 यह रवप दंथगा सकता, तो नहीं पीट़ा पही हैं. रव ausit the यह पीट़ा दे, थो वींकेंत में, हमें इंजुय करना जए, जो तब बूटिफुल नच्र्मि भीटी हि न दूस्तान में, वो उंवो पीट़ाद नहीं जा ये और मूझे थहाए भारत यह बारत सब सी ज़ाद खुबसुरत देश है। और यह यह आबजेक्तिव है कि गलोबल माप पर बारत नमबर वन पर हो। और सिनाल कन्फॉस जो लक्ष्वे दीव जाूँ या दूर्का दूर्का अपको कापी नीचे जाना पड़ेगा लेकिन वो मेरे अनुवाव बहुत यह भुट्ता ख़र वूसकी बाप कभी फिर कर रिएग। एकिन मैं नी माप तब सब प्रुष्टों के ले कितना सुभिजा जनक होगा लेकिन अप ज़फ से मैं आदिक एलास गया था अदिक अलास हमारा काफी उच्टोप पर है और दूसी जरब मैं है, जवारी का मैं काफी मीटर नीचे जा लागा है पुरानी जवारी का देखेने कि लिएग आप यह जब भारत किन दरोर का परिच्चे कर वाती हो मैं एक विषे दो विषे लेक आजिन दरो चल दा हो उस मैं आप जो क्रीटरस होतें मदद कर सकतें एक हमार लो क्या करते हैं जो से कहीं चले गे सुमनात तो बस मैं ट्रेन में आपनी कार से उत्रेंगे और जो से बगवान अभी कहीं जा रहे हैं तो पक़ो उनके दिमाग में ही रहता है, तो दोडो, पक़ो और फिर एक बार में देख लिया आप पक़ो ही दुर दुर चुट्ती, मां कहता है, मैं आप आप सकते हो करते हो जहां जाते हो, कम सकते मैं करात रूप गे बार में बार में आप रूप खे गे आप पिर आप गे नहीं है, अम ने पानिपृरी खेरिजी नहीं आप आप नहीं खानावारा तो कमपल सरी एक खाएंगे लेकिन पोई वहां की प्रड़क कोके हमारे देख की है, जो ये भी एक सामरत है अब वहां की इक्षोनामी को बहुत बड़ा बल मिलता है अब जैसे मान लीजा बद्रिनाच जैए और वही से तोड़ा एक पाग किलोबटर दूर मना गाँ गे और मना गाँ से हेंडिक्राब खरिजा तो हिंदूस्तान का उपहला गाँ भहांगा तो भी अब आईसे विषें को भी अगर प्मोड करषकते हैं तो भहाँ अज़्ा होगा बहुत सारी मन्दिर कावर की है अश्पार रब आच्छा थो और वहां की आप आप बढ़ाँ नहीं लेग है अगर बढ़ाँ जैए तुभी आप आज़्े विश्योंपो भी आज़्े प्रमोड कर्फट तो बहुत अच्छा होगा भिल्खुल, बहुत सारे मंद्ध कवर की है मैंने अपने विडियोस में ग़ुड़ाब चाच्री विटियोंपो भी आज्च्छा है आज़्ी जुनिया का इंसान है ग़ुज बताए का है तर चली ए शुरू करते हैं छर मैंने 2015-10 क्टुबर में अपना चनल शुरू किया ता और विडियोंगा कारन है ग़िसटल यन्दीया कापी कुष कर रहा है और दूनिया को भी मैं कैता रहा है। सबी दूनिया के बड़े-बड़े नेताँ से ज्विशाः में मेरी जुरुज चर्चा हुती है। और भारत का जो दीजी तर इन्दिया के सक्षेस है। ये तो गरो बरावर अच्छे तर जानतें के गुष्षी फिल्ट में काम करते है। लेकिन मेरा एक आगरा रहता है। की उज्वल भविष के लिए है। हमें टेकनोलोगी को देमोक्रताइज करना चाही। हमारा UPI के इसका बहुत बला सिंबोल है। ये कुछ लोगों की बपोती नहीं है। ये सब की माली की है। और दूनिया तभी आगे बड़ेगी। को इसका एक बड़ा कमपली का मालीग बंगा है। और दूनिया बाट रहत रहे था नहीं। हम उसको देमुक्रत्राइज करते है। और मैं मानत्ता