 یہ بات تو روافز بھی مان گئے کہ حضرتِ سدی کی اکبر رضی اللہ تعالیٰ انہو دخترے رسول علیہ السلام حضرتِ سیدہ فاتیمہ رضی اللہ تعالیٰ انہو کے لیے ان کی کتنی اقیدت تھی این اس وقت جب یہ مسئلہ چل رہا تھا فدق کا جو گفتگو ہوئی یہ حقول یقین ہے روافز کی ان کے بقاول حقول یقین ہے اور ملہ باکر مجلسی کی ہے صفہ number 327 پر یہ لکھا ہے دونوں کا جو مقالما روافز اپنی کتاب میں لکھ رہے ہیں ان نفوسِ قلسیا کا وہ سنو پس ابو بکر گفت کہ جب سیدہ فاتیمہ رضی اللہ تعالیٰ انہو نے داوہ فرمایا تو حضرت ابو بکر سدیق رضی اللہ تعالیٰ انہو نے فرمایا اے دخترے رسولِ خدا سل اللہ علیہ السلام کہ رسولِ خدا اللہ کے رسول سل اللہ علیہ السلام کی سہب ذادی پیدرے تو نسبتبہ مومنان مشفقو کریمو مہربان و رہیم بود کہ جن کی آپ شہزادی ہو ان کے ہم پر احسانات انگنت ہیں پیدرے تو آپ کے اببا جان مومنوں پر مشفق تھے کریم تھے مہربان تھے اور رہیم تھے یہ چار الفاز بولے حضرتے سدیق اکبر دی اللہ علیہ السلام ہونے وبر کافران عذابِ علیم و اقابِ عظیم بود اور آپ کے اببا جان رسولِ عقرم سل اللہ علیہ السلام کافروں پر عذابِ علیم تھے اور اقابِ عظیم تھے دوست نمیدارت شمارہ مگر ہر سادت مندے کہ صرف سادت مندہ ہی آپ سے اقیدت رکھتا ہے و دشمن نمیدارت شمارہ مگر ہر بدبختے صرف بدبخت ہی آپ کا بغز رکھتا ہے میں اکتباس مختصد پیش کر رہوں با خودہ سوگن میں اللہ کی کسم اٹھا کے کہتا ہوں عذر سیدی کا اکبر دی اللہ تعالیٰ نو کہتے ہیں من از رائے رسولِ خدا صل اللہ علیہ السلام تجاوز نہ کردام کہ میں نے حکمِ رسولِ علیہ السلام سے تجاوز نہیں کیا فدق کا جو معاملہ ہے اس میں سرکارِ دو علم صل اللہ علیہ السلام کی حکم سے میں نے تجاوز نہیں کیا بائز نے او کردام فیصلہ میں نے سرکار کی حکم سے ازن سے کیا ہے وَا خُدارا گوامی گیرم کہ شنیدام از رسولِ خدا صل اللہ علیہ السلام کے گوفت ماغ روحِ امبیہ میراش نمی گزاریم کہ میں اللہ تعالیٰ کو گوہ بنا کے کہتا ہوں کہ میں نے یہ حدیث سنی ہے رسولِ عقرم صل اللہ علیہ السلام کی مقدس زبان سے کہ نحن الامبیہ علا ناری سو علا نورس اب اس کے بعد آپ نے جو الفاظ بولے اس موضوع کے وہ آخری الفاظ اور یہ سارے سنی خطباق کو علماء کو یاد کرنے چاہئے اور روافض کی کتابشہ یہ بتانا چاہئے کہ تم بک بک کرتے ہوشانے سیدی کے اکبر ردی اللہ تعالیٰ انہوں کے خلاف بے حیاؤ اپنی کتاب تو پڑھو کہ تمہاری کتاب میں کیا لکھا ہے کہ ازر سیدی کے اکبر ردی اللہ تعالیٰ انہوں نے سیدہ فاتمت الزہرہ ردی اللہ تعالیٰ انہوں کے لیے کہاہل تا