 ہم یہ مدیول میں بردانی فرق میں بارکزان سوسائیت کو بدھو اس میں ہوتے ہیں جب اس کے حالے سے سب سے پہلے تو ہم وضعی سی بھی بھی بھی بھی آپ کو ساتھ فرمان سوسائیت کے منحahan کے انیدینے میں پردانی ساہتی ہوتی ہے یہ سب سے آپ کو پاکسان جو ہونے میں کس کو کس طرح کی ہے جو آپ کو پاکسان جو ہم دمینارٹلی مسلم سوسائیت ہوتے ہیں تو سوسائٹی آرموز 97% مسلمس جو میں وہ یہاں پر موجود تھے. آگے ان کی کچھ سکتریڈین ڈیویڈینس ہے جس میں کچھ 77% سونیز ہے 20% شیاں سے Then کچھ منورٹیز بھی ہمارے ہاں موجود ہیں جن میں ڈیویڈینس ہے ہندوز ہے سیکس ہے اور کچھ ادھر کمونٹی میمبرز بھی موجود اسلام چو کہ پریدومنیٹ ڈیویڈین ہے اس لئے جو ڈیویڈینس ڈیویڈینس ہے وہ ہمارے ہاں آپ کو اسی ڈیویڈینس ڈیویڈین کے اندر موجود ملیں گے اور مذب کا جو ہے وہ کلچر کے ساتھ بڑا گہرہ تعلق ہوتا ہے اور اس لئے آپ دیکھیں گے کہ بعض وقت ہم یہ ڈیسٹنکشن نہیں کر پاتے ہیں کہ کہاں پہ ہمارے مذبی اقائد ہیں اور کہاں سے ہمارے جو اقائد ہیں وہ کلچر میں سے ڈیویڈینس ہوا ہے یا ڈیویڈینس میں سے ڈیویڈینس ہوا ہے تو بعض وقت یہ ڈیسٹنکشن کرنا بھی بڑا مشکل ہو جاتا ہے کیونکہ ڈیویڈینس ڈیویڈینس آپ کو آپ کے ڈیویڈینس ڈیویڈینس پروسسس کا ایک میجر پاٹ ہوتی ہے اور اسی وجہ سے ہم اکسر وقت یہ اس ڈیویڈین کے شکار ہوتے ہیں کہ جس چیز کو ہم پریکٹس کر رہے ہیں جس روئیہ کو ہم پریکٹس کر رہے ہیں یہ جس روئیہ کی منیفیسٹیشن ہے اس سایٹی میں شاہد یہ کسی ڈیویڈینس ہوا ہے بری فیمس اگامپل جو ہماری پاس موجود ہے جب ڈیویڈینس پاکستان میں بڑا ایک پری ڈیویڈینس ڈیویڈینس پوزیشن کیوپر تھا اور ڈیویڈینس کی وجہ سے پاکستانی معاشرہ بہت زیادہ ڈیویڈینس ہوا تھا تو اکسر یہ خیال کیا جاتا تھا کہ شاہد اس میں کچھ مزبی اقائد کا رول موجود ہے کچھ فنائٹکس جوہاں ان کی رلیجیس سوشلائیزیشن شاہد کانٹر پردکٹیف سابق تھا رہی ہے معاشرے کے لئے تو اسی طرح سے معاشرے میں جو مزبی اقائد تھا ان کا بڑا پوزیٹف رول بھی کلسیڈر کیا جاتا ہے جیسے ہم یہ دیکھتے ہیں کہ پاکستان ان چند ممالک میں سے ہے جن میں سب سے زیادہ خیرات کی جاتی ہے تو یہ بھی شاہد انی مزبی اقائد کی بدولت ہے کہ پاکستانی معاشرہ ایک فلانتھروفک معاشرہ کنسیڈر ہوتا ہے اور اس کے ساسا ہم دیکھتے ہیں کہ جو رلیجیس سوشلائیزیشن شاہد وہ نہ صرف پرسنل level کے اوپر بلکہ آپ کو institution level کے اوپر بھی دیکھنے کو ملتی ہیں جس میں political institutions ہیں economic institutions ہیں اور باقی legal matters کے اندر بھی مزب کا ایک role آپ کو نظر آتا ہے جیسے constitution میں بھی آپ کے اس میں پاکستان کو isلامی جموریہ پاکستان دیکلیر کیا گا ہے اور اسی کے مطابق کوششی کی گئی کہ constitution آپ کے مزبی اقائد سے کے منافی نہ ہو اسی طرح سے جب ایکنامیک policies کو دیسکس کیا جاتا ہے تو سوت کے اوپر مبنی نظام