर रहे है ये तुम कर रहे है। और तुसी तरव योर खबर देखी साब हमारे राजबाल भगत सिंकोष्यारी कहने कोई राजबाल है साब इनोने एक लेटर लिखा है किसको महाराजकी मुच्छी मंत्री उद्दाब दाखरे को और इस लेटर का ये पत्र का ये हिस्सा में आपको बतलाना चाता हो अंग्रेजी में लिखा है मगर मैं असका हिंदी में आनुवात करूंगा इस में भगत सिंकोष्यारी कहरे है, अप यही नहीं जब आप मुच्छी मंत्री बने थे तब आप आयुद्दिया के राम मंदिर गयते और आप विटھल रुक्मनी मंदिर भी गयते पंदर्पूर में और यही नहीं आप आसाडी एका दशी में भी आपने आपना योग्दान दिया था मगर पिछले कुछ दिनों से आप लगातार दार मिक्स ठलों को खोले का जो पूरी प्रक्रिया उसे मुल्तवी कर रहे हैं क्या आप आचानक से दھर निरपेक्ष होगे है आप योग्दान ली बिकाम सेक्युला तनश के जरिये हमने अपने अंदर के अब हमारे राजपाल जिनोंने सम्विदान की कसम काई ती वो दھर निरपेक्ष्ता को देकर ताना मार रहे हैं उदडव्दाख्रे को राजपाल है यह यह कोई दो रुपै प्रती तॉइट पर बिकने वाले त्रोल नहीं है एक बहुती सम्मानित कुर्सी पर बेटने वाले राजपाल है पबगत सिंख कोश्यारी जी आप बहारती जहता पार्टी के नेता नहीं है यह त्रोल तो कता ही नहीं है अपने पदकी गर्मा को जानी है सम्विदान की शबत लीती आपने लिखित बयान दिया है शरमिंद की नाम की कोई चीज नहीं है याई आप गज़ावे दूसतो मैं क्या बतावाँ आप से तो देखा आपने एकोनमी बत्तर सम्विदान की मर्यादाँ का नुसरन खॉद राजबाल और पूर भीजे पी नेथा नी कर रहें तेश की जैसे मुद्दों को लेकर हम अपनी नफ्रत को बतला रहें तो एसे में ये क्यूना कहूँ की देश का दंका बजरा है तेश शरमिंदा हो रहा है मैं आप से एसा क्यूना कहूँ बताईए हम उस देख की वासी है जा अप्रस में अदीश चाल की एक गुडिया किसाथ कतछ गेंग्रेप और उसकी रत्ट्या होँचाती है और पूरी विवस्ता आरोप्यों किसाथ खडी दिखाए देखे राज के एदी जी को लताड मिलती है टलाबाद है कोट में के आप के पास क्या प्रमान है अपके सादार पर कहरे हैं कि उसका बलातकार नहीं हूँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ याट्रा निकालती हारुप्यों के पक्ष में, जो बाद में जाके गुनागार सावित होते हैं इस कारक्रम का मकसद यही ता कि अप किस तरा का दंका बजुआना चाहते हैं मेरे देशका क्या आप को मेरे देशका थोडा सबी खयाल लिएं हैं रद्ती बरबी खयाल लिएं क्या करना चाहते हैं आप एक विग्यापन को बंद कर वादेते हैं, नफ्रत के चलते हैं और आप के पास कोई तरक नहीं, तीके है आप समविदान की दज्या अडारें, आप की एकूनमी जो हमारी जो एकूनमी है बंगला देश को क्यो गाली दू? बंगला देश उट्रा है, बंगला देश अच्छा कर रहा है, आम जांके मैं ही बेटे हूनें, और नीचे जारें रसातल में और दूसी तरफ, पलातकार जैसे मुद्दे पर जां हमें बदनामी साल 2012 से मिल रही है, बहया मामले में भी उसवक भी आपको याध होगा, कितनी बडनामी हुए तिबारत की? मुझे याध है, जरमनी में की उनबरस्टी ती, और उस उनबरस्टी में गुब ता जिस में एक बारती ए पूरुष था, तो वहां के प्रोफिसर ने कहाता, अब अर बदनामी हो रही है, कि यहापर सरकार जो है, वो पीडद पर्वार की साथ नहीं है, पीडद पर्वार अपने जान की दुहाई देरा है, लगातार, अदालाप में दिके नहीं किस तरागी गुहार लगाए उनुने, खेर, हमारे तुकार करम का नाम है, कि बोल किला बाजाद है तेरे, मैं तुई मुद्धे उठाते रोंगा, आप को सुछना है.