हूँ जीतना ये पहलू आपके माद्दम से पहुटचेगा। की टेकनोलोगी को डमक्रटाइज करने की क्यों जरूत है। दूनिया के उजबल भविष के लिए, तोड़ा सीरियस भीषे न लगेगा। आप वविष को जरा बल भीजी है। सर मुझे असा लगता है की टेकनोलोगी जो है वो हम सभी को एक ताकर देती है। आज की दूनिया में आभी पेरिस में गया था पिषले है। और मैंने जब वाह की टेकिट यूप्याई से खरी दी। बाद भादाई और मुझे जब आप भीजी के सुच्च बारे तभ्यान से पेरिणा लेकत, जीन डोगों ली दिजितल कोंटेंच क्रेट क्रेट क्रेट क्या, उनमे से चुने गए सुच्च्चता अंभेसीजर है, मलहार कलामबे, अनोटेद अन्वाय्मेंटलिस जो रोडा सद्रा सी एक रदी सब्ता सुच्टा ब्यान चलाते रहे हैं सुच्टा और सत्ट्ट विकास को लेकर जाग्रुप्ता भी प्यलाते रहे हैं मलहार कलाम भेई मलहार ये जो लोग क्रेटर से नहीं उस में कुछ लोग वो भी हैं जो क्या खानाच़े ये वो भी कैते हैं अग इस पुदसकार के और शुक्रिया मैं बेसिकलि एंवाय्मेंटलिस तो हम पिछले साडे चे साल से मुमबाय में सवच्ट्टा मुहीम चलार है अपी से प्रेडना लेके पिछले साडे चे सालो में मुहीम ने पांसवाद ख्लीनाब ख्लीनाब अगनेच की है अस्सी लाग किलो से ज़ादा कच्रा मुमबाय से साव किया है वर इतने सालो में में एक चीस देकी है कि लोगो कच्रा उठाने में शरम आती है तो लज्जा लकती है कही लोगो ने मुझे कच्रे वलातक ग़ा है बहुत में एक चीजना में विश्वा सकता हो एकर देष ताफ करना है तो हाद तो गन्डे करने पडेंगे बुड भौद शुपामना एग़ अपने आतते नेंत के समझ मैं आपको कारकम करते है जब की पुरी दिंचरी आमने है, पहला ताम्टेबल निन ताए करनी चाही है, मैं बहुत उल्टा बतारा हूँ आजी, क्यों कि मैं उसका भूक्त भोगी हूँ, मैं निन के समथ मैं बहुती इंदिसिप्लिन हूँ, दिके, योग निद्रा वो विश्या है, जो दारमली निन से कष्लाय या है, नहीं बहुती, तो निन योग निद्रा कर लिया, तो नका तीन चार गंटा और निकल जाता है, अपने लोगों को अद्याद्बक जुन्या के तरब बडी आदूनक तरी के सरुची भालाई है, बढ़ बढ़ने वाद. भताई ये गुज्. जी मैं कताकार हूँ, शीमद भागवतम करती हूँ, और गीता जी के अपर बाते करती हूँ, किकी मेरा बच्ष्पन इनी चीजो से गुज़्रा है, और जो बदलाव मुझ्छ में आया है, चाहे शानती, सुकुन, खृषी, हर चीस को लेकर, और सबसे बडी बाद किकी हमारी सोच है, के बगवान से जुरना तो बढ़ापे काम है, और मुझे लकता है, सब से गलत सोच है, किकी सब से जाड़ा अद्ध्यात्मकी जरूरत युवाँ को है, और अगर मैं, मत्रिलिस्टिक लाइप के साथ-साथ, अद्यात्मक जीवन जीसकती हूँ, तो मुझे लकता हर युवाँ जीसकता है, अद्यात्मक लब जोला लेके चले जाना। आप उसको राष्टा बता लिए। अद्यात्मक ग्यान है, शीमद भगवत गीता, और वो एक असे व्यकती को सुनाई जारी है, अर्जून जो अगे जाके राजा बनने वाले है, नाएजा के राजा बनने वाले है, राजा से जाधा एश्वरय किसी किसी किफास नहीं हुता, और गीता में बगवान ने एक बार भी उचिच्चनने नहीं कहा, के राजी चोर दो, बस कहा अपना देरम पूरा करो जाहाँ भी हो। बाद्तों देनिवाशु।