 रोहंगीयों के अट्डोः पर लगातार शिकन्जा का साजा जा रा है जम्मू कश्मीर पूलिसका चौब लिस गद्टे से जादा होगे लगाता जम्मू कश्मीर का चप चप चपा जोहे वो खंगाला जागा आहें रोगन्या लोग जो है बसे हुए है, किन जमीनो पर है, किन की जमीने है, वो माली कुन है, कब बसाया था, ये सारी बाते है, ये निकल कर सामने आएंगी, इस सब दब था वकत हम जमुग नन्वाल लाके में है, यह आप देखे, कुछ रोगन्या जो लोग हमारे पासा है, सब यह सपर क्या मुगतलग, कुछ लिए किर नहीं שלे नहीं हे जीं Copper Am Mercury Jenniiveidi kaza sak photoma pihi namu aaya kar किसस अपकस भी of interceptor जम्मकॅच्मिर मेजी मिคน इनuale लाके में क्यो निये कियो न incomes? किष मैं की कुछ, अब गpokeु, आप उगे है? तो उके फराघ तर थो of the instead of U.N. Cards तो यह बता रहें अपने U.N. Cards सुवार। देखे यहां लेके बहाह से रहम ग़े लेगे जिए वो आरी तात और अत और से काड़ और सेamicard. रव तरोंपश मिरे पाचिट प्यष्यानट बनने है... नन दुकबभी लिए को ठॉट, तरोंपशने रब फूले मिरे वेईा। तरोंपशने बनना उनक्चार्भी लिए के लिएक। तरोंपषने रब प्यषानट बनने ख़ाबनों का अरड़ी। आप ढ़तारी प्राच कस्कर फूँत आप प्रचापूँ तरम पम्सूल। आप बोगडी बना थी बी किई अपने ओप आप बरचादा होँ आप पर प्रचांगी। असे नीव yarn अपन्त्रा सालो से भी यहांने के बच्चे अनागी यहांपर जोई और सकूलो में प्ड़ाय कर र रे हैं तो पूलिस अप सथेश इंक अद्डो तक्सीमिड तहीं इसआप नक्जात नहीं खंगाल रही है पूलिस ये भी जानन की और सीष कर रही है. अगर रोहंगिया और तो ने स्थानिये मुस्लिम लोगों से दच्छिन जैसे लाके में किष्टवार जैसे लाके में शादिया भी कर लिए है तो कोल मोल वी ताद जिनो ने उनकी शादिया कर वाही तो आप देखे किस तरीके से यहापर जो हैं जो हैं और जगागा चपा च� यहापर जो सरकारी अडिकारी है कोन इन में में मिले हुए, वोस अरे पान काड, अदार काड, वोटर काड भी पूलिस ने जो वोज़बत की है और दच्छिन किष्टवार जिसी लाके में की में बात कर रही हूँ वहापर साथ असी रोहंगिया महिलाए है जिनो ने स्थान और वहापर वहापर वो उलके गर्वालो ने चालिस चालिस हाँर पे में शादी कराने के लिए है तो यह बहुत बडार रेकिट जो हो चल रहा है, यह चोटी बात नहीं है, कि दस से पंद्रा सालो से रोहंगिया जो है जमू में बसे हुए, अलगल हिस्सो में बसे हुए, � नहीं अप जमू से यह दोडा बदर्वा चिष्टवार ने ख़े पहाडी लाका है, वहापर भी यह जाखर बस जुके है, अप यह आचा यह बडार रेकिट है, अगर अपके वोडर कार भी बने हैंगा, आदार काचट भी बने है। कित्ते सरक्कारी अदिकारी कित्ते सरकारी जो मुलाजम है वो आप सहता था अर खाह कह अप पूलिस रहां नहीं लिए ख़र भी लिए केश्ए। आप ये बड़ा काम बड़ी जमदारी सरकार की या बन च की है ये भी पता लगाना है, कि इस तरा से मूल भी शादिया कर वार रहे हैं बच्छे स्कूल पट रहे हैं, स्कूल में अद्मिशन कैसे मिल रही हैं और जिन जमीनो में इंकी जुग्या हैं, वो जुग्या बनाने की परमिशन कों दे रहा हैं ये अप आप बज्छे सब जेल के बाल रहा हैं, वापिस जाएंगे क्या उंको वापिस बहेजने की कारवाई शुरू होगी ये लोग यहाब बसे एंगा कहना है, कि बंगला देश में हम खूष नहीं दे, हम बाहर खूष नहीं दे, इसिलम जम्मूकशमीर में आए अगर यह आज जम्मू कशमीर में बसे दे, फिर कशमीर में बसे