کافر کر دی تھی تو یہ لفظ ہیں کہنے لگے تُو سیدہ اممتِ پیدر خودی ایہ فاتمہ ردی اللہ تعالیٰ ان کے تم اپنے اببا جی کی اممت کی سردار ہو صرف اورتوں کی نہیں یہ جو خود سردار ہیں افضل البشر بادلم بیا علم السلام انہیں یہ آجزی انکساری کی حد ہے وشجرائے طیبہ از براعے فرزندان نے خود اور اپنے فرزندان کے لیے تم مبارک درخت ہو انکارے فضلے تو کسے نمیت واند کرد تمہاری فضیلت کا تو کوئی انکار کری نہیں سکتا یہ ہے ہم نے تو دل جلا کے سرے بام رکھ دیا فرمانے لگے وہ حکم میں تو نافض اصدر مالے من ابو بکر صدیق کا جتنا مال ہے وہ آپ کی حکم کے تابیح ہے اس کا جو چاہو کر لو اب میں تو یہی کر سکتا ہوں کہ حکم میں تو نافض در مالے من جو میرا مال ہے میرے ملک میں جو کچھ ہے میں اس سے ایک پیسا بھی نہیں لیتا اور آپ کے لیے میں پیش کرتا ہوں کہ آپ کا حکم اس میں نافض ہے آپ تصرف فلمائیں میرے ملک میں جو کچھ ہے وہ اپنے ملک میں لے لیں اسے قبول فرمالیں امہ در اموالے مسلمانان مخالفتے گفتا ہے پیدرے تو نمی طوانم کرت لیکن جو مال مسلمانوں کا ہے اس میں سیدہ میں آپ کے اببا جی کی مخالفت نہیں کر سکتا اپنا تو میرا جو ہے اس میں تو میرا اختیار چلتا ہے تو میں دی رہا ہوں سب کچھ جو میرا ہے وہ سب آپ کا ہے اپنہ حکم نافض کرو اس میں امہ در اموالے مسلمانان کہ یہ فدق ہے مسلمانوں کا مال یعنی جو اس میں روٹین چلتی تھی کہ اہلِ بیتِ اتحار علیہ مردوان کے وزیفہ کے بعد جو باقی کو دیا جاتا تھا وزیفہ آپ کو بھی ملے گا لیکن یہ ملک میں نہیں جائے گا تو کیا مخالفتِ گفتا ہے پدرِ تو یہ ہے خاص مقامِ محبت یہ بھی کہ سکتے ترسولِ من جو میرے رسول ہے میں ان کی مخالفت نہیں کر سکتا عضرتِ سیدہ فاتمہ ردی اللہ تعالى انہا کو اس انداز میں بھی آپ نے محل کیا اس بات کی طرف جو آپ کے اببا جانے ہیں ان کی حکم کی میں نہیں خلاورزی کر سکتا اس سے آگے کیا بات ہو سکتی ہے جو کچھ میرا ہے وہ آپ کا ہے جو کہ اس میں مجھے تصرف کا حق ہے لیکن میں سرکارِ دو علم سلللہ علم کی حکم کو نہیں بدل سکتا رسولِ پاک سلللہ علم کا جو دیا ہوا جو سد کا ہو چکا ہے معلو سے میں باتل نہیں کر سکتا اور جو مسلمانوں کا حق ہے میں وہ نہیں دے سکتا اپنا سب کچھ دے سکتا ہوں تو یہ حقیقت لکھی ہوئی ہے مخالفین کی کتاب میں بھی اس سے آگے عدل کیا ہو سکتا ہے کہ حضرتِ سیدی کی اکبر ردی اللہ تعالى انہوں نے سیدہ پاک ردی اللہ تعالى انہا کے سامنے اس انداز میں اپنے آپ کو اور اپنا سب کچھ جو تھا وہ پیش کر دیا نبی اکرم نورِ مجسم شفی موزم سلللہ علم سلم کی مقدس نسبت کی بنیات پر