کو vehementally oppose کیا جاتا ہے اور مسلسل ایک کوشش جاری ہے اس اوالے سے کہ کسی طرح سے ایکنامیک سسٹم کو سوت سے پاک کیا جاتا ہے تاکہ یہ isلام کے دیے گئے اصولوں کے منافی نہ ہو اسی طرح جو ہمارے family institution ہیں اس میں بچے کی تربیت کے وقت یہ خاص خیال رکھا جاتا ہے یہ بچا جو ہے اس کو مزبی اقائد کا مکمل طور پہ پتہ ہو وہ ایک اچھے مسلمان کے طور پہ سوشلائس ہو اس کو بچپن سے نماز کے طریقے کے اوپر سوشلائس کیا جاتا ہے اس کو کھانے کے عدات و اطوار وہ بھی مزبی اقائد کے مطابق سکھانے کی کوشش کی جاتا ہے حتہ کہ اس کے لباس کے حوالے سے بھی یہ خیال رکھا جاتا ہے کہ جو isلام کا ستر کا concept ہے اس کے مطابق اس کا لباس ہونا چاہئے اس کو اس کا م العق захرصاء پر مات�� مقلاwn کر than among these سر تل importa مہر soon انہوں Nep ارقا تہیدي حفوض多ہ منہat او פاب đãانات سلولی olduğunu سلول ریدوایا مغ Keeping جہاہیfound nip سلولحمر ای نماز کے ساتھ آ thanانان سلولہن سی دیتندی اپر ا aquilo کےانہوں اس کے ساتھ روزہ، زقات، حج، یہ سارے ایویلویبل ایسپیکٹس آفاور سوسائٹی کلسیڈر ہوتے ہیں ان اقاید کی مینیفیسٹیشنس ہیں وہ دیفنیٹلی آپ کو یونیک کلچیرل پیٹرنس کے اندر ملتی ہیں یا سے فرائیڈے پرئیر کے وقت آپ دیکھیں گے کہ پاکستانی مسلم کی یہ کوشش ہوتی ہے کہ وہ سفید شلوار کمیس پہن کے جمعے کے نماز پڑھنے جائے تو اس کو جو کہ وہ کلچرلی ایک سیگنیفکنس ہے تو اس وجہ سے یہ ایک دسٹنگٹیو ایدانٹیٹی کے طور پہ پاکستانی مسلم کی رفلکشن جو ہے یہاں سے ملتی ہیں اسی طرح رمزان کے اندر جب ہمارے ہاں کوشش کی جاتی ہے احتمام کیا جاتا ہے سہر اور افتار کا احتمام کیا جاتا ہے افتاری کروائی جاتی ہے ایسی لوگوں کے مدد کی جاتی ہے جو اس قابل نہیں ہے کہ وہ فورٹ کر سکیں اور اس سے معاشرے کے اندر ایک کوپریشن پیدا ہوتی ہے جس کو اگر آپ فنچلیس پرسپکٹیو سے دیکھیں گے تو معاشرہ جو ہے وہ ایک ہارمانی یا سوشل کنسنسز کی طرف جاتا ہے اور فاستنگ میں چوکہ آپ بھی گا مسلم اچھی طرح جانتے ہیں کہ فاستنگ کے جو رول سے وہ کیا ہے اس میں آپ نہ تو کھا سکتے ہیں نہ پیسکتے ہیں نہ ہی جو ممنو عدویات ہیں وہ لے سکتے ہیں اور حتہ کہ آپ سموکنگ یا چوکہ کا استعمال بھی نہیں کر سکتے ہیں تو یہ ساری ایسپیکٹ کیا آپ کے مزبی اقایت کے ساتھ لیتے ہیں اور مزب کا کلچر کو پردوز کرنے میں اور کلچر کو چینج کرنے میں ایک بڑا پری دومننٹ رول ہوتا ہے سوسائٹی میں اور پاکسانی سوسائٹی میں یہ آپ کو ہر جگہ پر مزب کا رول ہر انسٹیٹوشن کے اندر ملے گا یہ اور بات ہے کہ انسٹیٹوشن جو ہے وہ اکسر ان رولز کو یا ان مزبی اقایت کو معاشرے میں موجود جو ہسٹوریکل ایوانٹس ہوتے ہیں یا کچھ ٹیڈیشنل چیزیں جو ٹیڈیشن میں چلی آ رہی ہوتے ہیں ان کے ساتھ کنفیوز کرتے ہیں تو یہ ٹیسل یہ بھی معاشرے میں پانٹنیوز لی آپ کو دیکھنے کو ملتی رہتی ہے