गे, कल लडाएक में बसे गे, फिर भारत में बसे जाएंगे यो अलगलक हिस्टो में यह देश के अगर ये फ्यल रहे हैं, तो दीमक की तरा इंके परिवार बडते जाएंगे एक मुआलिम साल 2011 में अगर देश के लगाता जो च़ाएग, अब वो बबगे लगाता जाएग. वो बबगे लगाता परिवार लगाता है, तो उस एक लएक आशी दीमक लगाए, यो आज जम्मू कशमीर में दीमक की तरा लगाय के लोग है, भी लोग है, वो प्यल चुके है, जिनको यहाँ से बाहर निकाले किरो कारवाई वो लगा तर जारी है, बहुत पार कोशिज की गई, अला के यहाँ से खदेडा गया, जमीने खाली कराएगी, यहाँ पे सान्ये लोगो की जमीने भी खाली कराएगी, अब भी जार लोगा की नहीं जार खोशिज की बहुत बनाने किलिए, अब से मैं जान जाँकी की खिलिए की ती सालो से अब यहाँ रहे रहे रही है, अम दोडर सौला मैं आया यहाँ, तो अब यही गया कियु आया, यहाकिस ने भेजा कोई है, यह यजा कोई, तो उजनोग देख़ा होगा कि आप जमूंखष्मीद में जाके बजद़। हम लोग रगा किशने नी बदाई या, हम लोग मजवोरी सा या या ये, अपना जान बाचानी किली है जान पचान क्लीट ले भंगला देश्च़से आए लेकिन भंगला चे शीड़ सीद जम्मु खश्मीरी आगे बस कै है हम लड़ाए होने से पहला अगगिया हम लोग को अदर मेरे एक भाईता जील में बर्मा में उनके तकलीट से हम लो के दर आगिया बर्मा में आपका भाई जेल में था तो उसकी तकली से आप यहांगे तो आपके साथ और कितने लोग आए हमार साथ कुनी आज़िफ, हमारा गर्वाला और माई बच्च्यों हूँना है बच्च्यों है बुछा देश में रवा, बाँबी हूँनगे और क्युनाई परिवार है, बाँबा बाँबाँब रँदाच में बुबाँबाँबाबाबाबा नवाद ननान ला नहीं आप अप आप अपने पदी के साथ यहाई मैंने एक बर्मा पापा को देखने गी आता अभी यही बसने का अई रादा नहीं, जब हमला आपना महल। तीक हो जाएगे हम जाएंगी वोआपिस यहे रेने के लिए नहीं आया जान बचाने के लिए मैं यह आपनी जान बचाने के लिए आपनी यहापनी भार्मा मैं तो फिर यहे वापिस चलजजाएंगे तो एक रहिला मैर साथ जुड्ये मैं से भी बात कने खोषीज करुए आप बी यहापन आपनी और ओली मार दीः आप, किने सालो से यह रहे रहे हैं अव आशु किव बहार हैं यह आपनी नहीं मेरे है परम्मवाला कर परम्मवाल bulunके साथी, अपने साथी करत हैं किदे साहलो गी साहलो की? शाज अगी, आद साहलो की अपके दोक्रमें, शरकरमें, सब बन हुए नहीं बनी, स्वेर्मल करत बनी यह थो सबी नहीं यह आप हो और वो सकते है जब मुक्श्मिर से जाने का नाम अपी कोई नहीं ले रहा है। सरकार की एक पहल है कि यहां से नहीं को वापिस भेजना है लेकिन अभी बहुत साल होगे है। कतुवा सब जेल में शरनार्थी कैम बनाया है रोंगया का जाँपर 270 से जादर रोंगया रहे है। अप बाजवा नाब चाँपर बाच्पा की है। वी जे पी सरकार से लोगो को भेहाद उमीद है कि यहापर इलोगो को ना बसायजाए, बेषक दारा खुल सब थर है लेकिन इसका मतब यह नहीं, कि विदेशी भी अब जमूक्ष्मिर में आखर बसले नगेगे अब शकार बाच्पा की है। और बीजे पी सरकार से लोगो को भेहाद उमीद है कि यहापर इलोगो को नाबसायजाए, बेषक दारा खुल सब थर हदिये लेकिन इसका मतब यह नहीं, कि विदेशी भी अब जमूक्ष्मिर में आखर बसले नगेगे आप जमूक्ष्मिर में आखर बसले नगेगेगे यूंकी ये लोग कही नगी खत्रा बंसते है, यह सा یہाँ के लोग भी मान थे है, सरकार वी मानती हे, यहां के नेठा भी मानती है, कि ये लोगो का यह पर रहना किसी खप्र से खाली नहीं है